Opening the text

Rishi: Atharvanic tradition; verse is RV-like in diction and may reflect borrowing/adaptation
Devata: Agni
Chandas: Triṣṭubh-like cadence (RV-style); Atharvanic transmission may preserve mixed metrical features
AV 8.3 は rakṣoghna(羅刹殺し)に属する讃歌で、アグニを全方位の守護者として据え、敵対する存在——人間の仇敵のみならず、ラクシャスやヤートゥダーナ(yātudhāna)——を能動的に討ち滅ぼす者として呼び起こす。RV 風の triṣṭubh 詩句の語法で、アグニの力を塗油し点火して高め、昼夜途切れぬ加護を乞い、犠牲者を「掴んだ」ものを引き裂いて取り除き、襲撃者を焼き尽くし呑み尽くして、その害が再び戻らぬよう願う。
Mantra 1
शत्रुनाशनम्। र॒क्षो॒हणं॑ वा॒जिन॒मा जि॑घर्मि मि॒त्रं प्रथि॑ष्ठ॒मुप॑ यामि॒ शर्म॑ । शिशा॑नो अ॒ग्निः क्रतु॑भिः॒ समि॑द्धः॒ स नो॒ दिवा॒ स रि॒षः पा॑तु॒ नक्त॑म्
敵を滅し、羅刹を討つ、迅き者――その者に我は塗油(灌頂)の儀をなす。友なるミトラ(Mitra)、堅く据えられし者のもとへ、安らぎ(śarman)を求めて近づく。鋭く燃え立つアグニ(Agni)、諸力(kratu)によって燃え上がりし者――彼が昼に我らを害(riṣ)より守り、夜にもまた守らんことを。
Mantra 2
अयो॑दंष्ट्रो अ॒र्चिषा॑ यातु॒धाना॒नुप॑ स्पृश जातवेदः॒ समि॑द्धः । आ जि॒ह्वया॒ मूर॑देवान् रभस्व क्र॒व्यादो॑ वृ॒ष्ट्वापि॑ धत्स्वा॒सन्
鉄の牙をもつ者よ、焔(arciṣ)もて――燃え立つジャータヴェーダス(Jātavedas)よ、追ってヤートゥダーナ(Yātudhāna)らに触れよ。舌もて惑わす霊どもをつかみ取れ。肉を食らう者どもを――打ち倒して――汝の口に固く据え置け。
Mantra 3
उ॒भोभ॑यावि॒न्नुप॑ धेहि॒ दंष्ट्रौ॑ हिं॒स्रः शिशा॒नोऽव॑रं॒ परं॑ च । उ॒तान्तरि॑क्षे॒ परि॑ याह्यग्ने॒ जम्भैः॒ सं धे॑ह्य॒भि या॑तु॒धाना॑न्
アグニよ、両方に恐れを起こす者よ、汝の牙を据えよ。破壊する者、自ら研ぎ澄まされ、下なるものも上なるものも打て。さらに中空を巡り歩め。汝の顎もて、ヤートゥダーナ(Yātudhāna、妖魅)どもを固く噛み締めよ。
Mantra 4
अग्ने॒ त्वचं॑ यातु॒धान॑स्य भिन्धि हिं॒स्राशनि॒र्हर॑सा हन्त्वेनम्। प्र पर्वा॑णि जातवेदः शृणीहि क्र॒व्यात् क्र॑वि॒ष्णुर्वि चि॑नोत्वेनम्
アグニよ、ヤートゥダーナの皮を裂きたまえ。害をなす雷杖が猛烈な力で彼を打ち砕かんように。ジャータヴェーダスよ、彼の関節を打ち砕きたまえ。肉食者が、肉を貪り食らう者が、彼を引き裂き、彼を剥ぎ取らんように。
Mantra 5
यत्रे॒दानीं॒ पश्य॑सि जातवेद॒स्तिष्ठ॑न्तमग्न उ॒त वा॒ चर॑न्तम्। उ॒तान्तरि॑क्षे॒ पत॑न्तं यातु॒धानं॒ तमस्ता॑ विध्य॒ शर्वा॒ शिशा॑नः
ジャータヴェーダスよ、今や彼を見るところに、アグニよ、立っている者も、あるいは行き交う者も、まことに中空を飛ぶヤートゥダーナをも、シャルヴァよ、鋭く研がれた汝の武器で彼を貫きたまえ。
Mantra 6
य॒ज्ञरिषूः॑ सं॒नम॑मानो अग्ने वा॒चा श॒ल्याँ अ॒शनि॑भिर्दिहा॒नः । ताभि॑र्विध्य॒ हृद॑ये यातु॒धाना॑न् प्रती॒चो बा॒हून् प्रति॑ भङ्ग्ध्येषाम्
祭祀の矢で武装し、狙いを定めて、アグニよ、言葉によって棘と雷で身を固め、それをもってヤートゥダーナたちの心臓を貫きたまえ。彼らの腕を後ろへ、彼ら自身の上へと折り返したまえ。
Mantra 7
उ॒तार॑ब्धान्त्स्पृनुहि जातवेद उ॒तारे॑भा॒णाँ ऋ॒ष्टिभि॑र्यातु॒धाना॑न्। अग्ने॒ पूर्वो॒ नि ज॑हि॒ शोशु॑चान आ॒मादः॒ क्ष्विङ्का॒स्तम॑द॒न्त्वेनीः॑
また、すでに取り憑き掴みかかった者どもを、ジャータヴェーダス(Jātavedas)よ、引き裂き引き離せ。さらに、いまだ我らに迫らぬヤートゥダーナ(Yātudhāna)どもを、汝の槍の穂先で討て。アグニ(Agni)よ、先駆にして灼熱に輝く者よ、彼らを打ち倒せ。生肉を食らう者、甲高く吠える貪り食う者、疾き者どもが、彼を食い尽くさんことを。
Mantra 8
इ॒ह प्र ब्रू॑हि यत॒मः सो अ॑ग्ने यातु॒धानो॒ य इ॒दं कृ॒णोति॑ । तमा र॑भस्व स॒मिधा॑ यविष्ठ नृ॒चक्ष॑स॒श्चक्षु॑षे रन्धयैनम्
ここで告げ、われらに言い示せ。彼らのうち誰が、アグニよ、このことをなすヤートゥダーナ(Yātudhāna)なのか。薪(samit)をもってその者を捕えよ、最も若き者よ。人を見分ける者よ、彼を汝の眼の下に屈せしめ、支配のうちに置け。
Mantra 9
ती॒क्ष्णेना॑ग्ने॒ चक्षु॑षा रक्ष य॒ज्ञं प्राञ्चं॒ वसु॑भ्यः॒ प्र ण॑य प्रचेतः । हिं॒स्रं रक्षां॑स्य॒भि शोशु॑चानं॒ मा त्वा॑ दभन् यातु॒धाना॑ नृचक्षः
鋭き眼をもって、アグニよ、祭祀を守れ。先見ある者よ、それを前へ導き、ヴァス(Vasus)たちのもとへ進めよ。害をなすラークシャサ(Rākṣasas)に向かって燃え立ち、 人を見分ける者よ、ヤートゥダーナ(Yātudhāna)どもに汝が欺かれぬように。
Mantra 10
नृ॒चक्षा॒ रक्षः॒ परि॑ पश्य वि॒क्षु तस्य॒ त्रीणि॒ प्रति॑ शृणी॒ह्यग्रा॑ । तस्या॑ग्ने पृ॒ष्टीर्हर॑सा शृणीहि त्रे॒धा मूलं॑ यातु॒धान॑स्य वृश्च
人を見分ける者よ、諸族の中にいるラークシャサを周く見よ。その三つの先端を打ち返して砕け。アグニよ、汝の力でその背を切り払え。三重のしかたで、ヤートゥダーナの根そのものを断ち切れ。
Mantra 11
त्रिर्या॑तु॒धानः॒ प्रसि॑तिं त एत्वृ॒तं यो अ॑ग्ने॒ अनृ॑तेन॒ हन्ति॑ । तम॒र्चिषा॑ स्फू॒र्जय॑न् जातवेदः सम॒क्षमे॑नं गृण॒ते नि यु॑ङ्ग्धि
ヤートゥダーナ(Yātudhāna)を三たび汝の縄目(罠)へと入らしめよ――アグニ(Agni)よ、ṛta(宇宙の正法・真の秩序)を虚偽によって打ち害する者を。ジャータヴェーダス(Jātavedas)よ、汝の炎光もて閃き轟かせつつ、讃歌をうたう者、汝を称える者のために、彼を人目の前で縛り伏せ、繋ぎとめよ。
Mantra 12
यद॑ग्ने अ॒द्य मि॑थु॒ना शपा॑तो॒ यद् वा॒चस्तृ॒ष्टं ज॒नय॑न्त रे॒भाः । म॒न्योर्मन॑सः शर॒व्या॒३जाय॑ते॒ या तया॑ विध्य॒ हृद॑ये यातु॒धाना॑न्
アグニ(Agni)よ、まさに今日、相互の呪詛から生ずるもの、また騒がしく唱える者らが生み出す、研ぎ澄まされた言葉の武器――憤り(manyu)と心(manas)から生まれる矢――その矢をもって、ヤートゥダーナ(Yātudhāna)どもの心臓を射貫け。
Mantra 13
परा॑ शृणीहि॒ तप॑सा यातु॒धाना॒न् परा॑ग्ने॒ रक्षो॒ हर॑सा शृणीहि । परा॒र्चिषा॒ मूर॑देवान्छृणीहि॒ परा॑सु॒तृपः॒ शोशु॑चतः शृणीहि
燃え立つ熱の力(tapas)をもって、ヤートゥダーナ(Yātudhāna)どもを打ち退けよ。アグニ(Agni)よ、汝の猛き熱でラクシャス(Rákṣas)を打ち退けよ。汝の炎光でムーラ・デーヴァ(Mūra-deva)らを打ち退けよ。命を貪る者、灼け燃える者どもを打ち退けよ。
Mantra 14
परा॒द्य दे॒वा वृ॑जि॒नं शृ॑णन्तु प्र॒त्यगे॑नं श॒पथा॑ यन्तु सृ॒ष्टाः । वा॒चास्ते॑नं॒ शर॑व ऋच्छन्तु॒ मर्म॒न् विश्व॑स्यैतु॒ प्रसि॑तिं यातु॒धानः॑
今日、神々よ、この悪を打ち砕け。放たれた呪詛は反転して、彼のもとへ帰れ。言葉の矢よ、盗人の急所(marman)を射よ。ヤートゥダーナ(Yātudhāna)は万有の罠へと落ち入れ。
Mantra 15
यः पौरु॑षेयेण क्र॒विषा॑ सम॒ङ्क्ते यो अश्व्ये॑न प॒शुना॑ यातु॒धानः॑ । यो अ॒घ्न्याया॒ भर॑ति क्षी॒रम॑ग्ने॒ तेषां॑ शी॒र्षाणि॒ हर॒सापि॑ वृश्च
人肉をもって身を塗る者、馬や獣を供犠として用いるヤートゥダーナ(Yātudhāna)、侵してはならぬ牝牛(aghnyā)の乳を奪い去る者——アグニ(Agni)よ、汝の烈しい熱で彼らの首を断て。
Mantra 16
वि॒षं गवां॑ यातु॒धाना॑ भरन्ता॒मा वृ॑श्चन्ता॒मदि॑तये दु॒रेवाः॑ । परै॑णान् दे॒वः स॑वि॒ता द॑दातु॒ परा॑ भा॒गमोष॑धीनां जयन्ताम्
ヤートゥダーナたちは牛の毒を負え。悪しき歩みの者どもは断たれて、アディティ(Aditi)へと帰せ。神サヴィタル(Savitar)よ、彼らを遠くへ引き渡し(追い払え)。薬草(oṣadhī)よ、勝ちて彼らの取り分を追い散らせ。
Mantra 17
सं॒व॒त्स॒रीणं॒ पय॑ उ॒स्रिया॑या॒स्तस्य॒ माशी॑द् यातु॒धानो॑ नृचक्षः । पी॒यूष॑मग्ने यत॒मस्तितृ॑प्सा॒त् तं प्र॒त्यञ्च॑म॒र्चिषा॑ विध्य॒ मर्म॑णि
赤き牝牛の、年を経た乳——人をうかがうヤートゥダーナ(Yātudhāna)よ、それに与(あずか)るな。アグニ(Agni)よ、甘露のごとき醍醐に飽き足らんとする者があれば、彼を後ろへ退かせ、汝の炎(ほのお)もてその急所を貫け。
Mantra 18
स॒नाद॑ग्ने मृणसि यातु॒धाना॒न् न त्वा॒ रक्षां॑सि॒ पृत॑नासु जिग्युः । स॒हमू॑रा॒ननु॑ दह क्र॒व्यादो॒ मा ते॑ हे॒त्या मु॑क्षत॒ दैव्या॑याः
古より、アグニよ、汝はヤートゥダーナ(Yātudhāna)を打ち砕く。ラークシャサ(Rākṣasa)は戦いにおいて汝に勝ったことがない。食肉の者(kravyād)を、その惑わす徒党もろとも追い、焼き尽くせ。天の矢(heti)が汝に向けて放たれぬように。
Mantra 19
त्वं नो॑ अग्ने अध॒रादु॑द॒क्तस्त्वं प॒श्चादु॒त र॑क्षा पु॒रस्ता॑त्। प्रति॒ त्ये ते॑ अ॒जरा॑स॒स्तपि॑ष्ठा अ॒घशं॑सं॒ शोशु॑चतो दहन्तु
アグニよ、下よりも上よりも我らを守れ。後ろよりも、また前よりも護れ。悪しき言を吐く者に向けて、汝の老いぬ最も灼熱の炎よ、燃え立ちて彼を焼き尽くせ。
Mantra 20
प॒श्चात् पु॒रस्ता॑दध॒रादु॒तोत्त॒रात् क॒विः काव्ये॑न॒ परि॑ पाह्यग्ने । सखा॒ सखा॑यम॒जरो॑ जरि॒म्णे अग्ने॒ मर्ताँ॒ अम॑र्त्य॒स्त्वं नः॑
後ろより、前より、下より、また上より——アグニよ、聖賢(kavi)よ、汝の霊感の妙技(kāvya)をもって、我らを周囲より守り給え。友が友を老い衰えから護るように。アグニよ、不死なる汝が、死すべき我らを護り給え。
Mantra 21
तद॑ग्ने॒ चक्षुः॒ प्रति॑ धेहि रे॒भे श॑फा॒रुजो॒ येन॒ पश्य॑सि यातु॒धाना॑न्। अ॒थ॒र्व॒वज्ज्योति॑षा॒ दैव्ये॑न स॒त्यं धूर्व॑न्तम॒चितं॒ न्योऽष
アグニよ、その眼をこの歌い手に据えよ――蹄を砕く者よ――それによって汝はヤートゥダーナ(Yātudhāna)どもを見通す。アタルヴァン(Atharvan)のごとき天なる光をもって、見えぬ襲撃者、まことに害をなす敵を焼き尽くせ。
Mantra 22
परि॑ त्वाग्ने॒ पुरं॑ व॒यं विप्रं॑ सहस्य धीमहि । धृ॒षद्व॑र्णं दि॒वेदि॑वे ह॒न्तारं॑ भङ्गु॒राव॑तः
アグニよ、われらは汝の周りに、城塞のごとく、霊感ある強者を据える。きらめく色を帯び、日ごとに、砕けやすき敵を屠る殺戮者を。
Mantra 23
वि॒षेण॑ भङ्गु॒राव॑तः॒ प्रति॑ स्म र॒क्षसो॑ जहि । अग्ने॑ ति॒ग्मेन॑ शो॒चिषा॒ तपु॑रग्राभिर॒र्चिभिः॑
毒の力をもって、正面から、砕けやすきラークシャス(Rākṣas)を打ち倒せ。アグニ(Agni)よ、汝の鋭き炎光をもって、先端が灼熱なる火焔の光条をもって、彼らを撃て。
Mantra 24
वि ज्योति॑षा बृह॒ता भा॑त्य॒ग्निरा॒विर्विश्वा॑नि कृणुते महि॒त्वा। प्रादे॑वीर्मा॒याः स॑हते दु॒रेवाः॒ शिशी॑ते॒ शृङ्गे॒ रक्षो॑भ्यो वि॒निक्ष्वे॑
アグニは広大にして力ある光明によって顕れ輝き、その威徳によって万有をあらわにする。彼は前に進み、不敬なる呪幻と悪しき行いを打ち破り、角を研ぎ澄ましてラークシャサ(Rākṣasa)に向け、これを突き倒し鎮める。
Mantra 25
ये ते॒ शृङ्गे॑ अ॒जरे॑ जातवेदस्ति॒ग्महे॑ती॒ ब्रह्म॑संशिते । ताभ्यां॑ दु॒र्हार्द॑मभि॒दास॑न्तं किमी॒दिनं॑ प्र॒त्यञ्च॑म॒र्चिषा॑ जातवेदो॒ वि नि॑क्ष्व
汝のその二つの角よ、老いぬジャータヴェーダス(Jātavedas)よ、鋭き武器にして、ブラフマン(brahman)の呪力により研がれたもの。願わくはその二つの角と炎の光とによって、われらに向かい襲い来る、心かたきキーミーディン(Kīmīdin)を突き倒し、散らし去れ。ジャータヴェーダスよ、これを打ち伏せよ。
Mantra 26
अ॒ग्नी रक्षां॑सि सेधति शु॒क्रशो॑चि॒रम॑र्त्यः । शुचिः॑ पाव॒क ईड्यः॑
アグニはラークシャサを退ける——白く輝く炎をもつ、不死の者。清浄にして浄化する者、讃えて招くにふさわしき神。
For protection against enemies, hostile spirits (rakṣas/yātudhānas), and sudden harmful attacks—especially to secure safety through both day and night.
The hymn explicitly asks Agni to guard from behind, in front, below, and above, treating fire as a conscious perimeter-guard that surrounds the practitioner.
Traditionally it is strongest with a kindled fire and ghee offerings, but a simplified use can pair recitation with clean water sprinkling/anointing and a focused visualization of Agni’s protective circle.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.