Adhyaya 25

Verse 1

अर्जुन उवाच । देवर्षे वर्ण्यते चेयं कथा पीयूषसोदरा । पुनरेतन्मुने ब्रूहि यदा वेत्ति महेश्वरः

អర్జុនបាននិយាយថា៖ ឱ ទេវឥសី កថានេះត្រូវបានពិពណ៌នាដូចទឹកអម្រឹត។ សូមប្រាប់ម្ដងទៀត ឱ មុនី—នៅពេលណាមហេស្វរៈបានដឹងអំពីរឿងនេះ?

Verse 2

भगवान्स्वां सतीं भार्यां वधार्थं चापि तारकम् । सत्याश्च विरहात्तप्यन्ददाह किमसौ स्मरम्

តើព្រះអម្ចាស់—ដោយបំណងឲ្យតារាកៈត្រូវសម្លាប់ ហើយរងទុក្ខក្តៅក្រហាយពីការបែកពីសតី ភរិយាសុចរិត—ហេតុនេះទេដែលព្រះអង្គបានដុតកាម (ស្មរៈ)?

Verse 3

त्वयैवोक्तं स विरहात्सत्यास्तप्यति वै तपः । हिमाद्रिमास्थितो देवस्तस्याः संगमवांछया

អ្នកបានមានព្រះវាចាផ្ទាល់ថា ដោយការបែកឆ្ងាយពីសតី ព្រះអង្គពិតជាប្រតិបត្តិតបៈ; ព្រះទេវៈស្ថិតលើហិមាល័យ ប្រាថ្នាសមាគមជាមួយនាង។

Verse 4

नारद उवाच । सत्यमेतत्पुरा पार्थ भवस्येदं मनीषितम् । अतप्ततपसा योगो न कर्तव्यो मयाऽनया

នារ​ទៈបានមានព្រះវាចា៖ ពិតដូច្នោះ ឱ​ព្រះរាជកុមារ។ កាលពីបុរាណ នេះជាការប្តេជ្ញារបស់ភវៈ(ព្រះសិវៈ)៖ «ដោយខ្ញុំ មិនគួរធ្វើសមាគមជាមួយនាងឡើយ ប្រសិនបើមិនបានប្រតិបត្តិតបៈជាមុន»។

Verse 5

तपो विना शुद्धदेहो न कथंचन जायते । असुद्धदेहेन समं संयोगो नैव दैहिकः

គ្មានតបៈ នោះរាងកាយបរិសុទ្ធមិនអាចកើតមានឡើយ; ហើយដោយរាងកាយមិនបរិសុទ្ធ ការសមាគមតាមរាងកាយក៏មិនសមគួរពិតប្រាកដទេ។

Verse 6

महत्कर्माणि यानीह तेषां मूलं सदा तपः । नातप्ततपसां सिद्धिर्महत्कर्माणि यांति वै

កិច្ចការធំៗទាំងឡាយនៅលោកនេះ ឫសគល់របស់វាសព្វថ្ងៃគឺតបៈ; អ្នកដែលមិនបានដុតខ្លួនដោយតបៈ មិនអាចទទួលសិទ្ធិជោគជ័យក្នុងកិច្ចការធំៗបានឡើយ។

Verse 7

एतस्मात्कारणाद्देवो दर्पितं तं ददाह तु । ततो दग्धे स्मरे चापि पार्वतीमपि व्रीतिताम्

ដោយហេតុនេះឯង ព្រះទេវៈបានដុតបំផ្លាញអ្នកអួតអាងនោះ; ហើយពេលស្មរៈត្រូវដុតហើយ បារវតីក៏ត្រូវគ្របដណ្តប់ដោយអៀនខ្មាស់ផងដែរ។

Verse 8

विहाय सगणो देवः कैलासं समपद्यत । देवी च परमोद्विग्ना प्रस्खलंती पदेपदे

ព្រះអម្ចាស់ (ទេវៈ) ព្រមទាំងពលបរិវារ បានចាកចេញ ហើយត្រឡប់ទៅកាន់កៃលាស; ព្រះនាងទេវីមានចិត្តក្តៅក្រហាយយ៉ាងខ្លាំង ដួលរអិលរាល់ជំហាន។

Verse 9

जीवितं स्वं विनिंदंती बभ्रामेतस्ततश्चसा । हिमाद्रिरपि स्वे श्रृंगे रुदतीं पृष्टवान्रतिम्

នាងបន្ទោសជីវិតរបស់ខ្លួនឯង ហើយវង្វេងដើរទៅមក; សូម្បីតែហិមាល័យលើកំពូលភ្នំរបស់ខ្លួន ក៏សួរនាងរតិដែលកំពុងយំ។

Verse 10

कासि कस्यासि कल्याणि किमर्थं चापि रोदिषि । पृष्टा सा च रतिः सर्वं यथावृत्तं न्यवेदयत्

«នាងជានរណា នាងជារបស់អ្នកណា ឱនារីមានសិរីមង្គល? ហេតុអ្វីបានជានាងយំ?» ពេលត្រូវសួរដូច្នេះ នាងរតិបានប្រាប់ទាំងអស់ តាមដែលកើតឡើងពិតប្រាកដ។

Verse 11

निवेदिते तथा रत्या शैलः संभ्रांतमानसः । प्राप्य स्वां तनयां पाणावादायागात्स्वकं पुरम्

ពេលរតិបានរាយការណ៍ដូច្នេះហើយ ភ្នំហិមាល័យមានចិត្តរន្ធត់; គាត់ចាប់ដៃកូនស្រីរបស់ខ្លួន ហើយត្រឡប់ទៅកាន់ទីក្រុងរបស់ខ្លួន។

Verse 12

सा तत्र पितरौ प्राह सखीनां वदनेन च । दुर्भगेन शरीरेण किमनेन हि कारणम्

នៅទីនោះ នាងបាននិយាយទៅកាន់ឪពុកម្តាយរបស់នាង ហើយក៏យោងតាមពាក្យមិត្តស្រីៗថា៖ «រាងកាយអភ័ព្វនេះ មានប្រយោជន៍អ្វីទៅ?»

Verse 13

देहवासं परित्यक्ष्ये प्राप्स्ये वाभिमतं पतिम् । असाध्यं चाप्यभीष्टं च कथं प्राप्यं तपो विना

ខ្ញុំនឹងលះបង់រូបកាយនេះ ឬមួយខ្ញុំនឹងទទួលបានស្វាមីដែលខ្ញុំប្រាថ្នា។ តើអ្វីដែលពិបាកនឹងសម្រេចបានដោយគ្មានការតាំងសមាធិយ៉ាងដូចម្តេច?

Verse 14

नियमैर्विविधैस्तस्माच्छोषयिष्ये कलेवरम् । अनुजानीत मां तत्र यदि वः करुणा मयि

ហេតុដូច្នេះហើយ ខ្ញុំនឹងធ្វើឱ្យរាងកាយនេះស្ងួតដោយវិន័យផ្សេងៗ។ សូមអនុញ្ញាតឱ្យខ្ញុំទៅទីនោះ ប្រសិនបើអ្នកមានចិត្តអាណិតអាសូរចំពោះខ្ញុំ។

Verse 15

श्रुत्वेति वचनं माता पिता च प्राह तां शुभाम् । उ मेति चपले पुत्रि न क्षमं तावकं वपुः

ដោយបានឮពាក្យរបស់នាង មាតាបិតារបស់នាងបាននិយាយទៅកាន់ក្មេងស្រីដ៏មានគុណធម៌នោះថា៖ «ឱកូនស្រីដ៏រំភើបអើយ រាងកាយរបស់កូនមិនអាចទ្រាំទ្រនឹងរឿងនេះបានទេ»។

Verse 16

सोढुं क्लेशात्मरूपस्य तपसः सौम्यदर्शने । भावीन्यप्यनि वार्याणि वस्तूनि च सदैव तु

ឱ ម្ចាស់ដែលមានមុខដ៏ស្លូតបូតអើយ ការតាំងសមាធិគឺជាការលំបាក ហើយត្រូវតែស៊ូទ្រាំ ហើយនៅក្នុងជីវិត ព្រឹត្តិការណ៍ដែលមិនអាចជៀសបានក៏កើតឡើងដែរ។

Verse 17

भाविनोर्था भवंत्येव नरस्यानिच्छतोपि हि । तस्मान्न तपसा तेऽस्ति बाले किंचित्प्रयोजनम्

សូម្បី​តែ​មនុស្ស​ដែល​មិន​ប្រាថ្នា​ក៏​ដោយ អ្វី​ដែល​ត្រូវ​បាន​កំណត់​ទុក​នឹង​នៅ​តែ​កើត​ឡើង។ ដូច្នេះហើយ កូនអើយ ការតាំងសមាធិមិនមានប្រយោជន៍សម្រាប់កូនទេ។

Verse 18

श्रीदेव्युवाच । यदिदं भवतो वाक्यं न सम्यगिति मे मतिः । केवलं न हि दैवेन प्राप्तुमर्थो हि शक्यते

ព្រះនាងទេវីមានព្រះបន្ទូលថា៖ «តាមទស្សនៈរបស់ខ្ញុំ ពាក្យដែលអ្នកបាននិយាយ មិនទាន់ត្រឹមត្រូវទាំងស្រុងទេ។ គោលបំណងមួយ មិនអាចសម្រេចបានដោយវាសនាប៉ុណ្ណោះឡើយ»។

Verse 19

त्किंचिद्दैवाद्धठात्किंचित्किंचिदेव स्वभावतः । पुरुषः फलमाप्नोति चतुर्थं नात्र कारणम्

«ផលខ្លះកើតពីវាសនា ផលខ្លះកើតឡើងភ្លាមៗ ហើយផលខ្លះកើតពីសភាពធម្មជាតិរបស់ខ្លួន។ ដូច្នេះ មនុស្សទទួលបានលទ្ធផល—មិនមានហេតុទីបួននៅទីនេះឡើយ»។

Verse 20

ब्रह्मणा चापि ब्रह्मत्वं प्राप्तं किलतपोबलात् । अन्यैरपि च यल्लब्धं तन्नसंख्यातुमुत्सहे

«សូម្បីតែព្រះព្រហ្ម ក៏បានឈានដល់ស្ថានភាពជាព្រះព្រហ្ម ដោយអំណាចនៃតបៈ (ការប្រតិបត្តិអភិសេក) ដូចដែលគេនិយាយ។ អ្វីដែលអ្នកដទៃក៏បានទទួលដោយវា—ខ្ញុំមិនហ៊ានរាប់អស់ឡើយ»។

Verse 21

अध्रुवेण शरीरेण यद्यभीष्टं न साध्यते । पश्चात्स शोच्यते मंदः पतितेऽस्मिञ्छरीरके

«បើដោយរាងកាយមិនថេរនេះ មិនអាចសម្រេចអ្វីដែលប្រាថ្នា បានទេ នោះក្រោយមក មនុស្សល្ងង់នោះ នឹងសោកស្តាយ នៅពេលរាងកាយនេះដួលរលំ»។

Verse 22

यस्य देहस्य धर्मोऽयं क्वचिज्जायेत्क्वचिन्म्रियेत् । क्वचिद्गर्भगतं नश्येज्जातमात्रं क्वचित्तथा

នេះជាសភាពរបស់រាងកាយ៖ កន្លែងមួយវាកើត កន្លែងមួយវាស្លាប់; កន្លែងមួយវាបាត់បង់នៅក្នុងផ្ទៃម្តាយ ហើយកន្លែងមួយទៀត វាត្រូវបំផ្លាញភ្លាមៗបន្ទាប់ពីកើតផងដែរ។

Verse 23

बाल्ये च यौवने चापि वार्धक्येपि विनश्यति । तेन चंचलदेहेन कोऽर्थः स्वार्थो न चेद्भवेत्

វិនាសទៅទាំងនៅវ័យកុមារ ទាំងវ័យយុវវ័យ ហើយទាំងវ័យចាស់ផង។ ដោយរាងកាយមិនថេរនេះ តើមានអត្ថប្រយោជន៍អ្វី បើគោលបំណងពិតមិនបានសម្រេច?

Verse 24

इत्युक्त्वा स्वसखीयुक्ता पितृभ्यां साश्रु वीक्षिता । श्रृंगं हिमवतः पुण्यं नानाश्चर्यं जगाम सा

នាងនិយាយដូច្នេះហើយ ដោយមានមិត្តស្រីរបស់នាងអមដំណើរ ហើយឪពុកម្តាយមើលនាងដោយទឹកភ្នែក នាងបានទៅកាន់កំពូលបរិសុទ្ធនៃហិមវត ដែលពោរពេញដោយអស្ចារ្យជាច្រើន។

Verse 25

तत्रां बराणि संत्यज्य भूषणानि च शैलजा । संवीता वल्कलैर्दिव्यैस्तपोऽतप्यत संयता

នៅទីនោះ សៃលជាបានបោះចោលសម្លៀកបំពាក់ និងគ្រឿងអលង្ការរបស់នាង។ នាងស្លៀកពាក់សំបកឈើដ៏ទេវភាព ហើយដោយការគ្រប់គ្រងខ្លួន នាងបានធ្វើតបស្យា។

Verse 26

ईश्वरं हृदि संस्थाप्य प्रणवाभ्यसनादृता । मुनीनामप्य भून्मान्या तदानीं पार्थ पार्वती

នាងដាក់ព្រះអម្ចាស់នៅក្នុងបេះដូង ហើយឧស្សាហ៍អនុវត្តប្រាណវ (អោម) ដោយវិន័យ។ នៅពេលនោះ ពារវតីបានក្លាយជាអ្នកគួរឲ្យគោរព សូម្បីតែក្នុងចំណោមមុនីទាំងឡាយ ឱ ពារថ។

Verse 27

त्रिस्नाता पाटलापत्रभक्षकाभूच्छतं समाः । शंत च बिल्वपत्रेण शीर्णोन कृतभोजना

នាងងូតទឹកបីដងក្នុងមួយថ្ងៃ ហើយរស់នៅរយឆ្នាំដោយបរិភោគស្លឹកបាតលា។ ហើយរយឆ្នាំទៀត នាងចិញ្ចឹមជីវិតដោយស្លឹកបិល្វា—ស្លឹកស្ងួត មិនទទួលអាហារចម្អិនជាប្រចាំ។

Verse 28

जलभक्षा शतं चाभूच्छतं वै वायुभोजना । ततो नियममादाय पादांगुष्ठस्थिताभवत्

អស់រយឆ្នាំ នាងរស់ដោយទឹកតែប៉ុណ្ណោះ; អស់រយឆ្នាំទៀត នាងរស់ដោយខ្យល់តែប៉ុណ្ណោះ។ បន្ទាប់មក នាងទទួលយកវិន័យកាន់តែតឹងរ៉ឹង ហើយឈរលើចុងម្រាមជើងធំ។

Verse 29

निराहारा ततस्तापं प्रापुस्तत्तपसो जनाः । ततो जगत्समालोक्य तदीयतपसोर्जितम्

បន្ទាប់មក នាងបោះបង់អាហារទាំងស្រុង; ដោយតាបស្យានោះ មនុស្សទាំងឡាយត្រូវរងទុក្ខដោយកម្តៅដ៏ឆេះរបស់វា។ ហើយពេលនោះ ដោយឃើញលោកត្រូវប៉ះពាល់ដោយអំណាចតាបសរបស់នាង—

Verse 30

हरस्तत्राययौ साक्षाद्ब्रह्मचारिवपुर्द्धरः । वसानो वल्कलं दिव्यं रौरवाजिनसंवृतः

ពេលនោះ ហរៈ (ព្រះសិវៈ) បានមកដល់ទីនោះដោយផ្ទាល់ ដោយពាក់រូបជាព្រះសិស្សព្រហ្មចារី។ ព្រះអង្គស្លៀកសំបកឈើដ៏ទេវីយ៍ ហើយគ្របដោយស្បែករោរវៈ។

Verse 31

सुलक्षणाषाढधरः सद्वृत्तः प्रति भानवान् । ततस्तं पूजयामासुस्तत्सख्यो बहुमानतः

ព្រះអង្គមានលក្ខណៈមង្គល ស្លៀកអាវអាសាឍៈ ហើយមានចរិតល្អ ប្រកបដោយពន្លឺនៃបញ្ញា។ បន្ទាប់មក មិត្តស្រីរបស់នាងបានបូជាព្រះអង្គដោយកិត្តិយសយ៉ាងខ្ពង់ខ្ពស់។

Verse 32

वक्तुमिच्छुः शैलपुत्रीं सखीभिरिति चोदितः । ब्रह्मन्नियं महाभागा गृहीतनियमा शुभा

ដោយចង់និយាយទៅកាន់កូនស្រីនៃភ្នំ ហើយត្រូវមិត្តស្រីរបស់នាងជំរុញ ពួកគេបានប្រាប់ថា៖ «ឱ ព្រាហ្មណ៍! ស្ត្រីដ៏មហានុភាព និងមង្គលរូបនេះ បានទទួលយកនិយមៈ (វិន័យបួស) ដ៏សក្ការៈ»។

Verse 33

मुहूर्तपंचमात्रेण नियमोऽस्याः समाप्यते । तत्प्रतीक्षस्व तं कालं पश्चादस्मत्सखीसमम्

ក្នុងរយៈពេលត្រឹមប្រាំមុហូរត្រា បទវិន័យរបស់នាងនឹងបញ្ចប់។ ចូររង់ចាំពេលនោះសិន; បន្ទាប់មក អ្នកអាចជួបនាងជាមួយពួកយើង មិត្តស្រីរបស់នាង។

Verse 34

नानाविदा धर्मवार्ताः प्रकरिष्यसि ब्राह्मण । इत्युक्त्वा विजयाद्यास्ता देवीचरितवर्णनैः

និយាយថា «ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍ អ្នកនឹងពោលពិភាក្សាធម្មៈជាច្រើនប្រភេទ» ហើយវិជយា និងសហការីផ្សេងៗ ក៏កំសាន្តពេលវេលា ដោយរៀបរាប់ព្រះលីលា និងរឿងរ៉ាវនៃព្រះនាងទេវី។

Verse 35

अश्रुमुख्यो द्विजस्याग्रे निन्युः कालं च तं तदा । ततः काले किंचिदूने ब्रह्मचारी महामतिः

ពេលនោះ ពួកនាងមុខពោរទឹកភ្នែក បានចំណាយពេលនោះនៅមុខព្រះព្រាហ្មណ៍។ បន្ទាប់មក នៅពេលនៅសល់តិចតួច ព្រះព្រហ្មចារីមានចិត្តធំទូលាយនោះ ក៏បានធ្វើការមួយ។

Verse 36

विलोकनमिषेणागादाश्रमोपस्थितं ह्रदम् । निपपात च तत्रासौ चुक्रोशातितरां ततः

ដោយយកលេសថាចង់មើលជុំវិញ គាត់បានទៅកាន់ស្រះទឹកដែលស្ថិតជិតអាស្រាម។ នៅទីនោះ គាត់បានធ្លាក់ចូល ហើយបន្ទាប់មក ស្រែកឡើងយ៉ាងខ្លាំងបំផុត។

Verse 37

अहमत्र निमज्जामि कोऽपि मामुद्धरेत भोः । इति तारेण क्रोशंतं श्रुत्वा तं विजयादिकाः

«ខ្ញុំកំពុងលង់ទឹកនៅទីនេះ—អ្នកណាម្នាក់សូមជួយសង្គ្រោះខ្ញុំផង ឱមិត្តទាំងឡាយ!» ពេលឮគាត់ស្រែកដោយសំឡេងខ្ពស់ដូច្នោះ វិជយា និងអ្នកដទៃៗ ក៏បានឆ្លើយតប។

Verse 38

आजग्मुस्त्वरया युक्ता ददुस्तस्मै करं च ताः । स चुक्रोश ततो गाढं दूरेदूरे पुनःपुनः

ពួកនាងប្រញាប់ទៅដោយល្បឿន ហើយលើកដៃថ្វាយដល់គាត់។ តែគាត់វិញស្រែកខ្លាំងជាងមុន ម្តងហើយម្តងទៀតថា៖ «ឆ្ងាយទៅទៀត ឆ្ងាយទៅទៀត!»

Verse 39

नाहं स्पृशाम्यसंसिद्धां म्रिये वा नानृतं त्विदम् । ततः समाप्तनियमा पार्वती स्वयमाययौ

«ខ្ញុំមិនប៉ះអ្នកដែលវត្ដ/ព្រហ្មចរិយ៍មិនទាន់បញ្ចប់ទេ; ខ្ញុំសុខចិត្តស្លាប់—នេះមិនមែនពាក្យកុហកឡើយ»។ បន្ទាប់មក ពេលព្រហ្មវត្ដរបស់នាងបានបញ្ចប់ ព្រះនាងបារវតីបានមកដោយខ្លួនឯង។

Verse 40

सव्यं करं ददावस्य तं चासौ नाभ्यनन्दत । भद्रे यच्छुचि नैव स्याद्यच्चैवावज्ञया कृतम्

នាងលើកដៃឆ្វេងថ្វាយដល់គាត់ ប៉ុន្តែគាត់មិនទទួលឡើយ។ គាត់និយាយថា៖ «នាងសុភាពរាបសារ អ្វីដែលមិនបរិសុទ្ធ និងអ្វីដែលធ្វើដោយការមើលងាយ មិនគួរទទួលយកទេ»។

Verse 41

सदोषेण कृतं यच्च तदादद्यान्न कर्हिचित् । सव्यं चाशुचि ते हस्तं नावलंबामि कर्हिचित्

«អ្វីណាដែលធ្វើដោយកំហុស មិនគួរទទួលយកឡើយ។ ដៃឆ្វេងរបស់នាងមិនបរិសុទ្ធ; ខ្ញុំមិនពឹងផ្អែកលើវាទេ—មិនដែលឡើយ»។

Verse 42

इत्युक्ता पार्वती प्राह नाहं दत्तं च दक्षिणम् । ददामि कस्यचिद्विप्र देवदेवाय कल्पितम्

បន្ទាប់ពីបានឮដូច្នោះ បារវតីបាននិយាយថា៖ «ខ្ញុំមិនទាន់បានប្រគល់ទានដក្ខិណា (dakṣiṇā) របស់ខ្ញុំទេ។ ឱ ព្រាហ្មណ៍ ខ្ញុំប្រគល់វាទៅអ្នកណាម្នាក់ តែពេលវាត្រូវបានកំណត់សម្រាប់ព្រះទេវទេវា (ព្រះសិវៈ) ប៉ុណ្ណោះ»។

Verse 43

दक्षिणं मे करं देवो ग्रहीता भव एव च । शीर्यते चोग्रतपसा सत्यमेतन्मयोदितम्

«ទក្ខិណា​របស់ខ្ញុំគឺដៃស្តាំនេះ—សូមព្រះអម្ចាស់ទទួលយកវា; ហើយអ្នកផងដែរ ឱ ព្រាហ្មណ៍ ចូរទទួលយក។ វាត្រូវបានសឹកស្រាលដោយតបស្យាដ៏កាច; នេះជាសច្ចៈដែលខ្ញុំបាននិយាយ»។

Verse 44

विप्र उवाच । यद्येवमवलेपस्ते गमनं केन वार्यते । यथा तव प्रतिज्ञेयं ममापीयं तथाचला

ព្រាហ្មណ៍បាននិយាយថា៖ «បើអំនួតបែបនេះមាននៅក្នុងអ្នក នរណាអាចទប់ស្កាត់ការចេញដំណើររបស់អ្នកបាន? ប៉ុន្តែដូចដែលពាក្យសច្ចៈរបស់អ្នកត្រូវរក្សា ដូចគ្នានេះដែរ ការទាមទាររបស់ខ្ញុំក៏ត្រូវឈរមាំ—ឱ អចលា (មិនរអិលរអួល)»។

Verse 45

रुद्रस्यापि वयं मान्याः कीदृशं ते तपो वद । विषमस्थं यत्र विप्रं म्रियमाणमुपेक्षसि

«សូម្បីតែចំពោះរុទ្រា ពួកយើងក៏សមគួរទទួលការគោរព។ ចូរប្រាប់ខ្ញុំ—តបស្យារបស់អ្នកមានលក្ខណៈដូចម្តេច ដែលអ្នកមើលរំលងព្រាហ្មណ៍ម្នាក់នៅក្នុងទុក្ខលំបាក កំពុងស្លាប់នៅមុខអ្នក?»

Verse 46

अवजा नासि विप्रांस्त्वं तच्छीघ्रं व्रज दर्शनात् । यदि वा मन्यसे पूज्यांस्ततोऽभ्युद्धर नान्यथा

«បើអ្នកមិនមើលងាយព្រាហ្មណ៍ទេ នោះចូរចាកចេញពីការមើលឃើញរបស់យើងឲ្យឆាប់។ ឬបើអ្នកពិតជាចាត់ទុកពួកគេថាសមគួរបូជា នោះចូរសង្គ្រោះ(ខ្ញុំ)ភ្លាមៗ—គ្មានជម្រើសផ្សេងទៀតឡើយ»។

Verse 47

ततो विचार्य बहुधा इति चेति च सा शुभा । विप्रस्योद्धरणं सर्वधर्मेभ्योऽमन्यताधिकम्

បន្ទាប់មក ព្រះនាងដ៏មង្គលបានពិចារណាច្រើនយ៉ាង—«អញ្ចឹងមែនឬ? ឬមិនមែន?»—ហើយនាងបានសន្និដ្ឋានថា ការសង្គ្រោះព្រាហ្មណ៍មានតម្លៃលើសគ្រប់ធម៌ទាំងអស់។

Verse 48

ततः सा दक्षिणं दत्त्वा करं तं प्रोज्जहार च । नरं नारी प्रोद्धरति सज्जन्तं भववारिधौ । एतत्सन्दर्शनार्थाय तथा चक्रे भवोद्भवः

បន្ទាប់មក នាងបានប្រគេនទក្ខិណា ហើយដកដៃនោះចេញ។ ស្ត្រីអាចលើកបុរសដែលកំពុងលិចក្នុងសមុទ្រនៃសំសារៈបានពិតប្រាកដ; ដើម្បីបង្ហាញអត្ថន័យនេះ ព្រះភវោទ្ភវៈ (ព្រះសិវៈ) បានរៀបចំឲ្យកើតឡើង។

Verse 49

प्रोद्धृत्य च ततः स्नात्वा बद्ध्व योगासनं स्थिता

លើកគាត់ឡើងរួច នាងបានងូតទឹក បន្ទាប់មកចងខ្លួនក្នុងអាសនៈយោគៈ ហើយឈរមាំមួនដោយស្ថិរភាព។

Verse 50

ब्रह्मचारी ततः प्राह प्रहसन्किमिदं शुभे । कर्तुकामासि तन्वंगि दृढयोगासनस्थिता

បន្ទាប់មក ព្រះព្រហ្មចារីបានមានព្រះវាចាសើចថា៖ «ឱ សុភមង្គលា នេះជាអ្វី? ឱ នារីរាងស្រស់ស្អាត អ្នកមានបំណងធ្វើអ្វី ដោយអង្គុយមាំមួនក្នុងអាសនៈយោគៈដ៏ស្ថិរនេះ?»

Verse 51

देवी प्राह ज्वालयिष्ये शरीरं योगवह्निना । महादेवकृतमतिरुच्छिष्टाहं यतोऽभवम्

ព្រះនាងទេវីមានព្រះវាចាថា៖ «ខ្ញុំនឹងដុតរាងកាយនេះដោយភ្លើងយោគៈ។ ព្រោះចិត្តខ្ញុំត្រូវបានព្រះមហាទេវៈបង្កើតឲ្យមានទិសដៅ ដូច្នេះខ្ញុំបានក្លាយជាអ្នកនៅសល់ក្រោយព្រះអង្គ (មិនសមគួរ)»។

Verse 52

ब्रह्मचारी ततः प्राह काश्चिद्ब्राह्मणकाम्यया । कृत्वा वार्तास्ततः स्वीयमभीष्टं कुरु पार्वति

បន្ទាប់មក ព្រះព្រហ្មចារីបានមានព្រះវាចាថា៖ «ដោយសារបំណងមួយដែលពាក់ព័ន្ធនឹងព្រះព្រាហ្មណ៍ បន្ទាប់ពីបានសន្ទនាជាមួយខ្ញុំបន្តិចហើយ ចូរធ្វើតាមអ្វីដែលអ្នកប្រាថ្នាផ្ទាល់ ឱ បារវតី»។

Verse 53

नोपहन्यां कदाचिद्वि साधुभिर्विप्रकामना । धर्ममेनं मन्यसे चेन्मुहूर्तं ब्रूहि पार्वति

«ខ្ញុំមិនធ្វើអំពើបាបប៉ះពាល់ដល់អ្នកណា នៅពេលណាមួយឡើយ—ខ្ញុំដែលព្រះសង្ឃ និងព្រាហ្មណ៍ស្វែងរក។ បើអ្នកចាត់ទុកថានេះជាធម៌ សូមនិយាយមួយភ្លែត ឱ បារវតី»។

Verse 54

देवी प्राह ब्रूहि विप्र मुहूर्तं संस्थिता त्वहम् । ततः स्वयं व्रती प्राह देवीं तां स्वसखीयुताम्

ព្រះនាងមានព្រះបន្ទូលថា៖ «សូមនិយាយ ឱ ព្រាហ្មណ៍; ខ្ញុំឈរនៅទីនេះមួយភ្លែត»។ បន្ទាប់មក អ្នកប្រកាន់វ្រតៈនោះបាននិយាយដោយខ្លួនឯងទៅកាន់ព្រះនាង ដែលមានសហាយរបស់នាងអមជាមួយ។

Verse 55

किमर्थमिति रम्भोरु नवे वयसि दुश्चरम् । तपस्त्वया समारब्धं नानुरूपं विभाति मे

«ដោយហេតុអ្វី ឱ នារីមានភ្លៅស្រស់ស្អាត, នៅវ័យក្មេងស្រស់ថ្មីនេះ អ្នកចាប់ផ្តើមតបស្យាដ៏លំបាក? តបស្យាដែលអ្នកបានចាប់ផ្តើមនេះ មិនសមរម្យដល់ខ្ញុំទេ»។

Verse 56

दुर्लभं प्राप्य मानुष्यं गिरिराजगृहेऽधुना । भोगांश्च दुर्लभान्देवि त्यक्त्वा किं क्लिश्यते वपुः

«បានទទួលកំណើតជាមនុស្សដ៏កម្រ ហើយឥឡូវស្នាក់នៅក្នុងគេហដ្ឋាននៃព្រះអម្ចាស់ភ្នំ ឱ ព្រះនាង—ហេតុអ្វីបានជារូបកាយត្រូវទារុណ ដោយបោះបង់សុខសម្បូរដ៏កម្រផង?»

Verse 57

अतीव दूये वीक्ष्य त्वां सुकुमारतराकृतिम् । अत्युग्रतपसा क्लिष्टा पद्मिनीव हिमर्दिता

«ខ្ញុំសោកស្តាយយ៉ាងខ្លាំង ពេលឃើញអ្នកមានរូបរាងទន់ភ្លន់បំផុត ត្រូវទុក្ខដោយតបស្យាដ៏តឹងរឹង—ដូចដើមឈូកត្រូវទឹកកកបុកបាក់»។

Verse 58

इदं चान्यत्त्व शुभे शिरसो रोगदं मम । यद्देहं त्यक्तुकामा त्वं प्रबुद्धा नासि बालिके

ហើយមានរឿងមួយទៀត ឱ នាងមានមង្គល ដែលធ្វើឲ្យក្បាលខ្ញុំឈឺចាប់៖ អ្នកប្រាថ្នាចង់បោះបង់រាងកាយ តែអ្នកមិនទាន់ភ្ញាក់ដឹងដល់ប្រយោជន៍របស់ខ្លួនទេ ឱ ក្មេងស្រី។

Verse 59

वामः कामो मनुष्येषु सत्यमेतद्वचो यतः । स्पृहणीयासि सर्वेषामेवं पीडयसे वपुः

កាមតណ្ហា​នៅក្នុងមនុស្ស គឺវៀចវេរ—ពាក្យនេះពិតប្រាកដ។ ព្រោះទោះបីអ្នកជាទីប្រាថ្នារបស់មនុស្សទាំងអស់ ក៏អ្នកនៅតែធ្វើទុក្ខទោសដល់រាងកាយរបស់ខ្លួនដូច្នេះ។

Verse 60

अविज्ञातान्वयो नग्नः शूली भूतगणाधिपः । श्मशाननिलयो भस्मोद्धूलनो वृषवाहनः

(ទ្រង់)មានវង្សត្រកូលមិនស្គាល់; អាក្រាត; កាន់ត្រីសូល; ជាអធិបតីនៃក្រុមភូតព្រេត; ស្នាក់នៅទីឈាបសព; លាបខ្លួនដោយផេះ; និងជិះគោព្រៃជាវាហនៈ។

Verse 61

गजाजिनो द्विजिह्वाद्यलंकृतांगो जटाधरः । विरूपाक्षः कथंकारं निर्गुणः स्यात्तवोचितः

ពាក់ស្បែកដំរី រាងកាយតុបតែងដោយពស់ជាដើម កាន់សក់ជាចងជតា មានភ្នែកមើលចម្លែក—តើអង្គដែលគេហៅថា «គ្មានគុណលក្ខណៈ» នោះ នឹងសមស្របសម្រាប់អ្នកបានដូចម្តេច?

Verse 62

गुणा ये कुलशीलाद्य वराणामुदिता बुधैः । तेषामेकोऽपि नैवास्ति तस्मिंस्तन्नोचितः स ते

គុណធម៌ដែលបណ្ឌិតបានសរសើរ ថាជាសញ្ញានៃកូនកំលោះល្អ—វង្សត្រកូលខ្ពង់ខ្ពស់ សីលធម៌ល្អ និងអ្វីៗផ្សេងទៀត—មិនមានសូម្បីតែមួយនៅក្នុងគាត់ឡើយ។ ដូច្នេះ គាត់មិនសមស្របសម្រាប់អ្នកទេ។

Verse 63

शोचनीयतमा पूर्वमासीत्पार्वति कौमुदी । त्वं संवृत्ता द्वितीयासि तस्यास्तत्संगमाशया

ឱ ពារវតី! កាលមុន កោមុទី គឺជាអ្នកគួរអាណិតបំផុត; ឥឡូវ អ្នកក្លាយជាទីពីរ ព្រោះមានសេចក្តីសង្ឃឹមចង់រួមជាមួយព្រះអង្គ។

Verse 64

तपोधनाः सर्वसमा वयं यद्यपि पार्वति । दुनोत्येव तवारंभः शूलायां यूपसत्क्रिया

ឱ ពារវតី! ទោះបីយើងជាអ្នកតបស្យា ស្មើគ្នាចំពោះគ្រប់គ្នាក៏ដោយ ការចាប់ផ្តើមរបស់អ្នកនៅតែធ្វើឲ្យយើងកង្វល់—ពិធីគោរព ‘សសរយញ្ញ’ លើត្រីសូល។

Verse 65

वृषभारोहणं वासः श्मशाने पाणिसंग्रहः । सव्यालपाणिना क्षौमगजत्वग्बंधनः कथम्

តើអាពាហ៍ពិពាហ៍អាចមានដូចម្តេចជាមួយអ្នកដែលជិះគោ ជាស្នាក់នៅទីឆេះសព ដៃត្រូវចាប់ខណៈកាន់ពស់ ហើយពាក់ក្រណាត់លីនិន និងស្បែកដំរីជាចំណង?

Verse 66

जनहास्यकरं सर्वं त्वयारब्धमसांप्रतम् । स्त्रीभावाद्भूतिसंपर्क्कः कथं चाभिमतस्तव

អ្វីៗទាំងអស់ដែលអ្នកបានចាប់ផ្តើម គឺមិនទាន់ពេល ហើយក្លាយជាមូលហេតុនៃការសើចចំអករបស់មនុស្ស។ ហើយសម្រាប់អ្នកដែលជាស្ត្រី តើការប៉ះពាល់នឹងធូលីព្រះ (បស្ម) អាចជារឿងដែលអ្នកប្រាថ្នាបានដូចម្តេច?

Verse 67

निवर्तय मनस्तस्मादस्मात्सर्वविरोधिनः । मृगाक्षि मदनारातेर्मर्कटाक्षस्य प्रार्थनात्

ឱ អ្នកមានភ្នែកដូចក្តាន់! ចូរបង្វែរចិត្តចេញពីព្រះអង្គនោះ ដែលប្រឆាំងនឹងគ្រប់គ្នា។ ចូរឈប់សុំស្រឡាញ់សត្រូវរបស់កាម (សេចក្តីស្នេហា) អ្នកមានភ្នែកដូចស្វានោះ។

Verse 68

विरुद्धवादिनं चैवं ब्रह्मचारिणमीश्वरम् । निशम्य कुपिता देवी प्राह वाचा सगद्गदम्

ព្រះនាងទេវីបានស្តាប់ព្រះអម្ចាស់ ដែលបង្ហាញខ្លួនជាព្រះព្រហ្មចារីន៍ និយាយពាក្យផ្ទុយដូច្នោះ ហើយក៏ខឹងឡើង ទ្រង់មានព្រះវាចាស្ទើរតែរអាក់រអួលដោយអារម្មណ៍។

Verse 69

मा मा ब्राह्मण भाषिष्ठा विरुद्धमिति शंकरे । महत्तमो याति पुमान्देवदेवस्य निंदया

កុំ កុំទេ ព្រះព្រាហ្មណ៍អើយ កុំហៅព្រះសង្ករៈថា «មិនសម» ឬ «ផ្ទុយ» ឡើយ។ អ្នកណានិយាយបង្ខូចព្រះទេវទេវៈ នឹងធ្លាក់ចូលទៅក្នុងអន្ធការធំ។

Verse 70

न सम्यगभिजानासि तस्य देवस्य चेष्टितम् । श्रृणु ब्राह्मण त्वं पापाद्यथास्मात्परिमुच्यसे

អ្នកមិនទាន់ដឹងត្រឹមត្រូវអំពីការប្រព្រឹត្ត និងលីលារបស់ព្រះទេវៈនោះទេ។ សូមស្តាប់ ព្រះព្រាហ្មណ៍អើយ ដើម្បីឲ្យអ្នករួចផុតពីបាបនេះ។

Verse 71

स आदिः सर्वजगतां कोस्य वेदान्वयं ततः । सर्वं जगद्यस्य रूपं दिग्वासाः कीर्त्यते ततः

ទ្រង់ជាប្រភពដើមនៃលោកទាំងអស់—ហេតុអ្វីត្រូវសួរអំពី «វង្សវេដ» សម្រាប់ទ្រង់? ព្រោះលោកសកលទាំងមូលជារូបរបស់ទ្រង់ ដូច្នេះទ្រង់ត្រូវបានសរសើរថា «ឌិគំបរ» អ្នកស្លៀកពាក់ដោយទិសទាំងឡាយ។

Verse 72

गुणत्रयमयं शूलं शूली यस्माद्बिभार्ते सः । अबद्धाः सर्वतो मुक्ता भूता एव च तत्पतिः

ព្រោះទ្រង់កាន់ត្រីសូល ដែលបង្កប់ដោយគុណៈបី ទ្រង់ត្រូវបានហៅថា «សូលី» អ្នកកាន់ត្រីសូល។ ហើយព្រោះសត្វភូតទាំងឡាយពិតប្រាកដជាមិនចងក្រង និងបានរួចផុតគ្រប់ទិស ទ្រង់ក៏ជាព្រះអម្ចាស់របស់ពួកវាផងដែរ។

Verse 73

श्मशानं चापि संसारस्तद्वासी कृपयार्थिनाम् । भूतयः कथिता भूतिस्तां बिभर्ति स भूतिभृत्

លោកសង្សារដែលវង្វេងនេះឯង គឺដូចជាស្មសាន; ព្រះអង្គស្ថិតនៅទីនោះ ដើម្បីអ្នកសុំមេត្តាករុណា។ “ភូទី” គេហៅថា ក្រុមសត្វភូតទាំងឡាយ; ព្រះអង្គទ្រទ្រង់ភូទីនោះ ដូច្នេះទើបមាននាមថា ភូទីភ្រឹត (អ្នកទ្រទ្រង់ភូទី)។

Verse 74

वृषो धर्म इति प्रोक्तस्तमारूढस्ततो वृषी । सर्पाश्च दोषाः क्रोधाद्यास्तान्बिभर्ति जगन्मयः

គេប្រកាសថា “គោព្រៃ (វೃಷ) គឺធម៌”; ព្រះអង្គជិះលើវា ដូច្នេះទើបមាននាមថា វೃಷី។ ហើយពស់ទាំងឡាយ គឺជាគុណវិបត្តិ—កំហឹងជាដើម; ព្រះអម្ចាស់ដែលពេញលេញទាំងលោក ក៏ទ្រទ្រង់សូម្បីតែវានោះ។

Verse 75

नानाविधाः कर्मयोगा जटारूपा बिभर्ति सः । वेदत्रयी त्रिनेत्राणि त्रिपुरं त्रिगुणं वपुः

ព្រះអង្គទ្រទ្រង់យោគៈនៃកម្មជាច្រើនប្រភេទ ដូចជាសក់ជតារបស់ព្រះអង្គ។ វេទទាំងបី ជាព្រះនេត្រទាំងបី; ត្រីបុរៈ ជានគរបីជាន់; ហើយរូបកាយព្រះអង្គឯង គឺត្រីគុណៈ។

Verse 76

भस्मीकरोति तद्देवस्त्रिपुरध्नस्ततः स्मृतः । एवंविध महादेवं विदुर्ये सूक्ष्मदर्शिनः

ព្រះទេវតានោះ ធ្វើឲ្យវាក្លាយជាផេះ; ដូច្នេះទើបត្រូវចងចាំថា ត្រីបុរធ្ន (អ្នកសម្លាប់ត្រីបុរៈ)។ អ្នកមានទស្សនៈល្អិតល្អន់ ទើបដឹងថា មហាទេវៈ មានសភាពដូច្នេះឯង។

Verse 77

कथंकारं हि ते नाम भजंते नैव तं हरम् । अथ वा भीतसंसाराः सर्वे विप्र यतो जनाः

ហេតុអ្វីបានជាពួកគេគោរពតែ “ពាក្យពេចន៍ទទេ” មិនគោរពហរៈ (ព្រះហរ) នោះ? ឬម្យ៉ាងទៀត—ព្រោះមនុស្សទាំងអស់ភ័យខ្លាចសង្សារា ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍—គួរតែបែរទៅរកព្រះអង្គ។

Verse 78

विमृश्य कुर्वते सर्वं विमृश्यैतन्मया कृतम् । शुभं वाप्यशुभं वास्तु त्वमप्येनं प्रपूजय

ដោយពិចារណាឲ្យល្អ គេធ្វើអ្វីៗទាំងអស់; ខ្ញុំក៏បានធ្វើរឿងនេះដោយពិចារណាដែរ។ មិនថាជាមង្គលឬអមង្គលក៏ដោយ អ្នកក៏គួរគោរពបូជាព្រះអង្គនោះឲ្យល្អ។

Verse 79

इति ब्रुवंत्यां तस्यां तु किंचित्प्रस्फुरिताधरम् । विज्ञाय तां सखीमाह किमप्येष विवक्षुकः

នៅពេលនាងនិយាយដូច្នោះ បបូរមាត់របស់គាត់ញ័របន្តិច។ មិត្តស្រីបានសង្កេតឃើញ ហើយនិយាយថា៖ «មើលទៅគាត់ចង់និយាយអ្វីមួយ»។

Verse 80

वार्यतामिति विप्रोऽयं महद्दूषणबाषकः । न केवलं पापभागी श्रोता वै स्यान्न संशयः

«បញ្ឈប់គាត់!»—ព្រះព្រាហ្មណ៍នេះកំពុងនិយាយពាក្យបង្ខូចធំធេង។ មិនត្រឹមតែអ្នកនិយាយទេ សូម្បីអ្នកស្តាប់ក៏នឹងចែករំលែកបាបដែរ—គ្មានសង្ស័យ។

Verse 81

अथ वा किं च नः कार्यं वादेन सह ब्राह्मणैः । कर्णौ पिधाय यास्यामो यथा यः स्यात्ततास्तु सः

ឬមិនដូច្នោះទេ តើយើងត្រូវការអ្វីក្នុងការជជែកវែកញែកជាមួយព្រះព្រាហ្មណ៍? យើងនឹងចាកចេញដោយបិទត្រចៀកទាំងពីរ; អ្វីដែលត្រូវកើតឡើង ក៏ឲ្យកើតឡើងទៅ។

Verse 82

इत्युक्त्वोत्थाय गच्छंत्यां पिधाय श्रवणावुभौ । स्वरूपं समुपाश्रित्य जगृहे वसनं हरः

និយាយដូច្នោះហើយ នាងក៏ក្រោកឡើងចេញទៅ ដោយបិទត្រចៀកទាំងពីរ។ ហរៈបានយកដៃបិទត្រចៀកទាំងពីររបស់ព្រះអង្គ ហើយត្រឡប់ទៅសភាពពិតរបស់ព្រះអង្គ រួចយកសម្លៀកបំពាក់របស់ព្រះអង្គមកពាក់។

Verse 83

ततो निरीक्ष्य तं देवं संभ्रांता परमेश्वरी । प्रणिपत्य महेशानं तुष्टावावनता उमा

បន្ទាប់មក ព្រះនាងបរមេស្វរី ពេលបានឃើញព្រះដ៏ទេវៈនោះ ក៏រន្ធត់ដោយសេចក្តីគោរព។ នាងបានក្រាបថ្វាយបង្គំមហេសានៈ ហើយឧមា ក្បាលទាប ច្រៀងសរសើរព្រះអង្គ។

Verse 84

प्राह तां च महादेवो दासोऽस्मि तव शोभने । तपोद्रव्येण क्रीतश्च समादिश यथेप्सितम्

មហាទេវៈមានព្រះបន្ទូលទៅនាងថា៖ «ឱ នាងសោភា ខ្ញុំជាទាសរបស់អ្នក; ខ្ញុំត្រូវបាន “ទិញ” ដោយទ្រព្យនៃតបៈរបស់អ្នក។ សូមបញ្ជាខ្ញុំតាមព្រះហឫទ័យ»។

Verse 85

देव्युवाच । मनसस्त्वं प्रभुः शंभो दत्तं तच्च मया तव । वपुषः पितरावीशौ तौ सम्मानयितुमर्हसि

ព្រះនាងមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ សម្ភូ អ្នកជាព្រះអម្ចាស់នៃចិត្តខ្ញុំ ហើយចិត្តនោះ ខ្ញុំបានប្រគល់ជូនអ្នកហើយ។ តែសម្រាប់រាងកាយខ្ញុំ មាតាបិតាគឺជាព្រះអង្គទាំងពីរដ៏គួរគោរពនោះ; អ្នកគួរតែគោរពពួកគេ»។

Verse 86

महादेव उवाच । पित्रा हि ते परिज्ञातं दृष्ट्वा त्वां रूपशालिनीम् । बालां स्वयंवरं पुत्री महं दास्यामि नान्यथा

មហាទេវៈមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ពិតណាស់ បិតារបស់អ្នកបានយល់រឿងនេះហើយ ពេលបានឃើញអ្នកដ៏ស្រស់ស្អាតភ្លឺរលោង។ គាត់នឹងប្រគល់កូនស្រីវ័យក្មេងក្នុងពិធីស្វយំវរ; គាត់នឹងធ្វើដូច្នោះ មិនមានវិធីផ្សេងទៀតទេ»។

Verse 87

तत्तस्य सर्वमेवास्तु वचनं त्वं हिमाचलम् । स्वयंवरार्थं सुश्रोणि प्रेरय त्वां वृणे ततः

«សូមឲ្យអ្វីៗទាំងអស់កើតឡើងតាមពាក្យរបស់គាត់ទាំងស្រុង។ ឱ នាងចង្កេះស្រស់ស្អាត សូមផ្ញើសារទៅហិមាចល សម្រាប់ពិធីស្វយំវរ; បន្ទាប់មក ក្នុងសភានោះ ខ្ញុំនឹងជ្រើសរើសអ្នក»។

Verse 88

इत्युक्त्वा तां महादेवः शुचिः शुचिषदो विभुः । जगामेष्टं तदा देशं स्वपुरं प्रययौ च सा

ព្រះមហាទេវៈ ព្រះអម្ចាស់ដ៏បរិសុទ្ធ អ្នកស្ថិតក្នុងចំណោមអ្នកបរិសុទ្ធ បានមានព្រះបន្ទូលដូច្នោះទៅនាង ហើយព្រះអង្គក៏យាងទៅកាន់ទីកន្លែងដែលព្រះអង្គពេញព្រះហឫទ័យ; នាងក៏ចេញដំណើរទៅកាន់ទីក្រុងរបស់នាងដែរ។

Verse 89

दृष्ट्वा देवीं तदा हृष्टो मेनया सहितोऽचलः

ពេលនោះ អចលៈ (ហិមាល័យ) ជាមួយនឹងមេនាដេវី បានឃើញព្រះនាងទេវី ហើយមានសេចក្តីរីករាយយ៉ាងខ្លាំង។

Verse 90

आलिंग्याघ्राय पप्रच्छ सर्वं सा च न्यवेदयत् । दुहितुर्देवदेवेन आज्ञप्तं तु हिमाचलः

គាត់បានឱបនាង ហើយថើបក្លិនលើក្បាលនាង រួចសួរព័ត៌មានទាំងអស់; នាងក៏ប្រាប់រាល់យ៉ាង។ បន្ទាប់មក ហិមាចលៈ តាមព្រះបញ្ជារបស់ព្រះទេវទេវៈ អំពីកូនស្រីរបស់គាត់ ក៏ត្រៀមធ្វើតាម។

Verse 91

स्वयंवरं प्रमुदितः सर्वलोकेष्वघोषयत् । अश्विनो द्वादशादित्या गन्धर्वरुडोरगाः

ហិមាចលៈ មានសេចក្តីរីករាយ បានប្រកាសពិធីស្វយំវរ ទៅទូទាំងលោកទាំងអស់ ដោយអញ្ជើញអស្វិនទាំងពីរ ទេវអាទិត្យទាំងដប់ពីរ គន្ធರ್ವា ករុឌា និងនាគា។

Verse 92

यक्षाः सिद्धास्तथा साध्या दैत्याः किंपुरुषा नगाः । समुद्राद्याश्च ये केचित्त्रैलोक्यप्रवरास्च ये

យក្សា សិទ្ធា និងសាធ្យា; ដៃត្យា គിംបុរុសា និងនាគា—រួមទាំងសមុទ្រទាំងឡាយ និងសត្វមានអំណាចឧត្តមផ្សេងៗទៀតក្នុងត្រៃលោក—បានមកប្រមូលផ្តុំគ្នា សម្រាប់ឱកាសដ៏អធិកអធមនោះ។

Verse 93

त्रयस्त्रिंशत्सहस्राणि त्रयस्त्रिंशच्छतानि च । त्रयस्त्रिंशच्च ये देवास्त्रयस्त्रिंशच्च कोटयः

មានបីសិបបីពាន់ និងបីសិបបីរយផងដែរ; មានទេវតាបីសិបបី និងសូម្បីតែបីសិបបីកោដិទៀត។

Verse 94

जग्मुर्गिरीन्द्रपुत्र्यास्तु स्वयंवरमनुत्तमम् । आमंत्रितस्तथा विष्णुर्मेरुमाह हसन्निव

ពួកគេបានទៅកាន់ស្វយំវរាដ៏អស្ចារ្យមិនមានអ្វីលើស នៃកូនស្រីស្តេចភ្នំ។ ហើយព្រះវិṣṇុ ក៏ត្រូវបានអញ្ជើញ បាននិយាយទៅកាន់មេរុ ដូចជាកំពុងញញឹម។

Verse 95

तातास्माकं च सा देवी मेरो गच्छ नमामि ताम् । अथ शैलसुता देवी हैममारुह्य शोभनम्

«ឱព្រះបិតា ទេវីនោះជារបស់យើងពិតប្រាកដ; មេរុ អ្នកចូរទៅ—ខ្ញុំសូមក្រាបបង្គំដល់នាង»។ បន្ទាប់មក ទេវីកូនស្រីភ្នំ បានឡើងលើយានមាសដ៏រុងរឿង។

Verse 96

विमानं सर्वतोभद्रं सर्वरत्नैरलंकृतम् । अप्सरोभिः प्रनृत्यद्भिः सर्वाभरणभूषिता

វីមានដ៏សុភមង្គល រុងរឿងគ្រប់ទិស—តុបតែងដោយគ្រប់មណីរត្ន—មានអប្សរាសរាំជុំវិញ; នាងឈរតុបតែងដោយអលង្ការទេវីទាំងអស់។

Verse 97

गंधर्वसंघैर्विविधैः किंनरैश्च सुशोभनैः । बंदिभिः स्तूयमाना च वीरकांस्यधरा स्थिता

នាងត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយក្រុមគន្ធರ್ವជាច្រើន និងកិន្នរាដ៏ស្រស់ស្អាត; ហើយត្រូវបានបណ្ឌីសរសើរ នាងឈរនៅទីនោះ ដោយកាន់សូរស័ព្ទកង្សីដ៏ក្លាហានរន្ទឺរ។

Verse 98

सितातपत्ररत्नांशुमिश्रितं चावहत्तदा । शालिनी नाम पार्वत्याः संध्यापूर्णेदुमंडला

បន្ទាប់មក នាងឈ្មោះ «សាលិនី» ដែលភ្លឺរលោងដូចព្រះចន្ទពេញវង់នៅពេលសន្ធ្យា បានលើកឆ័ត្រពណ៌ស ដែលលាយបញ្ចូលនឹងរស្មីដូចរត្នា ដើម្បីគោរពព្រះបារវតី។

Verse 99

चामरासक्तहस्ताभिर्दिव्यस्त्रीभिश्च संवृता । मालां प्रगृह्य सा तस्थौ सुरद्रुमसमुद्भवाम्

នាងត្រូវបានព័ទ្ធជុំវិញដោយស្ត្រីទេវីដ៏ទិព្វ ដែលកាន់ចាមរ (កន្ទុយយ៉ាក់) នៅក្នុងដៃ ហើយនាងឈរនៅទីនោះ ដោយកាន់មាលាដែលកើតចេញពីដើមឈើសុរ-ទ្រុម (កល្បវೃក្ស) នៃស្ថានសួគ៌។

Verse 100

एवं तस्यां स्थितायां तु स्थिते लोकत्रये तदा । शिशुर्भूत्वा महादेवः क्रीडार्थं वृषभध्वजः

ដូច្នេះ នៅពេលនាងឈរនៅទីនោះ ហើយពេលដែលលោកទាំងបីក៏ឈរយកចិត្តទុកដាក់ មហាទេវៈ ព្រះអម្ចាស់មានទង់រូបគោ បានក្លាយជាកុមារ ដើម្បីលេងកម្សាន្ត។

Verse 101

उत्संगतलसंगुप्तो बभूव भगवान्भवः । जयेति यत्पदं ख्यातं तस्य सत्यार्थमीश्वरम्

ព្រះបវៈ (ព្រះសិវៈ) ដ៏មានព្រះភាគ ត្រូវបានលាក់នៅលើផ្ទៃភ្លៅ។ ហើយព្រះអម្ចាស់បានធ្វើឲ្យពាក្យល្បីនោះ «ជ័យ!» មានន័យពិតប្រាកដ។

Verse 102

अथ दृष्ट्वा शिशुं देवास्तस्य उत्संगवर्तिनः । कोयमत्रेति संमंत्र्य चुक्रुशुर्भृशरोषिताः

បន្ទាប់មក ពេលឃើញទារកអង្គុយលើភ្លៅរបស់ទ្រង់ ព្រះទេវតាទាំងឡាយបានពិភាក្សាគ្នា ហើយស្រែកថា «អ្នកណានៅទីនេះ?» ដោយកំហឹងខ្លាំង។

Verse 103

वज्रमाहारयत्तस्य बाहुमुद्यम्य वृत्रहा । स बाहुरुद्यतस्तस्य तथैव समतिष्ठत

ព្រះឥន្ទ្រា វ្រឹត្រហា លើកដៃឡើង ហើយយកវជ្រៈចេញមក; តែដៃដែលលើកឡើងនោះ ក៏ឈរជាប់ដដែល មិនរអិលសោះ។

Verse 104

स्तंभितः शिशुरूपेण देवदेवेन लीलया । वज्रं क्षेप्तुं न शक्नोति बाहुं चालयितुं तदा

ដោយព្រះអធិទេវ នៃទេវទាំងឡាយ ដែលលេងល្បែងក្នុងរូបកុមារ បានធ្វើឲ្យគាត់ស្ដើងស្ដាប់; នៅពេលនោះ គាត់មិនអាចបោះវជ្រៈបានទេ ហើយសូម្បីតែដៃក៏មិនអាចចល័ត។

Verse 105

वह्निः शक्तिं तदा क्षेप्तुं न शशाक तथोत्थितः । यमोऽपि दंडं खड्गं च निरृतिस्तं शिशुं प्रति

អគ្គិ ទោះបានក្រោកឡើង ក៏មិនអាចបោះសក្តិ (លំពែង) បាននៅពេលនោះ។ យមក៏លើកទណ្ឌ និងដាវ ហើយនិរឋតិ ក៏បង្វែរអាវុធទៅរកកុមារនោះ។

Verse 106

पाशं च वरुणो राजा ध्वजयष्टिं समीरणः । सोमो गुडं धनेशश्च गदां सुमहतीं दृढाम्

ព្រះវរុណា រាជា កាន់បាស (ខ្សែចង); សមីរណៈ (វាយុ) កាន់ដំបងទង់; សោម កាន់គុដ (គដា); និងធនេសៈ (កុបេរ) កាន់គដាធំមាំមួនយ៉ាងខ្លាំង។

Verse 107

नानायुधानि चादित्या मुसलं वसवस्तथा । महाघोराणि शस्त्राणि तारकाद्याश्च दानवाः

អាទិត្យទាំងឡាយក៏កាន់អាវុធនានា ហើយវសុទាំងឡាយកាន់មុសល (ញញួរ)។ ដានវទាំងឡាយ ដោយមានតារកាជាដើម ក៏កាន់អាវុធដ៏សាហាវខ្លាំង។

Verse 108

स्तंभिता देवदेवेन तथान्ये भुवनेषु ये । पूषा दंतान्दशन्दंर्बालमैक्षत मोहितः

ដូច្នេះ ពួកគេ និងអ្នកដទៃនៅក្នុងលោកទាំងឡាយ ត្រូវបានព្រះជាម្ចាស់នៃទេវតាទាំងអស់ ធ្វើឲ្យជាប់គាំង។ ពូសាន កិនធ្មេញរបស់ខ្លួន ហើយសម្លឹងមើលកុមារនោះដោយភាពវង្វេងចិត្ត។

Verse 109

तस्यापि दशनाः पेतुर्दृष्टमात्रस्य शंभुना । भगश्च नेत्रे विकृते चकार स्फुटिते च ते

សូម្បីតែធ្មេញរបស់គាត់ ក៏ធ្លាក់ចេញ ត្រឹមតែត្រូវព្រះសំប្ហុសម្លឹងមើលប៉ុណ្ណោះ។ ហើយភគៈ ក៏ត្រូវធ្វើឲ្យភ្នែកខូចទ្រង់ទ្រាយ—ពិតប្រាកដថា វាបែកចេញ។

Verse 110

बलं तेजश्च योगांश्च सर्वेषां जगृहे प्रभुः । अथ तेषु स्थितेष्वेव मन्युमत्सु सुरेष्वपि

ព្រះអម្ចាស់បានដកយកកម្លាំង ពន្លឺតេជៈ និងអំណាចយោគៈរបស់ពួកគេទាំងអស់។ ហើយនៅពេលទេវតាទាំងនោះនៅតែឈរនៅទីនោះ ទោះពោរពេញដោយកំហឹងក៏ដោយ—

Verse 111

ब्रह्मा ध्यानमुपाश्रित्य बुबोध हरचेष्टितम् । सोऽभिगम्य महादेवं तुष्टाव प्रयतो विधिः

ព្រះព្រហ្មា ពឹងផ្អែកលើសមាធិ បានយល់ថា នេះជាកិច្ចការរបស់ហរៈ។ បន្ទាប់មក ព្រះវិធិ (អ្នកបង្កើត) បានចូលទៅជិតព្រះមហាទេវ ដោយក្តីគោរព ហើយសរសើរព្រះអង្គ។

Verse 112

पौराणैः सामसंगीतैर्वेदिकैर्गुह्यनामभिः । नमस्तुभ्यं महादेव महादेव्यै नमोनमः

ដោយបទសរសើរពុរាណៈ ដោយទំនុកច្រៀងសាមវេដៈ ដោយសរសើរតាមវេដៈ និងដោយនាមសម្ងាត់ដ៏អាថ៌កំបាំង យើងសូមក្រាបបង្គំដល់ព្រះអង្គ ឱ មហាទេវ; ហើយសូមក្រាបបង្គំម្ដងហើយម្ដងទៀតដល់មហាទេវី ព្រះមាតាធំ។

Verse 113

प्रसादात्तव बुद्ध्यादिर्जगदेतत्प्रवर्तते । मूढाश्च देवताः सर्वा नैनं बुध्यत शंकरम्

ដោយព្រះគុណរបស់ព្រះអង្គ សូម្បីតែបញ្ញា និងសមត្ថភាពទាំងឡាយ ក៏ធ្វើឲ្យលោកនេះដំណើរការ។ តែទេវតាទាំងអស់ដែលវង្វេង មិនបានស្គាល់ព្រះសង្ករៈទេ។

Verse 114

महादेवमिहायातं सर्वदेवनमस्कृतम् । गच्छध्वं शरणं शीघ्रं यदि जीवितुमिच्छत

ព្រះមហាទេវបានមកដល់ទីនេះ—ព្រះដែលទេវតាទាំងអស់គោរពបង្គំ។ ចូរទៅសុំជ្រកកោនឲ្យឆាប់ ប្រសិនបើអ្នកចង់រស់។

Verse 115

ततः संभ्रम संपन्नास्तुष्टुवुः प्रणताः सुराः । नमोनमो महादेव पाहिपाहि जगत्पते

បន្ទាប់មក ទេវតាទាំងឡាយពោរពេញដោយការភ្ញាក់ផ្អើល ហើយកោតគោរពបង្គំ បានសរសើរព្រះអង្គថា៖ «សូមគោរព សូមគោរព ព្រះមហាទេវ—សូមការពារ ព្រះអម្ចាស់លោក!»

Verse 116

दुराचारान्भवानस्मानात्मद्रोहपरायणान् । अहो पश्यत नो मौढ्यं जानंतस्तव भाविनीम्

«យើងខ្ញុំមានអាកប្បកិរិយាអាក្រក់ ហើយប្តេជ្ញាចិត្តដល់ការបំផ្លាញខ្លួនឯង។ អូហ៍ សូមមើលភាពល្ងង់ខ្លៅរបស់យើង៖ ទោះដឹងថាព្រះនាង (អុមា) ជាគូសមរម្យដែលវាសនាកំណត់សម្រាប់ព្រះអង្គ ក៏យើងនៅតែប្រព្រឹត្តដូច្នោះ»។

Verse 117

भार्यामुमां महादेवीं तथाप्यत्र समागताः । युक्तमेतद्यदस्माकं राज्यं गृह्येत चासुरैः

«ទោះព្រះនាងអុមា ព្រះមហាទេវី ជាព្រះភរិយារបស់ព្រះអង្គក៏ដោយ យើងខ្ញុំនៅតែមកទីនេះ (ដូចជាចង់ប្រកួតប្រជែង)។ ដូច្នេះ ការដែលអសុរាដកយកអាណាចក្ររបស់យើង គឺសមហេតុសមផល»។

Verse 118

येषामेवंविधाबुद्धिरस्माभिः किं कृतं त्विदम् । अथ वा नो न दोषोऽस्ति पशवो हि वयं यतः

ចំពោះអ្នកដែលមានបញ្ញាបែបនេះ តើយើងបាន “ធ្វើ” អ្វីទៅ? ឬមិនដូច្នោះទេ—ប្រហែលយើងមិនមានកំហុសទេ ព្រោះយើងគ្រាន់តែជាសត្វ ដែលត្រូវបានជំរុញដោយសភាវៈ។

Verse 119

त्वयैव पतिना सर्वे प्रेरिताः कुर्महे विभो । ईश्वरः सर्व भूतानां पतिस्त्वं परमेश्वरः

ដោយព្រះអង្គតែមួយ—ជាព្រះប្តី និងម្ចាស់របស់យើង—ពួកយើងទាំងអស់ត្រូវបានជំរុញ ហើយដូច្នេះយើងបានប្រព្រឹត្ត កាលណា ឱ មហាប្រសិទ្ធិ។ ព្រះអង្គជាអធិបតីលើសត្វលោកទាំងអស់; ព្រះអង្គជាព្រះប្តី ជាព្រះឥស្វរៈដ៏អធិឥស្វរៈ។

Verse 120

भ्रामयस्यखिलं विश्वं यन्त्रारूढं स्वमायया । येन विभ्रामिता मूढाः समायाताः स्वयंवरम्

ដោយមាយារបស់ព្រះអង្គផ្ទាល់ ព្រះអង្គធ្វើឲ្យសកលលោកទាំងមូលវិលវល់ ដូចយន្តដែលត្រូវបានដាក់ឲ្យដំណើរការ។ ដោយអំណាចនោះឯង ពួកយើងអ្នកល្ងង់ ត្រូវបានបំភាន់ ហើយបានមកដល់ស្វយំវរៈនេះ។

Verse 121

तस्मै पशुनां पतये नमस्तुभ्यं प्रसीद नः । अथ तेषां प्रसन्नऽभूद्देवदेवास्त्रियंबकः

ដល់ព្រះអង្គ—បសុបតិ ព្រះម្ចាស់នៃសត្វលោក—យើងសូមក្រាបបង្គំ; សូមព្រះអង្គមេត្តាប្រោសយើង។ បន្ទាប់មក ត្រីយំបកៈ ព្រះទេវទាំងទេវ បានពេញព្រះហឫទ័យចំពោះពួកគេ។

Verse 122

यथापूर्वं चकारैतान्संस्तवाद्ब्रह्मणः प्रभुः । तारकप्रमुखा दैत्याः संक्रुद्धास्तत्र प्रोचिरे

បន្ទាប់មក ព្រះម្ចាស់ ដោយឆ្លើយតបនឹងស្តុតិរបស់ព្រះព្រហ្មា បានធ្វើឲ្យអ្វីៗដំណើរការទៅដូចមុនវិញ។ តែពួកដានវៈ ដឹកនាំដោយតារាកៈ ក៏ខឹងក្រហាយ ហើយនិយាយឡើងនៅទីនោះភ្លាមៗ។

Verse 123

कोयमंग महादेवो न मन्यामो वयं च तम् । ततः प्रहस्य बालोऽसौ हुंकारं लीलया व्यधात्

«មហាទេវ» នេះជានរណា? យើងមិនទទួលស្គាល់ទេ! បន្ទាប់មក ព្រះកុមារដ៏ទេវភាពនោះញញឹម ហើយបញ្ចេញសំឡេង «ហ៊ុំ» ដោយលេងល្ខោន។

Verse 124

हुंकारेणैव ते दैत्याः स्वमेव नगरं गताः । विस्मृतं सकलं तेषां स्वयंवरमुखं च तत्

ដោយសំឡេង «ហ៊ុំ» នោះតែមួយ ពួកដៃត្យទាំងនោះបានត្រឡប់ទៅក្រុងរបស់ខ្លួនវិញ។ អ្វីៗទាំងអស់ត្រូវបានភ្លេចស្រឡះ រួមទាំងគោលបំណងនៃពិធីស្វយំវរ។

Verse 125

महादेवप्रभावेन दैत्यानां घोरकर्मणाम् । एवं यस्य प्रभावो हि देवदैत्येषु फाल्गुन

ដោយព្រះឥទ្ធិឫទ្ធិរបស់មហាទេវ សូម្បីតែពួកដៃត្យដែលប្រព្រឹត្តកម្មដ៏សាហាវក៏ត្រូវបានបង្ក្រាបដូច្នេះ។ នេះហើយជាអំណាចរបស់ទ្រង់ក្នុងចំណោមទេវ និងដៃត្យទាំងឡាយ ឱ ផាល់គុន។

Verse 126

कथमीश्वरवाक्यार्थस्तस्मादन्यत्र मुच्यते । असंशयं विमुढास्ते पश्चात्तापः पुरा महान्

តើអត្ថន័យនៃព្រះវចនៈរបស់ព្រះអម្ចាស់ អាចត្រូវបានបោះបង់ទៅកន្លែងផ្សេងបានដូចម្តេច? ពួកមនុស្សវង្វេងទាំងនោះ ពិតប្រាកដណាស់ ក្រោយមកបានធ្លាក់ចូលក្នុងការសោកស្តាយដ៏ធំ។

Verse 127

ईश्वरं भुवनस्यास्य ये भजंते न त्र्यंबकम् । ततः संस्तूयमानः स सुरैः पद्मभुवादिभिः

អ្នកណាដែលគោរពបូជាព្រះអម្ចាស់នៃលោកទាំងមូលនេះ ប៉ុន្តែមិនបូជាត្រីយំបក (Tryambaka) ទេ—ពួកគេបានខកខានទីពឹងពិត។ បន្ទាប់មក ព្រះអង្គត្រូវបានទេវតាទាំងឡាយ សរសើរ ចាប់ពីបដ្មភូវ (ព្រះព្រហ្ម) ជាដើម។

Verse 128

वपुश्चकार देवेशस्त्र्यंबकः परमाद्भुतम् । तेजसा तस्य देवास्ते सेंद्रचंद्रदिवाकराः

ត្រ្យំបកៈ ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតាទាំងឡាយ បានទទួលយករូបកាយដ៏អស្ចារ្យយ៉ាងលើសលប់។ ដោយពន្លឺរលោងនៃរូបនោះ ទេវតាទាំងឡាយ—រួមទាំងឥន្ទ្រ ព្រះចន្ទ និងព្រះអាទិត្យ—ត្រូវបានគ្របដណ្តប់ដោយតេជៈ។

Verse 129

सब्रह्मकाः ससाध्याश्च वसुर्विश्वे च देवताः । सयमाश्च सरुद्राश्च चक्षुरप्रार्थयन्प्रभुम्

ជាមួយព្រះព្រហ្មា និងសាធ្យៈ ព្រមទាំងវសុ និងវិશ્વេទេវៈ ទេវតាទាំងឡាយ—រួមទាំងយម និងរុទ្រៈ—បានអធិស្ឋានដល់ព្រះអម្ចាស់ សូមព្រះអង្គប្រទានចក្ខុទិព្វ។

Verse 130

तेभ्यः परतमं चक्षुः स्ववपुर्द्रष्टुमुत्तमम् । ददावम्बापतिः शर्वो भवान्याश्चालस्य च

ព្រះសර්វៈ អម្ចាស់នៃអំបា បានប្រទានចក្ខុដ៏លើសលប់ និងប្រសើរបំផុត ដល់ពួកគេ ដើម្បីឲ្យពួកគេអាចឃើញរូបកាយរបស់ព្រះអង្គផ្ទាល់ និងរូបនៃភវានី ព្រះមហេសីរបស់ព្រះអង្គផងដែរ។

Verse 131

लब्ध्वा रुद्रप्रसादेन दिव्यं चक्षुरनुत्तमम् । सब्रह्यकास्तदा देवास्तमपश्यन्महेश्वरम्

ពេលទទួលបាន ដោយព្រះគុណរបស់រុទ្រៈ នូវចក្ខុទិព្វដ៏មិនមានអ្វីលើស នោះទេវតាទាំងឡាយ—ជាមួយព្រះព្រហ្មា—បានឃើញព្រះមហេស្វរៈ។

Verse 132

ततो जगुश्च मुनयः पुष्पवृष्टिं च खेचराः । मुमुचुश्च तदा नेदुर्देवदुंदुभयो भृशम्

បន្ទាប់មក មុនីទាំងឡាយបានច្រៀងសរសើរ; អាកាសចរៈបានបញ្ចេញភ្លៀងផ្កាពីលើមេឃ ហើយនៅពេលនោះ ស្គរទេវៈបានលាន់ឮខ្លាំងយ៉ាងក្រៃលែង។

Verse 133

जगुगधर्वमुख्याश्च ननृतुश्चाप्सरोगणाः । मुमुदुर्गणपाः सर्वे मुमोदांबा च पार्वती

ពួកគន្ធર્વាដ៏ប្រសើរ បានច្រៀងបទសូត្រ ហើយក្រុមអប្សរាទាំងឡាយបានរាំ។ ពួកគណៈទាំងអស់រីករាយ ហើយព្រះមាតា បារវតី ក៏ពោរពេញដោយសេចក្តីអំណរ។

Verse 134

ब्रह्माद्या मेनिरे पूर्णां भवानीं च गिरीश्वरम् । तस्य देवी ततो हृष्टा समक्षं त्रिदिवौकसाम्

ព្រះព្រហ្ម និងទេវតាផ្សេងៗ បានទទួលស្គាល់ថា ព្រះភវានី និងព្រះគិរីឥશ્વរ ពោរពេញដោយសិរីល្អដ៏ពេញលេញ។ បន្ទាប់មក ព្រះនាងទេវី រីករាយ បានឈរនៅមុខភ្នែករបស់អ្នកស្ថិតនៅសួគ៌។

Verse 135

पादयोः स्थापयामास मालां दिव्यां सुगंधिनीम् । सादुसाध्विति संप्रोच्य तया तं तत्र चर्चितम्

ព្រះនាងបានដាក់កម្រងផ្កាទេវីដ៏ក្រអូប នៅជើងរបស់ព្រះអង្គ។ ហើយនាងបាននិយាយថា «ល្អណាស់ ល្អណាស់» បន្ទាប់មកបានគោរពសរសើរព្រះអង្គនៅទីនោះ។

Verse 136

सह देव्या नमश्चक्रुः शिरोभिर्भूतलाश्रितैः । सर्वे सब्रह्मका देवा जयेति च मुदा जगुः

ពួកគេជាមួយព្រះនាងទេវី បានធ្វើនមស្ការ ដោយក្បាលប៉ះដី។ ទេវតាទាំងអស់ រួមទាំងព្រះព្រហ្ម បានស្រែកដោយអំណរ​ថា «ជ័យជំនះ!»