デーヴィー in the Brahmanda Purana

我は大いなる光輝のアグニであり、このソーマは我がアンビカーである。我はアグニでありソーマでもある。プラクリティにより、我自らがプルシャである。

ルクミニーの主、ヴェーダーンタを知る御方に礼拝。おおマハーデーヴィーよ、この真言を昼夜にわたり唱えよ。

三界の王権に酔いしれて、汝はそれを侮った。あの花鬘はマハーデーヴィーが身に着け、梵天らも礼拝するものなのだ。

いにしえ、世界を甦らせんとする聖なるマーヤーは、あらゆる神々を、また同様にアスラと人間とを創造した。

清らかにして「アンビカーの心（ハṛダヤ）」をジャパすれば、その人は浄められる。三ヴァルナのうちクシャトリヤにも、ドヴィジャの回数に対し順に半分、またはその半分と定められる。

為した一切の罪は、知ってであれ知らずであれ、これが贖罪と説かれる――至上の女神パラーシャクティの御足を念ずること。

至上の女神パラーシャクティを礼拝せずに酒を飲む卑しき者は、滴の数に等しい年数、ラウラヴァ地獄に住する。

パラーシャクティへの供養、ヤマとニヤマの遵守、チャンドラーயண（cāndrāyaṇa）と日数に応じたクリッチャ（kṛcchra）の苦行によって、ブラーフマナは故意に犯した倍の過失からさえ清められる。

愚直なる者たちよ、敵が起こる前から礼拝せよ。礼拝されたバガヴァティー女神は、汝らに吉祥をもたらすであろう。

その中央より、無上の輪（チャクラ）の形が現れ、さらにその輪の中心に、昇る太陽のごとき光を放つマハーデーヴィーが顕現した。

そのマハーデーヴィーを拝して、インドラをはじめ諸天は歓喜に満ち、万有のアートマンたる女神に、幾度も幾度も礼拝した。

女神が彼らをひと目ご覧になるや、皆ただちに熱病が去った。四肢は完全となり、身は金剛（ヴァジュラ）のごとく堅固で大いなる力を得た。そこで彼らは、あらゆる願いを授ける大女神アンビカーを讃えた。

勝利あれ、シュリーカンタ（シヴァ）の愛妃よ。勝利あれ、シュリー・ラリター・アンビカーよ。勝利あれ、シュリーヴィジャヤー女神よ、勝利とシュリー（吉祥）と繁栄を授ける御方よ。

おおアンビカーよ。月・太陽・火は汝のまなざし、方角は汝の腕。風は汝の息、すべてのシュルティは汝の聖なる言葉である。

みずからのリーラーにより名と形を分かち、これらを統べて住しながら執着せず、アルタとカーマを授ける御方。かのマハーデーヴィー、サルヴァシャクティに重ねて礼拝する。

このように大女神を讃え終えると、インドラをはじめとするすべての神々は幾度も礼拝し、まっすぐな心でその御方の御許へと帰依していった。

ナーラダらの天仙たちはマヘーシュヴァリーのもとに集い、アプサラスの一切の群れもまた、そのマハーデーヴィーのもとへ来集した。

彼はアマラプリーのごとき神妙なる都を築いた。すると、あらゆる真言を司る女神バガヴァティー・ドゥルガーが顕現した。

ヴィディヤーを司る女神シャーマーはアンビカーのもとへ赴き、ブラーフミーをはじめとする母神たちも、それぞれのブータの眷属に囲まれて集い来た。

大ガナの主スカンダ、バトゥカ、ヴィーラバドラも来臨し、そのとき彼らはひれ伏して大女神を讃嘆した。