Sukta 83
Sukta 1.83
Indra
កាព្យខ្លីនេះសរសើរដល់ឥន្ទ្រសរសើរចំពោះមនុស្សដែលទទួលបានជោគជ័យដោយការជួយរបស់ឥន្ទ្រ គឺទទួលបានសេះ គោ (ពន្លឺនៃទ្រព្យសម្បត្តិ) និងភាពសម្បូរសប្បាយដូចទឹកបំពេញទន្លេ។ វានឹករលឹកដល់ប្រវត្តិសាស្ត្រអង្គីរសៈ-បាណី/វលៈ ដែលទ្រព្យសម្បត្តិដែលលាក់បំពាននិងពន្លឺត្រូវបានឈ្នះដោយការបដិសន្ធឱ្យបានត្រឹមត្រូវ និងការខិតខំប្រឹងប្រែងដែលមកពីការបំផុសគំនិត។ វាបញ្ចប់ដោយការកំណត់ទីកន្លែងនៃការរីករាយរបស់ឥន្ទ្រនៅក្នុងពិធីសូមដែលប្រព្រឹត្តដោយល្អ ជាមួយនឹងការស្រដី ថ្មស្រ squeeze និង barhis ដែលបានសាយភាយ។
Mantras
Mantra 1
अश्वावति प्रथमो गोषु गच्छति सुप्रावीरिन्द्र मर्त्यस्तवोतिभिः । तमित्पृणक्षि वसुना भवीयसा सिन्धुमापो यथाभितो विचेतसः ॥
អ្នកដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិជាច្រើនក្នុងសេះ ទៅមុនគេក្នុងចំណោមកាំរស្មី ម្ចាស់អើយ ជាមនុស្សដែលបានរឹងមាំដោយការជួយរបស់ទ្រង់។ ទ្រង់បំពេញគាត់ដោយទ្រព្យសម្បត្តិដ៏ធំធេង ដូចទឹកដែលមានការយល់ដឹងបំពេញទន្លេនៅគ្រប់ទិសទី។
Mantra 2
आपो न देवीरुप यन्ति होत्रियमवः पश्यन्ति विततं यथा रजः । प्राचैर्देवासः प्र णयन्ति देवयुं ब्रह्मप्रियं जोषयन्ते वरा इव ॥
ដូចជាទេពធីតា ទឹកទាំងឡាយចូលមកជិតបូជាចារ្យដែលធ្វើការបូជា ពួកគេមើលឃើញវាលដែលលាតត្រដាងដូចជានរណាម្នាក់មើលឃើញលំហរទទេ។ ដោយអំណាចដែលនាំមុខ ទេវតាទាំងឡាយនាំអ្នកដែលស្វែងរកទេវតា អ្នកដែលស្រឡាញ់ពាក្យដ៏ពិសិដ្ឋ និងថ្លែងដល់គាត់ដូចជាប្តីដែលថ្លែងដល់ប្រពន្ធដែលបានជ្រើសរើស។
Mantra 3
अधि द्वयोरदधा उक्थ्यं वचो यतस्रुचा मिथुना या सपर्यतः । असंयत्तो व्रते ते क्षेति पुष्यति भद्रा शक्तिर्यजमानाय सुन्वते ॥
លើអំណាចទាំងពីរដែលមានតុល្យភាព ទ្រង់បានដាក់ពាក្យដែលសមស្របសម្រាប់គោរម្ភីយ៍ ជាកាំបន្សែងទាំងគូដែលបម្រើនិងគោរពបូជា។ មិនមានការរឹតត្បិតក្នុងច្បាប់ការងាររបស់ទ្រង់ អំណាចដ៏ល្អស្រួលស្នាក់នៅនិងកើនឡើងសម្រាប់អ្នកបូជាដែលគ្រប់គ្រងសូម៉ា។
Mantra 4
आदङ्गिराः प्रथमं दधिरे वय इद्धाग्नयः शम्या ये सुकृत्यया । सर्वं पणेः समविन्दन्त भोजनमश्वावन्तं गोमन्तमा पशुं नरः ॥
នៅពេលនោះ អង្គីរសទាំងឡាយបានបង្កើតភាពពេញលេញនៃជីវិតជាលើកដំបូង ពួកគាត់ជាអគ្គីដែលបានបដិសន្ធរ ដោយជំនាញត្រឹមត្រូវក្នុងការធ្វើការងារ។ ពួកគាត់បានឈ្នះពីបានីនូនូវការទទួលសុខទាំងអស់ ដែលមានសេះច្រើន មានពន្លឺភ្លឺច្បាស់ និងការកើនឡើងនៃហ្វូងសត្វសម្រាប់អ្នកស្វែងរករបស់មនុស្ស។
Mantra 5
यज्ञैरथर्वा प्रथमः पथस्तते ततः सूर्यो व्रतपा वेन आजनि । आ गा आजदुशना काव्यः सचा यमस्य जातममृतं यजामहे ॥
ដោយការបូជាអាថរ្វ័នបានលាតត្រដាងផ្លូវទាំងឡាយជាលើកដំបូង បន្ទាប់មកព្រះអាទិត្យដែលជាអ្នកថែរក្សាច្បាប់បានកើតជាអ្នកឃើញ។ ជាមួយព្រះអង្គអុសនាកាវ្យបានមកដឹកនាំពន្លឺទាំងឡាយ យើងទាំងឡាយបូជានូវអ្វីដែលមិនស្លាប់ដែលកើតក្នុងលំនៅរបស់យម។
Mantra 6
बर्हिर्वा यत्स्वपत्याय वृज्यतेऽर्को वा श्लोकमाघोषते दिवि । ग्रावा यत्र वदति कारुरुक्थ्यस्तस्येदिन्द्रो अभिपित्वेषु रण्यति ॥
នៅទីណាដែលអាសនៈព្រះបានបត់សម្រាប់ការនាំមកនូវកូនចៅពិតប្រាកដ ឬនៅទីណាដែលការស្រឡាញ់បានធ្វើឲ្យមានសំឡេងលើផ្ទៃមេឃ នៅទីណាដែលថ្មបុកនិយាយ និងអ្នកច្រៀងដែលមានជំនាញបន្លឺនូវគាថា នៅទីនោះព្រះឥន្ទពិតជាមានភាពរីករាយក្នុងចំណោមការបំពេញដែលជិតស្និទ្ធ។
Inside Sukta 83
How it unfolds
- Where it opens
A mortal empowered by Indra’s aids goes foremost and is filled with abundance, like waters filling a river.
- Development
Prosperity is framed as a divinely supported flow; the hymn links present gain to archetypal recovery of wealth/light through Angirasa right-working and kindled fire.
- Climax
The Angirases’ winning of the Pani’s hoarded enjoyment—horses, cows (rays), and increase of herds—stands as the mythic proof of Indra’s power to restore plenitude.
- Where it settles
Indra’s presence is secured where the ritual is alive: barhis spread, chant resounding, pressing-stone speaking, and the inspired singer praising—there Indra delights and fulfills.
The deity: Indra
- In the VedaIndra is the mighty wielder of vajra, the foremost hero who grants strength, victory, and plenitude; he releases the cows (light/wealth), overcomes obstructers, and is especially drawn to Soma and to inspired praise (uktha).
- Cosmic functionBreaker of obstruction and releaser of life-giving powers—opening the flow of waters, light, and prosperity; champion of ṛta by defeating forces that hoard or bind abundance.
- Inner significanceThe awakened will and courageous clarity that breaks inner inertia and fear, releases blocked energies, and turns right effort and prayer into tangible growth and confidence.
The seer
- Gotama RāhūgaṇaGautama gotra (Āṅgirasa lineage) · A seer of the early Rigvedic layer associated with Indra hymns and with Angirasa themes of winning light/wealth through sacred work (kindling, pressing, and inspired speech).
Famous verses
अश्वावति प्रथमो गोषु गच्छति सुप्रावीरिन्द्र मर्त्यस्तवोतिभिः । तमित्पृणक्षि वसुना भवीयसा सिन्धुमापो यथाभितो विचेतसः ॥आदङ्गिराः प्रथमं दधिरे वय इद्धाग्नयः शम्या ये सुकृत्यया । सर्वं पणेः समविन्दन्त भोजनमश्वावन्तं गोमन्तमा पशुं नरः ॥बर्हिर्वा यत्स्वपत्याय वृज्यतेऽर्को वा श्लोकमाघोषते दिवि । ग्रावा यत्र वदति कारुरुक्थ्यस्तस्येदिन्द्रो अभिपित्वेषु रण्यति ॥Attributes of the deity
- Vajra-bearing
- Soma-loving
- Bestower of horses/cattle/wealth
- Victor over Panis/Vala-like hoarders
- Friend of the inspired singer (kavi/kāru)
- Strength-giver to mortals
Also by this seer
- Rig Veda Mandala 1 hymns traditionally attributed to the Gautamas (including multiple Indra-focused sūktas in the 1.7x–1.8x sequence)
- Participation in the broader Āṅgirasa mythic complex (Vala/Pani, recovery of cows/light) reflected across several Rigvedic hymns
The rite, step by step
- Prepare the vedi and spread the barhis (sacred seat) for the deity.
- Kindle Agni and establish the rite with orderly recitation.
- Press Soma with the grāvā (pressing-stone) and prepare the libation.
- Chant the ark/śloka and recite the uktha to invite Indra.
- Offer Soma and accompanying oblations while requesting increase of wealth, vigor, and victory.
- Conclude with praise acknowledging Indra’s delight in the well-performed rite and the resulting plenitude.
Offerings
- Soma libation
- Ghee/clarified butter in the fire
- Barhis (ritual grass) as the deity’s seat
Frequently Asked Questions
That prosperity and strength come when a person is supported by Indra and performs the rite rightly—abundance then ‘flows’ like waters filling a river.
It points to an older myth where hidden wealth and light are recovered from hoarders (Pani). This serves as a model for how divine power and right effort release what is blocked.
A Soma sacrifice: barhis is spread, chants resound, Soma is pressed with stones, and the inspired priest sings. The hymn says Indra especially delights in that worship.
Ask anything about Sukta 83 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
