Opening the text

Rishi: Atharvanic tradition (often anonymous/Angiras-type attribution in this kṛtyā cycle; varies by anukramaṇī)
Devata: Kṛtyā (as hostile entity) and the counteracting Atharvanic power of reversal
Chandas: Anuṣṭubh (predominant in AV counter-sorcery verses)
『アタルヴァ・ヴェーダ』5.31は、敵対的なkṛtyā――人為に作られた呪害――が日常・公共の道具(食物、器、賽、武器、太鼓、軍勢)に潜ませられているのを追跡し、儀礼的にそれを「取り上げ」て作り手へ返し、害を反転させることを目的とする、集中的なpratyavāya(回返・反転)の讃歌である。反復される「捕らえて返す」という定型句は、kṛtyāを移動可能で所在を特定しうる力として描き、アタルヴァ系の言葉の力を、それを見抜き、無力化し、向きを変える機構として示す。このスークタの力は、密かな害が仕込まれると信じられた社会・軍事・家内の諸領域を網羅的に覆う点にある。
Mantra 1
कृत्यापरिहरणम्। यां ते॑ च॒क्रुरा॒मे पात्रे॒ यां च॒क्रुर्मि॒श्रधा॑न्ये । आ॒मे मां॒से कृ॒त्यां यां च॒क्रुः पुनः॒ प्रति॑ हरामि॒ ताम्
(呪詛返し。)彼らが生の器にて汝に作りしもの、混ぜ穀にて作りしもの、生肉にて作りし呪詛(kṛtyā)——それを我は取り上げ、再び彼らへと返し運ぶ。
Mantra 2
यां ते॑ च॒क्रुः कृ॑क॒वाका॑व॒जे वा॒ यां कु॑री॒रिणि॑ । अव्यां॑ ते कृ॒त्यां यां च॒क्रुः पुनः॒ प्रति॑ हरामि॒ ताम्
彼らが山羊小屋で汝に対して作した呪術、あるいは女の間で作したもの、雌羊の群れの中で汝に対して造ったクリティヤー(kṛtyā)——その同じものを、われは返礼としてふたたび送り返す。
Mantra 3
यां ते॑ च॒क्रुरेक॑शफे पशू॒नामु॑भ॒याद॑ति । ग॒र्द॒भे कृ॒त्यां यां च॒क्रुः पुनः॒ प्रति॑ हरामि॒ ताम्
彼らが群れの一つ蹄の獣、凶なる「両面喰らい」において汝に対して作した呪術、また驢馬において造ったクリティヤー(kṛtyā)——その同じものを、われは返礼としてふたたび送り返す。
Mantra 4
यां ते॑ च॒क्रुर॑मू॒लायां॑ वल॒गं वा॑ नरा॒च्याम्। क्षेत्रे॑ ते कृ॒त्यां यां च॒क्रुः पुनः॒ प्रति॑ हरामि॒ ताम्
汝に向けて彼らがなした呪詛は、根なきものにおいてであれ、ヴァラガ(valaga)においてであれ、ナラーチー(narācī)の器においてであれ。野において汝に作られたクリティヤー(kṛtyā)もまた——その同じものを、我は返し呪としてふたたび送り返す。
Mantra 5
यां ते॑ च॒क्रुर्गार्ह॑पत्ये पूर्वा॒ग्नावु॒त दु॒श्चितः॑ । शाला॑यां कृ॒त्यां यां च॒क्रुः पुनः॒ प्रति॑ हरामि॒ ताम्
悪しき思いの者らが、ガールハパティヤ(Gārhapatya)—古き家の火—において汝に向けてなした呪詛、また広間において作られたクリティヤー(kṛtyā)——その同じものを、我は返し呪としてふたたび送り返す。
Mantra 6
यां ते॑ च॒क्रुः स॒भायां॒ यां च॒क्रुर॑धि॒देव॑ने । अ॒क्षेषु॑ कृ॒त्यां यां च॒क्रुः पुनः॒ प्रति॑ हरामि॒ ताम्
集会において彼らが汝に向けてなした呪詛、賭博の場においてなした呪詛、また賽(さい)において作られたクリティヤー(kṛtyā)——その同じものを、我は返し呪としてふたたび送り返す。
Mantra 7
यां ते॑ च॒क्रुः सेना॑यां॒ यां च॒क्रुरि॑ष्वायु॒धे। दु॒न्दु॒भौ कृ॒त्यां यां च॒क्रुः पुनः॒ प्रति॑ हरामि॒ ताम्
彼らが軍勢の中で汝に対して作った呪術、彼らが矢の武器において作った呪術、彼らが戦鼓(ドゥンドゥビ)において作った呪術――それを我は取り上げ、返礼として再び送り返す。
Mantra 8
यां ते॑ कृ॒त्यां कूपे॑ऽवद॒धुः श्म॑शा॒ने वा॑ निच॒ख्नुः । सद्म॑नि कृ॒त्यां यां च॒क्रुः पुनः॒ प्रति॑ हरामि॒ ताम्
彼らが汝のために井戸に仕掛けた呪術、あるいは火葬場に埋めた呪術;住まいの内で彼らが作った呪術――それを我は取り上げ、返礼として再び送り返す。
Mantra 9
यां ते॑ च॒क्रुः पु॑रुषा॒स्थे अ॒ग्नौ संक॑सुके च॒ याम्। म्रो॒कं नि॑र्दा॒हं क्र॒व्यादं॒ पुनः॒ प्रति॑ हरामि॒ ताम्
人の座において汝に対してなしたもの、火の中でなしたもの、また saṃkasuka においてなしたもの――衰耗させるもの、焼き尽くす灼熱、肉を貪る力、そのすべてを我は取り上げ、返礼として再び彼らへ持ち返す。
Mantra 10
अप॑थे॒ना ज॑भारैणां॒ तां प॒थेतः प्र हि॑ण्मसि । अधी॑रो मर्या॒धीरे॑भ्यः॒ सं ज॑भा॒राचि॑त्त्या
迷いの道によって彼は彼女をここへ運び来たった;ゆえに我らは道筋から彼女を追い払う。無謀なる者は――無謀なる人々より――思慮なき不注意によって、彼女をすっかり運び来たった。
Mantra 11
यश्च॒कार॒ न श॒शाक॒ कर्तुं॑ श॒श्रे पाद॑म॒ङ्गुरि॑म्। च॒कार॑ भ॒द्रम॒स्मभ्य॑मभ॒गो भग॑वद्भ्यः
これをなしたが、やり遂げる力のなかった者――その足、そのつま先さえも滑り落ちた。彼は我らのために善をなした:不運なる者は不運に、幸運なる者は幸運に属する。
Mantra 12
कृ॒त्या॒कृतं॑ वल॒गिनं॑ मू॒लिनं॑ शपथे॒य्यऽम्। इन्द्र॒स्तं ह॑न्तु मह॒ता व॒धेना॒ग्निर्वि॑ध्यत्व॒स्तया॑
呪術(kṛtyā)によって作られ、ヴァラガ(valaga)を帯び、根の術(mūlin)を行い、誓いから生じた者——インドラよ、偉大なる殺伐をもって彼を打ち倒せ。アグニよ、その武器にて彼を貫け。
Kṛtyā is portrayed as deliberately made harmful magic that can be placed into objects or situations (food, dice, weapons) to injure a target.
It is a performative reversal: the reciter ritually ‘takes up’ the hostile force from the patron’s sphere and sends it back toward the one who produced it.
No. While it includes martial settings (army, arrow, drum), it also targets domestic and civic arenas like vessels, grains, assemblies, and gambling.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.