
Sukta 3.37
Viśvāmitra Gāthina (opening of RV 3.37 traditionally attributed to Viśvāmitra).
Indra.
Gāyatrī (short 3-pāda structure suggests a compact meter; many such invocatory openings are in Gāyatrī).
RV 3.37は、ヴリトラを討つ者・戦いの勝利者としてのインドラを、簡潔で力強く招請する讃歌であり、祭祀者の方へ向き直って彼らの勝利を力づけるよう促す。讃歌は近くからも遠くからも繰り返しインドラを呼び、速やかな来臨、供物の受納、そして光・水・進展を妨げて閉ざす阻害の力を打ち砕くことを願い求める。
Mantra 1
वार्त्रहत्याय शवसे पृतनाषाह्याय च । इन्द्र त्वा वर्तयामसि ॥
覆い隠す者ヴリトラ(Vṛtra)を討ち、力を得、戦いに勝つために――インドラよ、われらは汝を起こし、われらの方へと向ける。
Mantra 2
अर्वाचीनं सु ते मन उत चक्षुः शतक्रतो । इन्द्र कृण्वन्तु वाघतः ॥
百の力をもつインドラよ、求め祈る者たちが、汝のために内へと向かう心と、光り輝くまなざしとを形づくらんことを――汝の力が、目覚めた祭儀の勢いのごとく、われらのうちに働くために。
Mantra 3
नामानि ते शतक्रतो विश्वाभिर्गीर्भिरीमहे । इन्द्राभिमातिषाह्ये ॥
百の力をもつインドラ(Śatakratu)よ、われらはあらゆる讃歌をもって汝の御名――多様なる顕現――を呼び求める。願わくは、魂を襲う敵対の圧迫を汝が打ち破らん。
Mantra 4
पुरुष्टुतस्य धामभिः शतेन महयामसि । इन्द्रस्य चर्षणीधृतः ॥
百の光輝ある力の座(dhāman)によって、われらは多く讃えられるインドラを大いに顕彰する――人の諸族を支える者(carṣaṇī-dhṛt)、われらの行為と成長の場を保持する者を。
Mantra 5
इन्द्रं वृत्राय हन्तवे पुरुहूतमुप ब्रुवे । भरेषु वाजसातये ॥
われは多く呼ばれるインドラ(puruhūta)を近く招き、ヴリトラ(Vṛtra)――覆い隠す者――を討たしめん。願わくは、生命の戦いにおいて力の充溢をわれらに勝ち取らせ給え。
Mantra 6
वाजेषु सासहिर्भव त्वामीमहे शतक्रतो । इन्द्र वृत्राय हन्तवे ॥
力の獲得(ヴァージャ)において、われらの勝利者となれ。われらは汝を求め奉る、百力のインドラよ、ヴリトラ――われらの光と歩みを覆う者――を討ち滅ぼすために。
Mantra 7
द्युम्नेषु पृतनाज्ये पृत्सुतूर्षु श्रवस्सु च । इन्द्र साक्ष्वाभिमातिषु ॥
われらの光輝ある成就において、戦いへ駆り立てる衝動において、越えねばならぬ争闘において、また霊感の名声の場においても――インドラよ、襲い来る敵対の力に対し、臨在して勝利せよ。
Mantra 8
शुष्मिन्तमं न ऊतये द्युम्निनं पाहि जागृविम् । इन्द्र सोमं शतक्रतो ॥
われらの救いのために、最も力強く、光輝に満ち、目覚めているソーマ(Soma)を守り給え。百力のインドラよ、目覚めた歓喜が魂の旅のために保たれんことを。
Mantra 9
इन्द्रियाणि शतक्रतो या ते जनेषु पञ्चसु । इन्द्र तानि त आ वृणे ॥
百策のインドラよ、五つの民の中にある汝のインドラの諸力(indriyāṇi)——インドラよ、その諸力をこそ我は選び取り、わが内へと招き寄せ、魂の増大のために。
Mantra 10
अगन्निन्द्र श्रवो बृहद्द्युम्नं दधिष्व दुष्टरम् । उत्ते शुष्मं तिरामसि ॥
来たれ、インドラよ。広大なる名聞と、打ち勝ち難き輝ける威力を、汝の内に据えよ。かくして我らは汝の剛力を越え、難路を突き破って進み上がる。
Mantra 11
अर्वावतो न आ गह्यथो शक्र परावतः । उ लोको यस्ते अद्रिव इन्द्रेह तत आ गहि ॥
近きところより我らのもとへ来たれ、また遠きところよりも来たれ、シャクラ(Śakra)なる強者よ。雷石の主よ、汝の属するいかなる世界からでも——インドラよ、そこよりここへ、この身ある場へ来たれ。
It asks Indra to come to the worshippers, destroy the obstructing force called Vṛtra, and grant strength and victory in conflict and effort.
Vṛtra symbolizes blockage—of waters, light, and progress. Indra as Vṛtrahan is the power that breaks the blockage and restores flow and success.
It is a poetic way of saying: wherever Indra’s power is present in the cosmos, the mantra invites that power to become present here in the ritual and in the seeker’s life.
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