Adhyaya 51

Verse 1

अतिथिरुवाच । यदेतत्परलोकस्य स्वरूपं व्याहृतं त्वया । आगमं समुपाश्रित्य तत्तथैव न संशयः

អតិថិបាននិយាយថា៖ «អ្វីដែលអ្នកបានពន្យល់អំពីសភាពពិតនៃលោកក្រោយ ដោយពឹងផ្អែកលើអាគមៈ នោះពិតជាត្រឹមត្រូវដូច្នោះមែន—គ្មានសង្ស័យឡើយ»។

Verse 2

किंत्वत्र नास्तिकाः पापाः सन्दिह्यन्तेऽल्पचेतनाः । तेषां निःसंशयकृते वद कर्मफलं हि यत्

ប៉ុន្តែនៅទីនេះ អ្នកមិនជឿដែលមានបាប និងចិត្តតូច នៅតែសង្ស័យ។ ដើម្បីដកចេញការសង្ស័យរបស់ពួកគេ សូមប្រាប់ឲ្យច្បាស់ថា ផលនៃកម្មពិតប្រាកដជាអ្វី។

Verse 3

इहैव कस्य कस्यैव कर्मणः पापकस्य च । प्रभावात्कीदृशो जायेत्कमठैतद्वदास्ति चेत्

ហើយនៅក្នុងជីវិតនេះផ្ទាល់ ដោយឥទ្ធិពលនៃអំពើបាបណាខ្លះ មនុស្សកើតមកមានសភាពរាងកាយបែបណា? ឱ កមឋៈ សូមប្រាប់រឿងនេះ ប្រសិនបើអាចដឹងបាន។

Verse 4

कमठ उवाच । सर्वमेतत्प्रवक्ष्यामि स्थिरो भूत्वा शृणुष्व तत् । यथा मम गुरुः प्राह यन्मे चेतसि संस्थितम्

កមឋៈបាននិយាយ៖ «ខ្ញុំនឹងពន្យល់ទាំងអស់នេះ។ ចូរមានចិត្តមាំមួន ហើយស្តាប់។ ខ្ញុំនឹងនិយាយតាមដែលគ្រូរបស់ខ្ញុំបានបង្រៀន—អ្វីដែលបានដាក់ជាប់មាំក្នុងចិត្តខ្ញុំ»។

Verse 5

ब्रह्महा क्षयरोगी स्यात्सुरापः श्यावदंतकः । सुवर्णचौरः कुनखी दुश्चर्मा गुरुतल्पगः

អ្នកសម្លាប់ព្រាហ្មណ៍ នឹងក្លាយជាអ្នកឈឺរោគសួតស្ងួត; អ្នកផឹកស្រា នឹងមានធ្មេញខ្មៅ; អ្នកលួចមាស នឹងមានក្រចកខូចទ្រង់ទ្រាយ; ហើយអ្នករំលោភគ្រែគ្រូ នឹងមានជំងឺស្បែក។

Verse 6

संसर्गी सर्वरोगी स्यात्पंचपातकिनस्त्वमी । निंदामाकर्ण्य साधूनां बधिरः संप्रजायते

អ្នកដែលស្និទ្ធស្នាលជាមួយពួកបាប នឹងក្លាយជាអ្នកឈឺគ្រប់ជំងឺ; នេះហៅថា «បាបធំប្រាំ»។ ហើយអ្នកដែលស្តាប់ពាក្យបង្ខូចព្រះសាធុ នឹងកើតមកជាមនុស្សថ្លង់។

Verse 7

स्वयं प्रकीर्तयेच्चापि मूकः पापोऽभिजायते । आज्ञालोपी गुरूणां च अपस्मारी भवेन्नरः

អ្នកណាសរសើរខ្លួនឯង នឹងកើតជាមនុស្សបាប ហើយជាមនុស្សមាត់ស្ងៀម។ មនុស្សណាបំពានព្រះបន្ទូល និងបញ្ជារបស់គ្រូអាចារ្យ នឹងក្លាយជាអ្នករងជំងឺឆ្កួតជ្រូក។

Verse 8

अवज्ञाकारकस्तेषां कृमिरेवाभिजायते । उपेक्षतः पूज्यकार्यं दुष्प्रज्ञत्वं च जायते

អ្នកណាបង្ហាញការមើលងាយចំពោះពួកគេ នឹងកើតជាពពួកដង្កូវ។ ហើយដោយការធ្វេសប្រហែសកិច្ចដែលគួរធ្វើចំពោះអ្នកគួរគោរព ប្រាជ្ញាខ្សោយនឹងកើតឡើង។

Verse 9

चौर्याय साधुद्रव्याणां दद्याद्यावत्पदानि च । तावद्वर्षाणि पंगुत्वं स प्राप्नोति नराधमः

អ្នកណាលួចទ្រព្យសម្បត្តិរបស់អ្នកសាធុ និងអ្នកបរិសុទ្ធ—តាមចំនួនជំហានដែលគេដើរ—នោះប៉ុន្មានឆ្នាំ មនុស្សអាក្រក់នោះនឹងទទួលភាពខ្វិនជើង។

Verse 10

दत्त्वा हरति तद्भूयो जायते कृकलासकः । कुपितानप्रसाद्यैव पूज्यान्स्याच्छीर्षरोगवान्

អ្នកណាបានបរិច្ចាគហើយ តែយកត្រឡប់វិញ នឹងកើតជាកង្កែបជញ្ជក់ (ជាសត្វកង្កែបជញ្ជក់/កង្កែបជញ្ជក់) គឺជាសត្វជញ្ជក់។ ហើយបើមិនសុំសម្រួល និងមិនសុំអភ័យទោសទេ ទុកឲ្យអ្នកគួរគោរពខឹង នោះនឹងក្លាយជាអ្នកមានជំងឺក្បាល។

Verse 11

रजस्वलामभिगच्छंश्च चंडालः संप्रजायते । वस्त्रापहारी चित्री स्यात्कृष्णकुष्ठी तथाग्निदः

អ្នកណាចូលទៅរកស្ត្រីនៅពេលមានរដូវ នឹងកើតជាចណ្ឌាល (អ្នកក្រៅវណ្ណៈ)។ អ្នកលួចសម្លៀកបំពាក់ នឹងរងជំងឺស្បែកមានចំណុចពណ៌ចម្រុះ; ហើយអ្នកដុតភ្លើងបំផ្លាញ នឹងរងជំងឺកុស្ឋខ្មៅ។

Verse 12

दर्दुरो रूप्यहारी स्यात्कूटसाक्षी मुखारुजः । परदारांश्च कामेन द्रष्टा स्यादक्षिरोगवान्

អ្នកលួចប្រាក់ប្រាក់ក្លាយជាកង្កែប។ អ្នកធ្វើសក្ខីក្លែងក្លាយរងរោគមាត់។ អ្នកមើលភរិយារបស់អ្នកដទៃដោយកាមតណ្ហា រងរោគភ្នែក។

Verse 13

प्रतिज्ञायाप्रयच्छन्यो ह्यल्पायुर्जायते नरः । विप्रवृत्त्यपहारी स्यादजीर्णी सर्वदाऽधमः

បុរសដែលសន្យា ហើយមិនប្រគល់អ្វីដែលបានប្តេជ្ញា នឹងកើតមានអាយុខ្លី។ អ្នកលួចជីវភាពរបស់ព្រាហ្មណ៍ នឹងមានអាហារមិនរំលាយជានិច្ច ហើយត្រូវចាត់ថាជាមនុស្សទាប។

Verse 14

नैष्ठिकान्नाशनाद्भूयो निवृत्तो रोगवान्सदा । पत्नीबहुत्वे त्वेकस्यां रेतोमोक्षः क्षयी भवेत्

អ្នកដែលម្តងហើយម្តងទៀតបដិសេធមិនបំបៅអ្នកបួសដ៏មាំមួនក្នុងវ្រតៈ នឹងមានជំងឺជានិច្ច។ ហើយអ្នកមានភរិយាច្រើន ប៉ុន្តែបញ្ចេញវីర్యជាមួយតែម្នាក់ នឹងនាំទៅកាន់ការស្គមស្រក និងសោយទុក្ខខ្សោយចុះ។

Verse 15

स्वामिना धर्मयुक्तो यस्त्वन्यायेन समाचरेत् । स्वयं वा भक्षयेद्द्रव्यं स मूढः स्याज्जलोदरी

ទោះបីស្ថិតក្រោមម្ចាស់ដែលប្រកបដោយធម៌ ក៏អ្នកដែលប្រព្រឹត្តអយុត្តិធម៌ ឬស៊ីទ្រព្យដែលបានផ្ដល់ឲ្យថែរក្សាដោយខ្លួនឯង នឹងក្លាយជាមនុស្សវង្វេង និងរងរោគហើមទឹកក្នុងកាយ។

Verse 16

दुर्बलं पीड्यमानं यो बलवान्समुपेक्षते । अंगहीनः स च भवेदन्नहृत्क्षुधितो भवेत्

បុរសមានកម្លាំងដែលមើលរំលងអ្នកទន់ខ្សោយកំពុងត្រូវគេបង្ក្រាប នឹងក្លាយជាមនុស្សខ្វះអវយវៈ។ ហើយអ្នកលួចអាហារ នឹងឃ្លានជានិច្ច។

Verse 17

व्यवहारे पक्षपाती जिह्वारोगी भवेन्नरः । धर्मप्रवृत्तिं सञ्चार्य पत्न्यादीष्टवियोगकृत्

បុរសណាដែលលំអៀងក្នុងការវិនិច្ឆ័យ នឹងកើតជំងឺលើអណ្តាត។ ហើយអ្នកណាដែលរំខានដល់ការប្រតិបត្តិធម៌ នឹងក្លាយជាមូលហេតុនៃការបែកចេញពីអ្នកស្រឡាញ់—ភរិយា និងអ្នកដទៃ។

Verse 18

स्वयं पाकाग्रभोजी यो गलरोगमवाप्नुयात् । पंचयज्ञानकृत्वैव भुञ्जानो ग्रामशूकरः

អ្នកណាដែលញ៉ាំមុនគេពីអាហារកំពុងចម្អិន (មុនចែកឲ្យអ្នកដទៃ) នឹងទទួលជំងឺបំពង់ក។ ហើយអ្នកណាដែលញ៉ាំដោយមិនបានប្រតិបត្តិយជ្ញាប្រាំប្រចាំថ្ងៃ នឹងដូចជាជ្រូកភូមិ។

Verse 19

पर्वमैथुन कृन्मेही परित्यज्य स्वगेहिनीम् । वेश्यादिरक्तो मूढात्मा खल्वाटो जायते नरः

បុរសណាដែលរួមភេទនៅពេលហាមឃាត់ នឹងកើតជំងឺទាក់ទងនឹងទឹកនោម/កាម។ បោះបង់ភរិយារបស់ខ្លួន ហើយលង់ស្នេហ៍ស្ត្រីពេស្យា និងអ្នកដទៃៗ បុរសមានចិត្តល្ងង់នោះ នឹងកើតជាមនុស្សក្បាលទំពែក។

Verse 20

परिक्षीणान्मित्रबन्धून्स्वामिनं दयितानुगान् । अवमन्य निवृत्तात्मा क्लिष्टवृत्तिः सदा भवेत्

អ្នកណាដែលមានចិត្តបែរចេញ ហើយប្រមាថមិត្តភក្តិ និងសាច់ញាតិដែលកំពុងទន់ខ្សោយ ព្រមទាំងម្ចាស់ និងអ្នកអាស្រ័យដែលស្មោះស្រឡាញ់ នឹងរស់នៅជានិច្ចក្នុងជីវិតលំបាក និងទុក្ខព្រួយ។

Verse 21

छद्मनोपचरेद्यस्तु पितरौ स्वामिनं गुरून् । प्राप्तव्यार्थस्यातिकष्टात्परिभ्रंशोर्थजो भवेत्

អ្នកណាដែលប្រព្រឹត្តដោយល្បិចកលចំពោះឪពុកម្តាយ ម្ចាស់ ឬគ្រូបង្រៀន ទោះខិតខំយ៉ាងលំបាកដើម្បីទទួលបានទ្រព្យសម្បត្តិក៏ដោយ ក៏នឹងជួបការបាត់បង់ទ្រព្យនោះ ដោយកើតពីអំពើខុសរបស់ខ្លួន។

Verse 22

विश्रब्धस्यापहारी तु दुःखानां भाजनं भवेत् । धार्मिके क्षुद्रकारी यो नरः स वामनो भवेत्

អ្នកណាលួចយកពីអ្នកដែលទុកចិត្តលើខ្លួន នោះក្លាយជាភាជននៃទុក្ខវេទនា។ ហើយបុរសដែលប្រព្រឹត្តទាបថោកចំពោះអ្នកធម៌ នឹងកើតជាអ្នក矮 (មនុស្សតឿ)។

Verse 23

दुर्बलवृषवाही यः कटिलूती भवेत्स च

អ្នកណាដែលបង្ខំឲ្យគោឈ្មោលខ្សោយទាញរទេះ ឬផ្ទុកធ្ងន់លើវា នោះនឹងកើតជាខាតីឡូទី (សត្វទាបលូនៗដូចប៉ារ៉ាស៊ីត)។

Verse 24

जात्यंधश्चापि यो गोघ्नो निःपशुर्दुःखकृद्गवाम् । निर्दयो गोषु घाताद्यैः सदा सोध्वसु कष्टगः

អ្នកណាសម្លាប់គោ ធ្វើឲ្យអ្នកដទៃគ្មានគោ និងបង្កទុក្ខដល់សត្វគោ ដោយគ្មានមេត្តា ប៉ះពាល់វាតាមវិធីនានា នោះនឹងកើតមកជាមនុស្សខ្វាក់តាំងពីកំណើត ហើយជានិច្ចជួបការលំបាកលើផ្លូវនៃដំណើរ និងជីវិត។

Verse 25

निस्तेजकः सभायां यो गलगण्डी स जायते । सदा क्रोधी च चंडालः पूतिवक्त्रश्च सूचकः

អ្នកណាដែលបន្ថយកិត្តិយសរបស់អ្នកដទៃក្នុងសភា នោះកើតជាមនុស្សមានក (ពក)។ អ្នកដែលខឹងជានិច្ច នឹងក្លាយជាចណ្ឌាល; ហើយអ្នកបង្ហាញការសម្ងាត់ (អ្នកចោទប្រកាន់) នឹងកើតមកមានមាត់ស្អុយ។

Verse 26

अजविक्रयकृद्व्याधः कुण्डाशी भृतको भवेत् । नास्तिकस्तिल पिंडी स्यादश्रद्धो गीतजीवनः

អ្នកសម្លាប់សត្វដែលរកជីវិតដោយលក់ពពែ នឹងក្លាយជាគុន្ឌាស៊ី (អ្នកបរិភោគអាហារមិនបរិសុទ្ធ) ហើយកើតជាកម្មករជួល។ អ្នកមិនជឿលើធម៌ នឹងក្លាយជាទីឡាពិណ្ឌី (សភាពទាបតូចគួរអាណិត)។ អ្នកគ្មានសទ្ធា នឹងរស់ដោយការច្រៀងតែសម្តែង ដោយគ្មានជំនឿក្នុងចិត្ត។

Verse 27

अभक्ष्यादो गण्डमाली स्त्रीखादी चाऽसुतस्य कृत् । अन्यायतो ज्ञानग्राही मूर्खो भवति मानवः

អ្នកបរិភោគអាហារដែលហាមឃាត់ នឹងកើតរោគធ្ងន់ មានក្រពេញហើមដូចពាក់មាលាដុំសាច់។ អ្នករំលោភស្ត្រី នាំឲ្យក្លាយជាមូលហេតុនៃភាពគ្មានកូន។ ហើយបុរសដែលយកចំណេះដឹងដោយអយុត្តិធម៌ នឹងក្លាយជាមនុស្សល្ងង់។

Verse 28

शास्त्रचौरः केकराक्षः कथां पुण्यां च द्वेष्टि यः । कृमिवक्त्रः स च भवेद्विभ्रष्टो नरकात्कुधीः

អ្នកលួចព្រះគម្ពីរ និងសាស្ត្រ នឹងកើតភ្នែកឆ្វេងស្តាំមិនស្មើ (ភ្នែកក្រឡេក)។ អ្នកដែលស្អប់ពាក្យធម៌ដ៏បុណ្យសក្ការៈ នឹងកើតមាត់ពុកពេញដោយដង្កូវ។ អ្នកមានចិត្តអាក្រក់នោះ ទោះរួចពីនរក ក៏កើតមកជាមួយទុក្ខវេទនានេះ។

Verse 29

देवद्विजगवां वृत्तिहारको वांतभक्षकृत् । तडागारामभेत्ता यो भवेद्विकलपाणिकः

អ្នកដែលដកហូតជីវភាពរបស់ទេវតា ព្រះព្រាហ្មណ៍ ឬគោ—និងអ្នកដែលបរិភោគអ្វីដែលគួរខ្ពើមដូចអាហារក្អួត—ហើយអ្នកណាដែលបំផ្លាញស្រះទឹក និងសួនច្បារ នឹងកើតមកមានដៃពិការ ឬខ្វិន។

Verse 30

व्यवहारे च्छलग्राही भृत्यग्रस्तो भवेन्नरः । सदा पुरुषरोगी स्यात्परदाररतो नरः

បុរសដែលប្រើល្បិចបោកប្រាស់ក្នុងការជួញដូរ និងការទំនាក់ទំនង នឹងត្រូវបម្រើ និងអ្នកពឹងផ្អែកបង្កទុក្ខបង្ខំ។ បុរសដែលលង់លួចក្នុងភរិយារបស់អ្នកដទៃ នឹងតែងតែរងរោគធ្ងន់កាចសាហាវ។

Verse 31

वात रोगी कुवैद्यः स्याद्दुश्चर्मा गुरुतल्पगः । मधुमेही खरीगामी गोत्रस्त्रीमैथुनोऽप्रसूः

អ្នកដែលរងរោគវាត (ខ្យល់) នឹងក្លាយជាគ្រូពេទ្យក្លែងក្លាយ។ អ្នកដែលរំលោភគ្រែរបស់គ្រូ (គុរុ) នឹងកើតមកមានស្បែកជំងឺអាក្រក់។ អ្នកដែលរួមភេទជាមួយលា នឹងកើតជាមនុស្សមានជំងឺទឹកនោមផ្អែម។ ហើយអ្នកដែលរួមភេទជាមួយស្ត្រីក្នុងវង្សត្រកូលរបស់ខ្លួន នឹងក្លាយជាមនុស្សគ្មានកូន—នេះជាសញ្ញាខាងក្រៅនៃបាប។

Verse 32

स्वसारं मातरं पुत्रवधूं गच्छन्नबीजवान् । कृतघ्नः सर्व कार्याणां वैफल्यं समुपाश्नुते

អ្នកណាដែលទៅរកបងស្រីរបស់ខ្លួន ម្តាយរបស់ខ្លួន ឬប្រពន្ធកូនប្រុស នោះក្លាយជាអ្នកគ្មានពូជ (អសមត្ថភាព/គ្មានកូន)។ ហើយអ្នកអកតញ្ញូ នឹងជួបការបរាជ័យក្នុងកិច្ចការទាំងអស់។

Verse 33

इत्येष लक्षणोद्देशः पापिनां परिकीर्तितः । चित्रगुप्तोऽपि मुह्येत सकलस्यानुवर्णने

ដូច្នេះ ការបង្ហាញដោយសង្ខេបអំពីសញ្ញានៃមនុស្សបាប ត្រូវបានប្រកាសហើយ។ សូម្បីតែចិត្រគុប្ត (Citragupta) ក៏អាចស្រពិចស្រពិល នៅពេលព្យាយាមពណ៌នាទាំងអស់ឲ្យពេញលេញ។

Verse 34

एते नरक विभ्रष्टा भुक्त्वा योनीः सहस्रशः । एवंविधैश्चिह्निताश्च जायंते लक्षणैर्नराः

មនុស្សទាំងនេះ ដែលធ្លាក់ចេញពីនរក បន្ទាប់ពីបានទទួលផលក្នុងយោនីរាប់ពាន់ដង នឹងកើតមកក្នុងមនុស្សលោក ដោយមានសញ្ញា និងលក្ខណៈបែបនេះជាប់ខ្លួន។

Verse 35

ये हि धर्मं न मन्यंते तथा ये व्यसनैर्जिताः । अनुमानेन बोद्धव्यं यदेते शेषपापिनः

អ្នកដែលមិនគោរពធម៌ និងអ្នកដែលត្រូវបានឈ្នះដោយអាសক্তិ និងអំពើអាក្រក់—តាមការសន្និដ្ឋាន គួរយល់ថា ពួកគេជាមនុស្សបាបដែលនៅសល់ស្នាមបាប។

Verse 36

येषां त्वंतगतं पापं स्वर्गाद्वा ये समागताः । सर्वव्यसननिर्मुक्ता धर्ममेकं भजन्ति ते

ប៉ុន្តែអ្នកដែលបាបបានដល់ទីបញ្ចប់ ឬអ្នកដែលត្រឡប់មកពីសួគ៌—ដោយរួចផុតពីអំពើអាក្រក់ទាំងអស់—ពួកគេបម្រើ និងឧទ្ទិសខ្លួនចំពោះធម៌តែមួយ។

Verse 37

भवंति चात्र श्लोकाः । धर्मादनवमं सौख्यमधर्माद्दुःखसम्भवः । तस्माद्धर्मं सुखार्थाय कुर्यात्पापं विवर्जयेत्

ហើយនៅទីនេះមានគាថា៖ ពីធម៌កើតសុខមិនរលាយ; ពីអធម៌កើតទុក្ខ។ ដូច្នេះ ដើម្បីសុខ គួរអនុវត្តធម៌ ហើយបោះបង់បាប។

Verse 38

लोकद्वयेऽपि यत्सौख्यं तद्धर्मात्प्रोच्यते यतः । धर्ममेकमतः कुर्यात्सर्वकार्यार्थसिद्धये

សុខណាដែលមានទាំងក្នុងលោកនេះ និងលោកក្រោយ គេថាមកពីធម៌។ ដូច្នេះ គួរអនុវត្តធម៌តែមួយ ដើម្បីសម្រេចគោលបំណង និងកិច្ចការទាំងអស់។

Verse 39

मुहूर्तमपि जीवेत नरः शुक्लेन कर्मणा । न कल्पमपि जीवेत लोकद्वयविरोधिना

មនុស្សគួររស់សូម្បីតែមួយភ្លែត ដោយកម្មសុចរិតភ្លឺថ្លា; កុំរស់សូម្បីតែមួយកល្ប ដោយអាកប្បកិរិយាដែលប្រឆាំងទាំងពីរលោក។

Verse 40

इति पृष्टं त्वया विप्र यथाशक्त्या मयेरितम् । असूक्तं सूक्तमथवा क्षंतव्यं किं वदामि च

ឥឡូវនេះ ឱ ព្រាហ្មណ៍ អ្វីដែលអ្នកសួរ ខ្ញុំបានឆ្លើយតាមសមត្ថភាព។ មិនថានិយាយល្អឬអាក្រក់ សូមអភ័យទោស—ខ្ញុំនឹងនិយាយអ្វីទៀតបាន?

Verse 41

नारद उवाच । कमठस्यैतदाकर्ण्य अष्टवर्षस्य भाषितम् । भगवान्भास्करः प्रीतो बभूवातीव विस्मितः

នារទៈបាននិយាយ៖ ព្រះភាស្ករ ព្រះអាទិត្យដ៏មានព្រះគុណ បានស្តាប់ពាក្យទាំងនេះពីកមឋៈ កុមារអាយុប្រាំបីឆ្នាំ ហើយទ្រង់ពេញព្រះហឫទ័យ និងអស្ចារ្យយ៉ាងខ្លាំង។

Verse 42

प्रशशंस च तान्विप्रान्हारीतप्रमुखांस्तदा । अहो वसुमती धन्या द्विजैरेवंविधोत्तमैः

បន្ទាប់មក ព្រះអាទិត្យបានសរសើរព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងនោះ ដោយមាន ហារីត ជាមុខដំបូងថា៖ «អូ! ផែនដីនេះពិតជាមានពរ ព្រោះត្រូវបានអភិសេកដោយទ្វិជៈដ៏ឧត្តមដូចនេះ!»

Verse 43

अथ प्रजापतिर्धन्यो यन्मर्यादाभिपाल्यते । अमीभिर्ब्राह्मणवरैर्धन्या वेदाश्च संप्रति

ពិតប្រាកដណាស់ ព្រះប្រជាបតិមានពរ ព្រោះព្រំដែននៃធម៌ត្រូវបានថែរក្សា; ហើយដោយសារព្រះព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរទាំងនេះ សូម្បីតែវេដៈក៏មានពរ និងត្រូវបានគាំទ្រនៅថ្ងៃនេះផងដែរ។

Verse 44

येषां मध्ये बालबुद्धिरियमेतादृशी स्फुटा । हारीतप्रमुखानां हि का वै बुद्धिर्भविष्यति

បើនៅក្នុងពួកគេ សូម្បីតែការយល់ដឹងរបស់កុមារម្នាក់ក៏ច្បាស់លាស់ និងបញ្ចេញបានយ៉ាងស្រស់ស្អាតដូចនេះ តើប្រាជ្ញារបស់ព្រះព្រាហ្មណ៍ដែលមាន ហារីត ជាមុខដំបូង នឹងអស្ចារ្យប៉ុណ្ណា—តើការវិនិច្ឆ័យរបស់ពួកគេនឹងដូចម្តេចទៅ!

Verse 45

असंशयं त्रिलोकस्थमेषामविदितं न हि । यथैतान्नारदः प्राह भूयस्तस्मादमी बहु

ដោយគ្មានសង្ស័យ អ្វីៗទាំងអស់ដែលមាននៅក្នុងត្រីលោក មិនមានអ្វីមួយដែលពួកគេមិនដឹងឡើយ។ ដូចដែល នារទ បាននិយាយអំពីពួកគេ ដូច្នេះពិតប្រាកដណាស់ ព្រះឥសីទាំងនេះពោរពេញដោយចំណេះដឹង និងគុណធម៌យ៉ាងច្រើន។

Verse 46

इति प्रशस्य तान्विप्रान्प्रहृष्टो रविरव्रवीत् । अहं सूर्यो विप्रमुख्या युष्माकं दर्शनात्कृते

ព្រះអាទិត្យបានសរសើរព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងនោះដូច្នេះហើយ ដោយចិត្តរីករាយ បានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍ដ៏ឧត្តមទាំងឡាយ ខ្ញុំគឺ សូរ្យៈ; ខ្ញុំបានមក ដើម្បីបានឃើញព្រះអង្គទាំងឡាយ»។

Verse 47

समागतः सूर्यलोकात्प्राप्तं नेत्रफलं च मे । भवद्विधैर्विप्रमुख्यैः संजल्पनसहासनात्

ខ្ញុំបានមកពីសូរ្យលោក ហើយបានទទួលផលនៃភ្នែក គឺពរពីការបានឃើញ ដោយការសន្ទនា និងអង្គុយជាមួយព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរដូចព្រះអង្គទាំងឡាយ។

Verse 48

अंत्यजा अपि पूयन्ते किं पुनर्मादृशा द्विजाः । सर्वथा नारदो धन्यो योऽसौ त्रैलोक्यतत्त्ववित्

សូម្បីតែអ្នកកំណើតទាបក៏ត្រូវបានបរិសុទ្ធដោយការប៉ះពាល់នឹងភាពបរិសុទ្ធ; តើមិនច្រើនជាងនេះទេ សម្រាប់យើងជាទ្វិជៈ! ដោយគ្រប់វិធី នារ​ទៈ ជាអ្នកមានពរ ព្រោះលោកជាអ្នកដឹងសច្ចៈនៃត្រៃលោក។

Verse 49

युष्माभिर्बध्यते श्रेयो यस्य वै धूतकिल्विषैः । प्रणमामि च वः सर्वान्मनोबुद्धिसमाधिभिः । तपो विद्या च वृत्तं च यतो वार्द्धक्यकारणम्

ដោយព្រះអង្គទាំងឡាយ—អ្នកដែលអំពើបាបត្រូវបានកំចាត់ចេញ—សេចក្តីសុខសាន្តត្រូវបានធានា និងបង្កើតឡើង។ ខ្ញុំសូមក្រាបបង្គំចំពោះព្រះអង្គទាំងអស់ ដោយចិត្ត បញ្ញា និងសមាធិភក្តិ។ ព្រោះតបៈ វិទ្យា និងវត្តចរិតល្អ ជាមូលហេតុនៃភាពចាស់ទុំដ៏គួរគោរព។

Verse 50

वरं मत्तो वृणीध्वं च दुर्लभं यं हृदीच्छत । यूयं स्वयं हि वरदा मत्संगो मास्तु निष्फलः

សូមជ្រើសរើសពរពីខ្ញុំ—អំណោយដ៏កម្រណាដែលព្រះអង្គប្រាថ្នានៅក្នុងបេះដូង។ ព្រោះព្រះអង្គទាំងឡាយផ្ទាល់ជាអ្នកប្រទានពរ; សូមកុំឲ្យការរួមសង្គមរបស់ខ្ញុំជាមួយព្រះអង្គទទេឥតផល។

Verse 51

देवतानां हि संसर्गो निष्फलो नोपजायते । तस्मान्मत्तो वरं किंचिद्वृणुध्वं प्रददामि वः

ការរួមសង្គមជាមួយទេវតា មិនដែលកើតឡើងដោយឥតផលឡើយ។ ដូច្នេះ សូមជ្រើសរើសពរណាមួយពីខ្ញុំ—ខ្ញុំនឹងប្រទានឲ្យព្រះអង្គទាំងឡាយ។

Verse 52

श्रीनारद उवाच । इति सूर्यवचः श्रुत्वा प्रहृष्टास्ते द्विजोत्तमाः

ព្រះនារ៉ដៈមានព្រះវាចា៖ លឺព្រះវាចារបស់ព្រះសូរ្យហើយ ព្រះឥសីទ្វិជោត្តមទាំងនោះមានចិត្តរីករាយយ៉ាងខ្លាំង។

Verse 53

संपूज्य परया भक्त्या पाद्यार्घ्यस्तुतिवंदनैः । मंडलादीन्महाजप्यान्गृणंतः प्रोचिरे रविम्

ដោយគោរពបូជាដោយភក្តីភាពខ្ពង់ខ្ពស់ បូជាទឹកលាងព្រះបាទ និងអឃ្យៈ ព្រមទាំងស្តូត្រ និងវន្ទនាប្រណម្យ; ហើយសូត្រមន្តធំៗចាប់ពីបទមណ្ឌលា ពួកគេបានទូលព្រះរវិ (ព្រះអាទិត្យ)។

Verse 54

जयादित्य जय स्वामिञ्जय भानो जयामल । जय वेदपते शश्वत्तारयास्मानहर्पते

ជ័យដល់ព្រះជយាទិត្យ! ជ័យដល់ព្រះស្វាមី! ជ័យដល់ព្រះភានុ! ជ័យដល់ព្រះអមល (អសុទ្ធមិនមាន)! ជ័យដល់ព្រះអម្ចាស់នៃវេទទាំងឡាយ—សូមសង្គ្រោះយើងជានិច្ច ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃថ្ងៃ!

Verse 55

विप्राणां त्वं परो देवो विप्रसर्गोऽपि त्वन्मयः । नितरां पूतमेतन्नः स्थानं देव त्वयेक्षितम्

សម្រាប់ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ ព្រះអង្គជាទេវតាខ្ពស់បំផុត ហើយសហគមន៍ព្រាហ្មណ៍ផងដែរ ក៏ពេញដោយព្រះអង្គ។ ទីកន្លែងរបស់យើងនេះ ឱ ព្រះទេវៈ បានបរិសុទ្ធយ៉ាងខ្លាំង ដោយព្រះនេត្រព្រះអង្គបានទត។

Verse 56

अद्य नः सफला वेदा अद्य नः सफलाः क्रियाः । अद्य नः सफलं गेहं त्वया संगम्य गोपते

ថ្ងៃនេះ វេទរបស់យើងបានទទួលផល; ថ្ងៃនេះ កិច្ចពិធីរបស់យើងបានទទួលផល។ ថ្ងៃនេះ សូម្បីតែគេហដ្ឋានរបស់យើងក៏មានផល ដោយបានជួបព្រះអង្គ ឱ ព្រះអម្ចាស់ និងអ្នកអភិរក្ស។

Verse 57

वरं यदि प्रदातासि तदेनं प्रवृणीमहे । आस्माकीनमिदं स्थानं न हि त्याज्यं कथंचन

បើព្រះអង្គប្រទានពរ សូមយើងជ្រើសពរនេះ៖ ស្ថានទីនេះដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់យើង មិនត្រូវបោះបង់ឡើយ ដោយវិធីណាមួយ។

Verse 58

श्रीसूर्य उवाच । यस्माद्भवद्भिः पूर्वं हि जयादित्येति चोदितम् । जयादित्य इति ख्यातस्तस्मात्स्थास्येऽत्र सर्वदा

ព្រះសូរ្យដ៏បរិសុទ្ធមានព្រះបន្ទូលថា៖ ព្រោះមុននេះ អ្នកទាំងឡាយបានសរសើរខ្ញុំថា «ជយាទិត្យ» ដូច្នេះខ្ញុំនឹងល្បីឈ្មោះថា «ជយាទិត្យ» ហើយខ្ញុំនឹងស្នាក់នៅទីនេះជានិច្ច។

Verse 59

यावन्मही समुद्राश्च पर्वता नगराणि च । तावत्स्थानमिदं विप्रा न हि त्यक्ष्यामि कर्हिचित्

ដរាបណាផែនដីនៅស្ថិត—ជាមួយសមុទ្រ ភ្នំ និងទីក្រុងទាំងឡាយ—ដរាបនោះ ស្ថានទីនេះក៏នៅស្ថិតដែរ ឱ ព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ; ខ្ញុំនឹងមិនបោះបង់វា នៅពេលណាមួយឡើយ។

Verse 60

दारिद्र्यरोगसंघातान्दद्रवो मंडलानि च । कुष्ठादीन्नाशयिष्यामि भजतामत्र संस्थितः

ខ្ញុំនឹងស្នាក់នៅទីនេះ ហើយសម្រាប់អ្នកដែលបូជាខ្ញុំ ខ្ញុំនឹងបំផ្លាញភាពក្រីក្រ និងក្រុមជំងឺទាំងឡាយ—ទាំងរោគស្បែកជាច្រើន និងគ្រុនកុស្ឋជាដើម។

Verse 61

यो मामत्र स्थितं चापि पूजयिष्यति मानवः । सूर्यलोकमिवागम्य पूजां तस्य भजाम्यहम्

មនុស្សណាដែលបូជាខ្ញុំ ដូចដែលខ្ញុំតាំងស្ថិតនៅទីនេះ—ដូចជាបានទៅដល់លោកសូរ្យ—ខ្ញុំផ្ទាល់ទទួល និងចូលរួមក្នុងការបូជារបស់គាត់។

Verse 62

श्रीनारद उवाच । एवमुक्ते भगवता हारीताद्या द्विजोत्तमाः । मूर्तिं संस्थापयामासुर्वेदोदितविधानतः

ព្រះនារទៈមានព្រះវាចា៖ ពេលព្រះអម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលដូច្នេះហើយ ព្រះទ្វិជោត្តមៈ ហារីតា និងអ្នកដទៃ បានប្រតិស្ឋាបនារូបបូជានោះ តាមវិធីដែលវេដាបញ្ជា។

Verse 63

ततो द्विजाः प्राहुरेवं कमठं त्वत्कृते रविः । अत्र स्वामी स्थितस्तस्मात्प्रथमं स्तुहि त्वं रविम्

បន្ទាប់មក ព្រះទ្វិជៈទាំងឡាយបាននិយាយទៅកាន់ កមឋៈថា៖ «ដោយសារអ្នក ព្រះរាវិ (ព្រះអាទិត្យ) បានស្ថិតនៅទីនេះជាព្រះអម្ចាស់។ ដូច្នេះ ចូរសរសើរព្រះអាទិត្យជាមុនសិន»។

Verse 64

इत्युक्तो ब्राह्मणैः सर्वैः कमठो वाग्ग्मिनां वरः । प्रणिपत्य जयादित्यं महास्तोत्रमिदं जगौ

ពេលបានឮព្រះទ្វិជៈទាំងអស់និយាយដូច្នេះ កមឋៈ អ្នកវាចាអស្ចារ្យជាងគេ បានក្រាបបង្គំចំពោះ ជ័យអាទិត្យ ហើយបានសូត្រស្តូត្រធំមួយនេះ។

Verse 65

न त्वं कृतः केवलसंश्रुतश्च यजुष्येवं व्याहरत्यादिदेव । चतुर्विधा भारती दूरदूरं धृष्टः स्तौमि स्वार्थकामः क्षमैतत्

ឱ ព្រះដើមកំណើត! អ្នកមិនមែនជារបស់ដែលគេបង្កើតឡើយ មិនមែនត្រឹមតែអ្វីដែលគេឮនិយាយប៉ុណ្ណោះទេ—ទោះយ៉ាងណា យជុសវេដា ក៏ប្រកាសអំពីអ្នកដូច្នេះ។ ព្រះវាចា៤ប្រភេទ ទៅដល់តែឆ្ងាយៗ; ខ្ញុំក៏ហ៊ានសរសើរអ្នក ដោយសេចក្តីត្រូវការរបស់ខ្លួន—សូមអត់ទោសចំពោះនេះ។

Verse 66

मार्तंडसूर्यांशुरविस्तथेन्द्रो भानुर्भगश्चार्यमा स्वर्णरेताः

អ្នកគឺជា មារតណ្ឌៈ សូរ្យៈ អំសុ រាវិ ហើយក៏ជា ឥន្ទ្រៈ; អ្នកគឺជា ភានុ ភគៈ អរិយមន និងព្រះអង្គមានពូជមាស—ពន្លឺរុងរឿង។

Verse 67

दिवाकरो मित्रविष्णुश्च देव ख्यातस्त्वं वै द्वादशात्मा नमस्ते । लोकत्रयं वै तव गर्भगेहं जलाधारः प्रोच्यसे खं समग्रम्

ឱ ព្រះដ៏ទេវៈ អ្នកល្បីថា ជាទិវាករ មិត្រ និងវិṣṇុ; ពិតប្រាកដ អ្នកមានសភាពដប់ពីរ—សូមនមស្ការ។ លោកត្រ័យទាំងបី ជាបន្ទប់ក្នុងគភ៌របស់អ្នក; អ្នកត្រូវហៅថា ជាអ្នកទ្រទ្រង់ទឹកទាំងឡាយ ហើយមេឃទាំងមូល ជាវិសាលភាពគ្របដណ្តប់របស់អ្នក។

Verse 68

नक्षत्रमाला कुसुमाभिमाला तस्मै नमो व्योमलिंगाय तुभ्यम्

តុបតែងដោយកម្រងនក្ខត្រា ដូចកម្រងផ្កាដ៏ស្រស់—សូមនមស្ការដល់អ្នក ព្រះលិង្គនៃមេឃ (វ្យោមលិង្គ)។

Verse 69

त्वं देवदेवस्त्वमनाथनाथस्त्वं प्राप्यपालः कृपणे कृपालुः । त्वं नेत्रनेत्रं जनबुद्धिबुद्धिराकाशकाशो जय जीवजीवः

អ្នកជាព្រះនៃព្រះទាំងឡាយ; អ្នកជាជម្រកសម្រាប់អ្នកគ្មានជម្រក។ អ្នកជាអ្នកការពារអ្នកដែលមកសុំជ្រក; អ្នកមេត្តាករុណាចំពោះអ្នកអស់សង្ឃឹម។ អ្នកជាភ្នែកនៃភ្នែក ជាប្រាជ្ញានៅក្នុងប្រាជ្ញារបស់មនុស្ស; អ្នកជាពន្លឺនៃអាកាស—ជ័យជំនះដល់អ្នក ឱ ជីវិតនៃសត្វមានជីវិតទាំងអស់។

Verse 70

दारिद्र्यदारिद्र्य निधे निधीनाममंगलामंगल शर्मशर्म । रोगप्ररोगः प्रथितः पृथिव्यां चिरं जयादित्य जयाप्रमेय

ឱ កំណប់ក្នុងកំណប់ទាំងឡាយ—អ្នកបំបាត់ភាពក្រីក្រ និងសូម្បីតែ “ភាពក្រីក្រ” នៃភាពក្រីក្រ; ឱ ភាពមង្គលក្នុងភាពមង្គល ឱ សន្តិភាពក្នុងសន្តិភាព។ ឱ ឱសថដ៏ល្បីសម្រាប់ជំងឺលើផែនដី—ជ័យជំនះដល់អ្នក ឱ អាទិត្យ; ជ័យជំនះ ឱ អ្នកមិនអាចវាស់បាន សូមឲ្យយូរអង្វែង។

Verse 71

व्याधिग्रस्तं कुष्ठरोगाभिभूतं भग्न प्राणं शीर्णदेहं विसंज्ञम् । माता पिता बांधवाः संत्यजंति सर्वैस्त्यक्तं पासि कोस्ति त्वदन्यः

អ្នកដែលត្រូវជំងឺវាយប្រហារ ត្រូវកុស្ឋរោគគ្របសង្កត់ ដង្ហើមជីវិតស្ទើរផុត រាងកាយស្គមស្គាំង ហើយសន្លប់—ពេលសូម្បីតែម្តាយ ឪពុក និងញាតិមិត្តបោះបង់ អ្នកតែមួយគត់ការពារអ្នកដែលគេបោះបង់។ តើមានអ្នកណាផ្សេងទៀតក្រៅពីអ្នក?

Verse 72

त्वं मे पिता त्वं जननी त्वमेव त्वं मे गुरुर्बान्धवाश्च त्वमेव । त्वं मे धर्मस्त्वं च मे मोक्षमार्गो दासस्तुभ्यं त्यज वा रक्ष देव

ព្រះអង្គជាព្រះបិតារបស់ខ្ញុំ ព្រះអង្គជាមាតារបស់ខ្ញុំ—មានតែព្រះអង្គតែមួយ។ ព្រះអង្គជាគ្រូ និងជាញាតិរបស់ខ្ញុំ។ ព្រះអង្គជាធម្មៈរបស់ខ្ញុំ និងជាមាគ៌ាទៅកាន់មោក្ខៈ។ ខ្ញុំជាទាសរបស់ព្រះអង្គ—ឱ ព្រះទេវៈ សូមបោះបង់ខ្ញុំ ឬការពារខ្ញុំ តាមព្រះហឫទ័យ។

Verse 73

पापोऽस्मि मूढोऽस्मि महोग्रकर्मा रौद्रोऽस्मि नाचारनिधानमस्मि । तथापि तुभ्यं प्रणिपत्य पादयोर्जयं भक्तानामर्पय श्रीजयार्क

ខ្ញុំជាមនុស្សមានបាប ខ្ញុំវង្វេង ខ្ញុំប្រព្រឹត្តកម្មដ៏សាហាវខ្លាំង។ ខ្ញុំរឹងរ៉ៃ ហើយមិនមែនជាគ្រឿងស្តុកនៃអាកប្បកិរិយាត្រឹមត្រូវទេ។ ទោះយ៉ាងណា ខ្ញុំក៏ក្រាបបង្គំចុះនៅព្រះបាទទាំងពីររបស់ព្រះអង្គ—ឱ ព្រះជ័យអារកៈដ៏រុងរឿង សូមប្រទានជ័យជំនះ និងសេចក្តីសុខសាន្តដល់អ្នកសក្ការៈរបស់ព្រះអង្គ។

Verse 74

नारद उवाच । एवं स्तुतो जयादित्यः कमठेन महात्मना । स्निग्धगंभीरया वाचा प्राह तं प्रहसन्निव

នារទៈបាននិយាយ៖ ដូច្នេះ ព្រះជយាទិត្យៈត្រូវបានសរសើរដោយកមឋៈមហាត្មា ហើយព្រះអង្គបានមានព្រះវាចាដ៏ទន់ភ្លន់ និងជ្រាលជ្រៅ ទូលទៅកាន់គាត់ ដូចជាកំពុងញញឹម។

Verse 75

जयादित्याष्टकमिदं यत्त्वया परिकीर्तितम् । अनेन स्तोष्यते यो मां भुवि तस्य न दुर्लभम्

«ជយាទិត្យាអෂ្ដក» នេះ ដែលអ្នកបានសូត្រឡើង—អ្នកណាម្នាក់នៅលើផែនដី សរសើរខ្ញុំដោយវានេះ សម្រាប់គាត់ មិនមានអ្វីពិបាកទទួលបានទេ។

Verse 76

रविवारे विशेषेण मां समभ्यर्च्य यः पठेत् । तस्य रोगा न शिष्यंति दारिद्र्यं च न संशयः

ជាពិសេសនៅថ្ងៃអាទិត្យ អ្នកណាម្នាក់សក្ការៈខ្ញុំដោយត្រឹមត្រូវ ហើយសូត្របទនេះ—ជំងឺរបស់គាត់មិននៅសល់ទេ ហើយភាពក្រីក្រផងដែរ (ចាកចេញ) ដោយមិនសង្ស័យ។

Verse 77

त्वया च तोषितो वत्स तव दद्मि वरंत्वमुम् । सर्वज्ञो भुवि भूत्वा त्वं ततो मुक्तिमवाप्स्यसि

ឱកូនជាទីស្រឡាញ់ អ្នកបានធ្វើឲ្យព្រះអង្គពេញព្រះហឫទ័យ ដូច្នេះព្រះអង្គប្រទានពរ​នេះដល់អ្នក៖ នៅលើផែនដី អ្នកនឹងក្លាយជាអ្នកដឹងគ្រប់យ៉ាង ហើយបន្ទាប់មកនឹងទទួលបានមោក្ខ។

Verse 78

त्वत्पिता स्मृतिकारश्च भविष्यति द्विजार्चितः । स्थानस्यास्य न नाशश्च कदाचित्प्रभविष्यति

ឪពុករបស់អ្នកក៏នឹងក្លាយជាអ្នកនិពន្ធស្ម្រឹតិ (Smṛti) ដែលត្រូវបានគោរពដោយពួកទ្វិជៈ; ហើយការបំផ្លាញទីសក្ការៈនេះ មិននឹងកើតមានឡើយ នៅពេលណាក៏ដោយ។

Verse 79

न चैतत्स्थानकं वत्स परित्यक्ष्यामि कर्हिचित् । एवमुक्ता स भगवान्ब्राह्मणैरर्चितः स्तुतः

ហើយឱកូនជាទីស្រឡាញ់ ព្រះអង្គមិននឹងបោះបង់ទីសក្ការៈនេះឡើយ នៅពេលណាក៏ដោយ។ ព្រះអម្ចាស់ដ៏មានព្រះភាគ បានមានព្រះបន្ទូលដូច្នេះ ហើយត្រូវបានព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយបូជានិងសរសើរ។

Verse 80

अनुज्ञाप्य द्विजेद्रांस्तांस्तत्रैवांतर्दधे प्रभुः । एवं पार्थ समुत्पन्नो जयादित्योऽत्र भूतले

ព្រះអម្ចាស់បានអនុញ្ញាតលាពួកទ្វិជៈដ៏ប្រសើរទាំងនោះ ហើយបានលាក់អង្គទៅនៅទីនោះឯង។ ដូច្នេះ ឱបារថ (Pārtha) ជយាទិត្យ (Jayāditya) បានបង្ហាញខ្លួននៅទីនេះលើផែនដី។

Verse 81

आश्विने मासि संप्राप्ते रविवारे च सुव्रत । आश्विने भानुवारेण यो जयादित्यमर्चयेत्

ឱអ្នកមានវ្រតដ៏ប្រសើរ ពេលខែអាស្វិន (Āśvina) មកដល់ ហើយជាថ្ងៃអាទិត្យ—អ្នកណាក៏ដោយ ដែលនៅថ្ងៃអាទិត្យក្នុងខែអាស្វិន បូជាជយាទិត្យ (Jayāditya) ព្រះអាទិត្យជ័យជំនះ…

Verse 82

कोटितीर्थे नरः स्नात्वा ब्रह्महत्यां व्यपोहति । पूजनाद्रक्तमाल्यैश्च रक्तचंदनकुंकुमैः

បុរសម្នាក់បានងូតទឹកនៅកោṭិតីរថៈ នឹងលាងបាបធំដល់ថ្នាក់សម្លាប់ព្រាហ្មណ៍ចេញ។ ហើយដោយការបូជា ដោយកម្រងផ្កាក្រហម ព្រមទាំងលាបចន្ទន៍ក្រហម និងគុង្គុមា—

Verse 83

लेपनाद्गंधधूपाद्यै नैवेद्येर्घृतपायसैः । ब्रह्मघ्नश्च सुरापश्च स्तेयी च गुरुतल्पगः

ដោយការលាបព្រះដេវតា ដោយក្លិនក្រអូប ធូប និងអ្វីៗដទៃទៀត ហើយដោយនៃវេដ្យៈ ដូចជា ឃ្រឹត និងបាយសផ្អែម—សូម្បីអ្នកសម្លាប់ព្រាហ្មណ៍ អ្នកផឹកស្រា ចោរ និងអ្នកល្មើសលើគ្រែគ្រូ—

Verse 84

मुच्यते सर्वपापेभ्यः सूर्यलोकं च गच्छति । पुत्रदारधनान्यायुः प्राप्य सां सारिकं सुखम्

…ត្រូវបានដោះលែងពីបាបទាំងអស់ ហើយទៅដល់លោកព្រះអាទិត្យ។ ទទួលបានកូន ប្រពន្ធ ទ្រព្យសម្បត្តិ និងអាយុវែង ហើយរីករាយសុខក្នុងជីវិតលោកិយផងដែរ។

Verse 85

इष्टकामैः समायुक्तः सूर्यलोके चिरं वसेत्

ពោរពេញដោយបំណងប្រាថ្នាដែលបានសម្រេច គាត់ស្នាក់នៅយូរនៅក្នុងលោកព្រះអាទិត្យ។

Verse 86

सर्वेषु रविवारेषु जयादित्यस्य दर्शनम् । कीर्तनं स्मरणं वापि सर्व रोगोपशांतिदम्

នៅរាល់ថ្ងៃអាទិត្យ ការបានឃើញជ័យអាទិត្យ (Jayāditya) ហើយការសរសើរ ឬសូម្បីតែការចងចាំព្រះអង្គ ក៏ជាអ្វីដែលបំបាត់ជំងឺទាំងអស់។

Verse 87

अनादिनिधनं देवमव्यक्तं तेजसां निधिम् । ये भक्तास्ते च लीयंते सौरस्थाने निरामये

ព្រះទេវតានោះ គ្មានដើមគ្មានចុង មិនបង្ហាញរូប (អវ្យក្ត) ជាឃ្លាំងនៃពន្លឺដ៏រុងរឿង។ អ្នកមានភក្តីទាំងឡាយ ក៏រលាយចូលទៅក្នុងស្ថានសូរ្យៈ ដ៏គ្មានរោគាពាធ។

Verse 88

सूर्योपरागे संप्राप्ते रविकूपे समाहितः । स्नानं यः कुरुते पार्थ होमं कुर्यात्प्रयत्नतः

ពេលសូរ្យគ្រាសមកដល់ ឱ បារថៈ អ្នកដែលមានចិត្តសមាធិ នៅរាវិកូបៈ ធ្វើស្នាន—គួរធ្វើហោម (បូជាភ្លើង) ដោយខិតខំប្រឹងប្រែង។

Verse 89

दानं चैव यथाशक्त्या जयादित्याग्रतः स्थितः । तस्य पुण्यस्य माहात्म्यं शृणुष्वैकमना जय

ហើយឈរនៅមុខជយាទិត្យៈ គួរធ្វើទានតាមកម្លាំង។ ឱ ជយៈ ចូរស្តាប់ដោយចិត្តតែមួយ នូវមហិមានៃបុណ្យនោះ។

Verse 90

कुरुक्षेत्रेषु यत्पुण्यं प्रभासे पुष्करेषु च । वाराणस्यां च यत्पुण्यं प्रयागे नैमिषेऽपि वा । तत्पुण्यं लभते मर्त्यो जयादित्यप्रसादतः

បុណ្យណាដែលមាននៅកុរុក្សេត្រ នៅប្រភាស និងនៅបុស្ករ; បុណ្យណាដែលមាននៅវារាណសី ឬនៅប្រយាគ ឬសូម្បីនៅនៃមិស—បុណ្យដូចគ្នានោះ មនុស្សលោកទទួលបាន ដោយព្រះគុណជយាទិត្យៈ។