Adhyaya 150

Verse 1

ऑपनआक्रात छा अर: चतुश्नत्वारिशर्दाधिकशततमो< ध्याय: बन्धन-मुक्ति

អុមា បានទូលសួរថា៖ «ឱ ព្រះអម្ចាស់! ព្រះអធិពតីនៃសត្វលោកទាំងអស់ ដែលទេវតា និងអសុរ កោតសរសើរ និងគោរពបូជា! សូមព្រះអង្គប្រាប់ខ្ញុំអំពីសភាពនៃធម៌ និងអធម៌ ដើម្បីឲ្យសេចក្តីសង្ស័យរបស់ខ្ញុំត្រូវបានបំបាត់។»

Verse 2

कर्मणा मनसा वाचा त्रिविधं हि नर: सदा । बध्यते बन्धनै: पाशैर्मुव्यते5प्पयथवा पुन:,मनुष्य मन, वाणी और क्रिया--इन तीन प्रकारके बन्धनोंसे सदा बँधता है और फिर उन बन्धनोंसे मुक्त होता है

ព្រះមហេស្វរៈមានព្រះបន្ទូលថា៖ «មនុស្សតែងតែត្រូវបានចងដោយចំណងបីប្រភេទ—ដោយអំពើ (កិច្ចការ), ដោយចិត្ត, និងដោយពាក្យសម្តី; ហើយម្តងទៀត ដោយមធ្យោបាយដូចគ្នានេះផងដែរ គេអាចរួចផុតពីចំណងបាន»។

Verse 3

केन शीलेन वृत्तेन कर्मणा कीदृशेन वा । समाचारैर्गुणै: कैर्वा स्वर्ग यान्तीह मानवा:

«ដោយសីលធម៌ និងនិស្ស័យបែបណា? ដោយការប្រព្រឹត្តបែបណា? ដោយអំពើប្រភេទណា? ហើយដោយសុចរិត ឬគុណធម៌អ្វីខ្លះ មនុស្សនៅលោកនេះត្រូវបានចង រួចផុត និងឈានទៅសួគ៌?»

Verse 4

श्रीमहेश्वर उवाच देवि धर्मार्थतत्त्वज्ञे धर्मनित्ये दमे रते । सर्वप्राणिहित: प्रश्न: श्रूयतां बुद्धिवर्धन:

ព្រះមហេស្វរៈមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ ទេវី! អ្នកជាអ្នកដឹងច្បាស់នូវសច្ចធម៌នៃធម៌ និងអត្ថៈ ជាអ្នកឈរជាប់ក្នុងធម៌ និងរីករាយក្នុងការគ្រប់គ្រងខ្លួន—សូមស្តាប់ឥឡូវនេះ នូវសំណួរនេះ ដែលសួរឡើងដើម្បីប្រយោជន៍ដល់សត្វមានជីវិតទាំងអស់ ហើយជាសំណួរដែលបង្កើនប្រាជ្ញា។»

Verse 5

श्रीमहेश्वरने कहा--धर्म और अर्थके तत्त्वको जाननेवाली, सदा धर्ममें तत्पर रहनेवाली, इन्द्रियसंयम-परायणे देवि! तुम्हारा प्रश्न समस्त प्राणियोंके लिये हितकर तथा बुद्धिको बढ़ानेवाला है, इसका उत्तर सुनो ।।

ព្រះមហេស្វរ បានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ ទេវី—អ្នកដឹងច្បាស់អំពីគោលការណ៍នៃធម៌ និងអត្ថៈ ជានិច្ចស្ថិតក្នុងធម៌ ហើយប្តេជ្ញាចិត្តក្នុងការគ្រប់គ្រងឥន្ទ្រីយ៍—សំណួររបស់អ្នកមានប្រយោជន៍ដល់សត្វលោកទាំងអស់ និងបង្កើនប្រាជ្ញា។ ចូរស្តាប់ចម្លើយនេះ។ មនុស្សល្អទាំងឡាយដែលរីករាយក្នុងសច្ចៈ និងធម៌ ដែលឆ្ងាយពីសញ្ញាខាងក្រៅទាំងអស់នៃអាស្រាម ឬអត្តសញ្ញាណសង្គម ហើយរីករាយប្រើទ្រព្យដែលរកបានដោយធម៌—មនុស្សដូច្នោះទៅកាន់សួគ៌»។

Verse 6

नाधर्मेण न धर्मेण बध्यन्ते छिन्नसंशया: । प्रलयोत्पत्तितत्त्वज्ञा: सर्वज्ञा: सर्वदर्शिन:

អ្នកដែលបានកាត់ផ្តាច់សង្ស័យទាំងអស់ ដឹងច្បាស់អំពីសច្ចៈនៃការបំផ្លាញ (ប្រល័យ) និងការកើតឡើង (ឧត្បត្តិ) ជាអ្នកដឹងទាំងអស់ និងឃើញទាំងអស់—មហាត្មាទាំងនោះ មិនត្រូវបានចងខ្សែដោយធម៌ទេ ហើយក៏មិនត្រូវបានចងខ្សែដោយអធម៌ដែរ។

Verse 7

वीतरागा विमुच्यन्ते पुरुषा: कर्मबन्धनै: । कर्मणा मनसा वाचा ये न हिंसन्ति किंचन

មនុស្សដែលបានបាត់បង់ការចងចិត្តទាំងស្រុង ត្រូវបានដោះលែងពីចំណងកម្ម។ អ្នកដែលមិនធ្វើអំពើហិង្សាចំពោះអ្នកណាម្នាក់ ដោយកាយ ដោយចិត្ត ឬដោយពាក្យ—មនុស្សដូច្នោះក្លាយជាអ្នករួចផុតពីចំណងដែលកើតពីអំពើ។

Verse 8

ये न सज्जन्ति कम्मिंश्चित्‌ ते न बद्ध्यन्ति कर्मभि: । प्राणातिपाताद विरता: शीलवन्तो दयान्विता:

ព្រះមហាទេវ បានមានព្រះបន្ទូលថា៖ អ្នកដែលមិនជាប់ចិត្តនឹងអំពើណាមួយ មិនត្រូវបានចងខ្សែដោយអំពើទាំងនោះទេ។ ពួកគេវៀរចៀសពីការសម្លាប់ជីវិត មានសីលធម៌ល្អ និងពោរពេញដោយមេត្តាករុណា។

Verse 9

सर्वभूतदयावन्तो विश्वास्या: सर्वजन्तुषु

អ្នកដែលមានមេត្តាករុណាចំពោះសត្វលោកទាំងអស់ ក្លាយជាអ្នកគួរឲ្យទុកចិត្តក្នុងចំណោមសត្វមានជីវិតគ្រប់ប្រភេទ។

Verse 10

परस्वे निर्ममा नित्यं परदारविवर्जका:

ព្រះមហេស្វរៈមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ពួកគេតែងតែគ្មានចិត្តកាន់កាប់លើទ្រព្យសម្បត្តិរបស់អ្នកដទៃ ហើយជៀសវាងមិនពាក់ព័ន្ធនឹងភរិយារបស់អ្នកដទៃឡើយ»។

Verse 11

मातृवत्‌ स्वसृवच्चैव नित्यं दुहितृवच्च ये

ព្រះមហេស្វរៈមានព្រះបន្ទូលថា៖ អ្នកណាដែលតែងតែគោរព (ស្ត្រី) ដូចម្តាយ ដូចបងប្អូនស្រី ហើយដូចកូនស្រី—រក្សាការអត់ធ្មត់ដោយកិត្តិយសបែបនេះគ្រប់ពេល—នោះគឺជាអ្នកគាំទ្រធម៌ក្នុងជីវិតសង្គម។

Verse 12

परदारेषु वर्तन्ते ते नरा: स्वर्गगामिन: । जो मानव परायी स्त्रीको माता, बहिन और पुत्रीके समान समझकर तदनुरूप बर्ताव करते हैं, वे स्वर्गलोकमें जाते हैं || ११ $ ।।

ព្រះមហេស្វរៈមានព្រះបន្ទូលថា៖ «បុរសទាំងឡាយដែលប្រព្រឹត្តខ្លួនត្រឹមត្រូវចំពោះភរិយារបស់អ្នកដទៃ—គោរពពួកនាងដូចម្តាយ ដូចបងប្អូនស្រី ឬដូចកូនស្រី—នឹងទៅដល់សួគ៌។ ពួកគេក៏បោះបង់ការលួច និងស្ថិតក្នុងភាពពេញចិត្តជានិច្ចចំពោះទ្រព្យសម្បត្តិដែលសមស្របរបស់ខ្លួនផងដែរ»។

Verse 13

स्वदारनिरता ये च ऋतुकालाभिगामिन:

អ្នកដែលស្មោះត្រង់ចំពោះភរិយារបស់ខ្លួន ហើយចូលទៅរកនាងតែពេលវេលាសមគួរ (គឺដោយរបៀបដែលមានវិន័យតាមធម៌)។

Verse 14

परदारेषु ये नित्यं चरित्रावृतलोचना:

ព្រះមហេស្វរៈមានព្រះបន្ទូលថា៖ «អ្នកដែលតែងតែបោះភ្នែក—ដែលត្រូវគ្របបាំងដោយអាកប្បកិរិយាអាក្រក់—ទៅលើភរិយារបស់អ្នកដទៃ…»

Verse 15

एष देवकृतो मार्ग: सेवितव्य: सदा नरै:

ព្រះមហេស្វរៈមានព្រះបន្ទូលថា៖ «នេះជាមាគ៌ាដែលទេវតាបានបង្កើតឡើង; មនុស្សទាំងឡាយគួរតែដើរតាម និងអនុវត្តជានិច្ច»។

Verse 16

दानधर्मतपोयुक्त: शीलशौचदयात्मक:

ព្រះមហាទេវៈមានព្រះបន្ទូលថា៖ «អ្នកណាដែលឧទ្ទិសខ្លួនក្នុងទាន ធម៌ និងតបៈ—ដែលសភាពរបស់គេត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយសីលៈ ភាពបរិសុទ្ធ និងមេត្តាករុណា»។

Verse 17

वृत्त्यर्थ धर्महेतोर्वा सेवितव्य: सदा नरै: ।। स्वर्गवासमभीप्सद्/िर्न सेव्यस्त्वत उत्तर:

ព្រះមហេស្វរៈដ៏គង់សិរីមានព្រះបន្ទូលថា៖ «មនុស្សទាំងឡាយគួរតែបម្រើជានិច្ច មិនថាសម្រាប់ជីវិតរស់នៅ ឬសម្រាប់ធម៌ក្តី។ ប៉ុន្តែសម្រាប់អ្នកដែលប្រាថ្នានៅស្ថានសួគ៌ ការបម្រើប្រភេទ ‘ខ្ពស់’ នោះ (ដែលជាអំពើទាបខាងសីលធម៌ ឬរាំងខ្ទប់ផ្លូវវិញ្ញាណ) មិនគួរធ្វើឡើយ»។

Verse 18

यह दान, धर्म और तपस्यासे युक्त तथा शील, शौच और दयामय मार्ग है। मनुष्यको जीविका एवं धर्मके लिये सदा ही इस मार्गका सेवन करना चाहिये। जो स्वर्गलोकमें निवास करना चाहता हो, उनके लिये सेवन करनेयोग्य इससे बढ़कर उत्कृष्ट मार्ग नहीं है ।।

ព្រះមហេស្វរៈមានព្រះបន្ទូលថា៖ «នេះជាមាគ៌ាដែលពោរពេញដោយទាន ធម៌ និងតបៈ—មានសញ្ញាដោយសីលៈ ភាពបរិសុទ្ធ និងមេត្តាករុណា។ មនុស្សគួរតែដើរតាមមាគ៌ានេះជានិច្ច ទាំងសម្រាប់ជីវិតរស់នៅ និងសម្រាប់ធម៌។ សម្រាប់អ្នកដែលប្រាថ្នានៅស្ថានសួគ៌ គ្មានវិថីជីវិតណាខ្ពស់ និងល្អឥតខ្ចោះជាងនេះឡើយ»។ ព្រះនាងឧមា មានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ ព្រះទេវៈ ដោយវាចាប្រភេទណាមនុស្សត្រូវបានចងក្រងជាបន្ទន់ ហើយដោយវាចាប្រភេទណាមនុស្សត្រូវបានដោះលែង? សូមប្រាប់ខ្ញុំអំពីអំពើទាំងនោះផង ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃសត្វលោក ឱ ព្រះដ៏គ្មានបាប»។

Verse 19

उमाने पूछा--निष्पाप भूतनाथ! महादेव! कैसी वाणी बोलने अथवा उस वाणीद्वधारा कौन-सा कर्म करनेसे मनुष्य बन्धनमें पड़ता या उस बन्धनसे छुटकारा पा जाता है? उन वाचिक कर्मोंका मुझसे वर्णन कीजिये ।।

ព្រះមហេស្វរៈដ៏គង់សិរីមានព្រះបន្ទូលថា៖ «មិនថាសម្រាប់ប្រយោជន៍ខ្លួនឯង ឬសម្រាប់ប្រយោជន៍អ្នកដទៃ—even ដោយយកការសើច និងការលេងសើចជាអាវុធបាំង—អ្នកណាដែលមិននិយាយពាក្យកុហកនៅក្នុងលោកនេះទេ មនុស្សបែបនោះទៅដល់ស្ថានសួគ៌»។

Verse 20

वृत्त्यर्थ धर्महेतोर्वा कामकारात्‌ तथैव च । अनृतं ये न भाषन्ते ते नरा: स्वर्गगामिन:,जो आजीविका अथवा धर्मके लिये तथा स्वेच्छाचारसे भी कभी असत्य भाषण नहीं करते हैं, वे मनुष्य स्वर्गगामी होते हैं

ព្រះមហេស្វរាបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ មនុស្សណាដែលមិននិយាយពាក្យមិនពិត—មិនថាដើម្បីចិញ្ចឹមជីវិត ឬដោយយកធម៌មកធ្វើជាលេស ឬដោយចិត្តចង់ធ្វើតាមអំពើចិត្តខ្លួន—មនុស្សនោះជាអ្នកមានគោលដៅទៅសួគ៌។

Verse 21

श्लक्ष्णां वाणी निराबाधां मधुरां पापवर्जिताम्‌ । स्वागतेनाभिभाषणन्ते ते नरा: स्वर्गगामिन:

ព្រះមហាទេវាបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ អ្នកណានិយាយដោយវាចាស្រទន់ សុភាព មិនបង្ករបួសចិត្ត ផ្អែមល្ហែម ឥតមន្ទិលបាប ហើយពោរពេញដោយចិត្តស្វាគមន៍ និងគោរព—មនុស្សនោះសមនឹងទៅសួគ៌។

Verse 22

परुषं ये न भाषन्ते कटुक॑ निष्ठुरं तथा । अपैशुन्यरता: सनन्‍्तस्ते नरा: स्वर्गगामिन:

ព្រះមហេស្វរាប្រកាសថា៖ អ្នកណាមិននិយាយពាក្យរឹងរ៉ៃ មិនបញ្ចេញពាក្យជូរចត់ និងសាហាវឃោរឃៅ ហើយរីករាយក្នុងការមិននិយាយបង្កាច់បង្ខូច—ជាមនុស្សសុចរិត—មនុស្សនោះទៅដល់សួគ៌។

Verse 23

पिशुनां न प्रभाषन्ते मित्रभेदकरीं गिरम्‌ । ऋतं मैत्रं तु भाषन्ते ते नरा: स्वर्गगामिन:

ព្រះមហាទេវាបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ អ្នកណាមិននិយាយពាក្យបង្កាច់បង្ខូចដែលបំបែកមិត្តឲ្យខូចសាមគ្គី ប៉ុន្តែនិយាយពាក្យពិត និងពោរពេញដោយមេត្រីភាព—មនុស្សនោះទៅដល់សួគ៌។

Verse 24

ये वर्जयन्ति परुषं परद्रोहं च मानवा: । सर्वभूतसमा दान्तास्ते नरा: स्वर्गगामिन:

ព្រះមហេស្វរាបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ មនុស្សណាដែលវៀរចៀសពីភាពរឹងរ៉ៃ និងការក្បត់អ្នកដទៃ មានការគ្រប់គ្រងខ្លួន និងមើលសត្វលោកទាំងអស់ដោយចិត្តស្មើ—មនុស្សនោះទៅដល់សួគ៌។

Verse 25

जो मानव दूसरोंसे तीखी बातें बोलना और द्रोह करना छोड़ देते हैं, सब प्राणियोंके प्रति समानभाव रखने-वाले और जितेन्द्रिय होते हैं, वे स्वर्गलोकमें जाते हैं ।।

ព្រះមហាទេវៈមានព្រះបន្ទូលថា៖ មនុស្សណាដែលបោះបង់ពាក្យពេចន៍បោកបញ្ឆោត ពាក្យរឹងរ៉ៃ និងការបង្កសត្រូវ មិនចូលចិត្តការប្រឆាំងជម្លោះ ហើយជានិច្ចនិយាយពាក្យទន់ភ្លន់—មនុស្សទាំងនោះ មានអារម្មណ៍ស្មើចំពោះសត្វទាំងអស់ និងគ្រប់គ្រងឥន្ទ្រីយ៍បាន មកដល់លោកសួគ៌។

Verse 26

जिनके मुँहसे कभी शठतापूर्ण बात नहीं निकलती, जो विरोधयुक्त वाणीका त्याग करते हैं और सदा सौम्य (कोमल) वाणी बोलते हैं, वे मनुष्य स्वर्गगामी होते हैं ।।

អ្នកណាដែល—even នៅពេលកំហឹងកើតឡើង—មិនបញ្ចេញពាក្យដែលបំបែកបេះដូង ហើយវិញទៅមកនិយាយតែពាក្យសម្រួល សម្រាលចិត្ត និងផ្សះផ្សា—even ក្នុងកំហឹង—មនុស្សដូច្នោះ ត្រូវបានគេនិយាយថា ទៅដល់សួគ៌។ គោលធម៌គឺថា ការគ្រប់គ្រងវាចា ជាពិសេសនៅពេលត្រូវរំខាន ឬត្រូវប៉ះទង្គិច គឺជាសញ្ញានៃធម៌ និងនាំទៅកាន់វាសនាល្អ។

Verse 27

एष वाणीकृतो देवि धर्म: सेव्य: सदा नरै: । शुभ: सत्यगुणो नित्यं वर्जनीयो मृषा बुचै:

ព្រះមហេស្វរៈមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ ទេវី! នេះហើយជាធម៌ដែលកើតឡើងដោយវាចា។ មនុស្សគួរអនុវត្តវាជានិច្ច។ អ្នកប្រាជ្ញគួរនិយាយពាក្យមង្គល និងពាក្យពិតជានិច្ច ហើយបោះបង់មិថ្យា»។

Verse 28

उमोवाच मनसा बद्ध्यते येन कर्मणा पुरुष: सदा । तन्मे ब्रूहि महाभाग देवदेव पिनाकधृत्‌,उमाने पूछा--महाभाग! पिनाकधारी देवदेव! जिस मानसिक कर्मसे मनुष्य सदा बन्धनमें पड़ता है, उसको मुझे बताइये

ឧមា បានទូលសួរ៖ «ឱ មហាភាគ! ឱ ព្រះជាម្ចាស់នៃទេវទាំងឡាយ អ្នកកាន់ធ្នូពិនាកៈ! សូមប្រាប់ខ្ញុំអំពីកម្មផ្លូវចិត្តណាដែលធ្វើឲ្យមនុស្សជាប់ចំណងជានិច្ច—សូមពន្យល់អំពីអំពើខាងក្នុងរបស់ចិត្តដែលរក្សាមនុស្សឲ្យជាប់ក្នុងពន្ធនាការ»។

Verse 29

श्रीमहेश्वर उवाच मानसेनेह धर्मेण संयुक्ता: पुरुषा: सदा | स्वर्ग गच्छन्ति कल्याणि तन्मे कीर्तयत: शृणु

ព្រះមហេស្វរៈមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ នារីមង្គល! បុរសណាដែលជានិច្ចភ្ជាប់ជាមួយធម៌ផ្លូវចិត្តនៅទីនេះ—មានន័យថា ចិត្តគិត និងប្រព្រឹត្តតែធម៌—បុរសទាំងនោះទៅដល់សួគ៌។ ចូរស្តាប់អ្វីដែលខ្ញុំនឹងប្រកាសអំពីរឿងនេះ»។

Verse 30

दुष्प्रणितेन मनसा दुष्प्रणीततरा कृति: । मनो बद्ध्यति येनेह शृणु वाक्यं शुभानने

ដោយចិត្តដែលត្រូវបានដឹកនាំខុស កិច្ចការរបស់មនុស្សក៏កាន់តែវង្វេង និងកខ្វក់។ ដោយអំពើបែបនេះ ចិត្តខ្លួនឯងត្រូវបានចងក្រងជាប់នៅក្នុងលោកនេះ។ ដូច្នេះ ឱ មុខស្រស់ស្អាតអើយ ចូរស្តាប់ពាក្យរបស់ខ្ញុំអំពីរឿងនេះ។

Verse 32

जब दूसरेका धन निर्जन वनमें पड़ा हुआ दिखायी दे, उस समय भी जो उसकी ओर मन ललचाकर किसीकी हिंसा नहीं करते, वे मनुष्य स्वर्गमें जाते हैं ।।

មហាទេវបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ អ្នកណាដែល ទោះបានឃើញទ្រព្យសម្បត្តិរបស់អ្នកដទៃដាក់នៅកន្លែងស្ងាត់—នៅក្នុងភូមិ ឬក្នុងផ្ទះ—ក៏មិនពេញចិត្តក្នុងចិត្ត មិនរីករាយចង់យកវា ហើយមិនប្រព្រឹត្តហិង្សាដើម្បីវា នោះជាមនុស្សដែលទៅដល់សួគ៌។

Verse 33

तथैव परदारान्‌ ये कामवृत्तान्‌ रहोगतान्‌ | मनसापि न हिंसन्ति ते नरा: स्वर्गगामिन:

ដូចគ្នានេះដែរ បុរសណាដែល ទោះបានជួបប្រពន្ធរបស់អ្នកដទៃនៅកន្លែងសម្ងាត់—even ប្រសិនបើនាងត្រូវបានជំរុញដោយកាមតណ្ហា—ក៏មិនគិតក្នុងចិត្តថានឹងរំលោភ ឬធ្វើអំពើអយុត្តិធម៌ចំពោះនាង នោះជាមនុស្សដែលទៅដល់សួគ៌។

Verse 34

शत्रुं मित्र च ये नित्यं तुल्येन मनसा नरा: । भजन्ति मैत्रा: संगम्य ते नसः स्वर्गगामिन:

មហេស្វរាបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ អ្នកណាដែលជានិច្ច មានចិត្តស្មើគ្នាចំពោះសត្រូវ និងមិត្ត ហើយជួបអ្នកដទៃដោយមេត្រីភាព នោះជាមនុស្សដែលទៅដល់លោកសួគ៌។

Verse 35

श्रुतवन्तो दयावन्त: शुचय: सत्यसंगरा: । स्वैरर्थ: परिसंतुष्टास्ते नरा: स्वर्गगामिन:,जो शास्त्रज्ञ, दयालु पवित्र, सत्यप्रतिज्ञ और अपने ही धनसे संतुष्ट होते हैं, वे स्वर्गलोकमें जाते हैं

មហាទេវបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ អ្នកណាដែលចេះដឹងដោយការស្តាប់សិក្សា មានមេត្តាករុណា រស់នៅបរិសុទ្ធ មាំមួនក្នុងសច្ចៈជាពាក្យសន្យា ហើយពេញចិត្តនឹងមធ្យោបាយត្រឹមត្រូវរបស់ខ្លួន—មនុស្សបែបនោះទៅដល់លោកសួគ៌។

Verse 36

अवैरा ये त्वनायासा मैत्रीचित्तरता: सदा । सर्वभूतदयावन्‍न्तस्ते नरा: स्वर्गगामिन:

មនុស្សទាំងឡាយដែលគ្មានព្រះព្រោះចិត្តមិនមានសត្រូវចំពោះអ្នកណាម្នាក់ មានចិត្តស្ងប់ស្រួលមិនលំបាក មានចិត្តមិត្តភាពជានិច្ច ហើយមានមេត្តាករុណាចំពោះសត្វលោកទាំងអស់ជានិច្ច—មនុស្សដូច្នោះទៅកាន់សួគ៌។

Verse 37

श्रद्धावन्तो दयावन्तश्रोक्षाश्षो क्षजनप्रिया: । धर्माधर्मविदो नित्यं ते नरा: स्वर्गगामिन:

មហាទេវបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ មនុស្សដែលមានសទ្ធា មានមេត្តាករុណា និងអត់ធ្មត់ រីករាយក្នុងសង្គមនៃអ្នកល្អ ហើយតែងតែដឹងច្បាស់ថាអ្វីជាធម៌ និងអ្វីជាអធម៌—មនុស្សដូច្នោះទៅកាន់សួគ៌។

Verse 38

जो श्रद्धालु, दयालु, शुद्ध, शुद्धजनोंके प्रेमी तथा धर्म और अधर्मके ज्ञाता हैं, वे मनुष्य स्वर्गगामी होते हैं ।।

ស្រីមហេស្វរាបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ អ្នកដែលមានសទ្ធា មានមេត្តាករុណា មានភាពបរិសុទ្ធ ស្រឡាញ់សង្គមនៃអ្នកបរិសុទ្ធ ហើយចេះវិនិច្ឆ័យក្នុងរឿងធម៌ និងអធម៌—អ្នកទាំងនោះទៅតាមផ្លូវសួគ៌។ ឱ ទេវី! អ្នកដែលយល់ដឹងអំពីការប្រមូលផ្តុំផលវិបាកនៃកម្មទាំងល្អទាំងអាក្រក់ ដឹងថាការធ្វើនឹងទុំជាផលយ៉ាងដូចម្តេច—មនុស្សដូច្នោះទៅកាន់លោកសួគ៌។

Verse 39

न्यायोपेता गुणोपेता देवद्विजपरा: सदा । समुत्थानमनुप्राप्तास्ते नरा: स्वर्गगामिन:,जो न्यायशील, गुणवान्‌, देवताओं और द्विजोंके भक्त तथा उत्थानको प्राप्त हैं, वे मानव स्वर्गगामी होते हैं

អ្នកដែលប្រកបដោយយុត្តិធម៌ និងគុណធម៌ ជានិច្ចស្មោះបូជាទេវតា និងទ្វិជៈ (ព្រះព្រាហ្មណ៍) ហើយបានឈានដល់ការលើកតម្កើងខាងសីលធម៌ និងការរីកចម្រើនត្រឹមត្រូវ—មនុស្សដូច្នោះមានវាសនាទៅកាន់សួគ៌។

Verse 40

शुभे: कर्मफलैदेवि मयैते परिकीर्तिता: । स्वर्गमार्गपरा भूय: किं त्वं श्रोतुमिहेच्छसि

មហាទេវបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ ឱ ទេវី! ខ្ញុំបានពណ៌នានៅទីនេះរួចហើយអំពីផលល្អនៃកម្ម ដែលនាំមនុស្សឲ្យឈរលើផ្លូវទៅសួគ៌។ ឥឡូវនេះ អ្នកចង់ស្តាប់អ្វីទៀតក្នុងរឿងនេះ?

Verse 41

उमोवाच महान्‌ मे संशय: कक्रिन्मर्त्यान्‌ प्रति महेश्वर । तस्मात्‌ त्वं नैपुणेनाद्य मम व्याख्यातुमहसि,उमाने पूछा-महेश्वर! मुझे मनुष्योंके विषयमें एक महान्‌ संशय है। आप अच्छी तरह उस संशयका समाधान करें

ព្រះនាងឧមា ទូលថា៖ «ឱ ព្រះមហេស្វរ! ក្នុងចិត្តខ្ញុំបានកើតសង្ស័យដ៏ធំមួយ អំពីមនុស្សលោក។ ដូច្នេះ សូមព្រះអង្គ នៅថ្ងៃនេះ ដោយប្រាជ្ញាវិនិច្ឆ័យដ៏ល្អិតល្អន់ បកស្រាយឲ្យខ្ញុំច្បាស់ និងដោះស្រាយសង្ស័យនោះ»។

Verse 42

केनायुर्लभते दीर्घ कर्मणा पुरुष: प्रभो । तपसा वापि देवेश केनायुर्लभते महत्‌,प्रभो! मनुष्य किस कर्मसे दीर्घायु प्राप्त करता है? तथा देवेश्वर! किस तपस्यासे मनुष्यको बड़ी आयु प्राप्त होती है?

«ឱ ព្រះអម្ចាស់! មនុស្សទទួលបានអាយុវែង ដោយកម្មប្រភេទណា? ហើយ ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតាទាំងឡាយ! ដោយតបស្យា (ការប្រតិបត្តិអាសេតិច) ប្រភេទណា មនុស្សទទួលបានអាយុកាលដ៏ធំទូលាយ?»

Verse 43

क्षीणायु: केन भवति कर्मणा भुवि मानव: । विपाकं कर्मणां देव वक्तुमर्हस्थनिन्दित,अनिन्द्य महादेव! इस भूतलपर कौन-सा कर्म करनेसे मनुष्यकी आयु क्षीण हो जाती है? आप मुझसे कर्म-विपाकका वर्णन करें

«ដោយកម្មប្រភេទណា មនុស្សនៅលើផែនដីនេះ ក្លាយជាអាយុខ្លី? ឱ ព្រះទេវៈ សូមព្រះអង្គប្រាប់ខ្ញុំអំពីការទុំទាល (វិបាក) នៃកម្មទាំងឡាយ—ឱ ព្រះមហាទេវៈ អ្នកលើសលប់ទាំងអំពើដែលគួររិះគន់ និងអំពើដែលគួរសរសើរ»។

Verse 44

अपरे च महाभाग्या मन्दभाग्यास्तथापरे । अकुलीनास्तथा चान्ये कुलीनाश्न तथापरे,इस जगत्‌में कुछ लोग महान्‌ भाग्यशाली हैं तो कुछ लोग मन्दभाग्य हैं, कुछ लोग निन्दित कुलमें उत्पन्न हैं तो दूसरे लोग उच्चकुलमें

ព្រះមហាទេវៈ ទ្រង់មានព្រះបន្ទូលថា៖ «នៅក្នុងលោកនេះ មនុស្សខ្លះមានសំណាងយ៉ាងខ្លាំង ខ្លះទៀតមានសំណាងតិច។ មនុស្សខ្លះកើតក្នុងត្រកូលដែលគេមើលងាយ ឬត្រូវគេរិះគន់ ខ្លះទៀតកើតក្នុងត្រកូលខ្ពង់ខ្ពស់»។

Verse 45

दुर्दर्शा: केचिदा भान्ति नरा: काष्ठमया इव । प्रियदर्शास्तथा चान्ये दर्शनादेव मानवा:

ព្រះមហាទេវៈ ទ្រង់មានព្រះបន្ទូលថា៖ «មនុស្សខ្លះមើលទៅពិបាកទ្រាំដូចជាធ្វើពីឈើ—ស្ងៀមស្ងាត់ រឹងក្រិន មិនទាក់ទាញ។ តែមានមនុស្សខ្លះទៀត គួរឲ្យស្រឡាញ់ក្នុងការមើល; គ្រាន់តែបានឃើញ ក៏ធ្វើឲ្យចិត្តរីករាយ»។

Verse 46

दुष्प्रज्ञा: केचिदाभान्ति केचिदाभान्ति पण्डिता: । महाप्राज्ञास्तथैवान्ये ज्ञानविज्ञानभाविन:,कुछ लोग दुर्बुद्धि जान पड़ते हैं और कुछ विद्वान्‌ तथा कितने ही ज्ञान-विज्ञानशाली महाप्राज्ञ प्रतीत होते हैं

ព្រះមហេស្វរ បានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «មនុស្សខ្លះហាក់ដូចជាមានប្រាជ្ញាទាប; ខ្លះហាក់ដូចជាវិទូ; ហើយខ្លះទៀតក៏ហាក់ដូចជាមហាបណ្ឌិត—ពោរពេញដោយទាំងចំណេះដឹង និងការយល់ដឹងដែលបានសម្រេច។ ដូច្នេះ ក្នុងលោកនេះ មនុស្សបង្ហាញខ្លួនក្នុងកម្រិតប្រាជ្ញា និងទស្សនៈខុសៗគ្នា»។

Verse 47

अल्पाबाधास्तथा केचिन्महाबाधास्तथापरे । दृश्यन्ते पुरुषा देव तन्मे व्याख्यातुमहसि

ព្រះមហេស្វរ បានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ ព្រះអម្ចាស់! មនុស្សខ្លះត្រូវទុក្ខដោយឧបសគ្គតិចតួច ប៉ុន្តែមនុស្សខ្លះវិញត្រូវគ្រោះមហន្តរាយធំៗព័ទ្ធជុំវិញ។ ព្រោះឃើញបុរសទាំងឡាយធ្លាក់ក្នុងស្ថានភាពមិនស្មើគ្នា និងចម្រុះបែបនេះ តើអ្វីជាមូលហេតុនៃភាពខុសគ្នានោះ? សូមពន្យល់ឲ្យខ្ញុំដោយលម្អិត»។

Verse 48

श्रीमहेश्वर उवाच हन्त ते<हं प्रवक्ष्यामि देवि कर्मफलोदयम्‌ । मर्त्यलोके नर: सर्वो येन स्वफलमश्षुते

ព្រះមហេស្វរ មានព្រះបន្ទូលថា៖ «មកនេះ ឱ ទេវី! ខ្ញុំនឹងប្រាប់អ្នកថា ការចេញផ្លែរបស់កម្មកើតឡើងដូចម្តេច។ ក្នុងលោកមនុស្សស្លាប់ មនុស្សគ្រប់រូប តាមច្បាប់នោះឯង ត្រូវទទួល និងសោយផលនៃអំពើរបស់ខ្លួន»។

Verse 49

प्राणातिपाते यो रौद्रो दण्डहस्तोद्यतः सदा । नित्यमुद्यतशस्त्रश्न हन्ति भूतगणान्‌ नर:

ព្រះមហេស្វរ បានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ ទេវី! បុរសណាដែលសាហាវក្នុងការប្រហារជីវិត—ឈរត្រៀមជានិច្ចដោយកាន់ដំបងក្នុងដៃ លើកអាវុធជានិច្ច ហើយសម្លាប់សត្វមានជីវិតជាច្រើន—មនុស្សបែបនោះ ឱ ទេវី នឹងធ្លាក់ចូលនរក»។

Verse 50

निर्दय: सर्वभूतानां नित्यमुद्रेगकारक: । अपि कीटपिपीलानामशरण्य: सुनिर्घण:

ព្រះមហេស្វរ បានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ ទេវី! អ្នកណាដែលគ្មានមេត្តាចំពោះសត្វទាំងអស់ បង្កការភ័យខ្លាច និងការរំខានជានិច្ច ហើយសាហាវដល់ថ្នាក់សូម្បីតែសត្វល្អិត និងស្រមោចក៏រកទីជ្រកមិនបាន—មនុស្សបែបនោះ ដោយសភាពដូច្នេះ នឹងធ្លាក់ចូលនរក»។

Verse 51

।। विपरीतस्तु धर्मात्मा रूपवानभिजायते

ព្រះមហេស្វរៈមានព្រះបន្ទូលថា៖ «តែអ្នកណាដែលមានចិត្តធម្មជាតិផ្ទុយពីអំពើហិង្សា នោះកើតមកជាមនុស្សមានព្រលឹងធម៌ និងមានរូបសម្បត្តិល្អ។ ឱ ទេវី! មនុស្សដែលរីករាយក្នុងការធ្វើបាបអ្នកដទៃ ដោយហេតុផលនៃកម្មបាបរបស់ខ្លួន នឹងក្លាយជាអ្នកគួរត្រូវគេសម្លាប់ ជាអ្នកដែលសត្វលោកទាំងអស់មិនស្រឡាញ់ ហើយមានអាយុខ្លី»។

Verse 52

पापेन कर्मणा देवि वध्यो हिंसारतिर्नर: । अप्रिय: सर्वभूतानां हीनायुरुपजायते

ព្រះមហេស្វរៈមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ ទេវី! ដោយកម្មបាប មនុស្សដែលរីករាយក្នុងអំពើហិង្សា ក្លាយជាអ្នកគួរត្រូវគេសម្លាប់; គេក្លាយជាអ្នកដែលសត្វលោកទាំងអស់ស្អប់ខ្ពើម ហើយកើតមកមានអាយុខ្លី»។

Verse 53

निरयं याति हिंसात्मा याति स्वर्गमहिंसक: । यातनां निरये रौद्रां स कृच्छां लभते नर:

អ្នកដែលមានចិត្តជាប់ក្នុងអំពើហិង្សា នឹងធ្លាក់ចូលនរក; អ្នកដែលមិនបង្កហិង្សាចំពោះអ្នកណា នឹងទៅសួគ៌។ នៅក្នុងនរក នរណាដែលធ្លាក់ចុះទៅ នឹងទទួលទណ្ឌកម្មដ៏ឈឺចាប់ និងគួរឱ្យភ័យខ្លាចយ៉ាងខ្លាំង។

Verse 54

यः वक्षिन्निरयात्‌ तस्मात्‌ समुत्तरति कर्हिचित्‌ । मानुष्यं लभते चापि हीनायुस्तत्र जायते,यदि कभी कोई उस नरकसे छुटकारा पाता है तो मनुष्ययोनिमें जन्म लेता है, किंतु वहाँ उसकी आयु बहुत थोड़ी होती है

អ្នកណាដែលនៅពេលណាមួយអាចឡើងរួចផុតពីនរកនោះ បានទទួលកំណើតជាមនុស្សវិញ; ប៉ុន្តែនៅក្នុងសភាពជាមនុស្សនោះ គេកើតមកមានអាយុខ្សោយ និងខ្លី។

Verse 55

पापेन कर्मणा देवि बद्धो हिंसारतिर्नर: । अप्रिय: सर्वभूतानां हीनायुरुपजायते,देवि! पापकर्मसे बँधा हुआ हिंसापरायण मनुष्य समस्त प्राणियोंका अप्रिय होनेके कारण अल्पायु हो जाता है

ព្រះមហាទេវៈមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ ទេវី! មនុស្សដែលត្រូវចងក្រងដោយកម្មបាប ហើយរីករាយក្នុងអំពើហិង្សា ក្លាយជាអ្នកដែលសត្វលោកទាំងអស់មិនស្រឡាញ់; ហើយដោយសារត្រូវគេស្អប់ខ្ពើមទាំងអស់ គេមានអាយុខ្លី»។

Verse 56

यस्तु शुक्लाभिजातीय: प्राणिघातविवर्जक: । निक्षिप्तशस्त्रो निर्दण्डो न हिंसति कदाचन

ព្រះមហាទេវៈមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ប៉ុន្តែបុរសដែលកើតក្នុងវង្សសុទ្ធ និងវៀរចាកការសម្លាប់សត្វមានជីវិត—ដែលបានដាក់ចោលអាវុធ និងបោះបង់ទណ្ឌកម្ម—មិនធ្វើអំពើហិង្សានៅពេលណាមួយឡើយ»។ ក្នុងបរិបទធម៌ វាសរសើរអហിംសា៖ អ្នកដែលមិនបង្កគ្រោះដោយខ្លួនឯង មិនបញ្ជាឲ្យគេធ្វើ និងមិនអនុមោទនាអំពើសម្លាប់ ហើយមានមេត្តាស្នេហាចំពោះសត្វទាំងអស់ ត្រូវបានគេថ្លែងថា ទទួលបានសភាពទេវៈ និងរីករាយនឹងសុខភោគដែលកើតឡើងដោយខ្លួនឯងនៅលោកទេវតា។

Verse 57

न घातयति नो हन्ति घ्नन्तं नैवानुमोदते । सर्वभूतेषु सस्नेही यथा55त्मनि तथापरे

ព្រះមហាទេវៈមានព្រះបន្ទូលថា៖ «គេមិនបណ្តាលឲ្យអ្នកដទៃសម្លាប់ទេ មិនសម្លាប់ដោយខ្លួនឯងទេ ហើយក៏មិនអនុមោទនាអ្នកសម្លាប់ដែរ។ គេមានស្នេហាមេត្តាចំពោះសត្វទាំងអស់ ហើយមើលអ្នកដទៃដូចមើលខ្លួនឯង»។ ក្នុងបរិបទធម៌ វាសរសើរអហിംសាដ៏ពេញលេញទាំងគំនិត ពាក្យ និងការប្រព្រឹត្ត—បដិសេធការធ្វើបាបដោយផ្ទាល់ ការញុះញង់ដោយប្រយោល និងសូម្បីតែការយល់ព្រមផ្លូវចិត្ត—ដោយឈរលើមូលដ្ឋាននៃការយល់ចិត្តសកល។

Verse 58

ईदृश: पुरुषोत्कर्षो देवि देवत्वमश्रुते । उपपन्नान्‌ सुखान्‌ भोगानुपाश्चाति मुदा युतः:

ព្រះមហេស្វរៈមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ ទេវី! បុរសដ៏ប្រសើរបែបនេះ ទទួលបានសភាពទេវៈ។ ដោយពោរពេញដោយអំណរ គេរីករាយនឹងសុខភោគដ៏រីករាយ ដែលមកដល់ដោយខ្លួនឯង—បានមកដោយសមគួរ—នៅក្នុងលោកទេវតា»។

Verse 59

अथ चेन्मानुषे लोके कदाचिदुपपद्यते । तत्र दीर्घायुरुत्पन्न: स नर: सुखमेधते,अथवा यदि कदाचित्‌ वह मनुष्यलोकमें जन्म लेता है तो वह मनुष्य दीर्घायु और सुखी होता है

ព្រះមហេស្វរៈមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ហើយបើដោយចៃដន្យ គេបានកើតមកក្នុងលោកមនុស្ស នោះបុគ្គលនោះកើតមានអាយុវែង និងរីកចម្រើនក្នុងសុភមង្គល»។

Verse 60

एष दीर्घायुषां मार्ग: सुवृत्तानां सुकर्मिणाम्‌ । प्राणिहिंसाविमोक्षेण ब्रह्मणा समुदीरित:

នេះហើយជាមាគ៌ារបស់អ្នកមានអាយុវែង—របស់អ្នកមានប្រព្រឹត្តល្អ និងធ្វើកុសលកម្ម។ ព្រះព្រហ្មបានប្រកាសផ្លូវនេះដោយខ្លួនឯង៖ វាបានសម្រេចដោយការដោះលែងខ្លួនចេញពីការធ្វើហិង្សាចំពោះសត្វមានជីវិត គឺដោយបោះបង់អំពើហិង្សាចំពោះសត្វទាំងអស់។

Verse 83

तुल्यद्वेष्यप्रिया दान्ता मुच्यन्ते कर्मबन्धनै: । जो कहीं आसक्त नहीं होते

ព្រះមហេស្វរ ប្រកាសថា អ្នកដែលមានចិត្តស្មើគ្នាចំពោះអ្នកដែលខ្លួនមិនពេញចិត្ត និងអ្នកដែលខ្លួនស្រឡាញ់ ហើយមានការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង នឹងរួចផុតពីចំណងនៃកម្មដែលខ្លួនបានបង្ក។ ដោយមិនជាប់ពាក់ព័ន្ធដោយការចងចិត្ត និងដោយរក្សាសមធម៌ក្នុងទំនាក់ទំនង ពួកគេមិនត្រូវបានចងដោយកម្មទៀតឡើយ ហើយឆ្ពោះទៅការមុក្ខ។

Verse 96

त्यक्तहिंसासमाचारास्ते नरा: स्वर्गगामिन: । जो सब प्राणियोंपर दया करनेवाले, सब जीवोंके विश्वासपात्र तथा हिंसामय आचरणोंको त्याग देनेवाले हैं, वे मनुष्य स्वर्गमें जाते हैं

ព្រះមហាទេវ មានព្រះបន្ទូលថា មនុស្សណាដែលបានបោះបង់អាកប្បកិរិយាហិង្សា និងវិធីនៃការធ្វើបាបអ្នកដទៃ នោះជាមនុស្សសមស្របសម្រាប់ឡើងទៅសួគ៌។ ការមេត្តាករុណាចំពោះសត្វមានជីវិតទាំងអស់ និងជីវិតដែលគ្មានការបង្ករបួស ត្រូវបានលើកតម្កើងនៅទីនេះថាជាផ្លូវធម៌នាំទៅកាន់លោកខ្ពស់។

Verse 106

धर्मलब्धान्नभोक्तारस्ते नरा: स्वर्गगामिन: । जो दूसरोंके धनपर ममता नहीं रखते, परायी स्त्रीसे सदा दूर रहते और धर्मके द्वारा प्राप्त किये अन्नका ही भोजन करते हैं, वे मनुष्य स्वर्गलोकमें जाते हैं

ព្រះមហាទេវ ប្រកាសថា មនុស្សណាដែលចិញ្ចឹមជីវិតដោយបរិភោគតែអាហារដែលបានមកដោយវិធីធម៌ នឹងមានគោលដៅទៅសួគ៌។ ក្នុងន័យធម៌ វគ្គនេះលើកតម្កើងការរកស៊ីតាមធម៌—មិនលោភលន់ទ្រព្យអ្នកដទៃ និងមិនចូលពាក់ព័ន្ធទំនាក់ទំនងខុសធម៌—ថាជាមូលហេតុនាំឲ្យវិញ្ញាណលើកខ្ពស់ និងបានស្ថានភាពក្រោយមរណៈដ៏ប្រសើរ។

Verse 126

स्वभाग्यान्युपजीवन्ति ते नरा: स्वर्गगामिन: । जो सदा अपने ही धनसे संतुष्ट रहकर चोरी-चमारीसे अलग रहते हैं तथा जो अपने भाग्यपर ही भरोसा रखकर जीवन-निर्वाह करते हैं, वे मनुष्य स्वर्गगामी होते हैं

ព្រះមហេស្វរ មានព្រះបន្ទូលថា មនុស្សណាដែលចិញ្ចឹមជីវិតដោយភាគវាសនាដែលខ្លួនបានទទួល—ពេញចិត្តនឹងអ្វីដែលជាកម្មសិទ្ធិសមស្របរបស់ខ្លួន ហើយឆ្ងាយពីការលួច និងវិធីខុសធម៌ផ្សេងៗ—នឹងមានគោលដៅទៅសួគ៌។ វគ្គនេះសរសើរជីវិតសុចរិត ការអត់ធ្មត់គ្រប់គ្រងខ្លួន និងការជឿទុកចិត្តលើភាគរបស់ខ្លួនថាជាផ្លូវធម៌នាំទៅកាន់លោកខ្ពស់។

Verse 133

अग्राम्यसुख भोगाश्च ते नरा: स्वर्गगामिन: । जो अपनी ही स्त्रीमें अनुरक्त रहकर ऋतुकालमें ही उसके साथ समागम करते हैं और ग्राम्य सुख-भोगोंमें आसक्त नहीं होते हैं, वे मनुष्य स्वर्गलोकमें जाते हैं

ព្រះមហេស្វរ ប្រកាសថា បុរសណាដែលស្មោះត្រង់ចំពោះភរិយារបស់ខ្លួន ប្រាស្រ័យស្នេហាជាមួយនាងតែក្នុងរដូវកាលសមស្រប ហើយមិនជាប់ចិត្តនឹងសេចក្តីសុខសប្បាយផ្លូវកាមដ៏粗俗នៃជីវិតភូមិ នឹងបានទៅសួគ៌។ ការបង្រៀននេះដាក់ការអត់ធ្មត់ផ្លូវកាម និងភាពស្មោះត្រង់ជាទម្រង់ធម៌ ដែលបរិសុទ្ធអាកប្បកិរិយា និងនាំទៅវាសនាក្រោយមរណៈដ៏មង្គល។

Verse 144

इति श्रीमहाभारते अनुशासनपर्वणि दानधर्मपर्वणि उमामहेश्व॒रसंवादे चतुश्चत्वारिंशदधिकशततमो< ध्याय:

ដូច្នេះ ក្នុង «មហាភារត» ដ៏បរិសុទ្ធ នៅក្នុង អនុសាសនបវ៌—ជាពិសេសក្នុងផ្នែកធម៌នៃការបរិច្ចាគ និងទាន—នេះជាការបញ្ចប់នៃសន្ទនារវាង អុមា និង មហេស្វរៈ ហើយជាចប់ជំពូកទីមួយរយហាសិប។ បន្ទាត់នេះជាកថាបញ្ចប់ផ្លូវការ ដើម្បីកំណត់ទីតាំងនៃព្រះបន្ទូលក្នុងស៊ុមអត្ថបទ និងសីលធម៌៖ ការណែនាំអំពីការផ្តល់ទានដោយសុចរិត តាមរយៈសន្ទនាទេវតា។

Verse 146

जितेन्द्रिया: शीलपरास्ते नरा: स्वर्गगामिन: । जो अपने सदाचारके द्वारा सदा ही परायी स्त्रियोंकी ओरसे अपनी आँखें बंद किये रहते हैं, वे जितेन्द्रिय और शीलपरायण मनुष्य स्वर्गमें जाते हैं

មហេស្វរៈមានព្រះបន្ទូលថា៖ បុរសទាំងឡាយដែលឈ្នះលើអារម្មណ៍ទាំងប្រាំ និងស្ថិតក្នុងសុចរិត—ដែលដោយវិន័យសីលធម៌ដ៏មាំមួន បិទភ្នែករបស់ខ្លួនចំពោះភរិយារបស់អ្នកដទៃ—បុរសជិតេន្ទ្រីយៈ និងសីលបរាយណៈទាំងនោះ ទៅដល់សួគ៌។

Verse 156

अकषायकृतश्रैव मार्ग: सेव्य: सदा बुध: । यह देवताओंका बनाया हुआ मार्ग है। राग और द्वेषको दूर करनेके लिये इस मार्गकी प्रवृति हुई है। अतः साधारण मनुष्यों तथा विद्वान्‌ पुरुषोंको भी सदा ही इसका सेवन करना चाहिये

«ផ្លូវនេះ ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់ភាពគ្មានមលិន គួរឲ្យអ្នកប្រាជ្ញអនុវត្តជានិច្ច។ វាជាផ្លូវដែលទេវតាបានបង្កើត។ វាបានកើតមានឡើង ដើម្បីបំបាត់រាគៈ និងទ្វេសៈ; ដូច្នេះ ទាំងមនុស្សធម្មតា និងបុរសប្រាជ្ញ ក៏គួរតែបណ្តុះបណ្តាល និងប្រកាន់ខ្ជាប់វាជានិច្ច។»

Verse 331

अरण्ये विजने न्यस्तं परस्व॑ दृश्यते यदा । मनसापि न हिंसन्ति ते नरा: स्वर्गगामिन:

នៅក្នុងព្រៃឈើដាច់ស្រយាល ពេលឃើញទ្រព្យសម្បត្តិរបស់អ្នកដទៃដែលបានទុកចោលដោយគ្មានអ្នកថែរក្សា បុរសទាំងឡាយមិនប៉ះពាល់វាសូម្បីតែក្នុងចិត្ត; មនុស្សដូច្នោះ មានគោលដៅទៅសួគ៌។