Opening the text

Rishi: Atharvanic amulet tradition (ṛṣi not securely fixed for this short maṇi-hymn unit)
Devata: Prajāpati / Astṛta-maṇi (object-deity)
Chandas: Mixed; largely yajus-like with mantra-prose cadence
AV 19.46は、人格化された守護の護符アストリタ・マニ(Astṛta-maṇi)を浄化・聖別し、身に結び付けるための簡潔なマニ・ヴィディヤー(maṇi-vidyā)讃歌である。反復される封印句――「アストリタが汝を四方から守護せよ」――によって、途切れない防護の周囲結界を据えると同時に、寿命(āyus)、光輝(varcas)、活力(ojas)、力(bala)、そして社会的優越を授ける。この讃歌は、宇宙的権威(プラジャーパティ Prajāpati)、戦闘的防護(インドラの鎧 varman)、および運命を定める増力(サヴィトリ Savitar)を、同一の護符へと重ね合わせて付与する。
Mantra 1
अस्तृतमणिः। प्र॒जाप॑तिष्ट्वा बध्नात् प्रथ॒ममस्तृ॑तं वी॒र्याय॒ कम्। तत् ते॑ बध्ना॒म्यायु॑षे॒ वर्च॑स॒ ओज॑से च॒ बला॑य॒ चास्तृ॑तस्त्वा॒भि र॑क्षतु
アストリタの護符(Astṛta maṇi)。プラジャーパティ(Prajāpati)が汝を結び付けよ――まず第一のアストリタ――男らしき威力のため、カ(Ka)のため。これを汝のために結び付ける――寿命のため、光輝のため、活力(ojas)のため、そして力(bala)のため。アストリタが汝を周囲より守護せよ。
Mantra 2
ऊ॒र्ध्वस्ति॑ष्ठतु॒ रक्ष॒न्नप्र॑माद॒मस्तृ॑ते॒मं मा त्वा॑ दभन् प॒णयो॑ यातु॒धानाः॑ । इन्द्र॑ इव॒ दस्यू॒नव॑ धूनुष्व पृतन्य॒तः सर्वां॒छत्रू॒न् वि ष॑ह॒स्वास्तृ॑तस्त्वा॒भि र॑क्षतु
まっすぐに立ち、護りつつ怠るな、アストリタ(Astṛta)よ。パニ(Paṇi)どもが我を欺かず、ヤートゥダーナ(Yātudhāna)どもが我を害さぬように。インドラ(Indra)のごとくダスユ(Dasyu)を振り落とし、戦い挑む者どもから一切の敵を振り払え。散らして勝て。アストリタが汝を周囲より守護せんことを。
Mantra 3
श॒तं च॒ न प्र॒हर॑न्तो नि॒घ्नन्तो॒ न त॑स्ति॒रे। तस्मि॒न्निन्द्रः॒ पर्य॑दत्त॒ चक्षुः॑ प्रा॒णमथो॒ बल॒मस्तृ॑तस्त्वा॒भि र॑क्षतु
たとえ百の打ち手、百の殺し手があろうとも、彼らは勝てず、押し倒せなかった。そのときインドラは、完全な視力の眼と、息(プラーナ prāṇa)と、さらに力とを授けた。アストリタが汝を周囲より守護せんことを。
Mantra 4
इन्द्र॑स्य त्वा॒ वर्म॑णा॒ परि॑ धापयामो॒ यो दे॒वाना॑मधिरा॒जो ब॒भूव॑ । पुन॑स्त्वा दे॒वाः प्र ण॑यन्तु॒ सर्वेऽस्तृ॑तस्त्वा॒भि र॑क्षतु
インドラ(Indra)の鎧もて汝を周く包み、これを汝に着けさせる――彼は神々の上王となりし者。ふたたび一切の神々よ、汝を導き出したまえ。アシュトリタ(Aṣṭṛta)よ、汝を周く守護せよ。
Mantra 5
अ॒स्मिन् म॒णावेक॑शतं वी॒र्याणि स॒हस्रं॑ प्रा॒णा अ॑स्मि॒न्नस्तृ॑ते । व्या॒घ्रः शत्रू॑न॒भि ति॑ष्ठ॒ सर्वा॒न् यस्त्वा॑ पृत॒न्यादध॑रः॒ सो अ॒स्त्वस्तृ॑तस्त्वा॒भि र॑क्षतु
この護符には百一の威力があり、このアシュトリタ(Aṣṭṛta)には千のプラーナ(prāṇa、生命息)がある。虎のごとく立ちて、すべての敵に対せよ。汝に争い挑む者あらば――彼を下位たらしめよ。アシュトリタよ、汝を周く守護せよ。
Mantra 6
घृ॒तादुल्लु॑प्तो॒ मधु॑मा॒न् पय॑स्वान्त्स॒हस्र॑प्राणः श॒तयो॑निर्वयो॒धाः । श॒म्भूश्च॑ मयो॒भूश्चोर्ज॑स्वांश्च॒ पय॑स्वां॒श्चास्तृ॑तस्त्वा॒भि र॑क्षतु
ギーにて塗られ、蜜の甘みを帯び、乳に富み――千のプラーナを具え、百の源を持ち、活力を授ける者。吉祥にして安楽をもたらし、滋養に強く、乳に満ちたる――アシュトリタ(Aṣṭṛta)よ、汝を周く守護せよ。
Mantra 7
यथा॒ त्वमु॑त्त॒रोऽसो॑ असप॒त्नः स॑पत्न॒हा। स॒जा॒ताना॑मसद् व॒शी तथा॑ त्वा सवि॒ता क॑र॒दस्तृ॑तस्त्वा॒भि र॑क्षतु
汝が上位の者として――無敵にして対抗者なく、敵対者を滅する者として――同輩の中にあっても主宰たれ。サヴィタル(Savitar)が汝をそのように成し給え。アシュトリタ(Aṣṭṛta)が汝を四方より護らんことを。
It is a protective amulet-power treated as a living guardian. The hymn consecrates it and binds it onto a person so it continuously protects and strengthens them.
It asks for long life (āyus), radiance/authority (varcas), vigor (ojas), strength (bala), and protection on all sides, including the defeat of rivals (asapatna, sapatnahā).
A ritual specialist or householder binds a corded amulet onto the recipient while reciting the verses, especially the repeated seal “may Astṛta guard thee round about,” to establish an ongoing protective ‘armor.’
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
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