Yuga-Dharma Framework, Kali-Yuga Diagnosis, and the Hari-Nāma Remedy (Transition to Vedānta Inquiry)

Verse 1

नारद उवाच । आख्यातं भवता सर्वं मुने तत्त्वार्थ कोविद । इदानीं श्रोतुमिच्छामि युगानां स्थितिलक्षणम् ॥ १ ॥

នារ​ទៈ បានមានព្រះវាចា៖ «ឱ មុនី អ្នកចេះដឹងន័យពិតនៃតត្ត្វៈ អ្នកបានពន្យល់គ្រប់យ៉ាងរួចហើយ។ ឥឡូវនេះ ខ្ញុំប្រាថ្នាស្តាប់អំពីលក្ខណៈកំណត់ និងស្ថិតិ (រយៈពេល និងសភាព) នៃយុគទាំងឡាយ»។

Verse 2

सनक उवाच । साधु साधु महाप्राज्ञ मुने लोकोपकारक । युगधर्मान्प्रबक्ष्यामि सर्वलोकोपकारकान् ॥ २ ॥

សនក បានមានព្រះវាចា៖ «ល្អណាស់ ល្អណាស់ ឱ មុនីមហាបញ្ញា អ្នកជាអ្នកធ្វើប្រយោជន៍ដល់លោក។ ឥឡូវនេះ ខ្ញុំនឹងពន្យល់យុគធម៌ទាំងឡាយ ដែលនាំសុខមង្គលដល់លោកទាំងអស់»។

Verse 3

धर्मो विवृद्धिमायाति काले कस्मिंस्चिदुत्तम । तथा विनासमायाति धर्म्म एव महीतले ॥ ३ ॥

ឱ អ្នកប្រសើរ នៅកាលខ្លះៗ ធម៌កើនឡើងរីកចម្រើន; ហើយដូចគ្នានេះ នៅលើផែនដី ធម៌ក៏ថយចុះ រលាយបាត់ទៅដែរ។

Verse 4

कृतं त्रेता द्वापरं च कलिश्चेति चतुर्युगम् । दिव्यैर्द्वादशभिर्ज्ञेयं वत्सरैस्तत्र सत्तम ॥ ४ ॥

ក្រឹត ត្រេតា ទ្វាបរ និង កលិ—ទាំងបួននេះរួមគ្នា ហៅថា ចតុរយុគ។ ឱ អ្នកមានសត្ដធម៌ប្រសើរ ចូរដឹងថា វាមានមាត្រដ្ឋានជា ដប់ពីរ ឆ្នាំទេវៈ។

Verse 5

संध्यासन्ध्यांशयुक्तानि युगानि सदृशानि वै । कालतो वेदितव्यानि इत्युक्तं तत्त्वादर्शिभिः ॥ ५ ॥

យុគទាំងឡាយ មានរចនាសម្ព័ន្ធស្រដៀងគ្នា ព្រោះមានសន្ធ្យា (ពេលព្រលប់) និង សន្ធ្យាំស (ភាគព្រលប់) ភ្ជាប់ជាមួយ។ ត្រូវយល់តាមមាត្រដ្ឋាននៃកាលៈ—ដូចដែលអ្នកឃើញតត្ត្វៈបានប្រកាស។

Verse 6

आद्ये कृतयुगं प्राहुस्ततस्त्रेताविधानकम् । ततश्च द्वापरं प्राहुः कलिमंत्यं विदुः क्रमात् ॥ ६ ॥

គេប្រកាសថា ដំបូងគឺយុគក្រឹត (សត្យ) បន្ទាប់មកយុគត្រេតា ដែលបានបង្កើតដោយរបៀបរបស់ខ្លួន; បន្ទាប់ទៀតគេហៅយុគទ្វាបរ; ហើយចុងក្រោយតាមលំដាប់ គេដឹងថា កលិយុគជាយុគចុងក្រោយ។

Verse 7

देवदानवगंधर्वा यक्षराक्षसपन्नगाः । नासन्कृतयुगे विप्र सर्वे देवसमाः स्मृताः ॥ ७ ॥

នៅក្នុងក្រឹតយុគ ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍ មិនមានការបែងចែកថា ទេវៈ ដានវៈ គន្ធರ್ವៈ យក្សៈ រាក្សសៈ ឬពស់នាគឡើយ; សត្វទាំងអស់ត្រូវបានចងចាំថា ស្មើនឹងទេវៈ។

Verse 8

सर्वे हृष्टाश्च धर्मिष्टा न तत्र क्रयविक्रयौ । वेदानां च विभागश्च न युगे कृतसंज्ञके ॥ ८ ॥

នៅក្នុងយុគដែលហៅថា ក្រឹត មនុស្សទាំងអស់សប្បាយរីករាយ និងឈរជាប់ក្នុងធម៌; មិនមានការទិញលក់ឡើយ ហើយសូម្បីតែការបែងចែកវេទក៏មិនមានដែរ។

Verse 9

ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्याः शूद्राः स्वाचारतत्पराः । सदा नारायणपरास्तपोध्यानपरायणाः ॥ ९ ॥

ព្រាហ្មណ៍ ក្សត្រីយៈ វៃស្យៈ និងសូទ្រៈ—ឧស្សាហ៍ប្រកាន់ខ្ជាប់នូវអាកប្បកិរិយាត្រឹមត្រូវរបស់ខ្លួន—តែងតែឧទ្ទិសចិត្តដល់ នារាយណៈ ប្តេជ្ញាក្នុងតបៈ និងឧស្សាហ៍ក្នុងសមាធិ។

Verse 10

कामादिदोषनिर्मुक्ताः शमादिगुणतत्पराः । धर्मसाधनचित्ताश्च गतासूया अदांभिकाः ॥ १० ॥

បានរួចផុតពីកំហុសដូចជា កាមៈ និងអ្វីៗផ្សេងទៀត; ឧស្សាហ៍ក្នុងគុណធម៌ចាប់ពីសមៈ (ស្ងប់ស្ងាត់) ជាដើម; ចិត្តផ្តោតលើវិធីសាស្ត្រនៃធម៌; គ្មានការច្រណែន និងគ្មានការលាក់ពុត—មនុស្សដូច្នេះសមស្របសម្រាប់ផ្លូវខ្ពស់។

Verse 11

सत्यवाक्यरताः सर्वे चतुराश्रमधर्मिणः । वेदाध्ययनसंपन्नाः सर्वशास्त्रविचक्षणाः ॥ ११ ॥

ពួកគេទាំងអស់ស្រឡាញ់ពាក្យសច្ចៈ តាំងខ្លួនក្នុងធម៌នៃអាស្រាមទាំងបួន បំពេញការសិក្សាវេដៈ និងឆ្លាតវៃក្នុងសាស្ត្រព្រះធម៌ទាំងអស់។

Verse 12

चतुराश्रमयुक्तेन कर्मणा कालयोनिना । अकामफलसंयोगाः प्रयांति परमां गतिम् ॥ १२ ॥

ដោយកម្មដែលសមស្របនឹងអាស្រាមទាំងបួន ហើយត្រូវបានរៀបចំតាមលំដាប់កាលៈ អ្នកដែលមិនចងខ្លួននឹងផលកើតពីកាមនា នឹងទៅដល់គតិស្ថានដ៏អធិក។

Verse 13

नारायणः कृतयुगे शुक्लवर्णः सुनिर्मलः । त्रेताधर्मान्प्रवक्ष्यामि श्रृणुष्व सुसमाहितः ॥ १३ ॥

នៅក្រឹតយុគៈ ព្រះនារាយណៈមានពណ៌ស បរិសុទ្ធឥតខ្ចោះ។ ឥឡូវនេះ ខ្ញុំនឹងពន្យល់ធម៌នៃត្រេតាយុគៈ—សូមស្តាប់ដោយចិត្តប្រមូលផ្តុំល្អ។

Verse 14

धर्मः पांडुरतां याति त्रेतायां मुनिसत्तम । हरिस्तु रक्तातां याति किंचित्क्लेशान्विता जनाः ॥ १४ ॥

ឱ មុនិសត្តមៈ នៅត្រេតាយុគៈ ធម៌ក្លាយជាស្លេកស្លាំង (បាត់កម្លាំងពេញលេញ) ខណៈព្រះហរិមានពណ៌ក្រហមបន្តិច ហើយមនុស្សទទួលរងទុក្ខលំបាកមួយភាគ។

Verse 15

क्रियायोगरताः सर्वे यज्ञकर्मसु निष्टिताः । सत्यव्रता ध्यानपराः सदाध्यानपरायणाः ॥ १५ ॥

ពួកគេទាំងអស់រីករាយក្នុងគ្រីយាយោគៈ ប្តេជ្ញានៅក្នុងពិធីយញ្ញកម្ម។ ពួកគេមានវ្រតៈសច្ចៈ ចិត្តផ្តោតលើសមាធិ ហើយជានិច្ចឧទ្ទិសខ្លួនទាំងស្រុងដល់សមាធិ។

Verse 16

द्विपादो वर्तते धर्मो द्वापरे च मुनीश्वर । हरिः पीतत्वमायाति वेदश्चापि विभज्यते ॥ १६ ॥

ឱ មុនីឧត្តមា ក្នុងយុគទ្វាបរ ធម្មៈឈរលើជើងពីរ; ព្រះហរិ ទទួលពណ៌លឿង ហើយវេដក៏ត្រូវបែងចែកផងដែរ។

Verse 17

असत्यनिरताश्चापि केचित्तत्र द्विजोत्तमाः । ब्राह्मणाद्याश्च वर्णाः स्युः केचिद्रागादिदुर्गुणाः ॥ १७ ॥

ឱ ទ្វិជឧត្តមា នៅទីនោះក៏មានខ្លះជាប់ចិត្តនឹងអសត្យ; ហើយក្នុងវណ្ណៈចាប់ពីព្រាហ្មណ៍ជាដើម ក៏មានខ្លះមានទោសដូចជា រាគៈ និងអំពើអាក្រក់ផ្សេងៗ។

Verse 18

केचित्स्वर्गापवर्गार्थं विप्रयज्ञान्प्रकुर्वते । केचिद्धनादिकामाश्च केचित्कल्मषचेतसः ॥ १८ ॥

ខ្លះប្រតិបត្តិយជ្ញារបស់ព្រាហ្មណ៍ ដើម្បីស្វែងសួគ៌ ឬអបវರ್ಗៈ (មោក្សៈ); ខ្លះធ្វើដោយប្រាថ្នាទ្រព្យ និងផលប្រយោជន៍ផ្សេងៗ; ខ្លះទៀតមានចិត្តកខ្វក់ដោយបាប ធ្វើដោយចេតនាមិនបរិសុទ្ធ។

Verse 19

धर्माधर्मौ समौ स्यातां द्वापरे विप्रसत्तम । अधर्मस्य प्रभावेण क्षीयंते च प्रजास्तथा ॥ १९ ॥

ឱ ព្រាហ្មណ៍ឧត្តមា ក្នុងយុគទ្វាបរ ធម្មៈ និងអធម្មៈ ស្មើគ្នាដូចគូប្រកួត; ហើយដោយឥទ្ធិពលអធម្មៈ សត្វលោក/ប្រជាជនក៏ចុះខ្សោយ និងស្រកស្រាយទៅ។

Verse 20

अल्पायुषो भविष्यंति केचिञ्चापि मुनीश्वर । केचित्पुण्यरतान् दृष्ट्वा असूयां विप्र कुर्वते ॥ २० ॥

ឱ មុនីឧត្តមា មនុស្សខ្លះនឹងមានអាយុខ្លី; ហើយខ្លះទៀត ពេលឃើញអ្នកដែលជាប់ចិត្តនឹងបុណ្យកុសល ឱ ព្រាហ្មណ៍ នឹងកើតអសូយា ច្រណែន និងរិះគន់។

Verse 21

कलिस्थितिं प्रवक्ष्यामि तच्छृणुष्व समाहितः । धर्मः कलियुगे प्राप्ते पादेनैकेन वर्तते ॥ २१ ॥

ខ្ញុំនឹងពណ៌នាស្ថានភាពនៃយុគកលិ—សូមស្តាប់ដោយចិត្តសមាធិ។ ពេលកលិយុគមកដល់ ធម្មៈនៅសល់ឈរលើជើងតែមួយ (មួយភាគបួននៃកម្លាំងពេញលេញ)។

Verse 22

तामसं युगमासाद्य हरिः कृष्णत्वमेति च । यः कश्चिदपि धर्मात्मा यज्ञाचारान्करोति च ॥ २२ ॥

ពេលយុគតាមសៈ (កលិ) មកដល់ ព្រះហរិពិតជាទទួលរូបជាព្រះក្រឹષ્ણ។ ហើយអ្នកណាក៏ដោយដែលមានចិត្តធម៌ បន្តអនុវត្តពិធីយជ្ញ និងវិន័យដែលបានកំណត់ នោះនៅតាំងនៅក្នុងធម្មៈ។

Verse 23

यः कश्चिदपि पुण्यात्मा क्रियायोगरतो भवेत् । नरं धर्मरतं दृष्ट्वा सर्वेऽसूयां प्रकुर्वते ॥ २३ ॥

ទោះបីមានអ្នកណាម្នាក់ជាមនុស្សមានបុណ្យ មានចិត្តបរិសុទ្ធ ឧស្សាហ៍ក្នុងក្រិយាយោគ ក៏ដោយ—ពេលឃើញបុរសម្នាក់តាំងខ្លួនក្នុងធម្មៈ មនុស្សទាំងឡាយក៏តែងធ្វើអសូយា ច្រណែន និងរកកំហុស។

Verse 24

व्रताचाराः प्रणश्यंति ज्ञानयज्ञादयस्तथा । उपद्रवा भविष्यंति ह्यधर्मस्य प्रवतनात् ॥ २४ ॥

ដោយសារអធម្មៈរីករាលដាល វ្រតៈ និងអាការៈប្រព្រឹត្តត្រឹមត្រូវនឹងវិនាស; ពិធីយជ្ញាដែលផ្អែកលើចំណេះដឹង និងពិធីបរិសុទ្ធផ្សេងៗក៏នឹងថយចុះ ហើយគ្រោះមហន្តរាយនានានឹងកើតឡើង។

Verse 25

असूयानिरताः सर्वे दंभाचारपरायणाः । प्रजाश्चाल्पायुषः सर्वा भविष्यंति कलौ युगे ॥ २५ ॥

នៅកលិយុគ មនុស្សទាំងអស់នឹងជាប់ក្នុងអសូយា និងច្រណែន ហើយលះបង់ទៅរកអាកប្បកិរិយាពុតត្បុត; សត្វលោកទាំងអស់ក៏នឹងមានអាយុខ្លី។

Verse 26

नारद उवाच । युगधर्माः समाख्यातास्त्वया संक्षेपतो मुने । कलिं विस्तरतो ब्रूहि त्वं हि धर्मविदां वरः ॥ २६ ॥

នារ​ទៈ បានមានពាក្យថា៖ «ឱ មុនី, អ្នកបានពន្យល់ដោយសង្ខេបអំពីធម៌នៃយុគទាំងឡាយហើយ។ ឥឡូវ សូមពន្យល់កាលិយុគដោយលម្អិត ព្រោះអ្នកជាអ្នកដឹងធម៌ដ៏ប្រសើរបំផុត»។

Verse 27

ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्याः शूद्राश्चमुनिसत्तम । किमाहाराः किमाचाराः भविष्यंति कलौ युगे ॥ २७ ॥

ឱ មុនិសត្តម, ព្រាហ្មណៈ ក្សត្រីយៈ វៃស្យៈ និង សូទ្រៈ នៅក្នុងកាលិយុគ នឹងបរិភោគអាហារបែបណា ហើយនឹងប្រព្រឹត្តអាកប្បកិរិយាបែបណា?

Verse 28

सनक उवाच । श्रृणुष्व मुनिशार्दूल सर्वलोकोपकारक । कलिधर्मान्प्रवक्ष्यामि विस्तरेण यथातथम् ॥ २८ ॥

សនកៈ បានមានពាក្យថា៖ «សូមស្តាប់ ឱ មុនិសារទូល អ្នកជាអ្នកធ្វើប្រយោជន៍ដល់លោកទាំងមូល។ ខ្ញុំនឹងពន្យល់ធម៌នៃកាលិយុគ ដោយលម្អិត ឲ្យពេញលេញ និងត្រឹមត្រូវ តាមដែលមាន»។

Verse 29

सर्वे धर्मा विनश्यंति कृष्णे कृष्णत्वमागते । तस्मात्कलिर्महाघोरः सर्वपातकसंकरः ॥ २९ ॥

ពេលព្រះក្រឹષ્ણ បានត្រឡប់ទៅសភាពទេវភាពដ៏ដើមរបស់ព្រះអង្គ (ចាកចេញពីលោកនេះ) ធម៌ទាំងអស់ក៏រលាយបាត់។ ដូច្នេះ កលិ ក្លាយជាអាក្រក់ដ៏សាហាវខ្លាំង ជាការលាយឡំដែលបង្កើតបាបគ្រប់ប្រភេទ។

Verse 30

ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्याः शूद्रा धर्मपराङ्मुखाः । घोरे कलियुगे प्राप्ते द्विजा वेदपराङ्मुखाः ॥ ३० ॥

នៅពេលកាលិយុគដ៏សាហាវមកដល់ ព្រាហ្មណៈ ក្សត្រីយៈ វៃស្យៈ និង សូទ្រៈ ទាំងអស់នឹងបែរចេញពីធម៌; ហើយអ្នកកើតពីរដង (ទ្វិជ) នឹងបែរចេញពីវេដៈ។

Verse 31

व्याजधर्मरताः सर्वे असूयानिरतास्तथा । वृथाहंकारदुष्टाश्च सत्यहीनाश्च पंडिताः ॥ ३१ ॥

មនុស្សទាំងអស់លង់ចូលក្នុងធម៌ក្លែងក្លាយ ហើយរវល់តែរកកំហុសអ្នកដទៃ។ ពួកគេត្រូវអហങ്കារឥតប្រយោជន៍បំផ្លាញ ហើយទោះត្រូវហៅថា “បណ្ឌិត” ក៏ខ្វះសច្ចៈ និងភាពស្មោះត្រង់។

Verse 32

अहमेवाधिक इति सर्वेऽपि विवदंति च । अधर्मलोलुपाः सर्वे तथा वैतंहिका नराः ॥ ३२ ॥

ពួកគេទាំងអស់ជជែកវែកញែកថា «ខ្ញុំតែម្ដងលើសគេ»។ ពួកគេសុទ្ធតែចង់បានអធម៌ ហើយមនុស្សបែបនេះក៏ពោរពេញដោយការលួចលាក់ ក្បត់បន្លំ និងពុតត្បុត។

Verse 33

अतः स्वल्पायुषः सर्वे भविष्यंति कलौ युगे । अल्पायुष्ट्वान्मनुष्याणां न विद्याग्रहणं द्विज ॥ ३३ ॥

ដូច្នេះ ក្នុងយុគកលិ មនុស្សទាំងអស់នឹងមានអាយុខ្លី។ ព្រោះអាយុកាលមនុស្សតិចណាស់ ឱ ទ្វិជៈ អ្នកទាំងឡាយនឹងមិនអាចទទួលយក និងសិក្សាវិទ្យាសាស្ត្រព្រះធម៌បានត្រឹមត្រូវឡើយ។

Verse 34

विद्याग्रहणशून्यत्वादधर्मो वर्तते पुनः । युत्क्रमेण प्रजाः सर्वा म्रियंते पापतत्पराः ॥ ३४ ॥

ព្រោះមនុស្សខ្វះការទទួលយក និងបណ្តុះបណ្តាលវិជ្ជាពិត អធម៌ក៏កើនឡើងវិញ។ ហើយតាមលំដាប់កាល ពលជនទាំងអស់នឹងវិនាស—ដោយចិត្តចង់ធ្វើបាបជានិច្ច។

Verse 35

ब्राह्मणाद्यास्तथा वर्णाः संकीर्यंते परस्परम् । कामक्रोधपरा मूढा वृथासंतापपीडिताः ॥ ३५ ॥

ដូច្នេះ វណ្ណៈទាំងឡាយចាប់ពីព្រាហ្មណៈជាដើម នឹងលាយឡំគ្នាទៅវិញទៅមក។ មនុស្សដែលត្រូវកាម និងក្រិធជំរុញ នឹងក្លាយជាមោឃៈវង្វេង ហើយត្រូវទុក្ខវេទនាឥតចាំបាច់បង្ខំទារុណ។

Verse 36

शूद्रतुल्या भविष्यंति सर्वे वर्णा कलौ युगे । उत्तमा नीचतां यांति नीचाश्चोत्तमतां तथा ॥ ३६ ॥

នៅក្នុងយុគកលិ វណ្ណៈទាំងអស់នឹងក្លាយដូចសូទ្រៈ; អ្នកខ្ពង់ខ្ពស់ធ្លាក់ចុះទៅទាប ហើយអ្នកទាបក៏ឡើងទៅខ្ពស់ដូចគ្នា។

Verse 37

राजनो द्रव्यनिरतास्तथा ह्यन्यायवर्त्तिनः । पीडयंति प्रजाश्चैव करैरत्यर्थयोजितैः ॥ ३७ ॥

ព្រះរាជាទាំងឡាយលង់ក្នុងទ្រព្យសម្បត្តិ ហើយដើរតាមផ្លូវអធម៌; ពួកគេបង្កទុក្ខដល់ប្រជាជនដោយពន្ធដារដ៏ធ្ងន់ហួសហេតុ។

Verse 38

शववाहाभविष्यंति शूद्राणां च द्विजातयः । धर्मस्त्रीष्वपि गच्छंति पतयो जारधर्मिणः ॥ ३८ ॥

នៅពេលអនាគត ពួកទ្វិជៈនឹងក្លាយជាអ្នកដឹកសពសម្រាប់សូទ្រៈ; ហើយសេចក្តីធម៌សូម្បីតែទៅស្ថិតនៅក្នុងស្ត្រី ខណៈប្តីៗរស់ដោយអាកប្បកិរិយាដូចអ្នកលួចស្នេហា។

Verse 39

द्विषंति पितरं पुत्रा भर्तारं च स्त्रियोऽखिलाः । परिस्त्रीनिरतः सर्वे परद्रव्यपरायणाः ॥ ३९ ॥

កូនប្រុសនឹងស្អប់ឪពុក ហើយភរិយាទាំងអស់នឹងមើលងាយប្តី។ មនុស្សគ្រប់គ្នានឹងលង់ក្នុងស្ត្រីរបស់អ្នកដទៃ និងចង់បានទ្រព្យសម្បត្តិរបស់អ្នកដទៃ។

Verse 40

मत्स्यामिषेण जीवंति दुहंतश्चाप्यजीविकाम् । घोरे कलियुगे विप्र सर्वे पापरता जनाः ॥ ४० ॥

ឱ ព្រាហ្មណៈ ក្នុងយុគកលិដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច មនុស្សនឹងរកជីវិតដោយត្រី និងសាច់ ហើយសូម្បីតែដោយការច្របាច់ទឹកដោះសត្វជាជីវិកា; មនុស្សទាំងអស់នឹងលង់ក្នុងអំពើបាប។

Verse 41

सतामसूयानिरतां उपहासं प्रकुर्वते । सरित्तीरेषु कुद्दालैर्वापयिष्यंति चौषधीः ॥ ४१ ॥

ពួកគេរីករាយក្នុងការច嫉ចំពោះអ្នកសុចរិត ហើយសើចចំអកពួកគេ; នៅតាមច្រាំងទន្លេ ពួកគេជីកដោយចប ហើយដាំឱសថព្យាបាល។

Verse 42

पृथ्वी निष्फलतां याति बीजं पुष्पं विनश्यति । वेश्यालावंयशीलेषु स्पृहा कुर्वंति योषितः ॥ ४२ ॥

ផែនដីក្លាយជាមិនមានផល; គ្រាប់ពូជ និងផ្កានឹងវិនាស។ ស្ត្រីនឹងកើតសេចក្តីប្រាថ្នាចំពោះសម្រស់ និងទម្លាប់របស់នារីវេស្យា។

Verse 43

धर्मविक्रयिणो विप्राः स्त्रियश्च भगविक्रयाः । वेदविक्रयकाश्चान्ये शूद्राचाररता द्विजाः ॥ ४३ ॥

ព្រាហ្មណ៍នឹងក្លាយជាអ្នកលក់ធម៌; ស្ត្រីនឹងក្លាយជាអ្នកលក់រាងកាយ; អ្នកដទៃនឹងលក់វេទ; ហើយអ្នកកើតពីរដងនឹងរីករាយក្នុងអាកប្បកិរិយារបស់សូទ្រ។

Verse 44

साधूनां विधवानां च वित्तान्यपहरंति च । न व्रतानि चरिष्यन्ति ब्राह्मणा द्रव्यलोलुपाः ॥ ४४ ॥

ពួកគេនឹងលួចយកទ្រព្យសម្បត្តិរបស់អ្នកសុចរិត និងស្ត្រីមេម៉ាយផងដែរ; ហើយព្រាហ្មណ៍ដែលលោភលន់ទ្រព្យ នឹងមិនអនុវត្តវ្រត (ពិធីបួសសក្ការៈ) ទៀតឡើយ។

Verse 45

धर्माचारं परित्यज्य वृथावादैर्विषज्जिताः । द्विजाः कुर्वंति दंभार्थं पितृश्राद्धादिकाः क्रियाः ॥ ४५ ॥

បោះបង់អាកប្បកិរិយាធម៌ ហើយត្រូវពុលដោយពាក្យទទេៗ អ្នកកើតពីរដងខ្លះ នឹងធ្វើពិធីដូចជា ស្រាទ្ធ (śrāddha) សម្រាប់បុព្វបុរស ដើម្បីតែបង្ហាញ និងលាក់ពុតប៉ុណ្ណោះ។

Verse 46

अपात्रेष्वेव दानानि प्रयच्छंति नराधमाः । दुग्धलोभनिमित्तेन गोषु प्रीतिं च कुर्वते ॥ ४६ ॥

មនុស្សទាបបំផុត ផ្តល់ទានតែដល់អ្នកមិនសមទទួល; ហើយបង្ហាញសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះគោ ដោយសារលោភទឹកដោះប៉ុណ្ណោះ។

Verse 47

न कुर्वंति तथा विप्राः स्नानशौचादिकाः क्रियाः । अपात्रेष्वेव दानानि प्रयच्छंति नराधमाः ॥ ४७ ॥

ព្រាហ្មណ៍ដូច្នោះ មិនអនុវត្តកិច្ចក្រមដូចជា ការងូតទឹក និងការសម្អាតពិធីសាសនា; ហើយមនុស្សទាបបំផុត ផ្តល់ទានតែដល់អ្នកមិនសមទទួល។

Verse 48

साधुनिंदापराश्चैव विप्रनिंदापरास्तथा । न कस्यापि मनो विप्र विष्णुभक्तिपरं भवेत् ॥ ४८ ॥

ឱ ព្រាហ្មណ៍ អ្នកដែលចូលចិត្តបន្ទោសអ្នកសុចរិត និងអ្នកដែលបន្ទោសព្រាហ្មណ៍ជានិច្ច—ចិត្តរបស់ពួកគេ មិនអាចលំអៀងទៅកាន់ភក្តិដល់ព្រះវិṣṇu បានឡើយ។

Verse 49

यज्विनश्च द्विजानैव धनार्थराजकिंकराः । ताडयंति द्विजान्दुष्टाः कृष्णे कृष्णत्वमागते ॥ ४९ ॥

នៅពេលព្រះក្រឹṣṇa ទ្រង់បានយាងមកក្នុងរូបសម្បត្តិពណ៌ខ្មៅដ៏ពិតរបស់ទ្រង់ អ្នកបម្រើអាក្រក់របស់ស្តេច ដែលលោភទ្រព្យ សូម្បីតែវាយប្រហារព្រាហ្មណ៍ទ្វិជ និងអ្នកបូជាយញ្ញផងដែរ។

Verse 50

दानहीना नराः सर्वे घोरे कलियुगे मुने । प्रतिग्रहं प्रकुर्वंति पतितानामपि द्विजाः ॥ ५० ॥

ឱ មុនី ក្នុងកលិយុគដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចនេះ មនុស្សទាំងអស់ខ្វះចិត្តទាន; សូម្បីតែព្រាហ្មណ៍ទ្វិ ក៏ទទួលអំណោយដោយមិនរើសអើង ទោះមកពីអ្នកធ្លាក់ចុះក៏ដោយ។

Verse 51

कलेः प्रथमपादेऽपि विंनिंदंति हरिं नराः । युगान्ते च हरेर्नाम नैवकश्चिद्वदिष्यति ॥ ५१ ॥

សូម្បីតែក្នុងចំណែកដំបូងនៃកលិយុគ មនុស្សក៏ប្រមាថព្រះហរិ; ហើយនៅចុងយុគ គ្មាននរណាម្នាក់សូម្បីតែបញ្ចេញព្រះនាមព្រះហរិឡើយ។

Verse 52

शूद्रस्त्रीसंगनिरता विधवासंगलोलुपाः । शूद्रान्नभोगनिरता भविष्यंति कलौ द्विजाः ॥ ५२ ॥

ក្នុងកលិយុគ ពួកទ្វិជៈនឹងលង់ក្នុងការរួមសង្គមជាមួយស្ត្រីសូទ្រៈ ប្រាថ្នាចង់ស្និទ្ធស្នាលនឹងស្ត្រីមេម៉ាយ ហើយរីករាយនឹងបរិភោគអាហារដែលបានពីសូទ្រៈ។

Verse 53

विहाय वेदसन्मार्गं कुपथाचारसंगताः । पाषंडाश्चभविशष्यंतिचतुराश्रमनिंदकाः ॥ ५३ ॥

បោះបង់ផ្លូវសុចរិតនៃវេទៈ ហើយចូលរួមជាមួយអាកប្បកិរិយាខូចលើផ្លូវខុស ពួកគេនឹងក្លាយជាពួកបាសណ្ឌៈ និងប្រមាថប្រព័ន្ធអាស្រមទាំងបួន។

Verse 54

न चद्विजा तिशुश्रूषां कुर्वंति चरणोद्भवाः । द्विजातिधर्मान्गृह्णन्ति पाखण्डलिङ्गिनोऽधमाः ॥ ५४ ॥

ហើយអ្នកដែលកើតពីជើង មិនបម្រើទ្វិជៈឡើយ; ខណៈដែលមនុស្សទាបបំផុត—ពាក់សញ្ញានៃសាសនាខុស—វិញយកកាតព្វកិច្ច និងធម៌របស់ទ្វិជៈមកអះអាង។

Verse 55

काषायपरिवीताश्च जटिला भस्मधूलिताः । शूद्राधर्मान्प्रवक्ष्यंती कूटयुक्तपरायणाः ॥ ५५ ॥

ពាក់សម្លៀកបំពាក់ពណ៌កាសាយៈ មានសក់ជាចងជតា លាបខ្លួនដោយផេះនិងធូលី ពួកគេនឹងប្រកាសធម៌សម្រាប់សូទ្រៈ ដោយស្មោះត្រង់ចំពោះការបោកបញ្ឆោត និងល្បិចកល។

Verse 56

द्विजाःस्वाचारमुत्स्सृज्यचपरपाकान्नभोजिनः । भविष्यंतिदुरात्मानः शूद्राः प्रव्रजितास्तथा ॥ ५६ ॥

ពួកទ្វិជៈ បោះបង់អាចាររបស់ខ្លួន ហើយបរិភោគអាហារដែលអ្នកដទៃចម្អិន; ចិត្តនឹងក្លាយជាអាក្រក់។ ដូចគ្នានោះ សូទ្រៈក៏នឹងចូលទៅជីវិតព្រាហ្មចារី/អ្នកបោះបង់លោកផងដែរ។

Verse 57

उत्कोचजीविनस्तत्र भविष्यंति कलौ मुने । धर्मटीनास्तु पाषंडा कापाला भिक्षवोऽधमाः ॥ ५७ ॥

ឱ មុនី នៅសម័យកលិយុគ នឹងមានមនុស្សរស់ដោយសូកប៉ាន់; ហើយនឹងមានពួកបាសណ្ឌៈក្លែងធម៌ ពាក់រូបរាងធម៌—អ្នកសុំទានកាន់ក្បាលឆ្អឹង (កាបាលៈ) និងភិក្ខុទាបថោក។

Verse 58

धर्मविध्वंसशीलानां द्विजानां द्विजसत्तम । शूद्रा धर्मान्प्रवक्ष्यंतिह्यधिरुह्योत्तमासनम् ॥ ५८ ॥

ឱ ទ្វិជសត្តមៈ ពេលពួកទ្វិជៈមានចិត្តបំផ្លាញធម៌ សូទ្រៈនឹងឡើងអង្គុយលើអាសនៈខ្ពស់បំផុត ហើយចាប់ផ្តើមបកស្រាយធម៌។

Verse 59

एते चान्येच बहवो नग्नरक्तपटादिकाः । पाषंडाः प्रचारिष्यंति प्रायो वेदविदूषकाः ॥ ५९ ॥

ពួកនេះ និងអ្នកដទៃជាច្រើនទៀត—ពាក់សញ្ញាដូចជា អាក្រាតកាយ សម្លៀកបំពាក់ពណ៌ក្រហម និងអ្វីៗដូច្នោះ—នឹងផ្សព្វផ្សាយជាពួកបាសណ្ឌៈ ហើយភាគច្រើននឹងបំពុល និងបំផ្លាញវេទៈ។

Verse 60

गीतवादित्रकुशलाः क्षुद्रधर्मसमाश्रयाः । भविष्यंतिकलौ प्रायो धर्मविध्वंसका नराः ॥ ६० ॥

នៅកលិយុគ មនុស្សភាគច្រើននឹងចេះច្រៀង និងលេងវាទ្យ; ប៉ុន្តែពួកគេនឹងពឹងផ្អែកលើធម៌តូចតាច រាងក្រៅប៉ុណ្ណោះ ហើយដូច្នេះក្លាយជាអ្នកបំផ្លាញធម៌ពិត។

Verse 61

अल्पद्रव्या वृथालिंगा वृथाहंकारदूषिताः । हर्तारं परवित्तानां भवितारो नराधमाः ॥ ६१ ॥

អ្នកមានទ្រព្យតិច តែពាក់សញ្ញាខាងក្រៅដោយឥតប្រយោជន៍ ហើយត្រូវកខ្វក់ដោយអហങ്കារ​ទទេ—មនុស្សទាបបំផុតទាំងនោះក្លាយជាចោរ លួចទ្រព្យរបស់អ្នកដទៃ។

Verse 62

प्रतिग्रहपरा नित्यं जगदुन्मार्गशीलिनः । आत्मस्तुतिपराः सर्वे परनिंदापरास्तथा ॥ ६२ ॥

ពួកគេតែងតែចង់ទទួលទានទានជានិច្ច មានទម្លាប់នាំលោកទៅផ្លូវខុស; ទាំងអស់ស្រឡាញ់ការសរសើរខ្លួនឯង ហើយដូចគ្នានោះក៏ស្រឡាញ់ការរិះគន់អ្នកដទៃ។

Verse 63

विश्वस्तघातिनः क्रूरा दयाधर्मविवर्जिताः । भविष्यंति नरा विप्र कलौ चाधर्मबांधवाः ॥ ६३ ॥

ឱ ព្រាហ្មណៈ! ក្នុងយុគកលិ មនុស្សនឹងក្លាយជាអ្នកក្បត់ បំផ្លាញអ្នកដែលទុកចិត្តពួកគេ; សាហាវ ហើយខ្វះមេត្តាករុណា និងធម្មៈ។ ពិតប្រាកដណាស់ ក្នុងកលិ ពួកគេនឹងជាមិត្ត និងញាតិរបស់អធម្ម។

Verse 64

परमायुश्च भविता तदा वर्षाणि षोडश । घोरे कलियुगे विप्र पंचवर्षा प्रसूयते ॥ ६४ ॥

នៅពេលនោះ អាយុកាលអតិបរមានឹងមានត្រឹមដប់ប្រាំមួយឆ្នាំប៉ុណ្ណោះ។ ឱ ព្រាហ្មណៈ! ក្នុងកលិយុគដ៏គួរភ័យ ស្ត្រីក្មេងម្នាក់នឹងសម្រាលកូននៅអាយុប្រាំឆ្នាំ។

Verse 65

सप्तवर्षाष्टवर्षाश्च युवानोऽतः परे जरा । स्वकर्मत्यागिनः सर्वे कृतघ्नाभिन्नवृत्तयः ॥ ६५ ॥

ខ្លះមានអាយុប្រាំពីរ ឬប្រាំបីឆ្នាំ; ខ្លះជាយុវជន ហើយលើសពីនោះក៏ជាចាស់។ ទាំងអស់បោះបង់កាតព្វកិច្ចត្រឹមត្រូវរបស់ខ្លួន; ពួកគេអកតញ្ញូ ហើយអាកប្បកិរិយាបែកបាក់ មិនស្ថិតស្ថេរ។

Verse 66

याचकाश्चद्विजा नित्यं भविष्यंति कलौ युगे । परावमाननिरताः प्रहृष्टाः परवेश्मनि ॥ ६६ ॥

នៅក្នុងយុគកលិ សូម្បីតែអ្នកកើតពីរដងក៏នឹងក្លាយជាអ្នកសុំទានជានិច្ច ដោយចិត្តចូលចិត្តបង្អាប់អ្នកដទៃ ហើយរីករាយនៅក្នុងផ្ទះអ្នកដទៃ។

Verse 67

तत्रैव निंदानिरता वृथाविश्रंभिणो जनाः । निदां कुर्वंति सततं पितृमातृसुतेषु च ॥ ६७ ॥

នៅទីនោះផងដែរ មនុស្សនឹងជាប់ចិត្តក្នុងការរិះគន់ ហើយទុកចិត្តដោយគ្មានការពិចារណា; ពួកគេនឹងនិយាយបង្ខូចជានិច្ច សូម្បីតែចំពោះឪពុក ម្តាយ និងកូនៗរបស់ខ្លួន។

Verse 68

वदंति वाचा धर्मांश्च चेतसा पापलोलुपाः । धनविद्यावयोमत्ताः सर्वदुःखपरायणाः ॥ ६८ ॥

ពួកគេនិយាយអំពីធម៌តែដោយមាត់ ប៉ុន្តែចិត្តវិញលោភលន់ទៅរកបាប។ ស្រវឹងដោយទ្រព្យ សិក្សា និងយុវវ័យ ពួកគេក្លាយជាអ្នកពឹងផ្អែកលើទុក្ខគ្រប់ប្រភេទ។

Verse 69

व्याधितस्करदुर्भिक्षैः पीडिता अतिमांयिनः । प्रपुष्यंति वृथैवामी न विचार्य च दुष्कृतम् ॥ ६९ ॥

ត្រូវរងទុក្ខដោយជំងឺ ចោរ និងអត់ឃ្លាន ពួកដែលវង្វេងខ្លាំងនៅតែខិតខំដោយឥតប្រយោជន៍ ដោយមិនពិចារណាអំពីអំពើអាក្រក់របស់ខ្លួនឡើយ។

Verse 70

धर्ममार्गप्रणेतारं तिरस्कुर्वंति पापिनः । धर्मकार्ये रतं चैव वृथाविश्रंभिणो जनाः ॥ ७० ॥

មនុស្សបាបនឹងមើលងាយអ្នកដែលបង្ហាញផ្លូវធម៌; ហើយមនុស្សដែលទុកចិត្តដោយឥតប្រយោជន៍ក៏នឹងចំអកអ្នកដែលឧស្សាហ៍ក្នុងការធ្វើកិច្ចការសុចរិតផងដែរ។

Verse 71

भविष्यंति कलौ प्राप्ते राजानो म्लेच्छजातयः । शूद्रा भैक्ष्यरताश्चैव तेषां शुश्रूषणे द्विजाः ॥ ७१ ॥

នៅពេលយុគកលីមកដល់ ព្រះមហាក្សត្រនឹងកើតពីពូជម្លេច្ឆៈ (ជនបរទេស/អធម៌) ហើយពួកសូទ្រៈនឹងចូលចិត្តសុំទាន ខណៈដែលពួកទ្វិជៈ (អ្នកកើតពីរដង) នឹងត្រូវបម្រើពួកគេ។

Verse 72

न शिष्यो न गुरुः कश्चिन्न पुत्रो न पिता तथा । न भार्या न पतिश्चैव भवितारोऽत्र संकरे ॥ ७२ ॥

ក្នុងភាពច្របូកច្របល់ និងការលាយឡំនេះ នឹងគ្មានសិស្សពិត ឬគ្រូពិតឡើយ; ដូចគ្នានេះ នឹងគ្មានកូនពិត ឬឪពុកពិត។ ទាំងភរិយា និងស្វាមី ក៏មិនអាចរក្សាសភាពពិតរបស់ខ្លួនបានក្នុងអស្ថិរភាពនេះដែរ។

Verse 73

कलौ गते भविष्यंति धनाढ्या अपि याचकाः । रस विक्रयिणश्चापि भविष्यंति द्विजातयः ॥ ७३ ॥

ពេលយុគកលីកាន់តែរីករាលដាល សូម្បីអ្នកមានទ្រព្យក៏នឹងក្លាយជាអ្នកសុំទាន; ហើយពួកទ្វិជៈផងដែរ នឹងក្លាយជាអ្នកលក់រសជាតិ និងសេចក្តីរីករាយលោកីយ៍។

Verse 74

धर्मकंचुकसंवीता मुनिवेषधरा द्विजाः । अपण्यविक्रयरता अगम्यागामिनस्तथा ॥ ७४ ॥

ពួកទ្វិជៈពាក់អាវក្រណាត់នៃ «ធម៌» ហើយស្លៀកពាក់ជារូបមន្ត្រីសង្ឃ ដូចមុនី; តែពួកគេរីករាយក្នុងការទិញលក់អ្វីដែលមិនគួរជួញដូរ ហើយទៅរកស្ត្រីដែលមិនគួរចូលទៅជិត។

Verse 75

वेदनिंदापराश्चैव धर्मशास्त्रविनिंदुकाः । शूद्रवृत्त्यैव जीवंति नरकार्हा द्विजा मुने ॥ ७५ ॥

ពួកទ្វិជៈដែលចូលចិត្តបង្ខូចកេរ្តិ៍វេទៈ និងប្រមាថធម្មសាស្ត្រ—រស់ដោយមុខរបរដែលគេរាប់ថាសមស្របសម្រាប់សូទ្រៈតែប៉ុណ្ណោះ—ឱ មុនីអើយ ពួកនោះសមនឹងនរក។

Verse 76

अनावृष्टभयं प्राप्ता गगनासक्तदृष्टयः । भविष्यंति कलौ मर्त्यासर्वे क्षुद्भयकातराः ॥ ७६ ॥

ក្នុងយុគកលិ មនុស្សលោកនឹងរងភ័យខ្លាចអំពីការខ្វះភ្លៀង; ភ្នែកពួកគេនឹងសម្លឹងទៅមេឃជានិច្ច ហើយទាំងអស់នឹងរងទុក្ខរង្គោះដោយភ័យអត់ឃ្លាន។

Verse 77

कंदपर्णफलाहारास्तापंसा इव मानवाः । आत्मानं तारयिष्यंति अनावृष्ट्यातिदुखिताः ॥ ७७ ॥

ដោយទុក្ខវេទនាខ្លាំងពីការខ្វះភ្លៀង មនុស្សនឹងរក្សាជីវិត និងសង្គ្រោះខ្លួន ដោយបរិភោគឫស ស្លឹក និងផ្លែឈើ ដូចជាអ្នកតបស្យាធ្វើតាបស។

Verse 78

कामार्ता ह्रस्वदेहाश्च लुब्धा श्चाधर्मतत्पराः । कलौ सर्वे भविष्यंति स्वल्पभाग्या बहुप्रजाः ॥ ७८ ॥

ក្នុងយុគកលិ មនុស្សទាំងអស់នឹងត្រូវក្តៅក្រហាយដោយកាមតណ្ហា រាងកាយតូចទាប លោភលន់ និងចូលចិត្តអធម៌; សំណាងតិច ប៉ុន្តែមានកូនច្រើន។

Verse 79

स्त्रियः स्वपोषणपरा वेश्या लावण्यशीलिकाः । पतिवाक्यमनादृत्य सदान्यगृहतत्पराः ॥ ७९ ॥

ស្ត្រីខ្លះផ្តោតលើការចិញ្ចឹមខ្លួនឯង; មាននារីវេស្យា និងអ្នកមានសម្រស់លេងល្បិច។ មិនគោរពពាក្យប្តីទេ ហើយតែងតែចូលចិត្តផ្ទះបុរសដទៃ។

Verse 80

दुःशीला दुष्टशीलेषु करिष्यिंति सदा स्पृहाम् । असद्वृत्ता भविष्यंति पुरुषेषु कुलांगनाः ॥ ८० ॥

ស្ត្រីមានសីលធម៌អាក្រក់ នឹងតែងតែប្រាថ្នាចំពោះបុរសមានចរិតអាក្រក់; ស្ត្រីកូនកុលទាំងឡាយនឹងក្លាយជាមានអាកប្បកិរិយាមិនសមរម្យក្នុងចំណោមបុរស។

Verse 81

चौरादिभयभीताश्च काष्टयंत्राणि कुर्वते । दुर्भिक्षकरपीडाभिरतीवोपद्रुता जनाः ॥ ८१ ॥

ដោយភ័យខ្លាចចោរ និងគ្រោះថ្នាក់ផ្សេងៗ មនុស្សសាងសង់ឧបករណ៍ការពារធ្វើពីឈើ។ ដោយទុរភិក្ស និងពន្ធដារបង្ខិតបង្ខំ ប្រជាជនរងទុក្ខយ៉ាងខ្លាំង។

Verse 82

गोधूमान्नयवान्नाढ्ये देशे यास्यंति दुःखिताः । निधाय हृद्यकर्मणि प्रेरयंति वचः शुभम् ॥ ८२ ॥

មនុស្សដែលទុក្ខព្រួយ ចាកចេញទៅដែនដីសម្បូរអាហារពីស្រូវសាលី និងស្រូវបារ្លី។ ដាក់ចិត្តលើអំពើដែលល្អសម្រាប់បេះដូង ពួកគេនិយាយពាក្យសុភមង្គល និងលើកទឹកចិត្ត។

Verse 83

स्वकार्यसिद्धिपर्यंतं बंधुतां कुर्वते जनाः । भिक्षवश्चाव मित्रादिस्नेहसंबंधयंत्रिताः ॥ ८३ ॥

មនុស្សរក្សាសាច់ញាតិរហូតតែការងាររបស់ខ្លួនសម្រេចប៉ុណ្ណោះ។ សូម្បីតែអ្នកបួសសុំទាន ក៏អាចត្រូវចងក្រងដោយស្នេហា និងទំនាក់ទំនង ដូចជាមិត្តភាពជាដើម។

Verse 84

अन्नोपाधिनिमित्तेन शिष्यान्गृह्णंति भिक्षवः ॥ ८४ ॥

ដោយយកអាហារជាលេស អ្នកបួសសុំទានទទួលយកសិស្ស។

Verse 85

उभाभ्यामथ पाणिभ्यां शिरःकंडूयनं स्त्रियः । कुर्वंत्यो गुरुभर्तॄणामाज्ञामुल्लंघयंति च ॥ ८५ ॥

ម្យ៉ាងទៀត ស្ត្រីដែលកោសក្បាលដោយដៃទាំងពីរ ក៏រំលងបញ្ជារបស់អ្នកចាស់ទុំ និងស្វាមីរបស់ខ្លួនផងដែរ។

Verse 86

पाषंडालापनिरताः पाषंडजनसंगिनः । यदा द्विजा भविष्यंति तदा वृद्धिं कलिर्व्रजेत् ॥ ८६ ॥

នៅពេលពួកទ្វិជៈ (អ្នកកើតពីរដង) លង់លៀមក្នុងការសន្ទនាជាមួយពួកបាសណ្ឌ និងស្និទ្ធស្នាលជាមួយមនុស្សបាសណ្ឌ នោះយុគកលិ (Kali-yuga) នឹងរីកចម្រើន និងកាន់តែមានអំណាច។

Verse 87

यदा प्रजा न यक्ष्यंति न होष्यंति द्विजातयः । तदैव तु कलेर्वृद्धिरनुमेया विचक्षणैः ॥ ८७ ॥

នៅពេលប្រជាជនមិនធ្វើយជ្ញ (ពិធីបូជាសក្ការៈ) ទៀត ហើយពួកទ្វិជៈមិនថែរក្សាភ្លើងបរិសុទ្ធទៀត នោះអ្នកប្រាជ្ញគួរយល់ថា អំណាចកលិបានកើនឡើងជាក់ច្បាស់។

Verse 88

अधर्मवृद्धिर्भविता बासमृत्युरपि द्विजा । सर्वधर्मेषु नष्टेषु याति निःश्रीकतां जगत् ॥ ८८ ॥

ឱ ពួកទ្វិជៈ! អធម្ម (អំពើមិនត្រឹមត្រូវ) នឹងកើនឡើង ហើយសូម្បីតែមរណភាពមិនទាន់ពេលក៏នឹងកើតមាន; ពេលធម្មទាំងអស់ត្រូវបំផ្លាញ ពិភពលោកនឹងធ្លាក់ចូលសភាពគ្មានសិរីសួស្តី និងសម្បត្តិ។

Verse 89

एवं कलेः स्वरूपं ते कथितं विप्रसत्तम । हरिभक्तिपरानेष न कलिर्बाधते क्वचित् ॥ ८९ ॥

ដូច្នេះ ឱ វិប្រសត្តម (ព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ) សភាពរបស់កលិបានប្រាប់ដល់អ្នកហើយ។ ប៉ុន្តែកលិមិនអាចរំខានអ្នកដែលឧទ្ទិសខ្លួនទាំងស្រុងក្នុងភក្តិចំពោះហរិ (វិෂ្ណុ) បានឡើយ។

Verse 90

ततः परं कृतयुगे त्रेतायुगे त्रेतायां ध्यानमेव च । द्वापरे यज्ञमेवाहुर्दानमेकं कलौ युगे ॥ ९० ॥

បន្ទាប់មក គេប្រកាសថា ក្នុងក្រឹតយុគ ធម្មសំខាន់គឺធ្យាន (សមាធិ); ក្នុងត្រេតាយុគ ក៏ធ្យានដែរ។ ក្នុងទ្វាបរយុគ គេថា យជ្ញ (ពិធីបូជា) ជាវិធីមេ; តែក្នុងកលិយុគ ការធ្វើទាន (dāna) តែប៉ុណ្ណោះ ជាធម្មប្រធាន។

Verse 91

यत्कृते दशभिर्वर्षैस्त्रेतायां शरदा च यत् । द्वापरे यञ्च मासेन ह्यहोरात्रेण तत्कलौ ॥ ९१ ॥

ផលវិញ្ញាណដែលបានសម្រេចក្នុងយុគក្រឹត ដោយអនុវត្តដប់ឆ្នាំ; ក្នុងត្រេតា ដោយរដូវស្លឹកឈើជ្រុះមួយ; ក្នុងទ្វាបរ ដោយមួយខែ—ផលដូចគ្នានោះ ក្នុងកលិយុគ បានសម្រេចក្នុងមួយថ្ងៃមួយយប់។

Verse 92

ध्यायन्कृते जयन्यज्ञैस्त्रेतायां द्वापरेऽर्चयन् । यदाप्नोति तदाप्नोति कलौ संकीर्त्य केशवम् ॥ ९२ ॥

អ្វីដែលមនុស្សបានសម្រេចក្នុងក្រឹតយុគ ដោយសមាធិ; ក្នុងត្រេតាយុគ ដោយយញ្ញៈជ័យជំនះ; ក្នុងទ្វាបរយុគ ដោយការអរចនា—អ្វីដូចគ្នានោះ ក្នុងកលិយុគ បានសម្រេចដោយសង្កីរតនៈ គឺច្រៀងព្រះនាមកេសវៈជាសហគមន៍។

Verse 93

अहोरात्रं हरेर्नाम कीर्तयंति च ये नराः । कुर्वंति हरिपूजां वा न कलिर्बाधते च तान् ॥ ९३ ॥

មនុស្សណាដែលថ្ងៃយប់ ច្រៀងសរសើរព្រះនាមហរិ ឬក៏ធ្វើពិធីបូជាហរិ—កលិ មិនអាចរំខានពួកគេបានឡើយ។

Verse 94

नमो नारायणायेति कीर्तयंति च ये नराः । निष्कामा वा सकामा वा न कलिर्बाधते च तान् ॥ ९४ ॥

មនុស្សណាដែលច្រៀងថា «នមោ នារាយណាយ»—ទោះជាមិនមានបំណង ឬមានបំណងក៏ដោយ—កលិ (យុគនៃជម្លោះ) មិនអាចរំខានពួកគេបានឡើយ។

Verse 95

हरिनामपरा ये तु घोरे कलियुगे द्विज । त एव कृतकृत्याश्च न कलिर्बाधते हि तान् ॥ ९५ ॥

ឱ ទ្វិជៈ (អ្នកកើតពីរដង) អើយ! អ្នកណាដែលឧទ្ទិសទាំងស្រុងចំពោះព្រះនាមហរិ ក្នុងកលិយុគដ៏គួរភ័យនេះ—ពួកគេតែប៉ុណ្ណោះដែលបានបំពេញកាតព្វកិច្ចពិតប្រាកដ; កលិ មិនអាចរំខានពួកគេបានទេ។

Verse 96

हरिपूजापरा ये च हरिनामपरायणाः । त एव शिवतुल्याश्च नात्र कार्या विचारणा ॥ ९६ ॥

អ្នកដែលឧទ្ទិសចិត្តក្នុងការបូជាព្រះហរិ និងពឹងផ្អែកលើការសូត្រព្រះនាមហរិជានិច្ច—មនុស្សទាំងនោះស្មើព្រះសិវៈ; មិនចាំបាច់ពិចារណាបន្ថែមទៀតឡើយ។

Verse 97

समस्तजगदाधारं परमार्थस्वरुपिणम् । घोरे कलियुगे प्राप्ते विष्णुं ध्यायन्न सीदति ॥ ९७ ॥

នៅពេលកាលិយុគដ៏គួរភ័យខ្លាចមកដល់ អ្នកដែលសមាធិលើព្រះវិષ્ણុ—ជាគ្រឹះទ្រទ្រង់សកលលោកទាំងមូល និងមានសភាពជាព្រះសច្ចៈដ៏អតិបរមា—មិនធ្លាក់ចូលទុក្ខវេទនាទេ។

Verse 98

अहो अति सुभाग्यास्ते सकृद्वै केशवार्चकाः । घोरें कलियुगे प्राप्ते सर्वधर्मविवर्जिते ॥ ९८ ॥

អហោ! អ្នកដែលបូជាព្រះកេសវៈសូម្បីតែម្តង គឺមានសំណាងលើសលប់ណាស់—ជាពិសេសនៅពេលកាលិយុគដ៏គួរភ័យខ្លាចមកដល់ ដែលធម៌ទាំងអស់ត្រូវបានបោះបង់ចោល។

Verse 99

न्यूनातिरिक्तदोषाणां कलौ वेदोक्तकर्मणाम् । हरिस्मरणमेवात्र संपूर्णत्वविधायकम् ॥ ९९ ॥

នៅកាលិយុគ កិច្ចពិធីវេដៈដែលគម្ពីរបញ្ជា ជាញឹកញាប់ត្រូវខូចខាតដោយកំហុសនៃការខ្វះ និងការលើស; នៅទីនេះ ការចងចាំព្រះហរិតែមួយគត់ បំពេញឲ្យវាសម្បូរបែប និងមានប្រសិទ្ធិពេញលេញ។

Verse 100

हरे केशव गोविंद वासुदेव जगन्मय । इतीरयंति ये नित्यं नहि तान्बाधते कलिः ॥ १०० ॥

អ្នកដែលសូត្រនិច្ចថា «ហរេ កេសវៈ គោវិន្ទ វាសុទេវ ជគន្មយ»—ឱ ព្រះអម្ចាស់ដែលសព្វទីសព្វកាលពេញលេញក្នុងសកលលោក—កលិមិនអាចរំខានពួកគេបានឡើយ។

Verse 101

शिव शंकर रुद्रेश नीलकंठ त्रिलोचन । इति जल्पंति ये वापि कलिस्तान्नापि बाधते ॥ १ ॥

អ្នកណាដែលបន្តសូត្រឈ្មោះ «សិវៈ, សង្គរៈ, រុទ្រេឝៈ, នីលកណ្ឍៈ, ត្រីលោចនៈ» ជាញឹកញាប់—មនុស្សនោះមិនត្រូវកាលី និងឥទ្ធិពលរបស់វាធ្វើទុក្ខឡើយ។

Verse 102

महादेव विरूपाक्ष गंगाधर मृडाव्यय । इत्थं वदंति ये विप्र ते कृतार्था न संशयः ॥ २ ॥

ឱ ព្រាហ្មណៈ អ្នកណាដែលសរសើរដោយពាក្យថា «មហាទេវៈ, វិរូបាក្សៈ, គង្គាធរៈ, មೃឌៈ, អវ្យយៈ» ដូច្នេះ—ពួកគេបានសម្រេចគោលបំណងជីវិតពិតប្រាកដ មិនមានសង្ស័យឡើយ។

Verse 103

जनार्दन जगन्नात पीतांबरधराच्युत । इति वाप्युञ्चरंतीह न च तेषां कलेर्भयम् ॥ ३ ॥

នៅទីនេះ អ្នកណាដែលសូត្រឈ្មោះព្រះអម្ចាស់ថា «ជនារទនៈ, ជគន្នាថៈ, អច្យុតៈ, អ្នកពាក់ព្រះវស្ត្រពណ៌លឿង»—សម្រាប់ពួកគេ មិនមានភ័យខ្លាចចំពោះយុគកាលីឡើយ។

Verse 104

संसारे सुलभाः पुंसां पुत्रदारधनादयः । घोरे कलियुगे विप्र हरिभक्तस्तु दुर्लभा ॥ ४ ॥

ក្នុងសង្សារ បុរសងាយទទួលបានកូន ប្រពន្ធ ទ្រព្យសម្បត្តិ និងអ្វីៗដូច្នេះ; តែក្នុងយុគកាលីដ៏គួរភ័យនេះ ឱ ព្រាហ្មណៈ អ្នកបម្រើភក្តិពិតប្រាកដចំពោះហរិ គឺកម្រណាស់។

Verse 105

कर्मश्रद्धाविहीना ये पाषंडा वेदनिंदकाः । अधर्मनिरता नैव नरकार्हा हरिस्मृतेः ॥ ५ ॥

ពួកបាសណ្ឌដែលគ្មានសទ្ធាចំពោះកាតព្វកិច្ចធម៌ ដែលបង្ខូចវេទៈ និងចូលចិត្តអធម៌—ដោយការចងចាំហរិ ពួកគេមិនសមនឹងនរកទេ (គឺត្រូវបានដោះលែងពីវាសនានោះ)។

Verse 106

वेदमार्गबहिष्टानां जनानां पापकर्मणाम् । मनः शुद्धिविहीनानां हरिनाम्नैव निष्कृतिः ॥ ६ ॥

សម្រាប់មនុស្សដែលនៅក្រៅផ្លូវវេដៈ ប្រព្រឹត្តកម្មបាប និងខ្វះភាពបរិសុទ្ធនៃចិត្ត ការលះបាបសម្រេចបានតែដោយព្រះនាមហរិ (Hari) ប៉ុណ្ណោះ។

Verse 107

दैवाधीनं जगत्सर्वमिदं स्थावरजंगमम् । यथाप्रेरितमेतेन तथैव कुरुतें द्विज ॥ ७ ॥

លោកទាំងមូលនេះ—ទាំងអចល និងចល—ស្ថិតក្រោមព្រះបញ្ជាព្រះដ៏ទេវៈ។ ឱ ទ្វិជៈ សត្វលោកប្រព្រឹត្តតាមរបៀបដែលព្រះអង្គជំរុញប៉ុណ្ណោះ។

Verse 108

शक्तितः सर्वकर्माणि वेदोक्तानि विधाय च । समर्पयेन्महाविष्णौ नारायणपरायणः ॥ ८ ॥

បានប្រតិបត្តិកម្មទាំងអស់ដែលវេដៈបញ្ជា តាមសមត្ថភាពរបស់ខ្លួនហើយ អ្នកដែលឧទ្ទិសចិត្តដល់នារាយណៈ គួរថ្វាយវាទាំងអស់ទៅកាន់មហាវិស្ណុ។

Verse 109

समर्पितानि कर्माणि महविष्णौ परात्मनि । संपूर्णतां प्रयांत्येव हरिस्मरणमात्रतः ॥ ९ ॥

កម្មដែលបានថ្វាយដល់មហាវិស្ណុ ព្រះអាត្មាអធិបតី នឹងឈានដល់ភាពពេញលេញ—ពិតប្រាកដ ដោយការចងចាំហរិតែប៉ុណ្ណោះ។

Verse 110

हरिभक्तिरतानां च पापबंधो न जायते । अतोऽतिदुर्लभा लोके हरिभक्तिर्दुरात्मनाम् ॥ १० ॥

សម្រាប់អ្នកដែលរីករាយក្នុងភក្តិដល់ហរិ ការចងខ្សែបាបមិនកើតឡើងទេ។ ដូច្នេះ ក្នុងលោកនេះ ភក្តិដល់ហរិ គឺកម្រខ្លាំងសម្រាប់អ្នកចិត្តអាក្រក់។

Verse 111

अहो हरिपरा ये तु कलौ घोरे भयंकरे । ते सुभाग्या महात्मानः सत्संगर हिता अपि ॥ ११ ॥

អហោ! អ្នកដែលស្មោះភក្តិចំពោះព្រះហរិ ទោះនៅក្នុងយុគកលិយ៉ាងសាហាវគួរភ័យ—អ្នកទាំងនោះជាអ្នកមានសំណាងពិត ជាមហាត្មា ហើយក៏ទទួលផលប្រយោជន៍ពីសត្សង្គៈ (សង្គមអ្នកសុចរិត) ផងដែរ។

Verse 112

हरिस्मरणनिष्टानां शिवनामरतात्मनाम् । सत्यं समस्तकर्माणि यांति संपूर्णतां द्विज ॥ १२ ॥

ឱ ព្រះព្រាហ្មណៈ! ពិតប្រាកដណាស់ សម្រាប់អ្នកដែលមាំមួនក្នុងការចងចាំព្រះហរិ ហើយដែលអត្តសញ្ញាណទាំងមូលរីករាយក្នុងព្រះនាមព្រះសិវៈ កិច្ចការទាំងអស់របស់ពួកគេ នឹងឈានដល់ភាពពេញលេញ។

Verse 113

अहो भाग्यमहो भाग्यं हरिनाम रतात्मनाम् । त्रिदर्शेरपि ते पूज्याः किमन्यैर्बहुभाषितैः ॥ १३ ॥

អហោ សំណាង! សំណាងដ៏អស្ចារ្យណាស់ សម្រាប់អ្នកដែលចិត្តរីករាយក្នុងព្រះនាមបរិសុទ្ធរបស់ព្រះហរិ។ សូម្បីតែទេវតាទាំងឡាយក៏គោរពពួកគេ; តើចាំបាច់និយាយច្រើនទៀតអ្វី?

Verse 114

तस्मात्समस्तलोकानां हितमेव मयोच्यते । हरिनामपरान्मर्त्यान्न कलिर्बाधर्तक्वचित् ॥ १४ ॥

ដូច្នេះ ខ្ញុំប្រកាសអ្វីដែលជាប្រយោជន៍ពិតសម្រាប់លោកទាំងអស់៖ មនុស្សលោកដែលឧទ្ទិសខ្លួនចំពោះព្រះនាមព្រះហរិ មិនត្រូវកលិធ្វើឲ្យរងទុក្ខឡើយ នៅពេលណាក៏ដោយ។

Verse 115

हरेर्नामैव नामैव नामैव मम जीवनम् । कलौ नास्त्येव नास्त्येव गतिरन्यथा ॥ १५ ॥

ព្រះនាមព្រះហរិតែមួយ—តែព្រះនាមប៉ុណ្ណោះ តែព្រះនាមប៉ុណ្ណោះ—ជាជីវិតរបស់ខ្ញុំ។ នៅក្នុងយុគកលិ មិនមានផ្លូវផ្សេងទៀតឡើយ មិនមានផ្លូវផ្សេងទៀតឡើយ—គ្មានជម្រើសផ្សេងសម្រាប់ការរំដោះ។

Verse 116

सूत उवाच । एवं स नारदो विप्राः सनकेन प्रबोधितः । परां निर्वृत्तिमापन्नः पुनरेतदुवाच ह ॥ १६ ॥

សូត្រាបាននិយាយ៖ ដូច្នេះហើយ ឱ ព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ នារ​ទៈ—បានទទួលការប្រោសប្រដៅពីសនកៈ—បានឈានដល់ស្ថានភាពដ៏អធិកនៃការលះបង់ និងសន្តិភាព ហើយបន្ទាប់មកបាននិយាយពាក្យទាំងនេះម្តងទៀត។

Verse 117

नारद उवाच । भगवन्सर्वशास्त्रज्ञ स्वयातिकरुणात्मना । प्रकाशितं जगज्ज्योतिः परं ब्रह्म सनातनम् ॥ १७ ॥

នារ​ទៈបាននិយាយ៖ ឱ ព្រះអភិគុណដ៏បរិសុទ្ធ អ្នកជ្រាបគ្រប់សាស្ត្រា ដោយសេចក្តីមេត្តាករុណាដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់របស់អ្នកផ្ទាល់ អ្នកបានបង្ហាញពន្លឺនៃលោកៈ គឺព្រះព្រហ្មដ៏អធិក និងអនន្តកាល។

Verse 118

एतदेव परं पुण्यमेतदेव परं तपः । यः स्मरेत्पुंडरीकाक्षं सर्वपापविनाशनम् ॥ १८ ॥

នេះតែមួយគត់ជាបុណ្យដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់; នេះតែមួយគត់ជាតបៈដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់៖ ការចងចាំព្រះពុណ្ឌរីកាក្សៈ (វិෂ್ಣុ ព្រះអម្ចាស់ភ្នែកដូចផ្កាឈូក) អ្នកបំផ្លាញបាបទាំងអស់។

Verse 119

ब्रह्मन्नानाजगञ्चैतदेकचित्संप्रकाशितम् । त्वयोक्तं तत्प्रतीयेऽहं कथं दृष्टांतमंतरा ॥ १९ ॥

ឱ ព្រហ្មណ៍ អ្នកបានមានព្រះបន្ទូលថា លោកៈដ៏ចម្រុះនេះ ត្រូវបានបំភ្លឺដោយចិត្តដឹងតែមួយ។ ខ្ញុំទទួលយកព្រះបន្ទូលនោះ ប៉ុន្តែបើគ្មានឧទាហរណ៍ តើអាចយល់ដូចម្តេច?

Verse 120

तस्माद्येन यथा ब्रह्म प्रतीतं बोधितेन तु । तदाख्याहि यथा चित्तं सीदत्स्थितिमवाप्नुयात् ॥ २० ॥

ដូច្នេះ សូមប្រាប់ខ្ញុំថា តើព្រះព្រហ្ម ត្រូវបានដឹងឃើញយ៉ាងដូចម្តេច ដូចដែលគ្រូដ៏ភ្លឺចិត្តបានយល់ឃើញ។ សូមពន្យល់ ដើម្បីឲ្យចិត្តខ្ញុំដែលកំពុងលិចចុះ បានទទួលស្ថេរភាព និងសន្តិភាពវិញ។

Verse 121

एतच्छ्रुत्वा वचो विप्रा नारदस्य महात्मनः । सनकः प्रत्युवाचेदं स्मरन्नारायणं परम् ॥ २१ ॥

លឺព្រះវាចនៈរបស់នារទ មហាត្មា ហើយ ព្រះឥសីព្រហ្មណ៍ទាំងឡាយ សនកៈ ដោយរំលឹកដល់ព្រះនារាយណៈដ៏អធិរាជ បានឆ្លើយតបដូច្នេះ។

Verse 122

सनक उवाच । ब्रह्मन्नहं ध्यानपरो भवेयं सनंदनं पृच्छ यथाभिलाषम् । वेदांतशास्त्रे कुशलस्तवायं निवर्तयेद्वा परमार्यवंद्यः ॥ २२ ॥

សនកៈបានមានពាក្យថា៖ «ឱ ព្រហ្មណ៍, ខ្ញុំនឹងស្ថិតក្នុងសមាធិ។ អ្នកចង់សួរអ្វី ក៏សួរសនន្ទនៈចុះ; គាត់ជំនាញវេទាន្ត និងជាអ្នកដែលអ្នកអរិយជនគោរព នឹងដោះស្រាយសង្ស័យរបស់អ្នក និងផ្តល់សេចក្តីស្ងប់ចិត្ត»។

Verse 123

इतीरितं समाकर्ण्य सनकस्य स नारदः । सनंदनं मोक्षधर्मान्प्रष्टुं समुपचक्रमे ॥ २३ ॥

នារទឥសី បានស្តាប់ពាក្យដែលសនកៈបានប្រកាសដូច្នេះហើយ ក៏ចាប់ផ្តើមសួរសនន្ទនៈ អំពីធម៌នៃមោក្ខៈ គោលការណ៍នៃការរំដោះ។