Sukta 4

Mantra 1

शत्रुदमनम्। इन्द्रा॑सोमा॒ तप॑तं॒ रक्ष॑ उ॒ब्जतं॒ न्यऽर्पयतं वृषणा तमो॒वृधः॑ । परा॑ शृणीतम॒चितो॒ न्योऽषतं ह॒तं नु॒देथां॒ नि शि॑शीतम॒त्त्रिणः॑

敵を鎮める。インドラとソーマよ、燃え立て；ラークシャス（Rákṣas）を打ち砕き、押さえ縛れ――二柱の強き牡牛よ――闇のうちに増し育つ者を。見えざる者を粉砕し、追い払え；焼き尽くし、打ち、突き放て；喰らう者どもに向けて（汝らの力を）研ぎ澄ませ。

Mantra 2

इन्द्रा॑सोमा॒ सम॒घशं॑सम॒भ्य॑१घं तपु॑र्ययस्तु च॒रुर॑ग्नि॒माँ इ॑व । ब्र॒ह्म॒द्विषे॑ क्र॒व्यादे॑ घो॒रच॑क्षसे॒ द्वेषो॑ धत्तमनवा॒यं कि॑मी॒दिने॑

インドラよ、ソーマよ、邪なる祈りをなす者をことごとく焼き尽くせ——汝らは焼く者——火を帯びた熟供（caru）を火に投ずるがごとく。ブラフマンを憎む者、肉を食らう者、恐るべき眼の者に、逃れ得ぬ憎しみを置け；その避けがたき憎しみを、キーミーディン（kīmīdin）に負わせよ。

Mantra 3

इन्द्रा॑सोमा दु॒ष्कृतो॑ व॒व्रे अ॒न्तर॑नारम्भ॒णे तम॑सि॒ प्र वि॑ध्यतम्। यतो॒ नैषां॒ पुन॒रेक॑श्च॒नोदय॒त् तद् वा॑मस्तु॒ सह॑से मन्यु॒मच्छवः॑

インドラよ、ソーマよ、閉ざされ、支えなき闇の中にいる悪しき者を、突き貫け。彼らのうち一人たりとも再び起ち上がらぬように。憤怒の光輝をもつ汝らよ、それが汝らの力となれ。

Mantra 4

इन्द्रा॑सोमा व॒र्तय॑तं दि॒वो व॒धं सं पृ॑थि॒व्या अ॒घशं॑साय॒ तर्ह॑णम्। उत् त॑क्षतं स्व॒र्यं१ पर्व॑तेभ्यो॒ येन॒ रक्षो॑ वावृधा॒नं नि॒जूर्व॑थः

インドラよ、ソーマよ、天より、また地より来る殺戮の一撃を、悪しき言葉を吐く者—罪を讃える者—へと向け、打ち砕け。さらに山々より、太陽へ向かう雷の矢を切り出し、それによって増長するラクシャス（Rakṣas）をすり潰せ。

Mantra 5

इन्द्रा॑सोमा व॒र्तय॑तं दि॒वस्पर्य॑ग्नित॒प्तेभि॑र्यु॒वमश्म॑हन्मभिः । तपु॑र्वधेभिर॒जरे॑भिर॒त्त्रिणो॒ नि पर्शा॑ने विध्यतं॒ यन्तु॑ निस्व॒रम्

インドラよ、ソーマよ、天より来る災いを退けよ。汝ら二柱は、火で熱せられた石の打撃—石を撃つ武器—をもって、衰えぬ灼熱の殺伐により、貪り食う者どもの脇腹を突き貫け。彼らを音なきままに去らせよ。

Mantra 6

इन्द्रा॑सोमा॒ परि॑ वां भूतु वि॒श्वत॑ इ॒यं म॒तिः क॒क्ष्याश्वे॑व वा॒जिना॑ । यां वां॒ होत्रां॑ परिहि॒नोमि॑ मे॒धये॒मा ब्रह्मा॑णि नृ॒पती॑ इव जिन्वतम्

インドラよ、ソーマよ、願わくはこのわが思いが、四方より汝らを取り巻かん、あたかも轡を着けた駿馬のごとく。われが明慧をもって汝らのために放つその招請——このブラフマン（brahman）の呪句——を、人の君主のごとく汝らよ奮い立たせ、力づけよ。

Mantra 7

प्रति॑ स्मरेथां तु॒जय॑द्भि॒रेवै॑र्ह॒तं द्रु॒हो र॒क्षसो॑ भङ्गु॒राव॑तः । इन्द्रा॑सोमा दु॒ष्कृते॒ मा सु॒गं भू॒द् यो मा॑ क॒दा चि॑दभि॒दास॑ति द्रु॒हुः

報いとして、これら駆り立てる撃ち手をもって想起し、行え。背信の者を打ち倒せ、ラクシャサ（Rākṣasa）――破壊し砕く者どもを。インドラ＝ソーマ（Indra-Soma）よ、悪をなす者に安易な道があってはならぬ。いついかなる時も我を襲う者――偽りの裏切り者――に、通り道を与えるな。

Mantra 8

यो मा॒ पाके॑न॒ मन॑सा॒ चर॑न्तमभि॒चष्टे॒ अनृ॑तेभि॒र्वचो॑भिः । आप॑ इव का॒शिना॒ संगृ॑भीता॒ अस॑न्न॒स्त्वस॑तः इन्द्र व॒क्ता

狡猾なる心をもって、我が行くときに虚言をもって我を誹る者よ――水が罠の網にからめ取られるように、インドラよ、不実を語る者が我らのために固く捕らえられよ。

Mantra 9

ये पा॑कशं॒सं वि॒हर॑न्त॒ एवै॒र्ये वा॑ भ॒द्रं दू॒षय॑न्ति स्व॒धाभिः॑ । अह॑ये वा॒ तान् प्र॒ददा॑तु॒ सोम॒ आ वा॑ दधातु॒ निरृ॑तेरु॒पस्थे॑

かかる策をもって悪しき中傷を広める者、また自らの思うままの力で我らの幸いを損なう者――ソーマよ、彼らを蛇（アヒ）に引き渡すか、あるいはニリティ（Nirṛti）の膝元に据え置け。

Mantra 10

यो नो॒ रसं॒ दिप्स॑ति पि॒त्वो अ॑ग्ने॒ अश्वा॑नां॒ गवां॒ यस्त॒नूना॑म्। रि॒पु स्ते॒न स्ते॑य॒कृद् द॒भ्रमे॑तु॒ नि ष ही॑यतां त॒न्वा॒३ तना॑ च

我らの精髄、養いを奪わんとする者よ、アグニよ――馬の、牛の、さらには我ら自身のそれを奪う者は、敵、盗人、盗みをなす者。彼は災いへと赴け。身も子孫もともに衰え、倒れ伏せ。

Mantra 11

प॒रः सो अ॑स्तु त॒न्वा॒३ तना॑ च ति॒स्रः पृ॑थि॒वीर॒धो अ॑स्तु॒ विश्वाः॑ । प्रति॑ शुष्यतु॒ यशो॑ अस्य देवा॒ यो मा॒ दिवा॒ दिप्स॑ति॒ यश्च॒ नक्त॑म्

彼は遠くあれ――その身においても、その子孫においても遠くあれ。三つの大地の下、すべての下にあれ。神々よ、彼の栄光は彼自身に返って萎れよ――昼に我を奪わんとする者も、夜に（我を奪わんとする）者も。

Mantra 12

सु॒वि॒ज्ञा॒नं चि॑कि॒तुषे॒ जना॑य॒ सच्चास॑च्च॒ वच॑सी पस्पृधाते । तयो॒र्यत् स॒त्यं य॑त॒रदृजी॑य॒स्तदित् सोमो॑ऽवति॒ हन्त्यस॑त्

正しい識別をもつ者、知る者にとって、真なる言葉と偽りの言葉とは競い合う。その二つのうち、何が真であり、何がよりまっすぐで、より強いか――まさにソーマ（Soma）がそれを護り、虚偽を打ち倒す。

Mantra 13

न वा उ॒ सोमो॑ वृजि॒नं हि॑नोति॒ न क्ष॒त्रियं मिथु॒या धा॒रय॑न्तम्। हन्ति॒ रक्षो॒ हन्त्यास॒द् वद॑न्तमु॒भाविन्द्र॑स्य॒ प्रसि॑तौ शयाते

まことにソーマ（Soma）は、だれをも曲がった罪へと駆り立てず、また虚偽の訴えを固く抱くクシャトリヤ（Kṣatriya）をも駆り立てない。彼はラクシャス（Rakṣas）を打ち倒し、不真実を語る者をも打ち倒す。両者はインドラ（Indra）の制御と投げかけられた縛め（prasiti）のもとに横たわる。

Mantra 14

यदि॑ वा॒हमनृ॑तदेवो॒ अस्मि॒ मोघं॑ वा दे॒वाँ अ॑प्यू॒हे अ॑ग्ने । किम॒स्मभ्यं॑ जातवेदो हृणीषे द्रोघ॒वाच॑स्ते निरृ॒थं स॑चन्ताम्

もし我が“不真実”を神とする者であるなら、あるいはむなしく諸神を呼び求めるなら――アグニ（Agni）よ。ジャータヴェーダス（Jātavedas）よ、なぜ汝は我らに怒るのか。欺きの言葉を吐く者どもは、汝の破滅と滅びに取りつき、むなしく帰せよ。

Mantra 15

अ॒द्या मु॑रीय॒ यदि॑ यातु॒धानो॒ अस्मि॒ यदि॒ वायु॑स्त॒तप॒ पुरु॑षस्य । अ॒धा स वी॒रैर्द॒शभि॒र्वि यू॑या॒ यो मा॒ मोघं॒ यातु॑धा॒नेत्याह॑

もし我がヤートゥダーナ（Yātudhāna、妖魅）であるなら、今日この身は死なばよい。もしヴァーユ（Vāyu）がこの人を苦痛で焼き焦がしたのなら。されば、むなしく我を「ヤートゥダーナ！」と呼ぶ者は、十人の勇士に追い立てられて散り散りとなり、引き裂かれて離れよ。

Mantra 16

यो माया॑तुं॒ यातु॑धा॒नेत्याह॒ यो वा॑ र॒क्षाः शुचि॑र॒स्मीत्याह॑ । इन्द्र॒स्तं ह॑न्तु मह॒ता व॒धेन॒ विश्व॑स्य ज॒न्तोर॑ध॒मस्प॑दीष्ट

我について「これは魔術であり、ヤートゥダーナ（Yātudhāna）だ」と言い立てる者、また羅刹（Rakṣas）でありながら「我は清浄なり」と言う者——インドラ（Indra）がその者を大いなる殺撃で討ち、あらゆる生きものの中で最も低き位に置かれんことを。

Mantra 17

प्र या जिगा॑ति ख॒र्गले॑व॒ नक्त॒मप॑ द्रु॒हुस्त॒न्वं॑१गूह॑माना । व॒व्रम॑न॒न्तमव॒ सा प॑दीष्ट॒ ग्रावा॑णो घ्नन्तु र॒क्षस॑ उप॒ब्दैः

彼女は進み出る、夜に徘徊する獣のごとく——害する者の身を隠しつつ忍び歩く。願わくは彼女が、無辺の洞窟・巣穴へと降り入り、そこに捕らえられんことを。石らよ、響き渡る打撃もてラークシャサ（Rākṣasa）を撃て。

Mantra 18

वि ति॑ष्ठध्वं मरुतो वि॒क्ष्वि॒३छत॑ गृभा॒यत॑ र॒क्षसः॒ सं पि॑नष्टन। वयो॒ ये भू॒त्वा प॒तय॑न्ति न॒क्तभि॒र्ये वा॒ रिपो॑ दधि॒रे दे॒वे अ॑ध्व॒रे

マルト（Marut）らよ、立ち現れて彼らを四方へ散らせ。ラークシャサ（Rākṣasa）を捕らえ、ことごとく粉砕せよ——鳥となって夜々に飛ぶ者ども、また欺く敵として、神々への祭儀（adhvara）に妨げを据えた者どもを。

Mantra 19

प्र व॑र्तय दि॒वोऽश्मा॑नमिन्द्र॒ सोम॑शितं मघव॒न्त्सं शि॑शाधि । प्रा॒क्तो अ॑पा॒क्तो॑अधरा॑दुदक्तो॑ऽभि॑जहि रक्ष॑सः प॑र्वतेन

インドラ神よ、天の石を転がし出したまえ。ソーマ酒で研がれたそれを、気前良き者よ、鋭く研ぎ澄ましたまえ。前からも後ろからも、下からも上からも、山の塊をもってラークシャサたちを打ち砕きたまえ。

Mantra 20

ए॒त उ॒ त्ये प॑तयन्ति॒ श्वया॑तव॒ इन्द्रं॑ दिप्सन्ति दि॒प्सवोऽदा॑भ्यम्। शिशी॑ते श॒क्रः पिशु॑नेभ्यो व॒धं नु॒नं सृ॑जद॒शनिं॑ यातु॒मद्भ्यः॑

見よ、これらの者、吠え立て飛び回る者たちは、傷つけることを求め、傷つけられざるインドラ神を害そうとする。力ある者は今や悪意ある者たちに対して殺戮を用意し、今やヤートゥに憑かれし者たちに雷を放つ。

Mantra 21

इन्द्रो॑ यातू॒नाम॑भवत् पराश॒रो ह॑वि॒र्मथी॑नाम॒भ्या॒३विवा॑सताम्। अ॒भीदु॑ श॒क्रः प॑र॒शुर्यथा॒ वनं॒ पात्रे॑व भि॒न्दन्त्स॒त एतु र॒क्षसः॑

インドラはヤートゥの力を追い払う者となり、供物に近づいて損なおうとする者たちを退ける。そこで強者は、森に対する斧のように、器を割るようにして、今いるラークシャスを追い払え。

Mantra 22

उलू॑कयातुं शुशु॒लूक॑यातुं ज॒हि श्वया॑तुमु॒त कोक॑यातुम्। सु॒प॒र्णया॑तुमु॒त गृध्र॑यातुं दृ॒षदे॑व॒ प्र मृ॑ण॒ रक्ष॑ इन्द्र

梟の姿となる妖術者を討て、鳴く梟の姿となる者を討て。犬の姿となる者を撃ち、またコーカ（koka）の姿となる者をも撃て。善き翼の姿となる者を、また禿鷲の姿となる者をも——石のごとく堅きインドラよ、ラクシャス（Rākṣas）を打ち砕き追い払え。

Mantra 23

मा नो॒ रक्षो॑ अ॒भि न॑ड् यातु॒माव॒दपो॑च्छन्तु मिथु॒ना ये कि॑मी॒दिनः॑ । पृ॒थि॒वी नः॒ पार्थि॑वात् पा॒त्वंह॑सो॒ऽन्तरि॑क्षं दि॒व्यात् पा॑त्व॒स्मान्

ラクシャス（Rākṣas）が跳びかかって我らに迫ることがないように、害そうとしてもむなしくあれ。対をなすキーミーディン（Kīmīdin）の悪鬼は追い払われよ。大地は地の災いより我らを守り、苦厄より護れ。中空（antarikṣa）は天の災いより我らを護れ。

Mantra 24

इन्द्र॑ ज॒हि पुमां॑सं यातु॒धान॑मु॒त स्त्रियं॑ मा॒यया॒ शाश॑दानाम्। विग्री॑वासो॒ मूर॑देवा ऋदन्तु॒ मा ते दृ॑श॒न्त्सूर्य॑मु॒च्चर॑न्तम्

インドラよ、男のヤートゥダーナ（Yātudhāna）を討て、また女のそれをも——幻力（māyā）によって絶えず傷つける者どもを。曲がり首の、偽りの神なる悪鬼どもよ、泣き叫べ。昇りゆく太陽を、彼らが見ることがないように。

Mantra 25

प्रति॑ चक्ष्व॒ वि च॒क्ष्वेन्द्र॑श्च सोम जागृतम्। रक्षो॑भ्यो व॒धम॑स्यतम॒शनिं॑ यातु॒मद्भ्यः॑

振り返って見よ、また遠くを見渡せ——インドラとソーマよ、目覚めて見張れ。ラークシャス（Rākṣas）に殺伐を加えよ；妖術に憑かれた者どもへ、雷霆の武器アシャニ（aśani）を投げよ。