Rig Veda Sukta 2
Mandala 6Sukta 211 Mantras

Sukta 2

Sukta 6.2

Rishi

Bharadvāja Bārhaspatya (traditional for RV 6.2)

Devata

Agni

Chandas

Gāyatrī (likely; RV 6.2 is predominantly gāyatrī-style short verses)

RV 6.2 គឺជាគាថាដែលសរសើរដល់ព្រះអគ្នី ជាម្ចាស់នៃគ្រួសារដែលមានស្ថិរភាព និងជាអំណាចដ៏រន្ទាលដែលបង្កើនកិត្តិយស (ឝ្រវៈ) និងគ្រឿងសម្បត្តិ (បុស្សី)។ វាសរសើរដល់អំណាចដែលមើលឃើញរបស់ទ្រង់ គឺក khóន និងពន្លឺភ្លើងដែលឡើងទៅកន្លែងសួគ៌ ហើយបញ្ចប់ដោយការអញ្ជើញឲ្យព្រះអគ្នីនិយាយល្អអំពីអ្នកគោរពបូជាក្នុងចំណោមពួកទេវតា និងនាំពួកគេឆ្លងកាត់ការប្រកាន់ស្រពិចស្រពិល បាប និងវាសនាអាក្រក់ ទៅកាន់សុខភាពល្អ និងទីលំនៅដែលមានសុវត្ថិភាព។

Recitation with translationRig Veda 6.2

Mantras

Mantra 1

त्वं हि क्षैतवद्यशोऽग्ने मित्रो न पत्यसे । त्वं विचर्षणे श्रवो वसो पुष्टिं न पुष्यसि ॥

ព្រោះអ្នក ហៃព្រះអគ្នី ជាម្ចាស់ដូចជាមិត្តលើលំនៅដ្ឋាននៃកិត្តិយសដែលបានកំណត់ អ្នកគ្រប់គ្រងកិត្តិយស។ អ្នក ហៃអ្នកដែលមើលឃើញទូលំទូលាយ បង្កើនការស្តាប់ដ៏រុងរឿងនិងភាពពេញលេញនៃវត្ថុធាតុ ដូចជាអ្នកដែលចិញ្ចឹមនូវខ្លួនឯង។

Mantra 2

त्वां हि ष्मा चर्षणयो यज्ञेभिर्गीर्भिरीळते । त्वां वाजी यात्यवृको रजस्तूर्विश्वचर्षणिः ॥

ព្រោះប្រជារាស្ត្រពិតជាគោរពអ្នកដោយការបូជានិងពាក្យដែលទទួលបដិសន្ធិ។ ទៅកាន់អ្នក កម្លាំងវាជដែលឈ្នះមកដល់ ដោយមិនរងការបំផ្លាញនិងមិនមានសត្វចចក ឆ្លងកាត់ទីវាលទំនេរ ហៃអ្នកដែលជារបស់ពួកមនុស្សគ្រប់ជនជាតិ។

Mantra 3

सजोषस्त्वा दिवो नरो यज्ञस्य केतुमिन्धते । यद्ध स्य मानुषो जनः सुम्नायुर्जुह्वे अध्वरे ॥

ដោយការព្រមព្រៀងគ្នា ពួកមនុស្សនៃស្ថានសួគ៌បំពង់អ្នកឲ្យឡើង ជាពន្លឺទង់នៃការបូជា ហើយនៅពេលដែលប្រជារាស្ត្រមនុស្ស ដែលប្រាថ្នានូវពរជ័យរបស់អ្នក ចាក់វត្ថុបូជានៅក្នុងពិធីដែលមិនដែលខូច អ្នកឡើងពន្លឺដូចជាសញ្ញានៃការណែនាំ។

Mantra 4

ऋधद्यस्ते सुदानवे धिया मर्तः शशमते । ऊती ष बृहतो दिवो द्विषो अंहो न तरति ॥

អ្នកដែលលូតលាស់នៅក្នុងអត្តភាពរបស់គាត់ដោយគំនិតនិងការបម្រើអ្នក ហៃអ្នកឲ្យទានដ៏សប្បុរស គាត់ជាមនុស្សស្លាប់ឈានដល់ការគ្រប់គ្រង។ ដោយជំនួយដ៏ធំនៃស្ថានសួគ៌ខ្ពស់ គាត់មិនឆ្លងចូលទៅក្នុងទុក្ខវេទនាដែលអ្នកដែលជាសត្រូវនឹងនាំមកនោះទេ។

Mantra 5

समिधा यस्त आहुतिं निशितिं मर्त्यो नशत् । वयावन्तं स पुष्यति क्षयमग्ने शतायुषम् ॥

មនុស្សស្លាប់ដែលឈានដល់វត្ថុបូជារបស់អ្នកដោយការបំពង់ភ្លើងនិងដោយសកម្មភាពដែលមុតស្រួល គាត់ចិញ្ចឹមលំនៅដ្ឋានដែលពេញដោយកម្លាំងជីវិត ហៃព្រះអគ្នី គឺជាទីកន្លែងស្នាក់នៅដែលមានអាយុរយៈពេលមួយរយ។

Mantra 6

त्वेषस्ते धूम ऋण्वति दिवि षञ्छुक्र आततः । सूरो न हि द्युता त्वं कृपा पावक रोचसे ॥

ក្លិនក្រអានដ៏ខ្លាំងរបស់អ្នកឡើងទៅ និងរាលដាលនៅលើមេឃ ភ្លឺស្រស់ និងលាតត្រដាងទៅ។ ដ្បិតអ្នករម្លឹះដោយពន្លឺដូចព្រះអាទិត្យ។ ម្នាលពាវកៈ ដោយអំណាចនៃការបង្កើត អ្នកបំភ្លឺឲ្យភ្លឺស្វាង។

Mantra 7

अधा हि विक्ष्वीड्योऽसि प्रियो नो अतिथिः । रण्वः पुरीव जूर्यः सूनुर्न त्रययाय्यः ॥

ហេតុនេះ ក្នុងចំណោមប្រជាជនទាំងឡាយ អ្នកជាអ្នកសមនឹងទទួលការប្រាថ្នា និងការសរសើររបស់យើងខ្ញុំ។ អ្នកជាភ្ញៀវជាទីស្រឡាញ់របស់យើង។ ដ៏រីករាយ ដូចជាបន្ទាយដ៏ខ្លាំង នៅរីកចម្រើនជានិច្ចកាល អ្នកដូចជាបុត្រដែលនាំមកនូវការកើនឡើងបីយ៉ាងនៃសត្វលោក។

Mantra 8

क्रत्वा हि द्रोणे अज्यसेऽग्ने वाजी न कृत्व्यः । परिज्मेव स्वधा गयोऽत्यो न ह्वार्यः शिशुः ॥

ដ្បិតដោយអំណាចដ៏មានស្មារតី អ្នកត្រូវបានអាប់ត្រឡាក់ក្នុងឆ្នាំង ម្នាលអគ្នី ដូចជាអ្នកឈ្នះដ៏មានកម្លាំង។ ដោយគង់វង្សតាមខ្លួនឯង ចលនាជុំវិញដូចសេះដែលវិលជុំ អ្នកជាថាមពលជីវិត។ ដូចសេះលឿន ដូចកូនភ្លើងដ៏លំបាកនឹងចូលទៅបំផ្លាញ។

Mantra 9

त्वं त्या चिदच्युताग्ने पशुर्न यवसे । धामा ह यत्ते अजर वना वृश्चन्ति शिक्वसः ॥

ម្នាលអគ្នីដែលមិនដែលបរាជ័យ ទោះបីជាអំណាចទាំងនោះក៏ដោយ អ្នកនាំវាទៅដូចសត្វទៅស៊ីស្មៅ។ ដ្បិតអ្នកប្រាជ្ញទាំងឡាយកាត់យកស្រុកលំនៅសម្រាប់អ្នក ម្នាលអ្នកដែលមិនចាស់ជរា ពីព្រៃទាំងឡាយនៃធម្មជាតិសម្ភារៈ។

Mantra 10

वेषि ह्यध्वरीयतामग्ने होता दमे विशाम् । समृधो विश्पते कृणु जुषस्व हव्यमङ्गिरः ॥

អ្នកនាំមុខនូវដំណើរនៃការបូជាយ៉ាងពិតប្រាកដ។ ម្នាលអគ្នី អ្នកជាហោតាក្នុងគេហដ្ឋានរបស់ប្រជាជនទាំងឡាយ។ ធ្វើឲ្យសហគមន៍ទាំងឡាយមានសម្បត្តិគ្រប់គ្រាន់ ម្នាលអ្នកជាធំនៃគេហដ្ឋាន។ ទទួលយក និងរីករាយនឹងវត្ថុបូជា ម្នាលអង្គិរសៈ។

Mantra 11

अच्छा नो मित्रमहो देव देवानग्ने वोचः सुमतिं रोदस्योः । वीहि स्वस्तिं सुक्षितिं दिवो नॄन्द्विषो अंहांसि दुरिता तरेम ता तरेम तवावसा तरेम ॥

និយាយជំនួសយើងខ្ញុំទៅកាន់ព្រះទាំងឡាយ ម្នាលព្រះអគ្នី អ្នកជាមិត្តដ៏មានអំណាចធំ នាំនូវគំនិតត្រឹមត្រូវនៃស្ថានសួគ៌ និងផែនដី។ នាំយើងខ្ញុំទៅកាន់សេចក្តីសុខ និងទីលំនៅល្អ ទៅកាន់មនុស្សដ៏រុងរឿងនៃទីជ្រៅ។ ដូច្នេះ សូមឲ្យយើងខ្ញុំឆ្លងកាត់ពីការស្អប់ ពីការរួមតូច និងផ្លូវខុស។ ឆ្លងវាដោយជំនួយរបស់អ្នក ឆ្លងវាដោយអំណាចការពាររបស់អ្នក។

Inside Sukta 2

How it unfolds

  1. Where it opens

    Agni is hailed as friend-like lord over a ‘settled domain’ of splendor, one who governs and increases glory, fame, and nourishment.

  2. Development

    His manifest power is described: fierce smoke ranging in heaven and solar-like radiance; Agni is both visible fire and far-reaching cosmic light that supports human flourishing.

  3. Climax

    Agni is explicitly asked to act as mediator—speaking to the gods for the worshipper—bringing the ‘right mind’ (sumati) of Heaven and Earth.

  4. Where it settles

    A closing guidance-prayer: Agni is asked to lead to well-being and good dwelling, enabling the worshipper to cross hatreds, constrictions, and misfortunes by his protective power.

The deity: Agni

  • In the VedaAgni is the bright, wide-seeing fire-principle—kindled in the home and altar—whose smoke and radiance climb to heaven; he is addressed as friend-like lord (mitro na patyase), purifier (pāvaka), and messenger who can “speak” to the gods on behalf of humans.
  • Cosmic functionMediator between earth and heaven: he carries offerings to the devas, sustains ṛta through sacrifice, and manifests as terrestrial fire, atmospheric lightning, and solar brilliance.
  • Inner significanceThe awakened flame of consciousness and will: discernment that ‘cooks’ experience into clarity, purifies motives, and leads the seeker across inner obstacles (fear, hostility, error) toward steadiness and right dwelling.

The seer

  • Bharadvāja BārhaspatyaBharadvāja (Āṅgirasa) gotra; traditionally connected with Bṛhaspati/Brāhmaṇaspati as ancestral power · Foremost composer of Mandala 6, celebrated for hymns to Agni that unite domestic ritual precision with expansive cosmic symbolism (Agni as mediator, protector, and giver of śravas and puṣṭi).

Famous verses

mitro na patyase
Verse 6.2.1Defines Agni’s core role in this hymn: a friend-like lord who increases śravas (renown) and puṣṭi (prosperity), linking domestic fire with social and spiritual flourishing.Read verse 6.2.1 →
sūro na hi dyutā
Verse 6.2.6A vivid image of Agni’s cosmic reach—smoke in heaven and sun-like brilliance—showing why he can connect the human rite to the divine realm.Read verse 6.2.6 →
tavāvasā tarema
Verse 6.2.11The culminating prayer: Agni as advocate before the gods and guide to svasti and sukṣiti, ending with the repeated resolve to ‘cross beyond’ evil by his help.Read verse 6.2.11 →

Attributes of the deity

  • Hotṛ (priest) and dūta (messenger) of the gods
  • Pāvaka (purifier) and rocamāna (radiant)
  • Vi-carṣaṇi (wide-seeing, discerning)
  • Protector and guide to svasti (well-being)
  • Giver/increaser of śravas (renown) and puṣṭi (nourishment, prosperity)

Also by this seer

  • Rigveda Mandala 6 (many sūktas traditionally ascribed to Bharadvāja and his line)
  • Agni and Indra hymns emphasizing protection, victory, and right guidance
  • Later tradition associates the Bharadvāja lineage with transmission of Vedic learning and ritual expertise (śrauta and gṛhya praxis)

The rite, step by step

  • Prepare the altar/hearth and ritually clean the space (outer and inner purity).
  • Kindle Agni (ādhāna/ignition) and seat him as household lord and divine envoy.
  • Recite the hymn while offering oblations, visualizing Agni’s smoke and light reaching the gods.
  • Request Agni to ‘speak’ auspiciously to the devas and to lead the sacrificer to svasti and sukṣiti.
  • Conclude with a protective prayer to cross beyond hostility, sin, and wrong paths by Agni’s avas (guardianship).

Offerings

  • Ghee (ājya) oblations
  • Samidh (fuel sticks)
  • Grain/cakes in simple domestic usage (as available)
  • Aromatic substances where customary (resins/herbs)

Frequently Asked Questions

It asks Agni to increase fame and prosperity, to act as a mediator who speaks well of the worshipper to the gods, and to lead them safely beyond harm, hatred, and wrongdoing.

Because Agni is not only the household fire but a cosmic power—his smoke and radiance symbolize his ability to reach the gods and carry offerings and prayers upward.

It can be recited at a simple homa or lamp-lighting as an Agni invocation, focusing on purification, right guidance (sumati), and a prayer for well-being (svasti) and secure living (sukṣiti).

Ask anything about Sukta 2 of the Rig Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Download on the App StoreGet it on Google Play

Continue reading in the Vedapath app

Open in App
Download on the App StoreGet it on Google Play