
Sukta 1.82
Indra
កាកវិធីនេះមានឆទានប្រាំមួយជាការអញ្ជើញដោយបន្ទាន់ដល់ព្រះឥន្ទ្រឲ្យស្តាប់ពាក្យពិតរបស់កវី និងឲ្យយាងមកឆាប់ៗទៅកាន់ពិធីបូជាសោម។ ការហៅឲ្យ "យុថ្កសេះពីរពណ៌ត្នោត" គ្រប់គ្រងការយាងមករបស់ព្រះឥន្ទ្រលើរថដែលមានកម្លាំងដូចគោ ការទទួលស្គាល់របស់ទ្រង់ចំពោះឆ្នាំងសោមដែលពេញលេញ និងការរីករាយរបស់ទ្រង់ពីគ្រឿងសោមដែលបានធ្វើឲ្យស្រស់។ កាកវិធីនេះបញ្ចប់ដោយសកម្មភាពរបស់កវីក្នុងការយុថ្កសេះរបស់ព្រះឥន្ទ្រតាមរយៈព្រហ្មញ្វាចនា សុំឲ្យទ្រង់អង្គុយនិងរីករាយ ដោយមានការរំលឹកដល់ព្រះបូសណៈជាអម្បូរមកជាមួយ។
Mantra 1
उपो षु शृणुही गिरो मघवन्मातथा इव । यदा नः सूनृतावतः कर आदर्थयास इद्योजा न्विन्द्र ते हरी ॥
សូមស្តាប់ពាក្យរបស់យើងខ្ញុំ ម្ចាស់ដ៏មានសតិ កុំធ្វើដូចជាមិនស្តាប់តាមពាក្យនោះ។ នៅពេលដែលដៃរបស់យើងខ្ញុំដែលកាន់កម្លាំងនៃពាក្យពិតស្វែងរកគោលដៅ នោះទើប ម្ចាស់អើយ សូមត្រួតត្រាសេះទាំងពីរពណ៌ត្នោតរបស់ទ្រង់។
Mantra 2
अक्षन्नमीमदन्त ह्यव प्रिया अधूषत । अस्तोषत स्वभानवो विप्रा नविष्ठया मती योजा न्विन्द्र ते हरी ॥
ពួកគេបានញ៉ាំនិងមានចិត្តរីករាយ ភេសជ្ជៈដ៏ជាទីស្រឡាញ់បានហូរចូលក្នុង។ អ្នកប្រាជ្ញដែលមើលឃើញពន្លឺបានសរសើរដោយគំនិតថ្មីថ្មោងបំផុត ឥឡូវនេះ ម្ចាស់អើយ សូមត្រួតត្រាសេះទាំងពីរពណ៌ត្នោតរបស់ទ្រង់។
Mantra 3
सुसंदृशं त्वा वयं मघवन्वन्दिषीमहि । प्र नूनं पूर्णवन्धुरः स्तुतो याहि वशाँ अनु योजा न्विन्द्र ते हरी ॥
យើងខ្ញុំសូមសរសើរទ្រង់ ម្ចាស់ដ៏មានសតិ ដែលស្រស់ស្អាតក្នុងការមើលឃើញ។ ឥឡូវនេះ ជាមួយរថទ្រង់ដែលត្រួតត្រារួចរាល់ ដែលត្រូវបានសរសើរ សូមឲ្យទ្រង់មកតាមឆន្ទៈដែលនាំទ្រង់ ម្ចាស់អើយ សូមត្រួតត្រាសេះទាំងពីរពណ៌ត្នោតរបស់ទ្រង់។
Mantra 4
स घा तं वृषणं रथमधि तिष्ठाति गोविदम् । यः पात्रं हारियोजनं पूर्णमिन्द्र चिकेतति योजा न्विन्द्र ते हरी ॥
ទ្រង់ឡើងរថដ៏ខ្លាំងក្លាដូចគោឈ្មោល ជាអ្នកស្វែងរកកាំរស្មី។ ទ្រង់ដែលកត់សម្គាល់ ម្ចាស់អើយ នូវចានដែលត្រួតត្រាជាមួយសេះពណ៌ត្នោតនិងបានបំពេញរួចរាល់ ឥឡូវនេះ សូមត្រួតត្រា ម្ចាស់អើយ នូវសេះទាំងពីរពណ៌ត្នោតរបស់ទ្រង់។
Mantra 5
युक्तस्ते अस्तु दक्षिण उत सव्यः शतक्रतो । तेन जायामुप प्रियां मन्दानो याह्यन्धसो योजा न्विन्द्र ते हरी ॥
សូមឲ្យសេះស្តាំនិងសេះឆ្វេងរបស់ទ្រង់ត្រូវបានត្រួតត្រា ម្ចាស់ដ៏មានឫទ្ធិរយប្រការ។ ជាមួយពួកវា ដោយមានចិត្តរីករាយ សូមឲ្យទ្រង់មកកាន់សហការីដ៏ជាទីស្រឡាញ់ កាន់នូវសារជាតិសូម៉ា ឥឡូវនេះ ម្ចាស់អើយ សូមត្រួតត្រាសេះទាំងពីរពណ៌ត្នោតរបស់ទ្រង់។
Mantra 6
युनज्मि ते ब्रह्मणा केशिना हरी उप प्र याहि दधिषे गभस्त्योः । उत्त्वा सुतासो रभसा अमन्दिषुः पूषण्वान्वज्रिन्त्समु पत्न्यामदः ॥
ដោយពាក្យដ៏ពិសិដ្ឋ យើងខ្ញុំត្រួតត្រាសេះទាំងពីរពណ៌ត្នោតដែលមានសក�្អែវវែងសម្រាប់ទ្រង់ សូមឲ្យទ្រង់ចេញមកនិងចូលមកជិត អង្គុយលើដៃទាំងពីរ។ ភេសជ្ជៈសូម៉ាដែលបានគ្រប់គ្រងដោយអំណាចបានធ្វើឲ្យទ្រង់រីករាយ ម្ចាស់ដែលកាន់វជ្រ ដែលមានពូសានជាមិត្ត សូមឲ្យរីករាយរួមគ្នាជាមួយមហេសី។
A direct summons: Indra is asked to truly hear the singers and immediately yoke his two tawny steeds.
The hymn reinforces the call with a refrain-like urgency, portraying Indra’s readiness—his chariot, his role as ‘finder of cows/rays,’ and his attention to the brimming Soma cup.
Indra’s exhilaration from the freshly pressed Soma is declared; the poet ‘yokes’ Indra’s horses with brahman, commanding him to come close and take his seat.
The invitation settles into communion: Indra arrives to drink and rejoice, with Pūṣan mentioned as accompanying presence, and the rite’s delight and union are affirmed.
yojā nv indra te harī
yojā nv indra te harī
युनज्मि ते ब्रह्मणा केशिना हरी उप प्र याहि दधिषे गभस्त्योः । उत्त्वा सुतासो रभसा अमन्दिषुः पूषण्वान्वज्रिन्त्समु पत्न्यामदः ॥The poets ask Indra to listen to their words and come quickly to the Soma offering, repeatedly urging him to “yoke his two tawny steeds” and arrive at the rite.
It signals that the Soma cup is prepared and ready. The hymn praises Indra as the one who recognizes this readiness and comes to drink and bless the worshippers.
It means sacred speech and well-formed mantra are treated as an active ritual force—like a harness—that draws the deity toward the offering and makes the invocation effective.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.