Sarga 28

Verse 1

प्रतिगृह्य ततोऽस्त्राणि प्रहृष्टवदनश्शुचिः ।गच्छन्नेव च काकुत्स्थो विश्वामित्रमथाब्रवीत् ॥१॥

それらの武器を受け取り、身を清め、喜びに輝く顔で、カークッツタ（ラーマ）は歩みを進めながら、ヴィシュヴァーミトラに語りかけた。

Verse 2

गृहीतास्त्रोऽस्मि भगवन् दुराधर्षस्सुरैरपि ।अस्त्राणां त्वहमिच्छामि संहारं मुनिपुङ्गव ॥२॥

おお尊者よ、これらの武器を授かり、私は神々をもってしても抗しがたい存在となりました。おお聖者の中の最優れた方よ、私はこれらの武器を収める方法を知りたいと願っております。

Verse 3

एवं ब्रुवति काकुत्स्थे विश्वामित्रो महामुनिः ।संहारं व्याजहाराथ धृतिमान् सुव्रतश्शुचिः ॥३॥

かくカクッツタ（ラーマ）が語り終えると、大聖仙ヴィシュヴァーミトラは—堅忍にして清浄、誓戒に揺るぎなき者—武器を収め呼び戻すための真言を彼に授けた。

Verses 4-10

सत्यवन्तं सत्यकीर्तिं धृष्टं रभसमेव च ।प्रतिहारतरं नाम पराङ्मुखमवाङ्मुखम् ॥४॥लक्षाक्षविषमौ चैव दृढनाभसुनाभकौ ।दशाक्षशतवक्त्रौ च दशशीर्षशतोदरौ ॥५॥पद्मनाभमहानाभौ दुन्दुनाभसुनाभकौ ।ज्योतिषं कृशनं चैव नैराश्यविमलावुभौ ॥६॥योगन्धरहरिद्रौ च दैत्यप्रशमनौतथा ।सार्चिर्माली धृतिर्माली वृत्तिमान् रुचिरस्तथा ॥७॥पितृसौमनसं चैव विधूतमकरावुभौ ।करवीरकरं चैव धनधान्यौ च राघव ॥८॥कामरूपं कामरुचिं मोहमावरणं तथा ।जृम्भकं सर्वनाभं च सन्तानवरणौ तथा ॥९॥भृशाश्वतनयान् राम भास्वरान्कामरूपिणः ।प्रतीच्छ मम भद्रं ते पात्रभूतोऽसि राघव ॥१०॥

おおラーマよ、ラグ族の末裔よ、私からこれらの輝かしい武器を受け取ってください。それらはブリグ・アシュヴァの子らであり、意のままに姿を変えることができます。それらは、サティヤヴァンタ、サティヤキールティ、ドリシュタ、ラバサ、プラティハーラタラ、パラーンムカ、アヴァーンムカ、ラクシャークシャ、ヴィシャマ、ドルダナバ、スナバ、ダシャークシャ、シャタヴァクトラ、ダシャシールシャ、シャトダラ、パドマナバ、マハーナバ、ドゥンドゥナバ、スナバカ、ジョーティシャ、クルサナ、ナイラーシャ、ヴィマラ、ヨーガンダラ、ハリドラ、ダイティヤ・プラサマナ、サールチル、マーリー、ドリティ、マーリー、ヴリッティマント、ルチラ、ピトル・サウマナサ、ヴィドゥータ、マカラ、カラヴィーラ、カラ、ダナ、ダンニャ、カマルーパ、カマルチ、モーハ、アヴァラナ、ジュムバカ、サルヴァナバ、サンタナ、そしてヴァルナであります。あなたはこれらの武器を受けるにふさわしいお方です。どうかご繁栄あれ。

Verses 11-13

बाढमित्येव काकुत्स्थः प्रहृष्टेनान्तारात्मना ।दिव्यभास्वरदेहाश्च मूर्तिमन्तस्सुखप्रदाः ॥११॥केचिदङ्गारसदृशाः केचिद्धूमोपमास्तथा ।चन्द्रार्कसदृशाः केचित्प्रह्वाञ्जलिपुटास्तथा ॥१२॥रामं प्राञ्जलयो भूत्वाऽब्रुवन् मधुरभाषिणः ।इमे स्म नरशार्दूल शाधि किं करवाम ते ॥१३॥

「確かに」とカークッツスタは言い、喜びに満ちた心で武器を受け取りました。武器の神々の中には、石炭のように黒いものもあれば、煙に似たものもあり、太陽や月の光のように輝くものもありました。輝く神聖な身体を持ち、肉体を備えたこれらの武器たちは、敬意を表して身を屈め、合掌して、優しい声でラーマに語りかけました。「おお人間の中の虎よ、私たちはここにおります。あなたのために何ができましょうか。」

Verse 14

मानसाः कार्यकालेषु साहाय्यं मे करिष्यथ ।गम्यतामिति तानाह यथेष्टं रघुनन्दनः ॥१४॥

ラグ族の喜びであるラーマは彼らに言った。「わが心にとどまり、必要の時には助けとなれ。いまは望むままに去るがよい。」

Verse 15

अथ ते राममामन्त्ऱ्य कृत्वा चापि प्रदक्षिणम् ।एवमस्त्विति काकुत्स्थमुक्त्वाजग्मुर्यथाऽगतम् ॥१५॥

それから彼らはラーマに暇乞いし、敬意をもって右繞して巡った。カクットスタに「そのとおりになりますように」と告げ、来たときのままに去って帰っていった。

Verse 16

स च तान् राघवो ज्ञात्वा विश्वामित्रं महामुनिम् ।गच्छन्नेवाथ मधुरं श्लक्ष्णं वचनमब्रवीत् ॥१६॥

ラाघヴァはそれらの武器をすっかり悟ると、なお歩みを進めながら、大聖仙ヴィシュヴァーミトラに柔らかく雅やかな言葉で申し上げた。

Verses 17-18

किन्न्वेतन्मेघसङ्काशं पर्वतस्याविदूरतः ।वृक्षषण्डमितो भाति परं कौतूहलं हि मे ॥१७॥दर्शनीयं मृगाकीर्णं मनोरममतीव च ।नानाप्रकारैश्शकुनैर्वल्गुनादैरलङ्कृतम् ॥१८॥

これは何でしょうか。山の近くから、雲のように見える木々の群れが輝き、私に大きな好奇心を抱かせます。それは見る価値があり、鹿で満ち、非常に心地よく、甘美な歌声で歌う様々な種類の鳥たちで飾られております。

Verse 19

निस्सृताः स्म मुनिश्रेष्ठ कान्ताराद्रोमहर्षणात् ।अनया त्ववगच्छामि देशस्य सुखवत्तया ॥१९॥सर्वं मे शंस भगवन् कस्याश्रमपदं त्विदम् ।

最上の聖仙よ、我らは身の毛もよだつ荒野を抜け出たようです。この地の安らぎからそう悟れます。どうかすべてをお告げください、尊き御方よ——これは誰のアーシュラマの地なのでしょうか。

Verses 20-22

सम्प्राप्ता यत्र ते पापा ब्रह्मघ्ना दुष्टचारिणः ॥२०॥तव यज्ञस्य विघ्नाय दुरात्मानो महामुने ।भगवन् तस्य को देशस्सा यत्र तव याज्ञिकी ॥२१॥रक्षितव्या क्रिया ब्रह्मन्मया वध्याश्च राक्षसाः ।एतत्सर्वं मुनिश्रेष्ठ श्रोतुमिच्छाम्यहं प्रभो ॥२२॥

大いなる聖仙よ、あなたの祭祀（ヤジュニャ）を妨げるために、あの罪深き者ども――バラモン殺しにして邪悪な行いをなす者ども――はどこから来るのですか。尊き御方よ、あなたの供犠の儀礼はどの地で執り行われるのですか。お告げください。私が守護すべき儀礼は何であり、討たれるべき羅刹（ラークシャサ）は誰なのか。最勝の牟尼、主よ、私はそのすべてを聞きたいのです。