Sukta 46
Rishi: Rigvedic source attribution (Indra hymn tradition)
Devata: Indra
Chandas: RV-derived (likely Triṣṭubh segmental phrasing)
この短いインドラ讃歌は、戦場の指揮者であり光輝ある働き手として神を近く招き、争いを「より大いなる善」へと向ける者として讃える。詠唱者を諸々の危難から安全に渡らせてほしい――危うい水を舟で越えるように――と願い、さらに憎む者と敵対する力のすべてを打ち伏せることを求める。このスークタの力は、勝利と安全な通過、そして福祉（vāja／svasti／sumna）をインドラの導きのもとに結び合わせる点にある。
Mantras
Mantra 1
प्र॒णे॒तारं॒ वस्यो॒ अच्छा॒ कर्ता॑रं॒ ज्योतिः॑ स॒मत्सु॑ । सा॒स॒ह्वांसं यु॒धामित्रा॑न्
導き手のもとへ、より善き福へと進め。戦いの中の光である行為者のもとへ。戦いによって敵どもを打ち負かす者のもとへ。
Mantra 2
स नः॒ पप्रिः॑ पारयाति स्व॒स्ति ना॒वा पु॑रुहू॒तः । इन्द्रो॒ विश्वा॒ अति॒ द्विषः॑
彼は、われらの助け手として、吉祥なる舟のごとく、われらを安らかに渡らせる――多く祈り招かれるインドラ（Indra）は、あらゆる憎しみの者どもを越えさせる。
Mantra 3
स त्वं न॑ इन्द्र॒ वाजे॑भिर्दश॒स्या च॑ गातु॒या च॑ । अच्छा॑ च नः सु॒म्नं ने॑षि
それゆえ、インドラよ、勝利の獲得と、われらの讃礼と、導きとをもって、われらを導き進めよ；また、恵み深き恩寵を、ここわれらのもとへ運び来たらせよ。
Frequently Asked Questions
It is used to invoke Indra for victory in conflict or competition and for protection—especially the idea of being carried safely through danger and beyond hostile forces.
The “boat” is a metaphor for Indra’s protective power: just as a boat carries people across risky waters, Indra is asked to carry the chanter across threats and opposition in safety (svasti).
Not explicitly. The text is primarily a spoken invocation; some practitioners may use clean water or a vessel symbolically to represent the ‘crossing,’ but it is optional.
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