Adhyaya 274

Verse 1

। सूत उवाच । तथान्यदपि तत्रास्ति दुर्वासःस्थापितं पुरा । तल्लिंगं देवदेवस्य त्रिनेत्रस्य महात्मनः

សូត្រាបានមានព្រះវចនៈថា៖ លើសពីនេះ នៅទីនោះមានវត្ថុបរិសុទ្ធមួយទៀត ដែលទុរវាសសបានស្ថាបនាតាំងពីបុរាណ—គឺលិង្គនៃព្រះទេវទាំងទេវ ព្រះមហាត្មា អម្ចាស់មានភ្នែកបី។

Verse 2

चैत्रमासि नरो यस्तु तमाराधयते द्विजाः । नृत्यगीतप्रवाद्यैश्च त्रिकालं विहितक्षणः । स नूनं तत्प्रसादेन गन्धर्वाधिपतिर्भवेत् १

ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ! អ្នកណាដែលគោរពបូជាព្រះអង្គក្នុងខែចៃត្រា តាមពេលបីដងក្នុងមួយថ្ងៃ ដោយគោរពវិន័យ និងដោយរបាំ ចម្រៀង និងតន្ត្រី—ដោយព្រះគុណរបស់ព្រះអង្គ នោះប្រាកដជាក្លាយជាមេនៃគន្ធರ್ವ។

Verse 3

ऋषय ऊचुः । दुर्वासा नामकश्चायं केनायं स्थापितो हरः । कस्मिन्काले महाभाग सर्वं नो विस्तराद्वद

ព្រះឥសីទាំងឡាយបាននិយាយថា៖ លិង្គនេះមាននាមថា «ទុរវាសា»—តើអ្នកណាបានដំឡើងព្រះហរៈនេះ? នៅកាលណាបានកើតឡើង ឱ អ្នកមានភាគល្អ? សូមប្រាប់យើងទាំងអស់ដោយលម្អិត។

Verse 4

सूत उवाच । आसीत्पुरा निंबशुचो वैदिशे च पुरोत्तमे

សូតាបាននិយាយថា៖ កាលពីបុរាណ នៅក្នុងទីក្រុងវិទិសា ដ៏ប្រសើរបំផុត មានបុរសម្នាក់ឈ្មោះ នឹមបសុច។

Verse 5

स च पूजयते लिंगं किंचिन्मठपतिः स्थितः । स यत्किंचिदवाप्नोति वस्त्राद्यं च तथा परम्

គាត់ជាមេមઠម្នាក់ដែលស្នាក់នៅទីនោះ ហើយបានបូជាលិង្គ។ អ្វីៗដែលគាត់ទទួលបាន—សម្លៀកបំពាក់ និងទ្រព្យផ្សេងៗ ហើយសូម្បីតែអ្វីលើសពីនោះ—

Verse 6

माहेश्वरस्य लोकस्य विक्रीणीते ततस्ततः । ततो गृह्णाति नित्यं स हेम मूल्येन तस्य च

គាត់បានលក់សន្យាឲ្យទៅដល់លោករបស់ព្រះមហేశ్వర ម្តងហើយម្តងទៀត; ហើយរាល់ថ្ងៃគាត់យកមាសជាតម្លៃសម្រាប់វា។

Verse 7

न करोति व्ययं तस्य केवलं संचये रतः । ततः कालेन महता मंजूषाऽस्य निरर्गला । जाता हेममयी विप्राः कार्पण्यनिरतस्य च

គាត់មិនចំណាយអ្វីឡើយ មានតែរីករាយក្នុងការសន្សំ។ កាលយូរច្រើនទៅ ឱ ព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ ប្រអប់ទ្រព្យរបស់គាត់ ទោះគ្មានសោ ក៏ក្លាយជាប្រអប់មាស ព្រោះគាត់ជាប់ចិត្តលើភាពកំណាញ់។

Verse 8

अथ संस्थाप्य भूमध्ये मंजूषां तां प्रपूरिताम् । करोति व्यवहारं स कक्षां तां नैव मुंचति

បន្ទាប់មក គាត់ដាក់ប្រអប់ដែលពេញទ្រព្យនោះ នៅកណ្ដាលជាន់ផ្ទះ ហើយបន្តធ្វើការជួញដូរ ដោយមិនដែលចាកចេញពីបន្ទប់នោះឡើយ។

Verse 9

कदाचिद्देवपूजायां सोऽपि ब्राह्मणसत्तमाः । विश्वासं नैव निर्याति कस्यचिच्च कथंचन

ពេលខ្លះ សូម្បីតែក្នុងពេលបូជាទេវតា ក៏បុរសនោះ—ឱ ព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ—មិនទុកចិត្តនរណាម្នាក់ឡើយ មិនថាវិធីណាក៏ដោយ។

Verse 10

कस्यचित्त्वथ कालस्य परवित्तापहारकः । अलक्षद्ब्राह्मणस्तच्च दुःशीलाख्यो व्यचिंतयत्

ក្រោយមក នៅពេលមួយ មានព្រាហ្មណ៍ម្នាក់ជាចោរលួចទ្រព្យអ្នកដទៃ ឈ្មោះ ទុះសីលៈ បានឃើញរឿងនេះ ហើយចាប់ផ្តើមគិតគម្រោង។

Verse 11

ततः शिष्यो भविष्यामि विश्वासार्थं दुरात्मनः । सुदीनैः कृपणैर्वाक्यैश्चाटुकारैः पृथग्विधैः

«បន្ទាប់មក ខ្ញុំនឹងក្លាយជាសិស្សរបស់គាត់ ដើម្បីឲ្យមនុស្សអាក្រក់នោះទុកចិត្ត—ដោយពាក្យសម្តីទន់ខ្សោយ សម្តីកំណាញ់ និងការលួងលោមបែបផ្សេងៗ»។

Verse 12

आलस्यं च दिवानक्तं साधयिष्याम्यसंशयम् । अन्यस्मिन्नहनि प्राप्ते दृष्ट्वा तं मठमध्यगम्

«ខ្ញុំនឹងបណ្តុះភាពខ្ជិលទាំងថ្ងៃទាំងយប់ ដោយមិនសង្ស័យឡើយ»។ បន្ទាប់មក នៅថ្ងៃមួយទៀត គាត់បានឃើញលោកស្ថិតនៅក្នុងបរិវេណវត្ត។

Verse 13

ततः समीपमगमद्दंडाकारं प्रणम्य च । अब्रवीत्प्रांजलिर्भूत्वा विनयावनतः स्थितः

បន្ទាប់មក គាត់បានចូលទៅជិត ហើយលុតជង្គង់គោរពដេកពេញខ្លួនដូចដំបង។ រួចដោយដៃប្រណម្យ គាត់បាននិយាយ ខណៈឈរបត់ខ្លួនដោយសុភាពរាបសារ។

Verse 14

भगवंस्ते प्रभावोऽद्य तपसा वै मया श्रुतः

ឱ ព្រះអម្ចាស់ដ៏គួរគោរព! ថ្ងៃនេះ ខ្ញុំបានឮហើយ—តាមរយៈការរៀបរាប់អំពីតបស្យារបស់ព្រះអង្គ—អំពីមហិទ្ធិឫទ្ធិពិតប្រាកដនៃអំណាចវិញ្ញាណរបស់ព្រះអង្គ។

Verse 15

यदन्यस्तापसो नास्ति ईदृशोऽत्र धरातले । तेनाहं दूरतः प्राप्तो वैराग्येण समन्वितः

ព្រោះនៅលើផែនដីនេះ មិនមានតាបសីណាមួយដូចព្រះអង្គទេ ដូច្នេះខ្ញុំបានមកពីឆ្ងាយ ដោយមានវៃរាគ្យៈ (ការលះបង់ចិត្ត) ជាគ្រឿងប្រដាប់ ដើម្បីសុំការណែនាំពីព្រះអង្គ។

Verse 16

संसारासारतां ज्ञात्वा जन्ममृत्युजरात्मिकाम् । अर्थात्स्वप्नप्रतीकाशं यौवनं च नृणा मिह

ដោយដឹងថា សង្សារៈគ្មានសារសំខាន់ ជាសភាពកើត-ស្លាប់-ចាស់ទ្រុឌទ្រោម ហើយយល់ថា សូម្បីយុវវ័យរបស់មនុស្សនៅទីនេះ ក៏ពិតជាដូចរូបរាងស្រមោលក្នុងសុបិន…

Verse 17

यद्वत्पर्वतसंजाता नदी च क्षणभंगुरा । पुत्राः कलत्राणि च वा ये चान्ये बांधवादयः

ដូចទន្លេដែលកើតពីភ្នំ មានអាយុខ្លី និងងាយបែកបាក់ ដូច្នោះដែរ កូនៗ ភរិយា និងសាច់ញាតិទាំងឡាយ ព្រមទាំងការចងភ្ជាប់ទាំងអស់ ក៏មិនថេរឡើយ។

Verse 18

ते सर्वे च परिज्ञेया यथा पाप समागमाः । तत्संसारसमुद्रस्य तारणार्थं ब्रवीहि मे

អស់ទាំងនោះ គួរយល់ថា ជាការចងក្រងក្នុងលោក ដូចជាឱកាសនៃបាប។ ដូច្នេះ សូមប្រាប់ខ្ញុំអំពីវិធី ដើម្បីឆ្លងកាត់សមុទ្រនៃសំសារ នេះផង។

Verse 19

उपायं कंचिदद्यैव उपदेशे व्यवस्थितम् । तरामि येन संसारं प्रसादात्तव सुव्रत

សូមដាក់តាំងក្នុងព្រះបន្ទូលណែនាំ នៅថ្ងៃនេះផ្ទាល់ នូវវិធីមួយដែលអនុវត្តបាន ដោយវាខ្ញុំអាចឆ្លងសំសារ—ដោយព្រះគុណរបស់លោក ឱ អ្នកមានវត្ដដ៏ប្រសើរ។

Verse 20

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा रोमांचित तनूरुहः । ज्ञात्वा माहेश्वरः कोऽयं चिंतावान्समुपस्थितः

ព្រះសង្ឃបានឮពាក្យនោះ ហើយរោមកាយឈរឡើងដោយសេចក្តីរំភើប។ ដោយដឹងថា «អ្នកនេះជាអ្នកបម្រើព្រះមហេស្វរៈមែនឬ?» គាត់គិតពិចារណា ហើយចូលទៅជិតដោយចិត្តស្ងប់។

Verse 21

यथा ब्रवीषि धन्योऽसि यस्य ते मतिरीदृशी । तारुण्ये वर्तमानस्य सुकुमारस्य चैव हि

តាមដែលអ្នកនិយាយ អ្នកពិតជាមានព្រះពរ ព្រោះអ្នកមានបញ្ញាដូចនេះ ទោះនៅវ័យក្មេង កាយចិត្តទន់ភ្លន់ និងពេញដោយកម្លាំងក៏ដោយ។

Verse 22

तारुण्ये वर्तमानो यः शांतः सोऽत्र निगद्यते । धातुषु क्षीयमाणेषु शमः कस्य न जायते

អ្នកណាដែលនៅវ័យក្មេងក៏មានចិត្តស្ងប់ស្ងាត់ គេហៅថា ជាអ្នកលេចធ្លោនៅទីនេះ; ពេលធាតុរាងកាយស្រកស្រាយ តើអ្នកណាមិនកើតសមាធិភាព?

Verse 23

यद्येवं सुविरक्तिः स्यात्संसारोपरि संस्थिता । समाराधय देवेशं शंकरं शशिशेखरम्

បើការលះបង់ដ៏មាំមួននេះកើតឡើង ឈរលើសពីការទាមទារនៃសង្សារ នោះចូរគោរពបូជាដោយសទ្ធាពេញលេញ ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតា—សង្ករា ព្រះមានព្រះចន្ទលើក្បាល។

Verse 24

नान्यथा घोरजाप्येन तीर्यते भवसागरः । मया सम्यक्परिज्ञातमेतच्छास्त्रसमागमात्

មហាសមុទ្រនៃសង្សារ មិនអាចឆ្លងកាត់បានដោយវិធីផ្សេងទៀតឡើយ លើកលែងតែដោយជបៈដ៏ខ្លាំងក្លា។ ខ្ញុំបានយល់ដឹងយ៉ាងត្រឹមត្រូវពីនេះ តាមសក្ខីភាពស្របគ្នានៃសាស្ត្រ។

Verse 25

शूद्रो वा यदि वा विप्रो म्लेछो वा पापकृन्नरः । शिवदीक्षासमोपेतः पुष्पमेकं तु यो न्यसैत्

មិនថាជាសូទ្រា ឬព្រាហ្មណៈ មិនថាជាម្លេច្ឆា ឬមនុស្សធ្វើបាបក៏ដោយ—បើបានទទួលទិក្សាព្រះសិវៈ ហើយដាក់ផ្កាតែមួយសម្រាប់បូជា—

Verse 27

यो ददाति प्रभक्त्या च शिवदीक्षान्विताय च । वस्त्रोपानहकौपीनं स यज्ञैः किं करिष्यति

អ្នកណាដែលដោយសទ្ធាខ្លាំង បរិច្ចាគសម្លៀកបំពាក់ ស្បែកជើង និងកៅពីន ដល់អ្នកដែលមានទិក្សាព្រះសិវៈ—គាត់ត្រូវការធ្វើយញ្ញៈអ្វីទៀតដើម្បីបានបុណ្យ?

Verse 28

तच्छ्रुत्वा चरणौ तस्य दुःशीलोऽसौ तदाऽददे । विन्यस्य स्वशिर स्ताभ्यां ततोवाक्यमुवाच ह

លុះ​ឮ​ដូច្នោះ ឌុះសីល ក៏​ចាប់​ជើង​របស់​លោក។ ដោយ​ដាក់​ក្បាល​របស់​ខ្លួន​លើ​ជើង​ទាំង​នោះ គាត់​ក៏​ពោល​ពាក្យ​ទាំង​នេះ។

Verse 29

शिवदीक्षाप्रमाणेन प्रसादं कुरु मे प्रभो । शुश्रूषां येन ते नित्यं प्रकरोमि समाहितः

បពិត្រ​ព្រះ​អម្ចាស់ សូម​ប្រោស​ប្រទាន​ពរ​ដល់​ខ្ញុំ តាម​ច្បាប់​នៃ​ការ​បំបួស​របស់​ព្រះ​សិវៈ ដើម្បី​ឲ្យ​ខ្ញុំ​បាន​បម្រើ​លោក​ជានិច្ច ដោយ​ចិត្ត​ស្ងប់។

Verse 30

ततोऽसौ तापसो विप्राश्चिंतयामास चेतमि । दक्षोऽयं दृश्यते कोऽपि पुमांश्चैव समागतः

ពេល​នោះ ព្រាហ្មណ៍​តាបស​នោះ​ក៏​គិត​ក្នុង​ចិត្ត​ថា៖ «បុរស​ដែល​មក​ទី​នេះ មើល​ទៅ​ហាក់​ដូច​ជា​មាន​សមត្ថភាព និង​ប៉ិនប្រសប់»។

Verse 31

ममास्ति नापरः शिष्यस्तस्मादेनं करोम्यहम् । ततोऽब्रवीत्करे गृह्य यद्येवं वत्स मे समम् । समयं कुरु येन त्वां दीक्षयाम्यद्य चैव हि

«យើង​គ្មាន​សិស្ស​ឯ​ទៀត​ទេ ហេតុ​នេះ​យើង​នឹង​ទទួល​យក​គេ»។ បន្ទាប់​មក លោក​ក៏​ចាប់​ដៃ​គេ ហើយ​ពោល​ថា៖ «បើ​ដូច្នោះ ម្នាល​កូន ចូរ​យល់​ព្រម​តាម​កិច្ច​ប្រតិបត្តិ​ចុះ ដើម្បី​ឲ្យ​យើង​អាច​បំបួស​ឯង​នៅ​ថ្ងៃ​នេះ​តែ​ម្តង»។

Verse 32

त्वया कुटीरकं कार्यं मठस्यास्य विदूरतः । प्रवेशो नैव कार्यस्तु ममात्रास्तं गते रवौ

ឯង​ត្រូវ​សង់​ខ្ទម​តូច​មួយ​នៅ​ឆ្ងាយ​ពី​អាស្រម​នេះ។ ហើយ​ឯង​មិន​ត្រូវ​ចូល​មក​ទី​នេះ​ទេ ពេល​ដែល​យើង​នៅ រហូត​ដល់​ព្រះអាទិត្យ​លិច។

Verse 33

दुःशील उवाच । तवादेशः प्रमाणं मे केवलं तापसोत्तम । किं मठेन करिष्यामि विशेषाद्रा त्रिसंगमे

ទុះសីល បាននិយាយថា៖ «ព្រះបន្ទូលបញ្ជារបស់លោកគ្រូ ជាភស្តុតាងតែមួយសម្រាប់ខ្ញុំ ឱ ព្រះតាបសដ៏ប្រសើរ។ ខ្ញុំត្រូវការមណ្ឌលសង្ឃអ្វីទៀត—ជាពិសេសនៅទីសង្គមបីស្ទ្រីមដ៏បរិសុទ្ធនេះ?»

Verse 34

यः शिष्यो गुरुवाक्यं तु न करोति यथोदितम् । तस्य व्रतं च तद्व्यर्थं नरकं च ततः परम्

សិស្សណាដែលមិនអនុវត្តតាមព្រះបន្ទូលគ្រូ ដូចដែលបានប្រាប់ទេ—វ្រតរបស់គាត់ក្លាយជាឥតផល ហើយបន្ទាប់មកគាត់ធ្លាក់ចូលនរក។

Verse 35

तच्छ्रुत्वा तुष्टिमापन्नः शिवदीक्षां ततो ददौ । तस्मै विनययुक्ताय तदा निंबशुचो मुनिः

ព្រះមុនី នಿಂបសុច បានស្តាប់ពាក្យនោះហើយពេញចិត្ត; បន្ទាប់មកទ្រង់បានប្រទាន «សិវទិក្សា» ការបួសចូលក្នុងព្រះសិវៈ ដល់បុរសនោះដែលទន់ភ្លន់ និងមានវិន័យ។

Verse 36

ततःप्रभृति सोऽतीव तस्य शुश्रूषणे रतः । रंजयामास तच्चित्तं परिचर्यापरायणः

ចាប់ពីពេលនោះតទៅ គាត់បានឧស្សាហ៍ឧទ្ទិសខ្លាំងក្នុងការបម្រើលោក; ដោយផ្តោតលើការថែទាំ និងសេវាកម្មជានិច្ច គាត់បានធ្វើឲ្យចិត្តគ្រូរីករាយ។

Verse 37

मनसा चिन्तयानस्तु तन्मात्रार्थं दिनेदिने । न च्छिद्रं वीक्षते किंचिद्वीक्षमाणोऽपि यत्नतः

រៀងរាល់ថ្ងៃ គាត់គិតក្នុងចិត្តតែគោលបំណងតែមួយនោះ; ហើយទោះបីពិនិត្យយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្ន និងខិតខំក៏ដោយ គាត់មិនឃើញចន្លោះខ្វះខាតណាមួយឡើយ—គ្មានរន្ធបើកសោះ។

Verse 38

शैवोऽपि च स कक्ष्यां तां तां मात्रां हेमसंभवाम् । कथंचिन्मोक्षते भूमौ भोज्ये देवार्चनेऽपि न

ទោះបីគាត់មានសញ្ញានៃអ្នកគោរពព្រះសិវៈក៏ដោយ ក៏គាត់មិនដែលដាក់ថង់មាសដែលពាក់ជាប់ចំហៀងនោះចុះលើដីឡើយ—មិនថាពេលបរិភោគ ឬសូម្បីពេលបូជាព្រះទេ។

Verse 39

ततोऽसौ चिन्तयामास दुःशीलो निजचेतसि । मठे तावत्प्रवेशोऽस्ति नैव रात्रौ कथंचन

បន្ទាប់មក បុរសចិត្តអាក្រក់នោះបានគិតគ្រោងក្នុងចិត្តខ្លួនថា៖ «ការចូលទៅក្នុងមઠអាចធ្វើបានត្រឹមកម្រិតមួយ ប៉ុន្តែពេលយប់វិញ មិនអាចធ្វើបានឡើយ»។

Verse 40

सूर्यास्तमानवेलायां यत्प्रयच्छति तत्क्षणात् । परिघं सुदृढं पापस्तत्करोमि च किं पुनः

«ពេលថ្ងៃលិច ពេលដែលគាត់បិទវា ទាន់តែភ្លាម បាបជននោះដាក់របារដែករឹងមាំណាស់—ដូច្នេះខ្ញុំអាចធ្វើអ្វីបានទៀត?»

Verse 41

मठोऽयं सुशिलाबद्धो नैव खातं प्रजायते । तुंगत्वान्न प्रवेशः स्यादुपायैर्विविधैः परैः

«មઠនេះសង់ដោយថ្មល្អៗចងរឹងមាំណាស់ មិនអាចជីកបំបែកឲ្យមានរន្ធបានឡើយ។ ព្រោះវាខ្ពស់ ដូច្នេះមិនអាចចូលបាន ទោះប្រើល្បិចផ្សេងៗជាច្រើនក៏ដោយ»។

Verse 42

तत्किं विषं प्रयच्छामि शस्त्रैर्व्यापादयामि किम् । दिवापि पशुमारेण पंचत्वं वा नयामि किम्

«ដូច្នេះ តើខ្ញុំគួរផ្តល់ពុលឬ? ឬសម្លាប់ដោយអាវុធឬ? ឬសូម្បីពេលថ្ងៃ តើខ្ញុំគួរនាំគាត់ទៅស្លាប់ដោយវិធីហិង្សា ដូចអ្នកសម្លាប់សត្វឬ?»

Verse 43

एवं चिन्तयतस्तस्य प्रावृट्काल उपस्थितः । श्रावणस्यासिते पक्षे कर्कटस्थे दिवाकरे

ខណៈដែលគាត់កំពុងគិតដូច្នេះ រដូវវស្សាបានមកដល់—ក្នុងពាក់កណ្តាលខ្មៅនៃខែស្រាវណៈ ពេលព្រះអាទិត្យស្ថិតនៅរាសីកក្កដា។

Verse 44

प्राप्तो महेश्वरस्तस्य कोऽपि तत्र धनी द्रुतम् । तेनोक्तं प्रणिपत्योच्चैः करिष्यामि पवित्रकम्

បន្ទាប់មក បុរសមានទ្រព្យម្នាក់បានមកដល់ទីនោះយ៉ាងរហ័ស ចំពោះព្រះមហេស្វរ (ព្រះសិវៈ)។ គាត់កោតគោរពក្បាលចុះ ហើយនិយាយខ្លាំងថា៖ «ខ្ញុំនឹងប្រតិបត្តិពាវិត្រក (ពិធីបរិសុទ្ធ)»។

Verse 45

चतुर्द्दश्यामहं स्वामिन्यद्यादेशो भवेत्तव । यद्यागच्छसि मे ग्रामं प्रसादेन सम न्वितः

«ឱ ព្រះនាងដ៏គួរគោរព សូមឲ្យព្រះបញ្ជារបស់ព្រះនាងស្ថិតលើខ្ញុំថ្ងៃនេះ ក្នុងថ្ងៃចន្ទទីដប់បួន។ ប្រសិនបើព្រះនាងនឹងយាងមកភូមិរបស់ខ្ញុំ ដោយព្រះគុណប្រទានពេញលេញ…»

Verse 46

सूत उवाच । तच्छ्रुत्वा तुष्टिमापन्नस्ततो निंबशुचो मुनिः । तथेति चैवमुक्त्वा तं प्रेषयामास तत्क्षणात्

សូត្រាបាននិយាយថា៖ ពេលបានឮដូច្នោះ មុនីនិំបសុចៈក៏ពេញចិត្ត។ ហើយនិយាយថា «ដូច្នោះហើយ» រួចបញ្ជូនគាត់ទៅភ្លាមៗនៅពេលនោះ។

Verse 47

आगमिष्याम्यहं काले स्वशिष्येण समन्वितः । करिष्यामि परं श्रेयस्तव वत्स न संशयः

«ខ្ញុំនឹងមកដល់តាមពេលវេលា ដោយមានសិស្សរបស់ខ្ញុំជាមួយ។ ខ្ញុំនឹងបង្កើតប្រយោជន៍ខ្ពស់បំផុតសម្រាប់អ្នក កូនអើយ—មិនមានសង្ស័យឡើយ»។

Verse 48

अथ काले तु संप्राप्ते चिन्तयित्वा प्रभातिकम् । प्रभातसमये प्राप्ते स शैवः प्रस्थितस्तदा । दुःशीलेन समायुक्तः संप्रहृष्टतनूरुहः

លុះដល់ពេលកំណត់ គាត់បានរៀបចំពិធីព្រឹក ហើយនៅពេលអរុណរះ អ្នកបូជាព្រះសិវៈនោះបានចេញដំណើរ ជាមួយទុះសីលា រោមកាយឈរឡើងដោយសេចក្តីរំភើប។

Verse 49

ततो वै गच्छमानस्य तस्य मार्गे व्यवस्थिता । पुण्या नदी सुविख्याता मुरला सागरंगमा

ពេលគាត់ដើរតាមផ្លូវ ទន្លេបុណ្យដ៏ល្បីល្បាញមួយស្ថិតនៅលើមាគ៌ា គឺទន្លេមុរាលា ហូរទៅរកសមុទ្រ។

Verse 50

स तां दृष्ट्वाऽब्रवीद्वाक्यं वत्स शिष्य करोम्यहम् । भवता सह देवार्चां मुरलायां स्थिरो भव

ឃើញទន្លេនោះ គាត់បាននិយាយថា៖ «កូនអើយ ខ្ញុំនឹងទទួលអ្នកជាសិស្ស។ ចូររឹងមាំនៅទីនេះ ក្បែរមុរាលា ហើយធ្វើបូជាព្រះទេវតាជាមួយខ្ញុំ»។

Verse 51

बाढमित्येव स प्रोक्त्वा संस्थितोऽस्यास्तटे शुभे । सोऽपि निंबशुचस्तस्य रंजितः सर्वदा गुणैः

គាត់និយាយថា «យ៉ាងហោចណាស់ដូច្នោះ» ហើយស្នាក់នៅលើច្រាំងដ៏មង្គលនៃទន្លេនោះ។ និមបសុចា ក៏រីករាយជានិច្ចចំពោះគុណធម៌របស់គាត់ដែរ។

Verse 52

सुशिष्यं तं परिज्ञाय विश्वासं परमं गतः । स्थगितां तां समादाय हेममात्रासमुद्भवाम्

ពេលដឹងថាគាត់ជាសិស្សល្អ គាត់ក៏មានទំនុកចិត្តពេញលេញ។ ហើយបានយកវត្ថុដែលលាក់នោះមក ដែលកើតឡើងមានតម្លៃស្មើមាសមួយមាត្រា។

Verse 53

जागेश्वरसमोपेतां स कन्थां व्याक्षिपत्क्षितौ । पुरीषोत्सर्गकार्येण ततस्तोकांतरं गतः

គាត់បានបោះអាវក្រណាត់ដែលពាក់ព័ន្ធនឹងព្រះជាគេស្វរ (Jāgeśvara) ចុះលើដី; បន្ទាប់មក ដោយយកលេសថាចង់បន្ទោរបង់ គាត់បានដើរចេញទៅឆ្ងាយបន្តិច។

Verse 54

यावच्चादर्शनं प्राप्तो वेतसैः परिवारितः । तावन्मात्रां समादाय दुःशीलः प्रस्थितो द्रुतम् । उत्तरां दिशमाश्रित्य प्रहृष्टेनांतरात्मना

ពេលដែលគាត់លាក់ខ្លួនមិនឲ្យឃើញ ដោយមានព្រៃកន្ទ្រាំងព័ទ្ធបាំង នោះទុះសីល (Duḥśīla) បានឆក់យកតែបរិមាណនោះ ហើយរត់ចេញទៅភ្លាមៗ—បែរទៅទិសខាងជើង ដោយចិត្តខាងក្នុងរីករាយ។

Verse 55

अथासौ चागतो यावद्दुःशीलं नैव पश्यति । केवलं दृश्यते कन्था जागेश्वरसमन्विता

បន្ទាប់មក ពេលគាត់មកដល់ គាត់មិនឃើញមនុស្សអាក្រក់ទុះសីលឡើយ; មានតែអាវក្រណាត់ប៉ុណ្ណោះដែលឃើញ—នៅតែមានសញ្ញា និងការភ្ជាប់ជាមួយព្រះជាគេស្វរ។

Verse 56

षडक्षरेण मंत्रेण लिंगस्योपरि भक्तितः । स तां गतिमवाप्नोति यांयां यांतीह यज्विनः

ដោយសេចក្តីភក្តី គាត់បានសូត្រមន្ត្រាប្រាំមួយអក្សរ លើលិង្គ; ដោយហេតុនោះ គាត់បានឈានដល់ស្ថានភាពដ៏ប្រសើរដូចគ្នា ដែលអ្នកបូជាកម្ម និងអ្នកគោរពបូជានៅទីនេះបានឈានដល់។

Verse 57

यावन्मात्राविहीनां च ततो ज्ञात्वा च तां हृताम् । तेन शिष्येण मूर्च्छाढ्यो निपपात महीतले

បន្ទាប់មក ពេលដឹងថា ‘មាត្រា’ (បរិមាណដែលបានផ្តល់ឲ្យថែរក្សា) របស់ខ្លួនបានបាត់ ហើយត្រូវបានលួច សិស្សនោះត្រូវសន្លប់ ហើយដួលចុះលើដី។

Verse 58

ततश्च चेतनां प्राप्य कृच्छ्राच्चोत्थाय तत्क्षणात् । शिलायां ताडयामास निजांगानि शिरस्तथा

បន្ទាប់មក ដោយដឹងខ្លួនឡើងវិញ និងក្រោកឈរដោយលំបាកនៅខណៈនោះ គាត់បានវាយដៃជើង និងក្បាលរបស់គាត់ទៅនឹងផ្ទាំងថ្ម។

Verse 59

हा हतोऽस्मि विनष्टोऽस्मि मुष्टस्तेन दुरात्मना । किं करोमि क्व गच्छामि कथं तं वीक्षयाम्यहम्

«ឱ! ខ្ញុំស្លាប់ហើយ ខ្ញុំវិនាសហើយ ត្រូវបានបុរសចិត្តអាក្រក់នោះប្លន់យកអស់! តើខ្ញុំគួរធ្វើដូចម្តេច? តើខ្ញុំគួរទៅទីណា? តើខ្ញុំអាចរកគាត់ឃើញដោយរបៀបណា?»

Verse 60

ततस्तु पदवीं वीक्ष्य तस्य तां चलितो ध्रुवम् । वृद्ध भावात्परिश्रांतो वावृत्य स मठं गतः

បន្ទាប់មក ដោយឃើញស្នាមជើងរបស់គេ គាត់បានចេញទៅតាមគេយ៉ាងប្រាកដ ប៉ុន្តែដោយសារអស់កម្លាំងព្រោះជរាភាព គាត់ក៏ត្រឡប់មកវិញ ហើយចូលទៅក្នុងអាស្រម។

Verse 61

दुःशीलोऽपि समादाय मात्रां स्थानांतरं गतः । ततस्तेन सुवर्णेन व्यवहारान्करोति सः

សូម្បីតែបុរសដ៏អាក្រក់នោះ ដោយយកទ្រព្យសម្បត្តិទៅ ក៏បានទៅកន្លែងផ្សេង។ បន្ទាប់មក ដោយប្រើមាសនោះ គេបានធ្វើពាណិជ្ជកម្ម និងរកស៊ី។

Verse 62

ततो गृहस्थतां प्राप्तः कृतदारपरिग्रहः । वृद्धभावं समापन्नः संतानेन विवर्जितः

បន្ទាប់មក គេបានចូលក្នុងជីវិតជាគ្រហស្ថ ដោយយកប្រពន្ធ។ គេបានដល់វ័យជរា ប៉ុន្តែនៅតែគ្មានកូនចៅបន្តពូជពង្សឡើយ។

Verse 63

कस्यचित्त्वथ कालस्य तीर्थयात्रापरायणः । भार्यया सहितो विप्रश्चमत्कारपुरं गतः

បន្ទាប់ពីកាលមួយ ក្រោយពេលកន្លងទៅ ព្រះព្រាហ្មណ៍ដែលឧស្សាហ៍ធ្វើធម្មយាត្រាទៅកាន់ទីរហូតបរិសុទ្ធ បានទៅកាន់ក្រុងចមត្ការពុរា ជាមួយភរិយារបស់គាត់។

Verse 64

स्नात्वा तीर्थेषु सर्वेषु देवतायतनेषु च । भ्रममाणेन संदृष्टो दुर्वासा नाम सन्मुनिः

ក្រោយបានងូតទឹកនៅទីរហូតបរិសុទ្ធទាំងអស់ និងនៅវិហាររបស់ទេវតាទាំងឡាយ ហើយដើរល្បាតទៅមក គាត់បានឃើញមហាមុនីសុចរិតឈ្មោះ ទុរវាសា។

Verse 65

निजदेवस्य सद्भक्त्या नृत्यगीतपरायणः । तं च दृष्ट्वा नमस्कृत्य वाक्यमेतदुवाच सः

ដោយសេចក្តីភក្តីស្មោះចំពោះទេវតាដែលខ្លួនគោរព គាត់បានលង់លះក្នុងការរាំ និងច្រៀង។ ពេលឃើញមុនីនោះ គាត់បានកោតគោរពថ្វាយបង្គំ ហើយនិយាយពាក្យទាំងនេះ។

Verse 66

केनैतत्स्थापितं लिंगं निर्मलं शंकरोद्भवम् । किं त्वं नृत्यसि गीतं च पुरोऽस्य प्रकरोषि च । मुनीनां युज्यते नैव यदेतत्तव चेष्टितम्

«លិង្គដ៏បរិសុទ្ធនេះ ដែលកើតពីព្រះសង្ករ តើអ្នកណាបានដំឡើង? ហេតុអ្វីបានជាអ្នករាំ និងច្រៀងនៅមុខវា? អាកប្បកិរិយាដូចនេះ មិនសមស្របសម្រាប់មុនីទេ—អ្វីដែលអ្នកកំពុងធ្វើ។»

Verse 67

दुर्वासा उवाच । मयैतत्स्थापितं लिंगं देवदेवस्य शूलिनः । नृत्यगीतप्रियो यस्माद्देवदेवो महेश्वरः

ទុរវាសា បានមានពាក្យថា៖ «លិង្គនេះ ខ្ញុំបានដំឡើងសម្រាប់ព្រះសូលិន—ទេវទេវ។ ព្រោះព្រះមហេស្វរ ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតាទាំងឡាយ ពិតជាស្រឡាញ់ការរាំ និងចម្រៀង។»

Verse 68

न मेऽस्ति विभवः कश्चिद्येन भोगं करोम्यहम्

ខ្ញុំមិនមានទ្រព្យសម្បត្តិអ្វីឡើយ ដើម្បីឲ្យខ្ញុំអាចរីករាយក្នុងភោគសុខបាន។

Verse 69

एतस्मिन्नंतरे प्राप्तश्चिर्भटिर्नाम योगवित् । तेन पृष्टः स दुर्वासा वेदांतिकमिदं वचः

នៅចន្លោះនោះ អ្នកដឹងយោគៈម្នាក់ឈ្មោះ ចិរភដិ បានមកដល់។ ពេលគាត់សួរ ព្រះទុរវាសា បានមានព្រះវាចនៈវេទាន្តៈនេះ។

Verse 70

असूर्या नाम ते लोका अंधेन तमसा वृताः । तांस्ते प्रेत्याऽभिगच्छंति ये केचात्महनो जनाः

ពិភពទាំងនោះគ្មានព្រះអាទិត្យឡើយ ត្រូវគ្របដណ្តប់ដោយអន្ធការងងឹតខ្លាំង; មនុស្សណាដែលសម្លាប់ខ្លួនឯង នឹងទៅដល់ទីនោះក្រោយស្លាប់។

Verse 71

उपविश्य ततस्तेन तस्य दत्तस्तु निर्णयः । दुःशीलेनापि तत्सर्व विज्ञातं तस्य संस्तुतम्

បន្ទាប់មក គាត់អង្គុយចុះ ហើយគ្រូនោះបានផ្តល់សេចក្តីសម្រេចច្បាស់លាស់ដល់គាត់។ សូម្បីតែអ្នកមានអាកប្បកិរិយាមិនល្អ ក៏បានយល់អស់ទាំងអ្វីនោះ ហើយបានសរសើរព្រះបន្ទូលរបស់គាត់។

Verse 72

ततो विशेषतो जाता भक्तिस्तस्य हरं प्रति । तं प्रणम्य ततश्चोच्चैर्वाक्यमेतदुवाच ह

បន្ទាប់មក ភក្តីរបស់គាត់ចំពោះ ហរៈ (ព្រះសិវៈ) បានកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំង។ គាត់កោតគោរពបង្គំទ្រង់ ហើយនិយាយដោយសំឡេងខ្ពស់ថា៖

Verse 74

भगवन् ब्राह्मणोऽस्मीति जात्या चैव न कर्मणा । न कस्यचिन्मया दत्तं कदाचिन्नैव भोजनम् । केवलं देवविप्राणां वंचयित्वा धनं हृतम् । व्यसनेनाभिभूतेन द्यूतवेश्योद्भवेन च

ឱ ព្រះអម្ចាស់ដ៏បរិសុទ្ធ! ខ្ញុំត្រូវហៅថា ព្រាហ្មណ៍ តែដោយកំណើត មិនមែនដោយកិរិយា។ មិនដែលខ្ញុំបានផ្តល់អាហារដល់អ្នកណាម្តងឡើយ។ ផ្ទុយទៅវិញ ខ្ញុំបានបោកបញ្ឆោតទាំងទេវតា និងព្រាហ្មណ៍ ហើយយកទ្រព្យសម្បត្តិ—ដោយត្រូវអំពើអាក្រក់គ្រប់គ្រង ដែលកើតពីល្បែងស៊ីសង និងការចូលរួមជាមួយនារីកម្សាន្ត។

Verse 75

तथा च ब्राह्मणेनापि मया शैवो गुरुः कृतः । वंचितश्च तथानेकैश्चाटुभिर्विहृतं धनम्

ហើយដូច្នេះ ទោះជាខ្ញុំជាព្រាហ្មណ៍ក៏ដោយ ខ្ញុំបានយកគ្រូសៃវៈមកធ្វើជាលេស ហើយបានបោកបញ្ឆោតគាត់ផង។ ដូចគ្នានេះដែរ ដោយពួកអ្នកលួងលោមជាច្រើន ខ្ញុំត្រូវបានបញ្ឆោត ហើយទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ខ្ញុំត្រូវបានចាយខ្ជះខ្ជាយ។

Verse 76

तस्य सक्तं धनं भूयः साधुमार्गेण चाहृतम् । स चापि च गुरुर्मह्यं परलोकमिहागतः

បន្ទាប់មក ដោយផ្លូវធម៌ ខ្ញុំបានយកទ្រព្យនោះមកវិញ ដែលធ្លាប់ត្រូវចងជាប់ហើយបាត់បង់។ ហើយមនុស្សនោះឯង—ដែលបានក្លាយជាគ្រូរបស់ខ្ញុំ—ឥឡូវបានមកទីនេះ ពីលោកបន្ទាប់។

Verse 77

पश्चात्तापेन तेनैव प्रदह्यामि दिवानिशम् । पुरश्चरणदानेन तत्प्रसादं कुरुष्व मे

ដោយសេចក្តីស្តាយក្រោយនោះឯង ខ្ញុំកំពុងឆេះរាល់ថ្ងៃរាល់យប់។ ដោយការបរិច្ចាគក្នុងពិធីបុរៈឝចរណៈ សូមព្រះអង្គប្រទានឲ្យខ្ញុំបានព្រះគុណនោះ។

Verse 78

अस्ति मे विपुलं वित्तं न संतानं मुनीश्वर । तन्मे वद मुने श्रेयस्तद्वित्तस्य यथा भवेत् । इह लोके परे चैव येन सर्वं करोम्यहम्

ខ្ញុំមានទ្រព្យសម្បត្តិច្រើនណាស់ ឱ មុនីដ៏អធិរាជ ប៉ុន្តែគ្មានកូនចៅឡើយ។ សូមប្រាប់ខ្ញុំ មុនីអើយ ថាអ្វីជាល្អបំផុត—ធ្វើដូចម្តេចឲ្យទ្រព្យនោះក្លាយជាផលបុណ្យពិត—ដើម្បីឲ្យខ្ញុំអាចប្រព្រឹត្តអ្វីដែលគួរធ្វើ ទាំងក្នុងលោកនេះ និងក្នុងលោកបន្ទាប់។

Verse 79

दुर्वासा उवाच । कृत्वा पापसहस्राणि पश्चाद्धर्मपरो भवेत् । यः पुमान्सोऽतिकृच्छ्रेण तरेत्संसारसागरम्

ទុរវាសា បានមានព្រះវាចា៖ ទោះបីបានប្រព្រឹត្តបាបរាប់ពាន់ ក្រោយមកមនុស្សអាចក្លាយជាអ្នកស្មោះត្រង់ចំពោះធម៌បាន; ប៉ុន្តែការឆ្លងកាត់សមុទ្រសង្សារនៃលោកិយ ត្រូវការការខិតខំយ៉ាងលំបាកណាស់។

Verse 80

दिनेनापि गुरुर्योऽसौ त्वया शैवो विनिर्मितः । अधर्मेणापि संजातः स गुरुस्तेन संशयः

ទោះបីត្រឹមតែថ្ងៃតែមួយ ក៏គ្រូ ‘សៃវ’ ដែលអ្នកបានបង្កើតឡើងនោះ; ទោះកើតឡើងដោយអធម៌ក៏ដោយ គាត់ជាគ្រូរបស់អ្នក—អំពីនេះគ្មានសង្ស័យឡើយ។

Verse 81

ब्राह्मणो ब्रह्मचारी स्याद्ग्रहस्थस्तदनंतरम् । वानप्रस्थो यतिश्चैव तत श्चैव कुटीचरः

ព្រះព្រាហ្មណៈគួរតែជាប្រហ្មចារី; បន្ទាប់មកគួរជាគ្រហស្ថ។ បន្ទាប់ទៀត (អាច) ជាវានប្រស្ថ និងយតិ; ហើយបន្ទាប់មកទៀត ជាគុទីចរ អ្នករស់ស្ងៀមក្នុងកុដិ។

Verse 82

बहूदकस्ततो हंसः परमश्च ततो भवेत् । ततश्च मुक्तिमायाति मार्गमेनं समाश्रितः

បន្ទាប់មកគេក្លាយជាបហូទក; បន្ទាប់ទៀតជាហំស; ហើយបន្ទាប់ទៀតជាបរម។ ដោយយកផ្លូវនេះជាទីពឹង គេនឹងឈានដល់មោក្ខៈ (ការរំដោះ)។

Verse 83

त्वया पुनः कुमार्गेण यद्व्रतं ब्राह्मणेन च । शैवमार्गं समास्थाय तन्महापातकं कृतम्

ប៉ុន្តែអ្នកវិញ ដោយផ្លូវអាក្រក់ បានរួមជាមួយព្រះព្រាហ្មណៈ ធ្វើវ្រតៈមួយ ដោយយកមាគ៌ាសៃវជាទីតាំង; នោះបានក្លាយជាមហាបាតកៈ—បាបធំ។

Verse 84

दुःशील उवाच । सर्वेष्वेव हि वेदेषु रुद्रः संकीर्त्यते प्रभुः । तत्किं दोषस्त्वया प्रोक्तस्तस्य दीक्षासमुद्भवः

ទុះសីលា បាននិយាយ៖ ក្នុងវេទាទាំងអស់ ព្រះរុទ្រៈត្រូវបានសរសើរថាជាព្រះអម្ចាស់។ ដូច្នេះ កំហុសអ្វីដែលអ្នកបាននិយាយថាកើតពីការទទួលទិក្សា (dīkṣā) របស់ទ្រង់?

Verse 85

दुर्वासा उवाच । सत्यमेतत्त्वया ख्यातं वेदे रुद्रः प्रकीर्तितः । बहुधा वासुदेवोऽपि ब्रह्मा चैव विशेषतः

ទុរវាសា បាននិយាយ៖ អ្វីដែលអ្នកបាននិយាយនោះពិត—ក្នុងវេទា ព្រះរុទ្រៈត្រូវបានប្រកាសសរសើរ។ ដូចគ្នានេះដែរ ព្រះវាសុទេវៈក៏ត្រូវបានសរសើរជាច្រើនរបៀប ហើយព្រះប្រ្មហ្មា ក៏ជាពិសេសផងដែរ។

Verse 86

परं विप्रस्य या दीक्षा व्रतवंधसमुद्भवा । गायत्री परमा जाप्ये गुरुर्व्रतपरो हि सः । वैष्णवीं चाथ शैवीं च योऽन्यां दीक्षां समाचरेत्

ប៉ុន្តែសម្រាប់ព្រះព្រាហ្មណៈ ទិក្សាដ៏ខ្ពស់បំផុតគឺទិក្សាដែលកើតពីវ្រតៈនៃវិន័យដ៏តឹងរឹង។ ក្នុងការជបៈ មន្ត្រដ៏អធិបតីគឺគាយត្រី; ហើយគ្រូពិតរបស់គាត់គឺអ្នកដែលឧស្សាហ៍ក្នុងវ្រតៈ។ តែបើអ្នកណា បានទទួលទិក្សាវៃષ્ણវី ឬសៃវីហើយ តែបន្តទៅទទួលទិក្សាផ្សេងទៀតដោយចិត្តរអិលរអួត—

Verse 87

ब्राह्मणो न भवेत्सोऽत्र यद्यपि स्यात्षडंगवित् । अपरं लिंगभेदस्ते संजातः कपटादिषु

គាត់នឹងមិនមែនជាព្រាហ្មណៈពិតនៅទីនេះទេ ទោះបីជាគាត់ចេះដឹងអង្គៈប្រាំមួយក៏ដោយ។ លើសពីនេះ សញ្ញានៃការធ្លាក់ចុះមួយទៀតបានកើតឡើងសម្រាប់អ្នក៖ ការលួចលាក់ ក្បត់ និងអ្វីៗដូច្នេះ។

Verse 88

व्रतत्यागान्न संदेहस्तत्र ते नास्ति किंचन । प्रायश्चित्तं मया सम्यक्स्मृतिमार्गेण चिंतितम्

ដោយការបោះបង់វ្រតៈ គ្មានសង្ស័យឡើយ៖ សម្រាប់អ្នក មិនមានអ្វីមិនច្បាស់ទៀតទេ។ ការប្រាយស្ចិត្តដ៏សមរម្យ ត្រូវបានខ្ញុំពិចារណាដោយល្អ តាមផ្លូវនៃស្ម្រឹតិ។

Verse 89

दुःशील उवाच । सतां सप्तपदीं मैत्रीं प्रवदंति मनीषिणः । मित्रतां तु पुरस्कृत्य किंचिद्वक्ष्यामि तच्छृणु

ទុះសីល បាននិយាយថា៖ «បណ្ឌិតទាំងឡាយប្រកាសថា ក្នុងចំណោមអ្នកល្អ មិត្តភាពរឹងមាំក្រោយដើរជាមួយគ្នា៧ជំហាន។ ដោយគោរពមិត្តភាពនោះ ខ្ញុំនឹងនិយាយបន្តិច—សូមស្តាប់»។

Verse 90

अस्ति मे विपुलं वित्तं यदि तेन प्रसिद्ध्यति । तद्वदस्व महाभाग येन सर्वं करोम्यहम्

«ខ្ញុំមានទ្រព្យសម្បត្តិច្រើនណាស់—បើកេរ្តិ៍ឈ្មោះ ឬជោគជ័យអាចទទួលបានដោយវា។ សូមប្រាប់ខ្ញុំ ឱ មហាភាគ ដោយមធ្យោបាយណាខ្ញុំអាចធ្វើអ្វីៗទាំងអស់បាន»។

Verse 91

दुर्वासा उवाच । एक एव ह्युपायोऽस्ति तव पातकनाशने । तं चेत्करोषि मे वाक्याद्विशुद्धः संभविष्यसि

ទុរវាសា បាននិយាយថា៖ «មានមធ្យោបាយតែមួយពិតប្រាកដ សម្រាប់បំផ្លាញបាបរបស់អ្នក។ បើអ្នកធ្វើតាមពាក្យខ្ញុំ អ្នកនឹងក្លាយជាបរិសុទ្ធ»។

Verse 92

तपः कृते प्रशंसंति त्रेतायां ज्ञानमेव च । द्वापरे तीर्थयात्रां च दानमेव कलौ युगे

ក្នុងយុគក្រឹត គេសរសើរតបស្យា; ក្នុងត្រេតា សរសើរចំណេះដឹងតែប៉ុណ្ណោះ; ក្នុងទ្វាបរ សរសើរធម្មយាត្រាទៅទីរថ; តែក្នុងយុគកលិ ការធ្វើទានតែប៉ុណ្ណោះជាសំខាន់បំផុត។

Verse 93

सांप्रतं कलिकालोऽयं वर्तते दारुणाकृतिः । तस्मात्कृष्णाजिनं देहि सर्वपापविशुद्धये

«ឥឡូវនេះយុគកលិកំពុងគ្របដណ្តប់ មានរូបរាងគួរភ័យខ្លាច។ ដូច្នេះ សូមប្រគល់ស្បែកក្តាន់ខ្មៅ (ក្រឹෂ್ಣាជិន) ដើម្បីសម្អាតពីបាបទាំងអស់»។

Verse 94

तथा च ते घृणाऽप्यस्ति गुरुवित्तसमुद्भवा । तदर्थं कुरु तन्नाम्ना शंकरस्य निवेशनम्

ហើយអ្នកក៏មានការខ្ពើមផងដែរ ដែលកើតពីការចងចិត្តនឹងទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គ្រូ។ ដូច្នេះ ដើម្បីហេតុនោះ ចូរសង់ទីលំនៅសម្រាប់ព្រះសង្ករា ក្នុងព្រះនាមរបស់ព្រះអង្គ។

Verse 95

येन तस्मादपि त्वं हि आनृण्यं यासि तत्क्षणात् । अन्यत्रापि च तद्वित्तं यत्किंचिच्च प्रपद्यते

ដោយអំពើនោះ អ្នកនឹងរួចផុតពីបំណុលភ្លាមៗ សូម្បីតែចំពោះគាត់ផងដែរ។ ហើយទ្រព្យសម្បត្តិផ្នែកណាមួយនៃទ្រព្យនោះ ដែលតាមវិធីផ្សេងៗណា ក៏មកដល់ដៃអ្នកក្តី។

Verse 96

ब्राह्मणेभ्यो विशिष्टेभ्यो नित्यं देहि समाहितः । तिलपात्रं सदा देहि सहिरण्यं विशेषतः

ដោយចិត្តស្ងប់រួមរម្យ ចូរផ្តល់ទានជាប្រចាំដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍ដ៏ឧត្តម។ ចូរផ្តល់ជានិច្ចនូវភាជន៍មានគ្រាប់ល្ងជាទាន ហើយជាពិសេស ចូរផ្តល់រួមជាមួយមាស។

Verse 97

येन ते सकलं पापं देहान्नाशं प्रगच्छति । अपरं चैत्रमासेऽहं सदाऽगच्छामि भक्तितः

ដោយអំពើនេះ បាបទាំងអស់របស់អ្នក នឹងចាកចេញ ហើយត្រូវបំផ្លាញចេញពីរាងកាយ។ លើសពីនេះ ក្នុងខែចៃត្រា ខ្ញុំមកទីនេះជានិច្ច ដោយសេចក្តីភក្តី។

Verse 98

कल्पग्रामात्सुदूराच्च प्रासादेऽत्र स्वयं कृते । पुनर्यामि च तत्रैव व्रतमेतद्धि मे स्थितम्

ពីកាល់ពក្រាមដ៏ឆ្ងាយ ខ្ញុំមកដល់ប្រាសាទនេះ ដែលខ្ញុំបានសង់ដោយខ្លួនឯងនៅទីនេះ។ ហើយបន្ទាប់មក ខ្ញុំត្រឡប់ទៅកន្លែងនោះវិញ—នេះហើយជាវ្រតៈដែលខ្ញុំរក្សាទុក។

Verse 99

तस्माच्चिंत्यस्त्वयाह्येष प्रासादो यो मया कृतः । चिंतनीयं सदैवेह स्नानादिभिरनेकशः

ដូច្នេះ អ្នកគួរតែចងចាំប្រាសាទដែលខ្ញុំបានសាងនេះ។ នៅទីនេះ គួររំលឹកជានិច្ច ម្តងហើយម្តងទៀត ព្រមទាំងការងូតទឹក និងកិច្ចសក្ការៈផ្សេងៗ។

Verse 100

दुःशील उवाच । करिष्यामि वचस्तेऽहं यथा वदसि सन्मुने

ទុះសីល បាននិយាយថា៖ «ឱ ព្រះឥសីដ៏ប្រសើរ ខ្ញុំនឹងប្រតិបត្តិតាមព្រះវាចារបស់លោក ដូចដែលលោកបានប្រាប់»។

Verse 101

दुर्वासा उवाच । सर्वपापविशुद्ध्यर्थं दत्ते कृष्णाजिने द्विजः । प्रयच्छ तिलपात्राणि गुप्तपापस्य शुद्धये

ទុរវាសា បាននិយាយថា៖ «ដើម្បីសម្អាតបាបទាំងអស់ ពេលព្រហ្មណ៍ម្នាក់បរិច្ចាគស្បែកក្តាន់ខ្មៅ គួរបូជាផងដែរនូវភាជន៍មានគ្រាប់ល្ង ដើម្បីសម្អាតសូម្បីបាបដែលលាក់លៀម»។

Verse 102

सूत उवाच । तस्य तद्वचनं श्रुत्वा दत्तं तेन महात्मना । ततः कृष्णाजिनं भक्त्या ब्राह्मणायाहिताग्नये

សូត បាននិយាយថា៖ ពេលបានស្តាប់ព្រះវាចារនោះ បុរសដ៏មានចិត្តធំបានបរិច្ចាគតាមដែលបានបង្គាប់។ បន្ទាប់មក ដោយសទ្ធា គាត់បានថ្វាយស្បែកក្តាន់ខ្មៅដល់ព្រហ្មណ៍ម្នាក់ដែលថែរក្សាភ្លើងបូជាសក្ការៈ។

Verse 103

दुर्वाससः समा देशाद्यथोक्तविधिना द्विजाः । यच्छतस्तिलपात्राणि तस्य नित्यं प्रभक्तितः

បន្ទាប់មក ព្រហ្មណ៍ទាំងឡាយ តាមវិធីដែលទុរវាសាបានបញ្ជា បានផ្តល់ភាជន៍មានគ្រាប់ល្ងពីតំបន់នោះដល់គាត់ ជាប្រចាំ និងដោយសទ្ធាខ្លាំង។

Verse 104

गतपापस्य दीक्षां च ददौ निर्वाणसंभवाम् । तथासौ गतपापस्य दीक्षां दत्त्वा यथाविधि

ដល់អ្នកដែលបាបបានរលាយទៅហើយ ព្រះអង្គបានប្រទានពិធីទទួលសិស្សភាព ដែលនាំទៅកាន់មោក្ខៈ។ ដូច្នេះ ព្រះអង្គបានប្រទានទិක්ෂា​ដល់អ្នកបរិសុទ្ធនោះ តាមវិធីប្រពៃណីយ៉ាងត្រឹមត្រូវ។

Verse 105

ततः प्रोवाच मधुरं देहि मे गुरुदक्षिणाम्

បន្ទាប់មក ព្រះអង្គមានព្រះវាចាផ្អែមល្ហែមថា៖ «សូមប្រគល់គុរុទក្ខិណា—បំណាច់គ្រូ—ដល់ខ្ញុំ»។

Verse 106

दुःशील उवाच । याचस्व त्वं प्रभो शीघ्रं यां ते यच्छामि दक्षिणाम् । तां प्रदास्यामि चेच्छक्तिर्वित्तशाठ्यविवर्जिताम्

ទុះសីលៈបាននិយាយថា៖ «ឱ ព្រះអម្ចាស់ សូមសួរយ៉ាងឆាប់នូវគុរុទក្ខិណាដែលខ្ញុំសូមថ្វាយ។ បើខ្ញុំមានសមត្ថភាព ខ្ញុំនឹងប្រគល់ឲ្យ ដោយគ្មានល្បិចកលចំពោះទ្រព្យសម្បត្តិឡើយ»។

Verse 107

दुर्वासा उवाच । कल्पग्रामं गमिष्यामि सांप्रतं वर्तते कलिः । नाहमत्रागमिष्यामि यावन्नैव कृतं भवेत्

ទុរវាសា បានមានព្រះវាចាថា៖ «ឥឡូវនេះ ខ្ញុំនឹងទៅកាន់កល្បគ្រាម ព្រោះកាលីកំពុងគ្រប់គ្រង។ ខ្ញុំនឹងមិនត្រឡប់មកទីនេះទេ រហូតដល់ការងារនោះបានបញ្ចប់ពិតប្រាកដ»។

Verse 108

अर्धनिष्पादितो ह्येष प्रासादो यो मया कृतः । परिपूर्तिं त्वया नेय एषा मे गुरुदक्षिणा

«ប្រាសាទដែលខ្ញុំបានចាប់ផ្តើមសាងសង់នេះ នៅតែបានធ្វើតែពាក់កណ្ដាលប៉ុណ្ណោះ។ អ្នកត្រូវនាំវាទៅកាន់ការបំពេញលេញ—នេះហើយជាគុរុទក្ខិណារបស់ខ្ញុំ»។

Verse 109

नृत्यगीतादिकं यच्च तथा कार्यं स्वशक्तितः । पुरतोऽस्य बलिर्देयस्तथान्यत्कुसुमादिकम्

ហើយអ្វីៗផ្សេងទៀត ដូចជា របាំ ចម្រៀង និងអ្វីៗទៀត ចូររៀបចំតាមសមត្ថភាពរបស់ខ្លួន។ នៅមុខព្រះស្ថាន/ទេវតានេះ ត្រូវថ្វាយបលិ ហើយថ្វាយបូជាផ្សេងៗទៀត ដូចជា ផ្កា។

Verse 110

एवमुक्त्वा गतः सोऽथ कल्पग्रामं मुनीश्वरः । दुःशीलोऽपि तथा चक्रे यत्तेन समुदाहृतम्

ពោលដូច្នេះហើយ ព្រះមុនីអធិរាជនោះ ក៏ចេញដំណើរទៅកាន់ កល្បក្រាម។ ហើយទុះសីល ក៏បានធ្វើតាមពាក្យណែនាំរបស់លោក ដូចដែលបានប្រាប់។

Verse 111

सूत उवाच । एवं तस्य प्रभक्तस्य तत्कार्याणि प्रकुर्वतः । तन्नाम्ना कीर्त्यते सोऽथ दुःशील इति संज्ञितः

សូត្រ បាននិយាយថា៖ «ពេលដែលគាត់មានសទ្ធា និងភក្តីភាព ហើយអនុវត្តការងារទាំងនោះ គាត់ក៏ល្បីល្បាញតាមនាមនោះឯង ហើយត្រូវបានហៅថា ‘ទុះសីល’»។

Verse 112

चैत्रमासे च यो नित्यं तं च देवं प्रपश्यति । क्षणं कृत्वा स पापेन वार्षिकेण प्रमुच्यते

អ្នកណាក៏ដោយ នៅខែចៃត្រ ប្រចាំថ្ងៃបានឃើញទេវតានោះ—even ត្រឹមមួយភ្លែត—នឹងរួចផុតពីបាបដែលសន្សំមកក្នុងរយៈពេលមួយឆ្នាំ។

Verse 113

यः पुनः स्नपनं तस्य सर्वं चैव करोति च । त्रिंशद्वर्षोद्भवं पापं तस्य गात्रात्प्रणश्यति

ហើយអ្នកណាដែលធ្វើពិធីស្នាបនៈ (ការងូតទឹកបូជា) ដល់ទេវតានោះ ឲ្យគ្រប់លំដាប់ទាំងអស់ បាបដែលកើតមកពីសាមសិបឆ្នាំ នឹងវិនាសចេញពីរាងកាយរបស់គាត់។

Verse 114

यः पुनर्नृत्यगीताद्यं कुरुते च तदग्रतः । आजन्ममरणात्पापात्सोऽपि मुक्तिमवाप्नुयात्

ម្យ៉ាងទៀត អ្នកណាដែលថ្វាយការរាំ ការច្រៀង និងការថ្វាយបូជាដទៃទៀត នៅចំពោះព្រះអង្គ នោះក៏រួចផុតពីបាបដែលសន្សំពីកំណើតដល់មរណៈ ហើយបានដល់មោក្ខៈ។