Adhyaya 17

Verse 1

अगस्त्य उवाच । रत्नेश्वरसमुत्पतिं कथयस्व षडानन । रत्नभूतं महालिंगं यत्काश्यां परिवर्ण्यते

អគស្ត្យៈបានមានព្រះវាចា៖ ឱ សឌានន! សូមប្រាប់អំពីកំណើតនៃ រត្នេឝ្វរៈ—មហាលិង្គៈធ្វើពីរត្នមណី ដែលត្រូវបានសរសើរនៅកាសី។

Verse 2

कोस्य लिंगस्य महिमा केनैतच्च प्रतिष्ठितम् । एतं विस्तरतो ब्रूहि गौरीहृदयनंदन

លិង្គៈនេះមានមហិមាដូចម្តេច ហើយនរណាបានប្រតិស្ឋាបនាវា? សូមពន្យល់ដោយលម្អិត ឱ ព្រះបុត្រជាទីស្រឡាញ់ អ្នកបំពេញព្រះហฤទ័យគោរី។

Verse 3

स्कंद उवाच । रत्नेश्वरस्य माहात्म्यं कथयिष्यामि ते मुने । यथा च रत्नलिंगस्य प्रादुर्भावोऽभवद्भुवि

ស្កន្ទៈមានព្រះវាចា៖ ឱ មុនី, ខ្ញុំនឹងនិទានមហាត្ម្យៈនៃ រត្នេឝ្វរៈ ដល់អ្នក និងរបៀបដែល រត្នលិង្គៈ បានបង្ហាញខ្លួនលើផែនដី។

Verse 4

श्रुतं नामापि लिंगस्य यस्य जन्मत्रयार्जितम् । वृजिनं नाशयेत्तस्य प्रादुर्भावं ब्रुवे मुने

សូម្បីតែការស្តាប់តែឈ្មោះលិង្គៈនេះ ក៏អាចបំផ្លាញបាបដែលសន្សំមកពីបីជាតិបាន; ដូច្នេះ ឱ មុនី ខ្ញុំនឹងនិយាយអំពីការបង្ហាញខ្លួនរបស់វា។

Verse 5

शैलराजेन रत्नानि यानि पुंजीकृतान्यहो । उत्तरे कालराजस्य तानि तस्य गिरेर्वृषात्

អហោ! រត្នមណីដែលស្ដេចនៃភ្នំបានប្រមូលសន្សំជាគំនរនោះ ស្ថិតនៅខាងជើងនៃ កាលរាជៈ លើជម្រាលខ្ពស់នៃភ្នំនោះ។

Verse 6

सर्वरत्नमयं लिंगं जातं तत्सुकृतात्मनः । शक्रचापसमच्छायं सर्वरत्नद्युतिप्रभम्

ដោយអានុភាពបុណ្យកុសលរបស់អ្នកមានចិត្តធម៌នោះ បានបង្ហាញឡើងលិង្គដែលកើតពីរតនៈទាំងអស់—ភ្លឺរលោងដូចឥន្ទ្រធនូរបស់ព្រះឥន្ទ្រ និងចែងចាំងដោយពន្លឺរតនៈគ្រប់ប្រភេទ។

Verse 7

तल्लिंगदर्शनादेव ज्ञानरत्नमवाप्यते । शैलेश्वरं समालोक्य शिवौ तत्र समागतौ

ត្រឹមតែបានទស្សនាលិង្គនោះប៉ុណ្ណោះ ក៏អាចទទួលបាន ‘រតនៈនៃជ្ញាន’។ ពេលបានឃើញសៃលេឝ្វរ ព្រះសិវ និង(ព្រះបារវតី) បានមកដល់ទីនោះរួមគ្នា។

Verse 8

यत्र रत्नमयं लिंगमाविर्भूतं स्वयं मुने । तस्य स्फुरत्प्रभाजालैस्ततमंबरमंडलम्

ឱ មុនី! នៅទីដែលលិង្គរតនៈនោះបានបង្ហាញខ្លួនដោយខ្លួនឯង មណ្ឌលមេឃទាំងមូលនៅទីនោះត្រូវបានពាសពេញដោយបណ្តាញពន្លឺភ្លឺវ闪របស់វា។

Verse 9

तत्र दृष्ट्वा शुभं लिंगं सर्वरत्नसमुद्भवम् । भवान्यदृष्टपूर्वा हि परिपप्रच्छ शंकरम्

នៅទីនោះ ពេលបានឃើញលិង្គដ៏មង្គល—កើតពីរតនៈទាំងអស់—ភវានី ព្រោះមិនធ្លាប់បានឃើញពីមុនឡើយ បានសួរព្រះសង្ករ៉ាដោយយកចិត្តទុកដាក់។

Verse 10

देवदेव जगन्नाथ सर्वभक्ताभयप्रद । कुतस्त्यमेतल्लिंगं द्विसप्तपातालमूलवत्

ឱ ព្រះទេវទេវ ជាម្ចាស់លោក អ្នកប្រទានអភ័យដល់ភក្តាទាំងអស់—លិង្គនេះមកពីណា ដូចជាមានឫសចាក់ចុះដល់បាតាលទាំងដប់បួន?

Verse 11

ज्वालाजटिलिताकाशं प्रभाभासित दिङ्मुखम् । किमाख्यं किं स्वरूपं च किं प्रभावं भवांतक

អណ្តាតភ្លើងរបស់វាហាក់ដូចជាចងព័ទ្ធមេឃឲ្យស្មុគស្មាញដូចជាចងសក់ជតា ហើយពន្លឺរបស់វាបំភ្លឺមុខទិសទាំងអស់។ ឱ ភវាន្តកៈ អ្នកបញ្ចប់ភពជាតិ វាមាននាមអ្វី មានសភាពពិតយ៉ាងដូចម្តេច និងមានអានុភាពអ្វីខ្លះ?

Verse 12

यस्य संवीक्षणादेव मनोमेतीव हृष्टवत् । इहैव रमते नाथ कथयैतत्प्रसादतः

គ្រាន់តែបានមើលឃើញវាប៉ុណ្ណោះ ចិត្តក៏ហាក់ដូចជាមេម៉ាយដោយសេចក្តីអំណរ ហើយរីករាយនៅទីនេះឯង។ ឱ ព្រះនាថ សូមដោយព្រះគុណ ប្រាប់ខ្ញុំអំពីរឿងនេះផង។

Verse 13

देवदेव उवाच । शृण्वपर्णे समाख्यामि यत्त्वया पृच्छि पार्वति । स्वरूपमेतल्लिंगस्य सर्वतेजोनिधेः परम्

ព្រះទេវទេវមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ស្តាប់ចុះ ឱ អបរណា; ឱ បារវតី អ្វីដែលអ្នកបានសួរ ខ្ញុំនឹងពន្យល់—សភាពដ៏អធិឧត្តមនៃលិង្គនេះ ដែលជាគោលនិធិខ្ពស់បំផុតនៃពន្លឺរុងរឿងទាំងអស់»។

Verse 14

तव पित्रा हिमवता गिरिराजेन भामिनि । त्वामुद्दिश्य महारत्नसंभारोत्राप्यनायि हि

ឱ នាងភ្លឺរលោង បិតារបស់អ្នក គឺហិមវត ព្រះរាជានៃភ្នំទាំងឡាយ បាននាំមកទីនេះនូវស្តុកមហារត្នដ៏ធំមួយផង ដើម្បីឧទ្ទិសជូនអ្នក។

Verse 15

अत्र तानि च रत्नानि राशीकृत्य हिमाद्रिणा । सुकृतोपार्जितान्येव ययौ स्वसदनं पुनः

ហិមាទ្រីបានប្រមូលរត្នទាំងនោះមកកកើតជាគំនរនៅទីនេះ ហើយបន្ទាប់មកបានត្រឡប់ទៅលំនៅរបស់ខ្លួនវិញ—រត្នទាំងនោះបានទទួលមកតែដោយផលនៃបុណ្យកុសលដែលសន្សំសំចៃប៉ុណ្ណោះ។

Verse 16

तवार्थं वाममार्थं वा श्रद्धया यत्समर्प्यते । काश्यां तस्य परीपाको भवेदीदृग्विधोऽनघे

ឱ អនឃេ (អ្នកគ្មានបាប) អ្វីៗណាដែលបានបូជាដោយសទ្ធា—សម្រាប់អ្នកក្តី ឬសូម្បីដោយបំណងផ្ទុយក្តី—ពេលបូជានៅកាសី ផលរបស់វានឹងក្លាយជាឧត្តមដូចនេះ។

Verse 17

लिंगं रत्नेश्वराख्यं वै मत्स्वरूपं हि केवलम् । अस्य प्रभावो हि महान्वाराणस्यामुमे ध्रुवम्

លិង្គនេះដែលមាននាម ‘រត្នេឝ្វរ’ ពិតប្រាកដជារូបស្វរូបរបស់យើងតែមួយ។ ឱ អុមា! នៅវារាណសី អានុភាពរបស់វាមហិមាខ្លាំង—នេះជាការពិតដាច់ខាត។

Verse 18

सर्वेषामिह लिंगानां रत्नभूतमिदं परम् । अतो रत्नेश्वरं नाम परं निर्वाणरत्नदम्

ក្នុងចំណោមលិង្គទាំងអស់នៅទីនេះ នេះជាលិង្គឧត្តមបំផុត ដូចរត្នៈដ៏ប្រសើរ។ ដូច្នេះហើយទើបមាននាម ‘រត្នេឝ្វរ’ អ្នកប្រទានរត្នៈនៃនិរវាណ (មោក្ខ) ដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់។

Verse 19

अनेनैव सुवर्णेन पित्रा राशीकृतेन च । प्रासादमस्य लिंगस्य विधापय महेश्वरि

ឱ មហេឝ្វរី! ដោយមាសនេះឯង ដែលឪពុករបស់អ្នកបានប្រមូលទុកជាគំនរៗ ចូរឲ្យសាងសង់ប្រាសាទ-វិហារសម្រាប់លិង្គនេះ។

Verse 20

लिंगप्रासादकरणात्खंडस्फुटित संस्कृतेः । लिंगस्थापनजं पुण्यं हेलयैवेह लभ्यते

ដោយការសាងសង់ប្រាសាទសម្រាប់លិង្គ និងដោយការជួសជុលបំពេញអ្វីដែលបែកបាក់ខូចខាតឲ្យល្អវិញ នៅទីនេះ—even ដោយការខិតខំតិចតួច—ក៏ទទួលបានបុណ្យដែលកើតពីការស្ថាបនាលិង្គ។

Verse 21

तथेति भगवत्योक्त्वा गणाः प्रासादनिर्मितौ । सोमनंदि प्रभृतयो ऽसंख्या व्यापारिता मुने

ដោយនិយាយថា «តថាស্তু» តាមព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះទេវី ពួកគណៈ (gaṇa) ក៏ចាប់ផ្តើមសាងសង់ប្រាសាទវិហារ។ ឱ មុនី ដោយមានសោមនន្ទិន និងអ្នកដទៃជាមេដឹកនាំ គណៈរាប់មិនអស់ត្រូវបានចាត់ចែងក្នុងការងារនោះ។

Verse 22

गणैश्च कांचनमयो नानाकौतुकचित्रितः । निर्ममे याममात्रेण प्रासादो मेरुशृंगवत्

ហើយពួកគណៈបានបង្កើតប្រាសាទមាស ស្រស់ស្អាតដោយលំនាំអស្ចារ្យជាច្រើនប្រភេទ; ក្នុងពេលត្រឹមតែ១យាម ប្រាសាទនោះក៏សម្រេចរួច ដូចកំពូលភ្នំមេរុ។

Verse 23

देवी प्रदृष्टवदना दृष्ट्वा प्रासादनिर्मितिम् । गणेभ्यो व्यतरद्भूरि समानं पारितोषिकम्

ព្រះទេវីមានព្រះមុខភ្លឺថ្លាដោយសេចក្តីរីករាយ; ពេលទ្រង់ឃើញប្រាសាទសម្រេចរួច ទ្រង់បានប្រទានរង្វាន់យ៉ាងច្រើន និងស្មើគ្នា ដល់ពួកគណៈទាំងអស់។

Verse 24

पुनश्च देवी पप्रच्छ प्रणिपातपुरःसरम् । महिमानं महादेवं लिंगस्यास्य महामुने

បន្ទាប់មក ព្រះទេវីបានសួរឡើងម្តងទៀត—ក្រោយពីថ្វាយបង្គំជាមុន—ចំពោះព្រះមហាទេវ អំពីមហិមារបស់លិង្គនេះ ឱ មហាមុនី។

Verse 25

देवदेव उवाच । लिंगं त्वनादिसंसिद्धमेतद्देवि शुभप्रदम् । आविर्भूतमिदानीं च त्वत्पितुः पुण्यगौरवात्

ព្រះទេវទេវមានព្រះបន្ទូលថា៖ ឱ ព្រះទេវី លិង្គនេះគ្មានដើមកំណើត និងសម្រេចជានិច្ច ជាអ្នកប្រទានសុភមង្គល។ ទោះយ៉ាងណា ឥឡូវនេះវាបានបង្ហាញខ្លួន ដោយសារភាពរុងរឿងធ្ងន់ធ្ងរនៃបុណ្យកុសលរបស់ព្រះបិតារបស់អ្នក។

Verse 26

गुह्यानां परमं गुह्यं क्षेत्रेऽस्मिश्चिंतितप्रदम् । कलौ कलुषबुद्धीनां गोपनीयं प्रयत्नतः

នេះជាសម្ងាត់ដ៏លាក់លៀមបំផុតក្នុងក្សេត្របរិសុទ្ធកាសីនេះ ជាអ្នកប្រទានផលតាមបំណងដែលគេគិតប្រាថ្នា។ ដូច្នេះក្នុងយុគកលិ ក្នុងចំណោមអ្នកមានបញ្ញាមលិន គួររក្សាឲ្យសម្ងាត់ដោយការខិតខំ។

Verse 27

यथा रत्नं गृहे गुप्तं न कैश्चिज्ज्ञायते परैः । अविमुक्ते तथा लिंगं रत्नभूतं गृहे मम

ដូចជារតនៈដែលលាក់នៅក្នុងផ្ទះ មិនឲ្យអ្នកដទៃដឹងឡើយ ដូច្នេះដែរ នៅអវីមុកតៈ ក្នុងដំណាក់របស់យើងផ្ទាល់ មានលិង្គដូចរតនៈលាក់សម្ងាត់។

Verse 28

यानि ब्रह्मांडमध्येत्र संति लिंगानि पार्वति । तैरर्चितानि सर्वाणि रत्नेशो यैः समर्चितः

ឱ ពារវតី លិង្គទាំងឡាយដែលមាននៅកណ្ដាលពហុលោកក្នុងព្រះពហុមណ្ឌល អ្នកណាបូជារ័ត្នេសៈនៅទីនេះ នោះគឺបានបូជាលិង្គទាំងអស់ ព្រោះរ័ត្នេសៈត្រូវបានសមអរចនាដោយលិង្គទាំងនោះ។

Verse 29

प्रमादेनापि यैर्गौरि लिंगं रत्नेशमर्चितम् । ते भवंत्येव नियतं सप्तद्वीपेश्वरा नृपाः

ឱ កោរី សូម្បីតែអ្នកដែលដោយការធ្វេសប្រហែសបានអរចនាលិង្គរ័ត្នេសៈ ក៏នឹងក្លាយជាព្រះមហាក្សត្រជាអធិការលើទ្វីបទាំងប្រាំពីរដោយមិនខាន។

Verse 30

त्रैलोक्ये यानि वस्तूनि रत्नभूतानि तानि तु । रत्नेश्वरं समभ्यर्च्य सकृत्प्राप्नोति मानवः

វត្ថុទាំងឡាយដែលដូចរតនៈមាននៅក្នុងត្រៃលោក មនុស្សម្នាក់បូជារ័ត្នេស្វរៈតែម្តង ក៏ទទួលបានវត្ថុទាំងនោះទាំងអស់។

Verse 31

पूजयिष्यंति ये लिंगं रत्नेशं कामवर्जिताः । ते सर्वे मद्गणा भूत्वा प्रांते द्रक्ष्यंति मामिह

អ្នកណាដែលបូជាលិង្គ «រត្នេឝ» ដោយគ្មានកាមប្រាថ្នា ពួកគេទាំងអស់នឹងក្លាយជាគណៈបរិវាររបស់ព្រះអង្គ ហើយនៅចុងជីវិត នឹងបានឃើញព្រះអង្គនៅក្នុងដែនបរិសុទ្ធនេះ។

Verse 32

रुद्राणां कोटिजप्येन यत्फलं परिकीर्तितम् । तत्फलं लभ्यते देवि रत्नेशस्य समर्चनात्

ឱ ទេវី! ផលដែលបានប្រកាសថាបានពីការជបមន្ត្រ «រុទ្រ» រាប់កោដិដង នោះផងដែរ អាចទទួលបានដោយការបូជារ៉ត្នេឝយ៉ាងត្រឹមត្រូវតាមវិធី។

Verse 33

लिंगे चानादिसंसिद्धे यद्वृत्तं तद्ब्रवीमि ते । इतिहासं महाश्चर्यं सर्वपापनिकृंतनम्

ឥឡូវនេះ ខ្ញុំនឹងប្រាប់អ្នកអំពីអ្វីដែលបានកើតឡើងចំពោះលិង្គអនាទិ និងស្វ័យសិទ្ធនោះ—ជាប្រវត្តិសាស្ត្រពិសិដ្ឋដ៏អស្ចារ្យ ដែលកាត់ផ្តាច់បាបទាំងអស់។

Verse 34

पुरेह नर्तकी काचिदासीन्नाट्यार्थकोविदा । सैकदा फाल्गुने मासि शिवरात्र्यां कलावती

នៅក្នុងក្រុងនេះ កាលមុនមាននារីរាំម្នាក់ ជំនាញក្នុងសិល្បៈនាដ្យ។ ម្តងមួយ ក្នុងខែផាល់គុនា នៅរាត្រី «ឝិវរាត្រី» នាងដែលមាននាមថា «កលាវតី» បានស្ថិតនៅទីនោះ។

Verse 35

ननर्त जागरं प्राप्य जगौ गीतं च पेशलम् । स्वयं च वादयामास नानावाद्यानि वाद्यवित्

ដោយធ្វើជាគោរពការយាមយប់ នាងបានរាំ; នាងក៏បានច្រៀងបទចម្រៀងដ៏ល្អល្អិតផងដែរ។ ហើយដោយជំនាញក្នុងវាទ្យ នាងបានលេងឧបករណ៍តន្ត្រីនានាប្រភេទដោយខ្លួនឯង។

Verse 36

तेन तौर्यत्रिकेणापि प्रीणयित्वाथ सा नटी । रत्नेश्वरं महालिंगं देशमिष्टं जगाम ह

ដោយត្រីវិធីនៃការសម្តែង—ច្រៀង តន្ត្រីឧបករណ៍ និងរាំ—នាងនាដករីបានធ្វើឲ្យព្រះអម្ចាស់ពេញព្រះហឫទ័យ; បន្ទាប់មកនាងបានទៅកាន់ទីស្រឡាញ់របស់នាង គឺមហាលិង្គនាម «រត្នេស្វរ»។

Verse 37

कालधर्मवशंयाता तत्र सा वरनर्तकी । सुता गंधर्वराजस्य वसुभूतेर्बभूव ह

នៅទីនោះ ក្រោមអំណាចនៃធម៌របស់កាល (លះសរីរៈ) នាងនាដករីដ៏ប្រសើរ បានកើតជាកូនស្រីរបស់វសុភូតិ ព្រះរាជានៃគន្ធរវៈ។

Verse 38

संगीतस्य सवाद्यस्य तस्य लास्यस्यपुण्यतः । तत्रेशाग्रे कृतस्येह जागरे शिवरात्रिजे

ដោយបុណ្យផលនៃតន្ត្រីជាមួយឧបករណ៍ និងនៃរបាំលាស្យដ៏ទន់ភ្លន់នោះ ដែលបានធ្វើនៅទីនោះ មុខព្រះអីសៈ ក្នុងយាមជ្រាបយប់នៃព្រះរាត្រីសិវៈ—

Verse 39

रम्या रत्नावली नाम रूपलावण्यशालिनी । कलाकलापकुशला मधुरालापवादिनी

នាងមានសោភ័ណភាពគួរឲ្យរីករាយ មាននាម «រត្នាវលី» ពោរពេញដោយរូបសម្រស់ និងលាវណ្ណៈ; ជំនាញក្នុងសិល្បៈជាច្រើន និងនិយាយពាក្យផ្អែមល្ហែមមានសូរស្រទន់។

Verse 40

पितुरानंदकृन्नित्यं वसुभूतेर्घटोद्भव । सर्वगांधर्वकुशला गुणरत्नमहाखनिः

កើតពីវសុភូតិ នាងតែងធ្វើឲ្យបិតារីករាយជានិច្ច; ជំនាញក្នុងសិល្បៈគន្ធរវៈទាំងអស់ ហើយជាមហាអណ្តូងរ៉ែ នៃគុណធម៌ដូចរត្ន។

Verse 41

मुने सखीत्रयं तस्याश्चारु चातुर्यभाजनम् । शशिलेखानंगलेखा चित्रलेखेति नामतः

ឱ មុនី នាងមានសហាយស្រីបីនាក់—ស្រស់ស្អាត និងជាភាជនៈនៃប្រាជ្ញាច្បាស់—មាននាមថា សសិលេខា អនង្គលេខា និងចិត្រលេខា។

Verse 42

तिसृभिस्ताभिरेकत्र वाग्देवीपरिशीलिता । ताभ्यः सर्वाः कलाः प्रादात्परिप्रीता सरस्वती

ជាមួយសហាយស្រីទាំងបីនោះ ព្រះនាងវាកទេវី (ទេវីនៃវាចា) ត្រូវបានបូជាសិក្សាដោយខិតខំ; ព្រះសរស្វតីពេញព្រះហឫទ័យ ក៏ប្រទានសិល្បៈទាំងអស់ដល់ពួកនាង។

Verse 43

प्राप्य रत्नावली गौरि सा जन्मांतरवासनाम् । रत्नेश्वरस्य लिंगस्य जग्राह नियमं शुभम्

ឱ ព្រះគោរី កាលនាងក្លាយជា រត្នាវលី នាងបានទទួលវិញនូវសំស្ការៈពីជាតិមុន ហើយបានទទួលយកនិយមដ៏មង្គល ដែលផ្តោតលើលិង្គនៃ រត្នេស្វរ។

Verse 44

रत्नभूतस्य लिंगस्य काश्यां रत्नेश्वरस्य वै । नित्यं संदर्शनं प्राप्य वक्ष्याम्यपि वचो मुखे

ដោយបានទទួលទស្សនៈ (darśana) រៀងរាល់ថ្ងៃចំពោះលិង្គដូចរត្នៈនោះ—គឺ រត្នេស្វរ នៅកាសីពិតប្រាកដ—ខ្ញុំក៏នឹងនិយាយពាក្យទាំងនោះដោយផ្ទាល់ មុខទល់មុខ។

Verse 45

इत्थं नियमवत्यासीत्सा गंधर्वसुतोत्तमा । ताभिः सखीभिः सहिता नित्यं लिंगं च पश्यति

ដូច្នេះ កូនស្រីគន្ធព៌ដ៏ប្រសើរនោះ ក៏ក្លាយជាមនុស្សមាំមួនក្នុងនិយម; នាងរួមជាមួយសហាយស្រីទាំងនោះ ទស្សនាលិង្គរៀងរាល់ថ្ងៃ។

Verse 46

एकदाराध्य रत्नेशं ममैतल्लिंगमुत्तमम् । समानर्च च सा बाला रम्यया गीतमालया

ក្រោយពីនាងកុមារីបានបូជាព្រះរត្នេឝម្តងតែម្ដង—លិង្គដ៏ឧត្តមរបស់ព្រះអង្គនេះ—នាងបានបូជាឡើងវិញដោយស្មើគ្នា ហើយថ្វាយកម្រងបទចម្រៀងដ៏រម្យ។

Verse 47

सख्यः प्रदक्षिणीकर्तुं लिंगं तिस्रोऽप्युमे गताः । तस्या गीतेन तुष्टोहं लिंगस्थो वरदोभवम्

ឱ ព្រះអុមា មិត្តស្រីទាំងបីរបស់នាងក៏បានទៅធ្វើប្រទក្សិណាជុំវិញលិង្គ។ ព្រះអង្គពេញព្រះហឫទ័យដោយបទចម្រៀងរបស់នាងកុមារី ហើយព្រះអង្គ—ស្ថិតនៅក្នុងលិង្គ—ក្លាយជាព្រះប្រទានពរ។

Verse 48

यस्त्वया रंस्यते रात्रावद्य गंधर्वकन्यके । तवनामसमानाख्यः स ते भर्ता भविष्यति

ឱ កញ្ញានៃគន្ធព្វា អ្នកណាដែលនាងនឹងលេងសប្បាយជាមួយនៅរាត្រីនេះ—អ្នកដែលមាននាមដូចនាមរបស់នាង—គាត់នោះហើយនឹងក្លាយជាស្វាមីរបស់នាង។

Verse 49

इति लिंगांबुधेर्जातां परिपीय वचःसुधाम् । बभूवानंदसंदोह मंथरातीव ह्रीमती

ដូច្នេះ ក្រោយពីនាងបានផឹកពាក្យសុធាដូចអម្រឹត ដែលកើតចេញពីមហាសមុទ្រនៃលិង្គ នាងកុមារីអ្នកមានសេចក្តីអៀនខ្មាស ក៏ត្រូវទឹកជំនន់នៃសុភមង្គលគ្របដណ្តប់ រហូតដើរយឺតដូចជាត្រូវអៀនចិត្ត។

Verse 50

गताथ व्योममार्गेण सखीभिः स्वपितुर्गृहम् । कथयंती निजोदंतं तमालीनां पुरो मुदा

បន្ទាប់មក នាងបានធ្វើដំណើរតាមផ្លូវមេឃជាមួយមិត្តស្រីៗ ទៅដល់ផ្ទះឪពុក ហើយបានប្រាប់រឿងរ៉ាវរបស់ខ្លួនដោយសេចក្តីរីករាយ នៅមុខកញ្ញាតមាលីទាំងឡាយ។

Verse 51

ताभिर्दिष्ट्येति दिष्ट्येति सखीभिः परिनंदिता । अद्य ते वांछितं भावि रत्नेशस्य समर्चनात्

មិត្តស្រីៗបានសរសើរនាងដោយស្រែកថា «សុភមង្គល! សុភមង្គល!» ហើយនិយាយថា «ថ្ងៃនេះ បំណងដែលអ្នកប្រាថ្នា នឹងបានសម្រេច ដោយអានិសង្សនៃការបូជារ៉ត្នេឝៈតាមវិធីត្រឹមត្រូវ»។

Verse 52

यद्यायाति स ते रात्रावद्य कौमारहारकः । चोरो बाहुलतापाशैः पाशितव्योतियत्नतः

បើនៅយប់នេះ ចោរដែលលួចយកក្មេងស្រីមកដល់អ្នក ត្រូវចងគាត់—ដោយប្រុងប្រយ័ត្នយ៉ាងខ្លាំង—ដោយខ្សែបាសនៃដៃរបស់អ្នកដែលទន់ល្វើយដូចវល្លិ។

Verse 53

गोचरीक्रियतेस्माभिर्यथा स सुकृतैकभूः । प्रातरेव तव प्रेयान्रत्नेशादिष्ट इष्टकृत्

យើងនឹងរៀបចំឲ្យគាត់—ដែលជារូបកាយនៃបុណ្យកុសល—មកស្ថិតក្នុងដៃអ្នក។ ព្រឹកឡើង មនុស្សជាទីស្រឡាញ់របស់អ្នក ដែលរ៉ត្នេឝៈបានកំណត់ នឹងបានបំពេញកិច្ចដែលប្រាថ្នា។

Verse 54

यातास्वस्मासु हृष्टासु भवती शयगौरवात् । अहो रत्नेश्वरं लिंगं प्रत्यक्षीकृतवत्यसि

ពេលយើងចាកចេញដោយសេចក្តីរីករាយ អ្នកនៅសល់ដោយសារភាពធ្ងន់នៃដំណេក។ អូហ៍! អ្នកបានធ្វើឲ្យលិង្គរ៉ត្នេឝ្វរ ប្រាកដប្រជា ចំពោះមុខអ្នក។

Verse 55

अहोभाग्योदयो नृणामहो पुण्यसमुच्छ्रयः । एकस्यैव भवेत्सिद्धिर्यदेकत्रापि तिष्ठताम्

អូហ៍ ការរីកចម្រើននៃសំណាងសម្រាប់មនុស្សជាតិ—អូហ៍ ការប្រមូលផ្តុំបុណ្យកុសលដ៏ខ្ពស់លើសលប់! ព្រោះសូម្បីតែមនុស្សតែម្នាក់ ក៏អាចទទួលបានសិទ្ធិ (siddhi) បាន ប្រសិនបើគាត់ស្ថិតមាំមួននៅទីសក្ការៈតែមួយ។

Verse 56

सत्यं वदंति नासत्यं दैवप्राधान्यवादिनः । दैवमेव फलेदेकं नोद्यमो नापरं बलम्

អ្នកដែលលើកតម្កើងអធិភាពនៃដៃវៈ (វាសនា) និយាយតែសច្ចៈ មិនមែនមិថ្យា៖ ‘ផលកើតទុំដោយដៃវៈតែមួយ; ការខិតខំរបស់មនុស្សមិនមែនជាកម្លាំងពិត ហើយក៏មិនមានអំណាចផ្សេងទៀតដែរ’។

Verse 57

भवत्या अपि चास्माकमेक एव हि चोद्यमः । परं दैवं फलत्येकं यथा तव न नः पुरः

សម្រាប់អ្នក និងសម្រាប់យើង ការខិតខំគឺដូចគ្នាតែមួយ; ប៉ុន្តែផលវិបាកកើតឡើងដោយដៃវៈតែមួយ—ហេតុនេះ ក្នុងរឿងនេះ វាបានអនុគ្រោះអ្នក មិនមែនយើងទេ។

Verse 58

लोकानां व्यवहारोयमालिप्रोक्तप्रसंगतः । परं मनोरथावाप्तिस्तव या सैव नः स्फुटम्

នេះគ្រាន់តែជាទម្លាប់របស់លោកិយៈ កើតពីលំដាប់សន្ទនារបស់មិត្តសហចរិត; ប៉ុន្តែការសម្រេចមនោរថរបស់អ្នក—នោះហើយដែលច្បាស់លាស់ចំពោះយើង។

Verse 59

इति संव्याहरंतीनामनंतोध्वाऽतितुच्छवत् । क्षणात्तासां व्यतिक्रांतः प्राप्ताश्च स्वंस्वमालयम्

ពេលពួកនាងនិយាយដូច្នេះ រាត្រីដ៏វែងហាក់ដូចជារឿងតិចតួចក៏កន្លងផុតទៅ; ក្នុងមួយខណៈវាបានផុត ហើយពួកនាងក៏ទៅដល់ផ្ទះរៀងៗខ្លួន។

Verse 60

अथ प्रातः समुत्थाय पुनरेकत्र संगताः । सा च मौनवती ताभिः परिभुक्तेव लक्षिता

បន្ទាប់មក ពេលព្រឹកព្រលឹម ពួកនាងក្រោកឡើង ហើយមកជួបគ្នាម្តងទៀតនៅកន្លែងតែមួយ; ហើយនាងនោះ—ឥឡូវស្ងៀមស្ងាត់—ត្រូវបានសង្កេតឃើញដូចជាត្រូវអារម្មណ៍ខាងក្នុងគ្របដណ្តប់។

Verse 61

तूष्णीं प्राप्याथ काशीं सा स्नात्वा मंदाकिनीजले । सखीभिः सहितापश्यल्लिंगं रत्नेश्वरं मम

ដោយស្ងៀមស្ងាត់ នាងបានទៅដល់កាសី ហើយងូតទឹកក្នុងទឹកដ៏បរិសុទ្ធនៃមន្ទាគិនី; បន្ទាប់មកជាមួយមិត្តស្រីទាំងឡាយ នាងបានទស្សនាលិង្គរត្នេឝ្វរ របស់ខ្ញុំ។

Verse 62

निर्वर्त्य नियमं साथ लज्जामुकुलितेक्षणा । निर्बंधेन वयस्याभिः परिपृष्टा जगाद ह

ក្រោយពេលបំពេញវត្តនិយមរួច នាងមានភ្នែកទម្លាក់ចុះ ដូចកុមារភាពនៃអៀនខ្មាស; ពេលមិត្តស្រីទាំងឡាយសួរជាប់ជានិច្ច នាងក៏បាននិយាយ។

Verse 63

रत्नावल्युवाच । अथ रत्नेश यात्रायाः प्रयातासु स्वमंदिरम् । भवतीषु स्मरंत्येव तद्रत्नेशवचोऽमृतम्

រត្នាវលីបាននិយាយថា៖ «បន្ទាប់មក ពេលអ្នកទាំងឡាយបានចេញដំណើរត្រឡប់ទៅគេហដ្ឋានរបស់ខ្លួន ក្រោយយាត្រាទៅរត្នេឝ្វរ ខ្ញុំបាននឹកចាំម្តងហើយម្តងទៀត នូវពាក្យដ៏ដូចអម្រឹតរបស់រត្នេឝ្វរនោះ»។

Verse 64

सविशेषांगसंस्काराऽविशं संवेशमंदिरम् । निद्रादरिद्रनयना तद्विलोकनलालसा

ក្រោយពេលតុបតែងកាយដោយសំស្ការ​ពិសេស ខ្ញុំបានចូលទៅកាន់បន្ទប់សម្រាក; ភ្នែកខ្វះនិទ្រា ប៉ុន្តែពោរពេញដោយបំណងចង់ឃើញព្រះអង្គម្តងទៀត។

Verse 65

बलात्स्वप्नदशां प्राप्ता भाविनोर्थस्य गौरवात् । आत्मविस्मरणे हेतू ततो मे द्वौ बभूवतुः

ដោយសារភាពធ្ងន់ធ្ងរនៃអ្វីដែលនឹងកើតមាន ខ្ញុំត្រូវបានគ្រប់គ្រងរហូតធ្លាក់ចូលស្ថានភាពសុបិន; ហើយដូច្នេះ សម្រាប់ខ្ញុំ មានមូលហេតុពីរបានកើតឡើង ដែលនាំទៅកាន់ការភ្លេចខ្លួន។

Verse 66

तंद्री तदंगसंस्पर्शौ मम बोधापहारकौ । तंद्र्या परवशा चासं ततस्तत्स्पर्शनेन च

ភាពងងុយ និងការប៉ះពាល់នៃអវយវៈរបស់គាត់ បានលួចយកស្មារតីរបស់ខ្ញុំទៅ។ ត្រូវភាពងងុយគ្រប់គ្រង ហើយបន្ទាប់មកត្រូវការប៉ះពាល់នោះគ្រប់គ្រងទៀត ខ្ញុំបានបាត់បង់ការគ្រប់គ្រងខ្លួន។

Verse 67

न जाने त्वथ किं वृत्तं काहं क्वाहं स चाथ कः । तं निर्जिगमिषुं सख्यो यावद्धर्तुं प्रसारितः

បន្ទាប់មក ខ្ញុំមិនដឹងថាមានអ្វីកើតឡើងទេ—ខ្ញុំជានរណា ខ្ញុំនៅទីណា សូម្បីតែគាត់ជានរណាក៏មិនដឹង។ ពេលគាត់ហៀបនឹងចាកចេញ ឱមិត្តស្រីទាំងឡាយ ខ្ញុំបានលាតដៃចេញដើម្បីទប់គាត់ទុក សូម្បីតែមួយភ្លែត។

Verse 68

दोः कंकणेन रिपुणा क्वणितं तावदुत्कटम् । महता सिंजितेनाहं तेनाल्पपरिबोधिता

កងដៃលើដៃរបស់គាត់—ដូចជាសត្រូវ—បានរោទ៍សម្លេងខ្លាំងស្រួច។ ដោយសម្លេងច្រៀងច្រាំងដ៏ខ្លាំងនោះ ខ្ញុំបានភ្ញាក់ស្មារតីឡើងវិញតែបន្តិចប៉ុណ្ណោះ។

Verse 69

सुखसंतानपीयूष ह्रदे परिनिमज्य वै । क्षणेन तद्वियोगाग्निकीलासु पतिता बलात्

ខណៈខ្ញុំបានលិចចូលក្នុងបឹងអម្រឹត—ជាស្ទ្រីមសុខមិនដាច់—ក្នុងមួយភ្លែត ខ្ញុំត្រូវបានបោះទម្លាក់ដោយកម្លាំងទៅលើស្នែងឈើនៃភ្លើងនៃការបែកចេញពីគាត់។

Verse 70

किंकुलीयः स नो वेद्मि किंदेशीयः किमाख्यकः । दुनोति नितरां सख्यस्तद्विश्लेषानलो महान्

ខ្ញុំមិនដឹងថាគាត់ជាកូនចៅគ្រួសារណា មកពីដែនណា ឬសូម្បីតែឈ្មោះអ្វី។ ប៉ុន្តែ ឱមិត្តស្រីទាំងឡាយ ភ្លើងដ៏ធំនៃការបែកចេញពីគាត់ កំពុងធ្វើឲ្យខ្ញុំទុក្ខវេទនាខ្លាំងណាស់។

Verse 71

अनल्पोत्कलितं चेतः पुनस्तत्संगमाशया । प्राणानां मे यियासूनामेकमेव महौषधम्

ចិត្តខ្ញុំរលកឡើងម្តងហើយម្តងទៀត ដោយសេចក្តីសង្ឃឹមថានឹងបានជួបគាត់ម្តងទៀត។ នៅពេលព្រលឹងដង្ហើមជិតចាកចេញ សង្ឃឹមនោះឯងក្លាយជាមហាឱសថដ៏អស្ចារ្យសម្រាប់ខ្ញុំ។

Verse 72

वयस्या निशिभुक्तस्य तस्यैव पुनरीक्षणम् । भवतीनामधीनं च तत्पुनर्दर्शनं मम

ឱមិត្តស្រីទាំងឡាយ—ការបានឃើញគាត់ម្តងទៀត គាត់នោះឯងដែលខ្ញុំបាននៅជាមួយពេញរាត្រី ស្ថិតក្រោមអំណាចរបស់អ្នកទាំងឡាយ។ ឱកាសដែលខ្ញុំនឹងបានទស្សនាគាត់ម្ដងទៀត ស្ថិតនៅក្នុងដៃអ្នកទាំងឡាយ។

Verse 73

काऽलीकमालयो वक्ति स्निग्धमुग्धेसखीजने । तद्दर्शनेन स्थास्यंति प्राणा यास्यंति चान्यथा

«ពិតប្រាកដ មិនមែនពាក្យកុហកទេ» មាលយៈបាននិយាយទៅកាន់ក្រុមមិត្តស្រីដែលស្និទ្ធស្នាល និងសុទ្ធសាធ។ «បើខ្ញុំបានឃើញគាត់ ព្រលឹងដង្ហើមនឹងនៅ; បើមិនដូច្នោះទេ វានឹងចាកចេញ»។

Verse 74

दशम्यवस्था सन्नह्येद्बाधितुं माधुना भृशम् । इति तस्या गिरः श्रुत्वा दूनाया नितरां च ताः

«ចូររៀបចំសភាពថ្ងៃទីដប់ ដើម្បីទប់ទល់ទុក្ខព្យាបាទនេះឲ្យខ្លាំងដោយទឹកឃ្មុំ»។ ពេលបានឮពាក្យរបស់នាង មិត្តស្រីទាំងនោះដែលឈឺចាប់យ៉ាងខ្លាំង ក៏កាន់តែសោកស្តាយឡើងទៀត។

Verse 75

प्रवेपमानहृदयाः प्रोचुर्वीक्ष्य परस्परम्

ដោយបេះដូងញ័រញាប់ ពួកគេមើលគ្នាទៅវិញទៅមក ហើយនិយាយ។

Verse 76

सख्य ऊचुः । यस्य ग्रामो न नो नाम नान्वयो नापि बुध्यते । स कथं प्राप्यते भद्रे क उपायो विधीयताम्

មិត្តស្រីទាំងឡាយបាននិយាយថា៖ «ឱ នាងជាទីគោរព យើងមិនដឹងភូមិរបស់គាត់ទេ មិនដឹងឈ្មោះទេ ហើយមិនដឹងសាច់ញាតិវង្សត្រកូលផង។ ដូច្នេះតើអាចទៅដល់គាត់ដូចម្តេច? សូមកំណត់ឧបាយមួយឲ្យយើង»

Verse 77

इति रत्नावली श्रुत्वा ससंदेहां च तद्गिरम् । वयस्यास्तदवाप्तौ मे यूयं कुंठि मुमूर्छ ह

ពេលបានឮពាក្យនោះ រត្នាវលីដែលនៅមានសង្ស័យ បាននិយាយទៅកាន់មិត្តស្រីថា៖ «ក្នុងការជួយឲ្យខ្ញុំបានគាត់ អ្នកទាំងឡាយកំពុងស្ទាក់ស្ទើរ» ហើយនាងក៏សន្លប់ទៅ។

Verse 78

इत्यर्धोक्तेन सा बाला यूयं कुंठितशक्तयः । यद्वक्तव्यं त्विति तया यूयं कुंठीति भाषितम्

ដោយពាក្យដែលនិយាយបានតែពាក់កណ្តាល នាងក្មេងបានបញ្ជាក់ន័យថា៖ «កម្លាំងចិត្តរបស់អ្នកទាំងឡាយបានទន់ខ្សោយ»។ អ្វីដែលនាងចង់និយាយ នាងបាននិយាយថា៖ «អ្នកទាំងឡាយស្ទាក់ស្ទើរ»។

Verse 79

ततस्तास्त्वरिताः सख्यः परितापोपहारकान् । बहुशः शीतलोपायान्व्यधुर्मोहप्रशांतये

បន្ទាប់មក មិត្តស្រីទាំងឡាយបានប្រញាប់រហ័ស ធ្វើវិធីត្រជាក់ជាច្រើនដងៗ ដែលបំបាត់កម្តៅនៃទុក្ខវេទនា ដើម្បីបន្ធូរភាពវង្វេង និងការរវើរវាយរបស់នាង។

Verse 80

व्यपैति न यदा मूर्छा तत्तच्छीतोपचारतः । तस्यास्तदैकयानीतं रत्नेशस्नपनोदकम्

ពេលសន្លប់របស់នាងមិនស្រួលឡើង ទោះបានព្យាបាលដោយវិធីត្រជាក់នានាក៏ដោយ ពួកគេបាននាំមកភ្លាមៗនូវទឹកស្នានដែលប្រើក្នុងពិធីអភិសេក (ស្នាន) របស់រត្នេឝ។

Verse 81

तदुक्षणात्क्षणादेव तन्मूर्छा विरराम ह । सुप्तोत्थितेव सावादीन्मुहुः शिवशिवेति च

ភ្លាមៗពេលបានព្រួសទឹក នាងក៏ផុតពីសន្លប់ភ្លាមៗ។ ដូចអ្នកភ្ញាក់ពីដំណេក នាងចាប់ផ្តើមនិយាយ ហើយបន្តបន្ទាប់អំពាវនាវថា «សិវៈ! សិវៈ!»

Verse 82

स्कदं उवाच । श्रद्धावतां स्वभक्तानामुपसर्गे महत्यपि । नोपायांतरमस्त्येव विनेश चरणोदकम्

ស្កន្ទៈបានមានព្រះវាចា៖ «ទោះមានមហាវិបត្តិធ្លាក់លើអ្នកបូជាដែលមានសទ្ធា ក៏ពិតប្រាកដថា មិនមានវិធីផ្សេងទេ លើកលែងតែទឹកពីព្រះបាទរបស់ព្រះអម្ចាស់»។

Verse 83

ये व्याधयोपि दुःसाध्या बहिरंतः शरीरगाः । श्रद्धयेशोदकस्पर्शात्ते नश्यंत्येव नान्यथा

សូម្បីជំងឺដែលព្យាបាលលំបាក—នៅក្រៅឬនៅក្នុងរាងកាយ—ក៏ត្រូវវិនាសដោយការប៉ះទឹករបស់ព្រះអម្ចាស់ដោយសទ្ធា; មិនមែនដោយវិធីផ្សេងទេ។

Verse 84

सेवितं येन सततं भगवच्चरणोदकम् । तं बाह्याभ्यंतरशुचिं नोपसर्पति दुर्गतिः

អ្នកណាដែលគោរព និងទទួលទានទឹកព្រះបាទរបស់ព្រះបរមគ្រូជានិច្ច នោះនឹងបរិសុទ្ធទាំងក្រៅទាំងក្នុង; វិបត្តិមិនចូលជិតឡើយ។

Verse 85

आधिभौतिकतापं च तापं वाप्याधिदैविकम् । आध्यात्मिकं तथा तापं हरेच्छ्रीचरणोदकम्

ទឹកព្រះបាទដ៏សក្ការៈ បំបាត់ទុក្ខក្តៅក្រហាយដែលកើតពីសត្វនិងធាតុ (អាធិភោតិក), ដែលកើតពីអំណាចទេវតា (អាធិदैវិក), និងទុក្ខក្តៅក្រហាយខាងក្នុងនៃខ្លួន (អាធ្យាត្មិក) ផងដែរ។

Verse 86

व्यपेतसंज्वरा चाथ गंधर्वतनया मुने । उचितज्ञेति होवाच ताः सखीः स्रिग्धधो रधीः

បន្ទាប់មក ពេលកូនស្រីគន្ធព្វបានផុតពីជំងឺក្តៅខ្លួន នាងមានចិត្តទន់ភ្លន់ និងពោរពេញដោយសេចក្តីស្នេហា បាននិយាយទៅកាន់មិត្តស្រីទាំងឡាយថា៖ «ឱ អ្នកដែលដឹងអ្វីដែលសមគួរ…»

Verse 87

रत्नावल्युवाच । शशिलेखेनंगलेखे चित्रलेखे मदीहितं । यूयं कुंठितसामर्थ्याः कुतो वस्ताः कलाः क्व वा

រត្នាវលីបាននិយាយថា៖ «ឱ សសិលេឃា ឱ នង្គលេឃា ឱ ចិត្រលេឃា—ចូរធ្វើតាមបំណងរបស់ខ្ញុំ។ សិល្បៈរបស់អ្នកទាំងឡាយទៅណា ហើយហេតុអ្វីសមត្ថភាពបានស្រអាប់ទៅ?»

Verse 88

मत्प्रियप्राप्तये सम्यगुपायोऽस्ति मयेक्षितः । रत्नेश्वरानुग्रहतोऽनुतिष्ठत हि तं हिताः

«ដើម្បីទទួលបានអ្នកជាទីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំ ខ្ញុំបានឃើញវិធីសមរម្យមួយហើយ។ ដោយព្រះអនុគ្រោះរបស់រត្នេឝ្វរា ឱ មិត្តស្រីជាទីស្រឡាញ់ទាំងឡាយ ចូរអនុវត្តវាឲ្យសម្រេច»

Verse 89

शशिलेखेभिलषितप्राप्त्यै लेखांस्त्वमालिख । संलिखानंगलेखे त्वं यूनः सर्वावनीचरान्

«ឱ សសិលេឃា ចូរគូសគំនូររូបរាង ដើម្បីឲ្យបានសម្រេចនូវអ្វីដែលប្រាថ្នា។ ហើយឱ នង្គលេឃា ចូរគូសសង្ខេបរូបយុវជនទាំងឡាយ—មែនទែន គឺអ្នកទាំងអស់ដែលដើរលើផែនដី»

Verse 90

चित्रगे चित्रलेखे त्वं पातालतलशायिनः । किंचिदाविर्भवच्चारु तारुण्यालंकृतींल्लिख

«ឱ ចិត្រលេឃា អ្នកជំនាញសិល្បៈគំនូរ ចូរគូសរូបអ្នកដែលស្នាក់នៅក្នុងបាតាលផងដែរ។ ចូរឲ្យភាពស្រស់ស្អាតនៃយុវវ័យរបស់ពួកគេបង្ហាញឡើងបន្តិច ហើយតុបតែងដោយសញ្ញានៃវ័យកំពូល»

Verse 91

अथाकण्येति ताः सख्यस्तच्चातुर्यं प्रवर्ण्य च । लिलिखुः क्रमशः सख्यो यूनो यौवन शेवधीन्

បន្ទាប់មក ដោយនិយាយថា «ដូច្នោះហើយ» មិត្តស្រីទាំងនោះបានសរសើរភាពឆ្លាតវៃនោះ ហើយបានគូររូបយុវជនទាំងឡាយ—ជាទ្រព្យសម្បត្តិនៃវ័យក្មេង—ម្នាក់មួយៗតាមលំដាប់។

Verse 92

निर्यत्कौमारलक्ष्मीकान्पुंवत्त्व श्रीसमावृतान् । प्रातःसंध्येव गंधर्वी नृपाद्यांस्तानवैक्षत

នាងកញ្ញាគន្ធರ್ವីបានឃើញពួកគេ—ស្តេច និងអ្នកដទៃ—ដែលមានសោភ័ណភាពនៃភាពជាបុរស ហើយត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយពន្លឺវ័យក្មេងស្រស់ស្រាយ ដូចព្រលឹមសន្ធ្យាដែលពន្លាតពន្លឺ។

Verse 93

सर्वान्सुरनिकायान्सा व्यलोकत शुभेक्षणा । न चांचल्यं जहावक्ष्णोस्तेषु स्वर्लोकवासिषु

កញ្ញាដែលមានភ្នែកជាមង្គលនោះបានមើលឃើញក្រុមទេវតាទាំងអស់; ប៉ុន្តែសេចក្តីមិនស្ថិតស្ថេរនៃភ្នែកនាងមិនមានសោះ ទៅលើអ្នកស្ថិតនៅស្វರ್ಗលោក។

Verse 94

ततो मध्यमलोकस्थान्मुनिराजकुमारकान् । विलोक्यापि न सा प्रीतिं क्वाप्याप प्रेमनिर्भरा

បន្ទាប់មក នាងបានមើលឃើញអ្នកនៅក្នុងមធ្យមលោក—មុនី ស្តេច និងព្រះរាជកុមារ—ទោះបីចិត្តពេញដោយក្តីប្រាថ្នាស្នេហា ក៏នាងមិនបានរីករាយចំពោះនរណាម្នាក់ឡើយ។

Verse 95

अथ रत्नावली बाला कर्णाभ्यर्णविलोचना । दृशौ व्यापारयामास बलिसद्मयुवस्वपि

បន្ទាប់មក កុមារីរត្នាវលី ដែលមានភ្នែកធំទូលាយដល់ជិតត្រចៀក បានបង្វិលសម្រួលទស្សនៈយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្ន ទៅកាន់យុវជនទាំងឡាយនៅក្នុងគេហដ្ឋានរបស់បាលីផងដែរ។

Verse 96

दितिजान्दनुजान्वीक्ष्य सा गंधर्वी कुमारकान् । रतिं बबंध न क्वापि तापिता मान्मथैः शरैः

ពេលនាងកន្ធរវីកុមារីបានឃើញកូនប្រុសវ័យក្មេងនៃពួកដៃត្យ និងដានវៈ នាងត្រូវព្រួញរបស់កាមទេវបំភ្លើងរំភើប; ចិត្តនាងចងជាប់នឹងរាតិ ហើយមិនបានសុខសាន្តនៅទីណាទេ។

Verse 97

सुधाकर करस्पृष्टाप्यतिदूनांगयष्टिका । पश्यंती नागयूनः सा किंचिदुच्छ्वसिताऽभवत्

ទោះបីអវយវៈស្ដើងស្រស់របស់នាងបានទន់ខ្សោយយ៉ាងខ្លាំង—ដូចពន្លឺព្រះចន្ទដែលត្រូវដៃព្រះចន្ទប៉ះ—ក៏ដោយ ពេលនាងមើលឃើញយុវនាគ នាងបានដកដង្ហើមស្រាលមួយ។

Verse 98

भोगिनस्तान्विलोक्यापि चित्रंचित्रगतानथ । मनात्संभुक्तभोगेव क्षणमासीत्कुमारिका

សូម្បីតែបន្ទាប់ពីមើលឃើញព្រះនាគាធិបតីទាំងនោះ—អស្ចារ្យលើអស្ចារ្យ—ចិត្តនាងដូចជាបានសាកល្បងសុខភោគរួចហើយ ក៏ស្ងប់ស្ងាត់មួយភ្លែត ហើយកុមារីក៏ឈរនิ่งមិនចលនា។

Verse 99

यूनः प्रत्येकमद्राक्षीदशेषाञ्छेष वंशजान् । तक्षकान्वयगांस्तद्वदथ वासुकिगोत्रजान्

នាងបានមើលឃើញយុវនាគទាំងអស់ម្តងមួយៗ ដែលកើតក្នុងវង្សសេសៈ; ទាំងអ្នកស្ថិតក្នុងសាយសន្តានតក្សកៈ និងដូចគ្នានោះ អ្នកកើតពីគោត្រវាសុកីផងដែរ។

Verse 100

पुलीकानंत कर्कोट भद्रसंतानगानपि । दृष्ट्वा नागकुमारांस्ताञ्छंखचूडमथैक्षत

ក្រោយពីបានឃើញព្រះនាគកុមារទាំងឡាយនៃវង្សពូលីកា អនន្ត ករកោដ និងភទ្រសន្តានា នាងក៏បន្តទៅមើលឃើញសង្ខចូឌៈ។

Verse 110

एतस्यावगतं सर्वं देशनामान्वयादिकम् । मा विषीदालिसुलभस्त्वेष रत्नेश्वरार्पितः

អ្វីៗទាំងអស់អំពីគាត់—ដែនដី ឈ្មោះ វង្សត្រកូល និងអ្វីផ្សេងៗ—បានយល់ដឹងរួចហើយ។ ឱសហាយ កុំសោកស្តាយឡើយ; ដោយភក្តិ គេអាចទទួលបានដោយងាយ ហើយបានឧទ្ទិសថ្វាយដល់ រត្នេឝ្វរ។

Verse 120

कोसौ मत्स्वामिनो नाम रत्नेशस्य महेशितुः । लिंगराजस्य गृह्णाति कर्मबंधनभेदिनः

តើអ្នកណាដែលពិតប្រាកដ កាន់នាមនៃព្រះអម្ចាស់របស់ខ្ញុំ—រត្នេឝ, មហាអធិរាជ—លិង្គរាជា អ្នកបំបែកចំណងកម្ម?

Verse 130

हृदि रत्नेश्वरं लिंगं यस्य सम्यग्विजृंभते । अलातदंडवत्तस्मिन्कालदंडोपि जायते

អ្នកណាដែលក្នុងបេះដូង លិង្គរត្នេឝ្វរ ប្រែរីកពេញលេញ នៅក្នុងគាត់ សូម្បីតែដំបងនៃកាលក៏កើតឡើងដូចអង្គារឆេះ—មិនអាចចងគាត់ដូចមុនបានទេ។

Verse 140

अकारण सखा कोसौ प्रांतरे समुपस्थितः । निजप्राणान्पणीकृत्य येन त्राता स्म बालिकाः

តើអ្នកណាជាមិត្តឥតហេតុ ដែលបានមកបង្ហាញខ្លួននៅទីស្ងាត់នោះ—អ្នកដែលដាក់ជីវិតខ្លួនជាភ្នាល់ ហើយសង្គ្រោះក្មេងស្រីទាំងឡាយ?

Verse 150

आरभ्य बाल्यमप्येषा लिंगं रत्नेश्वराभिधम् । यांति पित्राप्यनुज्ञाता काश्यामर्चयितुं सदा

តាំងពីកុមារភាព ដោយការអនុញ្ញាតពីឪពុក នាងតែងតែទៅកាសី ដើម្បីអរចនា-បូជាលិង្គដែលមាននាមថា រត្នេឝ្វរ។

Verse 160

निशम्येति स पुण्यात्मा नागराजकुमारकः । आश्वास्य ता भयत्रस्ताः प्रोवाचेदं च पुण्यधीः

លុះបានឮដូច្នេះ ព្រះកុមារអ្នកមានបុណ្យ ជាព្រះរាជបុត្រនៃស្តេចនាគ បានលួងលោមស្ត្រីទាំងឡាយដែលញ័រដោយភ័យ ហើយអ្នកមានបញ្ញាបុណ្យបានពោលពាក្យទាំងនេះ។

Verse 170

एषा मंदाकिनी नाम दीर्घिका पुण्यतोयभूः । यस्यां कृतोदका मर्त्या मर्त्यलोके विशंति न

នេះជាស្រះទឹកបរិសុទ្ធឈ្មោះ មន្ទាគិនី ដែលទឹកកើតពីបុណ្យកុសល។ មនុស្សណាធ្វើពិធីឧទកកម្មនៅទីនេះ នឹងមិនត្រឡប់ចូលមកលោកមនុស្សទៀតឡើយ។

Verse 180

वृद्धकालेश्वरस्यैष प्रासादो रत्ननिर्मितः । प्रतिदर्शं वसेद्यत्र रात्रौ चंद्रः सतारकः

នេះជាព្រះប្រាសាទរបស់ព្រះវ្រឹទ្ធកាលេស្វរ ដែលសាងសង់ដោយរតនៈ។ នៅទីនេះ រាត្រីហើយរាត្រីទៀត ព្រះចន្ទដែលតុបតែងដោយផ្កាយ ហាក់ដូចជាស្នាក់នៅលើប្រាសាទនេះ ក្នុងពេលបង្ហាញពេញលេញ។

Verse 190

अथ सा कथयामास दनुजापहृतेः कथाम् । रत्नेश्वरं वरावाप्तिं स्वप्नावस्थां विहाय च

បន្ទាប់មក នាងបានរៀបរាប់រឿងការចាប់ពង្រត់ដោយដានវៈ ហើយនាងបាននិយាយអំពី រត្នេស្វរ—ថាពរបានទទួលយ៉ាងដូចម្តេច—ដោយបោះបង់គំនិតថាវាគ្រាន់តែជាស្ថានភាពសុបិនប៉ុណ្ណោះ។

Verse 200

यावद्बहिः समागच्छेद्रम्याद्रत्नेशमंडपात । तावद्गंधर्वराजाय ताभिः स वसुभूतये

ពេលដែលគាត់ទើបតែចេញពីមណ្ឌបរត្នេសាដ៏ស្រស់ស្អាត នៅវេលានោះឯង ស្ត្រីទាំងនោះដោយបំណងសេចក្តីសម្បូរបែប បាននាំរឿងនោះទៅទូលដល់ស្តេចគន្ធព្វ។

Verse 210

विनिवेदितवृत्तांतो रत्नेशानुग्रहस्य च । उवास ताभिः ससुखं पितृभ्यामभिनंदितः

ក្រោយពេលបានទូលបង្ហាញរឿងរ៉ាវពេញលេញអំពីព្រះអនុគ្រោះរបស់ រត្នេឝៈ រួចហើយ គាត់បានរស់នៅជាមួយពួកគេដោយសុខសាន្ត ទទួលការស្វាគមន៍ និងគោរពកិត្តិយសពីឪពុកម្តាយ។

Verse 220

मूर्तः षडाननस्तत्र तव पुत्रः सुमध्यमे । एतत्त्रयं नरो दृष्ट्वा न गर्भं प्रविशेदुमे

នៅទីនោះ ព្រះឥសានៈមុខប្រាំមួយ (Ṣaḍānana) ស្ថិតក្នុងរូបកាយ—ជាព្រះបុត្ររបស់អ្នក ឱ អុមា អ្នកមានចង្កេះស្រស់ស្អាត។ អ្នកណាដែលបានឃើញត្រីភាគដ៏បរិសុទ្ធនេះ ឱ អុមា មិនចូលទៅក្នុងគភ៌ម្តងទៀតឡើយ។

Verse 225

इतिहासमिमं श्रुत्वा नारी वा पुरुषोपिवा । न जात्विष्टवियोगाग्नि तापेन परितप्यते

ពេលបានស្តាប់ប្រវត្តិសាស្ត្របរិសុទ្ធនេះ—មិនថាស្ត្រីឬបុរស—មនុស្សនោះមិនត្រូវបានដុតឆេះដោយភ្លើងក្តៅនៃការបែកពីអ្នកជាទីស្រឡាញ់ម្តងទៀតឡើយ។