Atharva Veda Sukta 27
Kanda 19Anuvaka 3Sukta 2715 Mantras

Sukta 27

Rishi: Atharvanic tradition (variable)

Devata: Vāyu, Indra (and protective ‘Bull’ power)

Chandas: Anuṣṭubh

本讃歌は、アタルヴァ系の簡潔な護身・増益の呪であり、受益者を幾重もの守護で「覆う」。すなわち、牛財と勝利の力、風神ヴァーユのブラフマン力(brahman-force)、インドラのインドリヤ(主権的な諸機能)、さらに秘蔵の財宝に対する「水」たちの三重の結界である。目的は、プラーナとアパーナ(出入の息)を損なわせず、呪術と捕縛の害(Haras、幻術者 māyins)を退け、富—とりわけ黄金・貴重品—を安定させ、守られた宝が守られた生命となるようにすることにある。

Recitation with translationAtharva Veda 19.27

Mantras

Mantra 1

सुरक्षा। गोभि॑ष्ट्वा पात्वृष॒भो वृषा॑ त्वा पातु वा॒जिभिः॑ । वा॒युष्त्वा॒ ब्रह्म॑णा पा॒त्विन्द्र॑स्त्वा पात्विन्द्रि॒यैः

安護あれ。牡牛は牛群によって汝を護れ。雄々しき者は勝利をもたらす力によって汝を護れ。ヴァーユ(Vāyu)はブラフマンの力(brahman)によって汝を護れ。インドラ(Indra)は主権の威力によって汝を護れ。

Mantra 2

सोम॑स्त्वा पा॒त्वोष॑धीभि॒र्नक्ष॑त्रैः पातु॒ सूर्यः॑ । मा॒द्भ्यस्त्वा॑ च॒न्द्रो वृ॑त्र॒हा वातः॑ प्रा॒णेन॑ रक्षतु

ソーマ(Soma)が薬草(oṣadhī)とともに汝を守らんことを。太陽が星宿(nakṣatra)とともに汝を護らんことを。狂わしき害より月が汝を守らんことを。ヴリトラ殺しの風(Vṛtra-han Vāta)が、生命の息(prāṇa)をもって汝を守護せんことを。

Mantra 3

ति॒स्रो दिव॑स्ति॒स्रः पृ॑थि॒वीस्त्रीण्य॒न्तरि॑क्षाणि च॒तुरः॑ समु॒द्रान्। त्रि॒वृतं॒ स्तोमं॑ त्रि॒वृत॒ आप॑ आहु॒स्तास्त्वा॑ रक्षन्तु त्रि॒वृता॑ त्रि॒वृद्भिः॑

天は三つ、地は三つ、中空(大気界)も三つ、そして海は四つ。三重のストーマ(stoma)――それを水(アーパス)は三重と呼ぶ。願わくはその水たちが、三重の囲いをもって、三重の力によって汝を守護せよ。

Mantra 4

त्रीन्नाकां॒स्त्रीन्त्स॑मु॒द्रांस्त्रीन् ब्र॒ध्नांस्त्रीन् वै॑ष्ट॒पान्। त्रीन् मा॑त॒रिश्व॑न॒स्त्रीन्त्सूर्या॑न् गो॒प्तॄन् क॑ल्पयामि

天を三つ、海を三つ、輝けるブラドゥナ(Bradhna)を三つ、ヴァイシュタパ(Vaiṣṭapa)を三つ。マータリシュヴァン(Mātariśvan)を三つ、太陽を三つ――これらの守護者を、我は防衛のために定める。

Mantra 5

घृ॒तेन॑ त्वा॒ समु॑क्षा॒म्यग्न॒ आज्ये॑न व॒र्धय॑न्। अ॒ग्नेश्च॒न्द्रस्य॒ सूर्य॑स्य॒ मा प्रा॒णं मा॒यिनो॑ दभन्

ギーにて汝を遍く塗り清める、アグニ(Agni)よ。供献の酥脂(あぶら)によって汝を増し育てる。幻術をなす者どもが汝の息(プラーナ)を損なわぬように――アグニのもと、月のもと、太陽のもとに。

Mantra 6

मा वः॑ प्रा॒णं मा वो॑ऽपा॒नं मा हरो॑ मा॒यिनो॑ दभन्। भ्राज॑न्तो वि॒श्ववे॑दसो दे॒वा दैव्ये॑न धावत

汝らの入息(prāṇa)を侵させるな、汝らの出息(apāna)を侵させるな。ハラス(Haras)に害させるな、幻術師(māyin)に欺き傷つけさせるな。遍く知る神々よ、輝き出でよ。神聖なる力をもって疾走し、彼らを追い払え。

Mantra 7

प्रा॒नेना॒ग्निं सं सृ॑जति॒ वातः॑ प्रा॒णेन॑ संहि॑तः । प्रा॒णेन॑ वि॒श्वतो॑मुखं॒ सुर्यं॑ दे॒वा अ॑जनयन्

息(プラーナ, Prāṇa)によって、風(ヴァータ, Vāta)は火(アグニ, Agni)を放ち、息によって結び固めて一つとなす。息によって、神々はスーリヤ(Sūrya)を生み出した――四方に面し、あらゆる方を見渡す者を。

Mantra 8

आयु॑षायुः॒कृतां॑ जी॒वायु॑ष्मान् जीव॒ मा मृ॑थाः । प्रा॒णेना॑त्म॒न्वतां जीव॒ मा मृ॒त्योरुद॑गा॒ वश॑म्

命そのものの力によって――命を形づくる力によって――生きよ、長寿に生きよ。生きよ、死ぬな。息(プラーナ)によって、自らを保つ者たちの中で生きよ。死の支配へと上り入るな。

Mantra 9

दे॒वानां॒ निहि॑तं नि॒धिं यमिन्द्रो॒ऽन्ववि॑न्दत् प॒थिभि॑र्देव॒यानैः॑ । आपो॒ हिर॑ण्यं जुगुपुस्त्रि॒वृद्भि॒स्तास्त्वा॑ रक्षन्तु त्रि॒वृता॑ त्रि॒वृद्भिः॑

神々の秘め置かれた宝蔵――インドラが天へ通ずる神の道(devayāna)の路をたどって見いだしたもの。水(Āpas)は黄金を三重の護りで守った;その同じ水よ、三重に、三重の守りをもって汝を護れ。

Mantra 10

त्रय॑स्त्रिंशद् दे॒वता॒स्त्रीणि॑ च वी॒र्याऽणि प्रिया॒यमा॑णा जुगुपुर॒प्स्व॑१न्तः । अ॒स्मिंश्च॒न्द्रे अधि॒ यद्धिर॑ण्यं॒ तेना॒यं कृ॑णवद् वी॒र्या॑णि

三十三の神格は、愛しきものを慕い求めて、水の内に三つの威力を守護した。この月の上にある黄金――それによってこの人は威力ある業をなして、威力をわがものとせよ。

Mantra 11

ये दे॑वा दि॒व्येका॑दश॒ स्थ ते दे॑वासो ह॒विरि॒दं जु॑षध्वम्

天にあって十一として住まう神々よ――神々よ、この供物(havis)をここに喜んで受け取りたまえ。

Mantra 12

ये दे॑वा अ॒न्तरि॑क्ष॒ एका॑दश॒ स्थ ते दे॑वासो ह॒विरि॒दं जु॑षध्वम्

中空(空界)に立つ十一柱の神々よ——神々よ、この供物(havis)を嘉して受けたまえ。

Mantra 13

ये दे॑वा पृथि॒व्यामेका॑दश॒ स्थ ते दे॑वासो ह॒विरि॒दं जु॑षध्वम्

大地の上に立つ十一柱の神々よ——神々よ、この供物(havis)を嘉して受けたまえ。

Mantra 14

अ॒स॒प॒त्नं पु॒रस्ता॑त् प॒श्चान्नो॒ अभ॑यं कृतम्। स॒वि॒ता मा॑ दक्षिण॒त उ॑त्त॒रान्मा॒ शची॒पतिः॑

われらの前にも後ろにも、敵なきことを;われらのために無畏を成し遂げよ。南よりはサヴィタル(Savitar)が我を護れ、北よりはシャチーの主(Śacīpati、インドラ)が我を護れ。

Mantra 15

दि॒वो मा॑दि॒त्या र॑क्षन्तु॒ भूम्या॑ रक्षन्त्व॒ग्नयः॑ । इ॒न्द्रा॒ग्नी र॑क्षतां मा पु॒रस्ता॑द॒श्विना॑व॒भितः॒ शर्म॑ यच्छताम्। ति॒र॒श्चीन॒घ्न्या र॑क्षतु जा॒तवे॑दा भूत॒कृतो॑ मे स॒र्वतः॑ सन्तु॒ वर्म॑

天よりアーディティヤ(Ādityas)らが我を護り、地より諸火神が護らんことを。インドラとアグニが前方より我を護り、アシュヴィン双神が両側より安穏の庇護を授けたまえ。横よりはアグニヤー(Aghnyā、害してはならぬ者)が守護し、ジャータヴェーダス(Jātavedas、万生を知る火)—生類の造り手たち—が四方より我が鎧となれ。

Frequently Asked Questions

It is used for protection (rakṣā) with a prosperity aim (paustika): to keep a person safe from harm and sorcery while stabilizing strength, status, and wealth—especially valuables like gold.

Vāyu represents breath and brahman-powered vitality, while Indra represents victorious capacity and indriya (commanding faculties). Together they protect both life-force and effective power in worldly life.

It is a model of layered security: as treasure is guarded in concealment, the hymn asks that the same threefold protection cover the beneficiary and their possessions—often reinforced by sprinkling water and keeping a gold amulet or secured deposit.

Ask anything about Sukta 27 of the Atharva Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Atharva Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Download on the App StoreGet it on Google Play

Continue reading in the Vedapath app

Open in App
Download on the App StoreGet it on Google Play