
Rishi: Rigvedic provenance (Indra-stuti); in AV 20 the r̥ṣi attribution follows RV tradition for the borrowed hymn (consult AV 20 anukramaṇī for exact name).
Devata: Indra
Chandas: Triṣṭubh (RV-style stotra meter; AV 20 largely preserves RV meters)
AV 20.73 は『リグ・ヴェーダ』由来のインドラ讃歌(Triṣṭubh)で、比類なき威厳・武勇・施与を高らかにし、ソーマの搾り供献と力を増す祈りを普遍的に受け取る神としてインドラを描く。抗しがたい力をもち、善き住処へ迅速に赴く者として讃えることで、この讃歌は守護の強化であると同時に施主の繁栄招来となり、豊穣を引き寄せ、森を抜ける風のように障碍を散らす。
Mantra 1
तुभ्येदि॒मा सव॑ना शूर॒ विश्वा॒ तुभ्यं॒ ब्रह्मा॑णि॒ वर्ध॑ना कृणोमि । त्वं नृभि॒र्हव्यो॑ वि॒श्वधा॑सि
勇士よ、これら一切の搾り(サヴァナ)はまことに汝のためにある。汝のために、力を増し育てる梵祷(ブラフマン)をわたしは整える。汝は人々の中にあって、あらゆる仕方でただ一人、招請されるべき者である。
Mantra 2
नू चि॒न्नु ते॒ मन्य॑मानस्य द॒स्मोद॑श्नुवन्ति महि॒मान॑मुग्र । न वीर्यऽमिन्द्र ते॒ न राधः॑
今なお、自らをそうと思う汝――驚異にして猛き者――その大いなる威光に到り得る者はない。インドラよ、汝の英雄の力も、汝の施し(恩寵)も衰えない。
Mantra 3
प्र वो॑ म॒हे म॑हि॒वृधे॑ भरध्वं॒ प्रचे॑तसे॒ प्र सु॑म॒तिं कृ॑णुध्वम्। विशः॑ पू॒र्वीः प्र च॑रा चर्षणि॒प्राः
汝ら、その偉大なる者、偉大を増す者のために供物を捧げよ。明知の者のために善き思し召し(好意)を起こせ。古き多くの諸族よ、前へ進め――人の種族を支える者たちよ。
Mantra 4
य॒दा वज्रं॒ हिर॑ण्य॒मिदथा॒ रथं॒ हरी॒ यम॑स्य॒ वह॑तो॒ वि सू॒रिभिः॑ । आ ति॑ष्ठति म॒घवा॒ सन॑श्रुत॒ इन्द्रो॒ वाज॑स्य दी॒र्घश्र॑वस॒स्पतिः॑
金のヴァジュラ(vajra)を携え、ついで二頭の栗毛(harī)が牽く戦車を、施主たちの間に走らせるとき、寛大なる者はその座に立つ――インドラ、古き名声をもつ者、勝利の賞(戦利)の主、長き誉れを司る主。
Mantra 5
सो चि॒न्नु वृ॒ष्टिर्यू॒थ्या॒३ स्वा सचां॒ इन्द्रः॒ श्मश्रू॑णि॒ हरि॑ता॒भि प्रु॑ष्णुते । अव॑ वेति सु॒क्षयं॑ सु॒ते मधूदिद् धू॑णोति॒ वातो॒ यथा॒ वन॑म्
まさに彼は——群れなす雨のごとく、自らの軍勢を伴い——インドラは黄褐の駿馬によってその髭を潤す。彼は麗しき住処へと下り急ぎ、搾り出されたソーマ(soma)において甘味をふるい放つ、あたかも風が森を揺さぶるように。
Mantra 6
यो वा॒चा विवा॑चो मृ॒ध्रवा॑चः पु॒रू स॒हस्राशि॑वा ज॒घान॑ । तत्त॒दिद॑स्य॒ पौंस्यं॑ गृणीमसि पि॒तेव॒ यस्तवि॑षीं वावृ॒धे शवः॑
彼は言葉によって、争う者・敵意ある舌の者を打ち倒した——多く、たとえ千の武器を持つ者であっても。まさにそれこそが彼の男らしき武威、われらは称え歌う。父のごときその者は、激しき勢いと力(śavas)を増し広げた。
It is used as an Indra-praise hymn to secure protection and increase—invoking Indra’s unbeatable strength and his unfailing generosity for the patron’s welfare.
No. It works as a stuti (praise) by recitation alone; soma is referenced by context (pressings/pressed offering) but is not mandatory for standalone Atharvavedic use.
In Vedic idiom, soma exhilarates Indra and ‘releases’ abundance; the hymn uses this imagery to express prosperity flowing out while obstacles are shaken away like a forest in wind.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
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