Sarga 64

Verse 1

वधमप्रतिरूपं तु महर्षेस्तस्य राघवः।विलपन्नेव धर्मात्मा कौसल्यां पुनरब्रवीत्।।।।

その大聖仙に対するあまりに不相応な殺害を嘆きつつ、法に生きるラグ族の裔（ダシャラタ）は、再びカウサリヤーに語りかけた。

Verse 2

तदज्ञानान्महत्पापं कृत्वाहं सङ्कुलेन्द्रियः।एकस्त्वचिन्तयं बुध्या कथं नु सुकृतं भवेत्।।।।

無知ゆえに私はその大いなる罪を犯し、感覚は乱れた。ひとり心に思案した。「どうすれば正しい行い—贖いの道—が成り立つのだろうか。」

Verse 3

ततस्तं घटमादाय पूर्णं परमवारिणा।आश्रमं तमहं प्राप्य यथाऽख्यातपथं गतः।।।।

そして、清らかな水で満たされた水瓶を手に取り、教えられた通りの道を進んで、私は庵にたどり着きました。

Verse 4

तत्राहं दुर्बलावन्धौ वृद्धावपरिणायकौ।अपश्यं तस्य पितरौ लूनपक्षाविव द्विजौ।।।।तन्निमित्ताभिरासीनौ कथाभिरपरिश्रमौ।तामाशां मत्कृते हीनावुदासीनावनाथवत्।।।।

そこで我は彼の父母を見た。弱り、盲い、老い、導く者もなく、まるで翼を断たれた鳥のようであった。二人は力なく座し、語るはただ子のことばかり。しかも我がゆえに頼みの望みを失い、冷え沈んで、支えなき孤児のようであった。

Verse 5

तत्राहं दुर्बलावन्धौ वृद्धावपरिणायकौ। अपश्यं तस्य पितरौ लूनपक्षाविव द्विजौ।।2.64.4।।तन्निमित्ताभिरासीनौ कथाभिरपरिश्रमौ।तामाशां मत्कृते हीनावुदासीनावनाथवत्।।2.64.5।।

そこで私は、彼の両親を見た――弱く、盲い、老いて、守る者もなく、まるで翼を断たれた鳥のようであった。二人は力なく座り、語ることといえばただ彼のことばかり。しかも私のしたことのゆえに希望を失い、身寄りなき孤児のようにうち沈んでいた。

Verse 6

शोकोपहतचित्तश्च भयसन्त्रस्तचेतनः।तच्चाऽश्रमपदं गत्वा भूयश्शोकमहं गतः।।।।

悲しみに心を打たれ、恐れに意識も揺らぎつつ、私はその庵（アーシュラマ）へ赴いた。だがそこで、わが憂いはいよいよ深まった。

Verse 7

पदशब्दं तु मे श्रुत्वा मुनिर्वाक्यमभाषत।किं चिरायसि मे पुत्र पानीयं क्षिप्रमानय।।।।

わが足音を聞くや、聖仙はこう告げた。「我が子よ、なぜ遅れるのだ。急いで水を持って来なさい。」

Verse 8

यन्निमित्तमिदं तात सलिले क्रीडितं त्वया।उत्कण्ठिता ते मातेयं प्रविश क्षिप्रमाश्रमम्।।।।

わが子よ、どんな理由であれ水の中で長く遊んでいたのだろう。早く庵（アーシュラマ）に入りなさい。ここで母上が案じておられる。

Verse 9

यद्व्यलीकं कृतं पुत्र मात्रा ते यदि वा मया।न तन्मनसि कर्तव्यं त्वया तात तपस्विना।।।।

わが子よ、もし母上が、あるいは私が、そなたの心に背くことをしたのなら、それを胸に留めてはならぬ。そなたは苦行者の自制を身につけた者なのだから。

Verse 10

त्वं गतिस्त्वगतीनां चक्षुस्त्वं हीनचक्षुषाम्।समासक्तास्त्वयि प्राणाः किं त्वं नो नाभिभाषसे।।।।

あなたは拠り所なき者の拠り所、目なき者の眼。わたしたちの命の息はあなたにすがっている——なぜ語りかけてくださらぬのですか。

Verse 11

मुनिमव्यक्तया वाचा तमहं सज्जमानया।हीनव्यञ्जनया प्रेक्ष्य भीतचित्त इवाब्रुवम्।।।।

その牟尼を見て、私は不明瞭な声で語った——どもり、音節も定まらず——まるで恐れに心を奪われた者のように。

Verse 12

मनसः कर्म चेष्टाभिरभिसंस्तभ्य वाग्बलम्।आचचक्षे त्वहं तस्मै पुत्रव्यसनजं भयम्।।।।

心を制し、努めて言葉の力を支えて、私は彼に告げた——恐れを抱きながらも——その子の死より生じた災厄を。

Verse 13

क्षत्रियोऽहं दशरथो नाहं पुत्रो महात्मनः।सज्जनावमतं दुःखमिदं प्राप्तं स्वकर्मजम्।।।।

我はダシャラタ、クシャトリヤである。あの大いなる魂の御方の子ではない。この悲しみは、善き人々の目に咎むべきものとして、我が自業の果として我に降りかかった。

Verse 14

भगवंश्चापहस्तोऽहं सरयूतीरमागतः।जिघांसुश्श्वापदं कञ्चिन्निपाने चाऽगतं गजम्।।।।

尊き御方よ、弓を手にしてサラユーの岸へ赴き、獣を討たんとした。水飲み場に来た象を狙っていたのだ。

Verse 15

ततश्श्रुतो मया शब्दो जले कुम्भस्य पूर्यतः।द्विपोऽयमिति मत्वाऽयं बाणेनाभिहतो मया।।।।

そのとき、川の水で壺が満ちる音が聞こえた。「これは象だ」と思い、私は矢で射当ててしまった。

Verse 16

गत्वा नद्यास्तत स्तीरमपश्यमिषुणा हृदि।विनिर्भिन्नं गतप्राणं शयानं भुवि तापसम्।।।।

それから川辺へ行くと、地に横たわる苦行者が見えた。胸は矢に貫かれ、命の息は消え入りつつあった。

Verse 17

भगवच्छशब्दमालक्ष्य मया गजजिघांसुना।विसृप्टोऽम्भसि नाराचस्तेन ते निहतस्सुतः।।।।

尊き御方よ、私は象を討たんとして水の中のその音を狙い、鋭い矢を放った。その矢によって、あなたの御子は討たれてしまった。

Verse 18

ततस्तस्यैव वचनादुपेत्य परितप्यतः।स मया सहसा बाण उधृतो मर्मतस्तदा।।।।

それから、彼自身の願いにより、激痛にもだえ苦しむ彼のもとへ近づき、私はただちにその急所から矢を引き抜いた。

Verse 19

स चोधृतेन बाणेन तत्रैव स्वर्गमास्थितः।भवन्तौ पितरौ शोचन्नन्धाविति विलप्य च।।।।

そして矢が抜かれると、彼はその場で天界へと至り、父母であるあなたがたを思って嘆き悲しみ、「あなたがたは盲目だ！」と叫んだ。

Verse 20

अज्ञानाद्भवतः पुत्र स्सहसाऽभिहतो मया।शेषमेवं गते यत्स्यात्तत्प्रसीदतु मे मुनिः।।।।

無知ゆえに、私はあわただしく、あなたがたの御子を不意に打ち倒してしまいました。事ここに至った今、どうか聖仙よ、慈悲を垂れて、残るなすべきことをお示しください。

Verse 21

स तच्च्रुत्वा वचः क्रूरं मयोक्तमघशंसिना।नाशकत्तीव्रमायासमकर्तुं भगवानृषिः।।।।

罪を告白する私が口にしたその残酷な言葉を聞くや、尊き聖仙は、激しい苦悶のうねりを抑えることができなかった。

Verse 22

स बाष्पपूर्णवदनो निश्श्वसन्शोककर्शितः।मामुवाच महातेजाः कृताञ्जलिमुपस्थितम्।।।।

その輝かしい苦行者は、涙で顔を濡らし、ため息をつき、悲しみに打ちひしがれながら、合掌して前に立つ私に語りかけました。

Verse 23

यद्येतदशुभं कर्म न त्वं मे कथयेस्स्वयम्।फलेन्मूर्धा स्म ते राजन् सद्य श्शतसहस्रधा।।।।

王よ、もしあなたが自らこの不吉な行いを私に明かさなかったならば、あなたの頭は即座に十万の破片となって砕け散っていたことでしょう。

Verse 24

क्षत्रियेण वधो राजन् वानप्रस्थे विशेषतः।ज्ञानपूर्वं कृत स्स्थानाच्च्यावयेदपि वज्रिणम्।।।।

王よ、クシャトリヤによる殺生、とりわけ森の住人の殺害が故意に行われたならば、ヴァジュリン（インドラ神）でさえその座から追放されることでしょう。

Verse 25

सप्तधा तु फलेन्मूर्धा मुनौ तपसि तिष्ठति।ज्ञानाद्विसृजतश्शस्त्रं तादृशे ब्रह्मावादिनि।।।।

しかし、苦行に励みブラフマンを説くそのような聖者に対して、故意に武器を放つ者の頭は七つに裂けるでしょう。

Verse 26

अज्ञानाद्धिकृतं यस्मादिदं तेनैव जवसि।अपि ह्यद्य कुलं न स्यादिक्ष्वाकूणां कुतो भवान्।।।।

これは無知ゆえに行われたことであるから、あなたはまだ生きているのです。そうでなかったなら、イクシュヴァークの家系さえ今日残っていなかったでしょう。ましてやあなたなど。

Verse 27

नय नौ नृप तं देशमिति मां चाभ्यभाषत।अद्य तं द्रष्टुमिच्छावः पुत्रं पश्चिमदर्शनम्।।।।रुधिरेणावसिक्ताङ्गं प्रकीर्णाजिनवाससम्।शयानं भुवि निस्संज्ञं धर्म राजवशं गतम्।।।।

彼は私に言った。「王よ、私たちをその場所へ導いてください。今日、私たちは最後に息子に会いたいのです」。血にまみれ、鹿皮の衣は乱れ、意識を失って地に伏し、ダルマラージャ（死の王）の支配下に入ってしまった息子を。

Verse 28

नय नौ नृप तं देशमिति मां चाभ्यभाषत।अद्य तं द्रष्टुमिच्छावः पुत्रं पश्चिमदर्शनम्।।2.64.27।।रुधिरेणावसिक्ताङ्गं प्रकीर्णाजिनवाससम्।शयानं भुवि निस्संज्ञं धर्म राजवशं गतम्।।2.64.28।।

彼は私に言った。「王よ、私たちをその場所へ導いてください。今日、私たちは最後に息子に会いたいのです」。血にまみれ、鹿皮の衣は乱れ、意識を失って地に伏し、ダルマラージャ（死の王）の支配下に入ってしまった息子を。

Verse 29

अथाहमेकस्तं देशं नीत्वा तौ भृशदुःखितौ।अस्पर्शयमहं पुत्रं तं मुनिं सह भार्यया।।।।

それから私一人で、悲しみに打ちひしがれた二人をその場所へと導き、苦行者とその妻に息子の体に触れさせました。

Verse 30

तौ पुत्रमात्मन स्स्पृष्ट्वा तमासाद्य तपस्विनौ।निपेततुश्शरीरेऽस्य पिता चास्येदमब्रवीत्।।।।

自らの息子に近づき、触れると、二人の苦行者はその体の上に倒れ込みました。そして、彼の父は次のような言葉を口にしました。

Verse 31

नाभिवादयसे माद्य न च माऽमभिभाषसे।किं नु शेषे तु भूमौ त्वं वत्स किं कुपितो ह्यसि।।।।

「我が子よ、なぜ今日は私に挨拶をしないのか、なぜ口をきいてくれないのか。なぜ地面に横たわっているのか。私たちに腹を立てているのか？」

Verse 32

न त्वहं ते प्रियं पुत्र मातरं पश्य धार्मिक।किं नु नालिङ्गसे पुत्र सुकुमार वचो वद।।।।

わが子よ、法にかなう者よ。もし私がもはやお前に愛されぬのなら、せめて母を見ておくれ。なぜ抱きしめてくれぬ、かよわき子よ。ひと言でも語っておくれ。

Verse 33

कस्य वाऽपररात्रेऽहं श्रोष्यामि हृदयङ्गमम्।अधीयानस्य मधुरं शास्त्रं वान्यद्विशेषतः।।।।

夜の最後の時刻に、いったい誰から今後あの甘美で心に沁みる誦読を聞けようか——聖典や、とりわけ他の教えの書を。

Verse 34

को मां सन्द्यामुपास्यैव स्नात्वा हुतहुताशनः।श्लाघयिष्यत्युपासीनः पुत्र शोकभयार्दितम्।।।।

わが子よ、悲しみと恐れに責められるこの私に、いま誰が寄り添い仕えてくれよう。沐浴し、サンディヤーを礼拝し、聖なる火に供物を捧げたのち、私の傍らに座して。

Verse 35

कन्दमूलफलं हृत्वा को मां प्रियमिवातिथिम्।भोजयिष्यत्यकर्मण्यमप्रग्रहमनायकम्।।।।

誰が芋や根や果実を携えて来て、愛しい客のように私を養ってくれよう。働くこともできず、必要なものも得られず、導き手もないこの私を。

Verse 36

इमामन्धां च वृद्धां च मातरं ते तपस्विनीम्।कथं वत्स भरिष्यामि कृपणां पुत्रगर्धिनीम्।।।।

わが子よ、どうして私はお前の母を養えよう。盲いて老い、苦しい修行にやつれ、ただ子を恋い慕うこの母を。

Verse 37

तिष्ठ मां मागमः पुत्र यमस्य सदनं प्रति।श्वो मया सह गन्तासि जनन्या च समेधितः।।।।

わが子よ、ここに留まれ。ヤマの住まいへ行ってはならぬ。明日、我と母とともに旅立つがよい。

Verse 38

उभावपि च शोकार्तावनाथौ कृपणौ वने।क्षिप्रमेव गमिष्यावस्त्वया हीनौ यमक्षयम्।।2.4.38।।

おまえに見捨てられれば、我ら二人は森で無依無頼、悲嘆に押し潰され、哀れにして支えなく、ほどなくヤマの国へ赴くであろう。

Verse 39

ततो वैवस्वतं दृष्ट्वा तं प्रवक्ष्यामि भारतीम्।क्षमतां धर्मराजो मे बिभृयात्पितरावयम्।।।।

そのときヴァイヴァスヴァタ（ヤマ）を見たなら、我はこう申し上げよう。「法の王よ、どうか我をお赦しください。この子が父母を養い続けられますように。」

Verse 40

दातुमर्हति धर्मात्मा लोकपालो महायशाः।ईदृशस्य ममाक्षय्या मेकामभयदक्षिणाम्।।।।

その法に生きる者、名高き世界の守護者（ヤマ）は、我がごとき者にただ一つ尽きぬ賜物を与えるべきである――恐れからの護りを。

Verse 41

अपापोऽसि यदा पुत्र निहतः पापकर्मणा।तेन सत्येन गच्छाऽऽशु ये लोकाश्शस्त्रयोधिनाम्।।।।

わが子よ、汝は罪なき者であるのに、罪業の者に討たれた。その真実の力によって、武器を帯びる勇士の到る世界へ速やかに往け。

Verse 42

यान्ति शूरा गतिं यां च सङ्ग्रामेष्वनिवर्तिनः।हतास्त्वभिमुखाः पुत्र गतिं तां परमां व्रज।।2.64.42।।

戦場にて退かぬ勇者、敵に面して倒れる者の到る境地——その至高の境地へ往け、わが子よ。

Verse 43

यां गतिं सगरश्शैब्यो दिलीपो जनमेजयः।नहुषो दुन्दुमारश्च प्राप्तास्तां गच्छ पुत्रक।।।।

愛しき子よ、サガラ、シャイビヤ、ディリーパ、ジャナメージャヤ、ナフシャ、ドゥンドゥマーラが得たその境地へ往け。

Verse 44

या गति स्सर्वसाधूनां स्वाध्यायात्तपसाच या।या भूमिदस्याहिऽताग्नेरेकपत्नी व्रतस्य च।।।।गोसहस्रप्रदातृ़णां या या गुरुभृतामपि।देहन्यासकृतां या च तां गतिं गच्छ पुत्रक।।।।

愛しき子よ、すべての善き人々が得るその境地へ往け。ヴェーダの学習と苦行によって、土地を布施し、聖なる火を守り、一人の妻に貞節を尽くす者によって、千頭の牛を施す者によって、師と長老に仕え支える者によって、また自ら進んで身を捨てる者によって得られるその境地へ。

Verse 45

या गति स्सर्वसाधूनां स्वाध्यायात्तपसाच या।या भूमिदस्याहिऽताग्नेरेकपत्नी व्रतस्य च।।2.64.44।।गोसहस्रप्रदातृ़णां या या गुरुभृतामपि।देहन्यासकृतां या च तां गतिं गच्छ पुत्रक।।2.64.45।।

この家系に生まれた者は不吉な境涯へは行かぬ。だが汝を討った者——わが縁者——は、その悪しき行き先へ赴くであろう。

Verse 46

न हि त्वस्मिन्कुले जातो गच्छत्यकुशलां गतिम्।स तु यास्यति येन त्वं निहतो मम बान्धवः।।।।

この家系に生まれた者は不吉な境涯へは行かぬ。だが汝を討った者——わが縁者——は、その悪しき行き先へ赴くであろう。

Verse 47

एवं स कृपणं तत्र पर्यदेवयतासकृत्।ततोऽस्मै कर्तुमुदकं प्रवृत्तस्सहभार्यया।।।।

かくして彼はその場で、幾度となく哀れに嘆き悲しんだ。やがて妻とともに、亡き子のための水の供養（奠水）を行い始めた。

Verse 48

स तु दिव्येन रूपेण मुनिपुत्रस्स्वकर्मभिः।स्वर्गमध्यारुहत्क्षिप्रं शक्रेण सह धर्मवित्।।।।

しかしその仙人の子は、ダルマをわきまえ、自らの行いの功徳によって天上の姿となり、インドラとともに速やかに天界へ昇った。

Verse 49

आबभाषे च वृद्धौ तौ सह शक्रेण तापसः।आश्वास्यच मुहूर्तं तु पितरौ वाक्यमब्रवीत्।।।।

インドラとともに、その苦行者は二人の老いた両親に語りかけた。しばし慰めたのち、彼は言葉をもって彼らに告げた。

Verse 50

स्थानमस्मि महत्प्राप्तो भवतोः परिचारणात्।भवन्तावपि च क्षिप्रं मम मूलमुपैष्यतः।।।।

「お二人にお仕えしたことにより、私は大いなる境地を得ました。お二人もまた間もなく、私の本来の住処――同じ高き境涯へと至られるでしょう。」

Verse 51

एवमुक्त्वा तु दिव्येन विमानेन वपुष्मता।आरुरोह दिवं क्षिप्रं मुनिपुत्रो जितेन्द्रियः।।।।

このように語り終えると、感覚を制した賢者の息子は、光り輝く天の戦車に乗って速やかに天へと昇っていった。

Verse 52

स कृत्वा तूदकं तूर्णं तापस स्सह भार्यया।मामुवाच महातेजाः कृताञ्जलिमुपस्थितम्।।।।

妻と共に葬送の水供養を速やかに終えた後、光り輝く苦行者は、合掌して彼の前に立つ私に語りかけた。

Verse 53

अद्यैव जहिं मां राजन्मरणे नास्ति मे व्यथा।यच्छरेणैकपुत्रं मां त्वमकर्षीरपुत्रकम्।।।।

王よ、今日この日に私を殺すがよい。死は私に苦痛をもたらさない。あなたは矢によって、たった一人の息子しか持たぬ私を、息子のいない身にしてしまったのだから。

Verse 54

त्वया तु यदविज्ञानान्निहतो मे सुतश्शुचिः।तेन त्वामभिशप्स्यामि सुदुःखमतिदारुणम्।।।।

あなたは無知ゆえに私の清らかな心を持つ息子を殺したが、まさにその理由によって、私はあなたに激しく恐ろしい悲しみの災いを以て呪いをかけよう。

Verse 55

पुत्रव्यसनजं दुःखं यदेतन्मम साम्प्रतम्।एवं त्वं पुत्रशोकेन राजन्कालं करिष्यसि।।।।

私が今、息子の死によるこの悲しみに苦しんでいるように、王よ、あなたもまた、自身の息子を思う悲しみによって最期を迎えることになるだろう。

Verse 56

अज्ञानात्तु हतो यस्मात्क्षत्रियेण त्वया मुनिः।तस्मात्त्वां नाविशत्याशु ब्रह्महत्या नराधिप।।।।

無知ゆえに、汝という刹帝利が聖仙（ムニ）を殺めたのだから、人の王よ、婆羅門殺しの罪（ブラフマハティヤー）は直ちに汝を捉えはしない。

Verse 57

त्वामप्येतादृशो भावः क्षिप्रमेव गमिष्यति।जीवितान्तकरो घोरो दातारमिव दक्षिणा।।।।

だが、命を断つその恐るべき境地は、ほどなく汝にも及ぶであろう。ちょうど供犠の謝礼ダクシナーが、必ず施主に帰するように。

Verse 58

एवं शापं मयि न्यस्य विलप्य करुणं बहु।चितामारोप्य देहं तन्मिथुनं स्वर्गमभ्ययात्।।।।

かくして、我に呪いを託し、哀れみ深く久しく嘆き泣いたのち、その夫婦は自らの身をもって火葬の薪に上り、天へと旅立った。

Verse 59

तदेतच्छिन्तयानेन स्मृतं पापं मया स्वयम्।तदा बाल्यात्कृतं देवि शब्दवेध्यनुशिक्षिणा।।।।

いま思い巡らせて、王妃よ、私は自らその罪を思い出す。幼き愚かさのうちに、音を頼りに射る術を修めていた折に犯したものだ。

Verse 60

तस्यायं कर्मणो देवि विपाकस्समुपस्थितः।अपथ्यैस्सहम्भुक्ते व्याधिरन्नरसे यथा।।।।

王妃よ、あの行いの熟した報いが今、わたしに及んだ——不適な飲食をして病が起こるように。

Verse 61

तस्मान्मामागतं भद्रे तस्योदारस्य तद्वचः।यदहं पुत्रशोकेन सन्त्यक्ष्याम्यद्य जीवितम्।।।।

それゆえ、やさしき人よ、あの高貴な仙人の言葉はわたしに成就した。今日、子を失う悲しみにより、わたしは命を捨てよう。

Verse 62

चक्षुभ्यां त्वां न पश्यामि कौसल्ये साधु मां स्फृश।इत्युक्त्वा स रुदंस्त्रस्तो भार्यामाह च भूमिपः।।।।

「この目ではおまえが見えぬ、カウサリヤーよ。どうか優しく触れてくれ。」そう言って、恐れ泣きながら国土の主は妻に語った。

Verse 63

एतन्मे सदृशं देवि यन्मया राघवे कृतम्।सदृशं तत्तु तस्यैव यदनेन कृतं मयि।।।।

王妃よ、わたしがラ―ガヴァにしたことは、ふさわしくわたしに返ってきた。だが彼がわたしにしたことは、ただ彼にのみふさわしい。

Verse 64

दुर्वृत्तमपि कः पुत्रं त्यजेद्भुवि विचक्षणः।कश्च प्रव्राज्यमानो वा नासूयेत्पितरं सुतः।।।।

この世で分別ある者が、たとえ素行の悪い子であっても、どうして我が子を捨てようか。まして追放されるとき、父を恨まぬ子がどこにいよう。

Verse 65

यदि मां संस्पृशेद्रामस्सकृदद्य लभेत वा।यमक्षयमनुप्राप्ता द्रक्ष्यन्ति न हि मानवाः।।।।

わたしが死ぬ前に、ラーマは今日、たとえ一度でもわたしに触れてくださるだろうか、あるいは傍らへ来てくださるだろうか。いったんヤマの還らぬ住処に至れば、人は愛する者に再びまみえることはない。

Verse 66

चक्षुषा त्वां न पश्यामि स्मृतिर्मम विलुप्यते।दूता वैवस्वतस्यैते कौसल्ये त्वरयन्ति माम्।।।।

カウサリヤよ、わたしは目であなたを見ることができぬ。記憶も薄れゆく。ここにヴァイヴァスヴァタ（ヤマ）の使いがいて、わたしを急き立てて進ませる。

Verse 67

अतस्तु किं दुःखतरं यदहं जीवितक्षये।न हि पश्यामि धर्मज्ञं रामं सत्यपराक्रमम्।।।।

これより悲しみ深いものがあろうか。命の尽きるその時に、ダルマを知り、真実に根ざした武勇をもつラーマを、わたしは拝することができぬのだ。

Verse 68

तस्यादर्शनजश्शोकस्सुतस्याप्रतिकर्मणः।उच्छोषयति मे प्राणान्वारिस्तोकमिवातपः।।।।

その比類なき業をなす子を見られぬ悲しみが、わたしの命の息をさえ枯らしてゆく。まるで炎天が小さな水たまりを干上がらせるように。

Verse 69

न ते मनुष्या देवास्ते ये चारुशुभकुण्डलम्।मुखं द्रक्ष्यन्ति रामस्य वर्षे पञ्चदशे पुनः।।।।

十五年目に再び帰還する時、麗しく吉祥なる耳飾りに飾られたラーマの御顔を拝する者たちは、ただの人ではない。まこと神々のごとき者であろう。

Verse 70

पद्मपत्रेक्षणं सुभ्रु सुदंष्ट्रं चारुनासिकम्।धन्या द्रक्ष्यन्ति रामस्य ताराधिपनिभं मुखम्।।।।

幸いなるかな、ラーマの星々の主にも似た月のごとき御顔を拝する者は。蓮の花弁のような眼、麗しき眉、整った歯、端正な鼻。

Verse 71

सदृशं शारदस्येन्दोः पुल्लस्य कमलस्य च।सुगन्धि मम नाथस्य धन्या द्रक्ष्यन्ति तन्मुखम्।।।।

幸いなるかな、我が主の芳しき御顔を拝する者は。秋の月のように、また満開の蓮のように。

Verse 72

निवृत्तवनवासं तमयोध्यां पुनरागतम्।द्रक्ष्यन्ति सुखिनो रामं शुक्रं मार्गगतं यथा।।।।

幸いなる人々は、森の住まいを終えて再びアヨーディヤーへ帰還するラーマを拝するであろう。定められた道を行くシュクラ（ヴィーナス）のごとく。

Verse 73

कौसल्ये चित्तमोहेन हृदयं सीदतीव मे।वेदये न च संयुक्तान् शब्दस्पर्शरसानहम्।।।।

ああカウサリヤーよ、心の迷いにより、わが胸は沈みゆくばかり。音と触れと味とが交わる感覚を、もはや正しく受けとめられぬ。

Verse 74

चित्तनाशाद्विपद्यन्ते सर्वाण्येन्द्रियाणि मे।क्षीणस्नेहस्य दीपस्य संसक्ता रश्मयो यथा।।।।

心が崩れ落ちるとともに、わが諸感覚はことごとく衰えゆく——油の尽きた灯火の光が、ひとしく消え失せるがごとく。

Verse 75

अयमात्मभवश्शोको मामनाथमचेतनम्।संसादयति वेगेन यथा कूलं नदीरयः।।।।

この自ら生じた悲しみが、たちまち我をすり減らす——川の流れが岸を速やかに削り取るように——我を無力にし、意識さえ奪ってゆく。

Verse 76

हा राघव महाबाहो हा ममाऽयासनाशन।हा पितृप्रिय मे नाथ हाऽद्य क्वासि गतस्सुत।।।।

ああ、ラाघヴァよ、偉大なる腕の勇者よ！ああ、我が苦悩を滅する者よ！ああ、父に愛されし者——我が守り、我が子よ——今日はどこへ行ってしまったのか。

Verse 77

हा कौसल्ये नशिष्यामि हा सुमित्रे तपस्विनि।हा नृशंसे ममामित्रे कैकेयि कुलपांसनि।।।।

ああ、カウサリヤよ！ああ、スミトラーよ、耐え忍ぶ修行の人よ！ああ、残酷なるカイケーイー、我が敵、我が家系を汚す者よ——我は滅びゆく。

Verse 78

इति रामस्य मातुश्च सुमित्रायाश्च सन्निधौ।राजा दशरथ श्शोचञ्जीवितान्तमुपागमत्।।।।

かくして、ラーマの母とスミトラーの面前で、王ダシャラタは嘆き悲しみつつ、ついに命の終わりに至った。

Verse 79

यदा तु दीनं कथयन्नराधिपः प्रियस्य पुत्त्रस्य विवासनातुरः।गतेऽर्धरात्रे भृशदुःखपीडितस्तदा जहौ प्राणमुदारदर्शनः।।।।

人々の王は、愛する子の追放に胸を裂かれ、哀れに嘆きつづけ、やがて真夜中も過ぎ、激しい悲しみに責め立てられて、その高貴なる王はついに命の息を捨てた。