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Rishi: Ṛgvedic provenance (Soma-rite Indra hymn source)
Devata: Indra (Vṛtrahan)
Chandas: Triṣṭubh
AV 20.52は、リグ・ヴェーダ系のソーマ祭式に属する短いトリシュトゥブ(Triṣṭubh)韻律のインドラ讃歌である。歌い手たちが秩序正しく座し、ソーマの濾過器(pavitra)の流出口に侍する場において、インドラの具体的な臨在を確立することに焦点が置かれる。詩はヴリトラ殺し(Vṛtrahan)を儀礼へ「家に帰る」よう招き、搾り出されたソーマを飲ませ、迅速な勝利の賞与と牛の富を授けるよう求める。さらに、祭草座(barhis)・濾過器(pavitra)・讃歌者の輪(stotṛ-circle)という正しい儀礼配置が、繁栄と守護に結び付けられている。
Mantra 1
व॒यं घ॑ त्वा सु॒ताव॑न्त॒ आपो॒ न वृ॒क्तब॑र्हिषः । प॒वित्र॑स्य प्र॒स्रव॑णेषु वृत्रह॒न् परि॑ स्तो॒तार॑ आसते
われらはまことに、ソーマの搾りを携えて、水のごとく—敷草の座を正しく整え—濾し器(パヴィトラ, pavitra)の流れ出るところで、ヴリトラ殺しよ、歌い手たちはあなたの周りに座して仕え待つ。
Mantra 2
स्वर॑न्ति त्वा सु॒ते नरो॒ वसो॑ निरे॒क उ॒क्थिनः॑ । क॒दा सु॒तं तृ॑षा॒ण ओक॒ आ ग॑म॒ इन्द्र॑ स्व॒ब्दीव॒ वंस॑गः
ソーマが搾られし時、人々――ウクタ(uktha)を唱える詠者たち――は、惜しみなく汝に向かい声高く呼びかける、寛大なる者よ。搾りし飲みものを渇望して、いつ我らの家へ帰り来たるや、インドラよ、よく武装せる者、賞を勝ち取る者よ。
Mantra 3
कण्वे॑भिर्धृष्ण॒वा धृ॒षद् वाजं॑ दर्षि सह॒स्रिण॑म्। पि॒शङ्ग॑रूपं मघवन् विचर्षणे म॒क्षू गोम॑न्तमीमहे
カṇヴァ(Kaṇva)らと共に、勇猛なる者よ、汝は敢然として千倍の勝利の賞を示す。黄褐の姿をもち、施与に富み、遠くを見通すその御方を――われらは請い願う、速やかに牛の富を。
To summon Indra to the pressed and filtered Soma at the pavitra’s outflow, seat him in attendance with the singers, and gain protection, victory-prize (vāja), and cattle-wealth.
Because the Soma’s filtered flow is treated as a key ritual moment and location where Indra is invited to arrive and be present; the rite’s order and purity are emphasized there.
It is primarily paustika and śrauta-liturgical: its ‘power’ works through correct Soma-rite hospitality and praise, aiming at prosperity and success rather than a healing drug-charm or sorcery.
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