Atharva Veda Sukta 13
Kanda 19Anuvaka 2Sukta 1311 Mantras

Sukta 13

Rishi: Anonymous (martial charm tradition)

Devata: Indra (via his ‘two arms’ as empowered agents)

Chandas: Triṣṭubh

この武戦的なアタルヴァヴェーダ讃歌は、インドラの「二つの腕」を生ける力として結び、孤高の勇士とその戦団に据えて、突撃・武器・軍旗が戦場で勝利するようにする。勝利はインドラの太古の征服の再演として枠づけられ——危難を無事に渡り、ojas(威力・強力)によって敵を粉砕し、牛や集落などの戦利を確保する。スークタの力は同一化にあり、戦士は「行為するインドラ」となり、軍は彼とそのdhvaja(旗印)を中心に結集する。

Recitation with translationAtharva Veda 19.13

Mantras

Mantra 1

एकवीरः। इन्द्र॑स्य बा॒हू स्थवि॑रौ॒ वृषा॑णौ चि॒त्रा इ॒मा वृ॑ष॒भौ पा॑रयि॒ष्णू। तौ यो॑क्षे प्रथ॒मो योग॒ आग॑ते॒ याभ्यां॑ जि॒तमसु॑राणां॒ स्व॑१र्यत्

独りの勇士。インドラの両腕――堅固にして牡牛のごとく雄々しい――この輝ける二頭の牡牛、安らかに渡らせる者よ。最初の結び(軛)の時が来るとき、われは彼らを繋ぎ御す。彼らによって、アスラより天界が勝ち取られた。

Mantra 2

आ॒शुः शिशा॑नो वृष॒भो न भी॒मो घ॑नाघ॒नः क्षोभ॑णश्चर्षणी॒नाम्। सं॒क्रन्द॑नोऽनिमि॒ष ए॑कवी॒रः श॒तं सेना॑ अजयत् सा॒कमिन्द्रः॑

疾く、自らを研ぎ澄まし、牡牛のごとく畏るべし。強きを撃つ強打者、民を揺り動かす者。戦の咆哮者、瞬かぬ者、ただ一人の勇士——インドラは自らの伴とともに、百の軍勢を一度に征服した。

Mantra 3

सं॒क्रन्द॑नेनानिमि॒षेण॑ जि॒ष्णुना॑ऽयो॒ध्येन॑ दुश्च्यव॒नेन॑ धृ॒ष्णुना॑ । तदिन्द्रे॑ण जयत॒ तत् स॑हध्वं॒ युधो॑ नर॒ इषु॑हस्तेन॒ वृष्णा॑

戦の咆哮者により、瞬かぬ者により、勝利する者により;征服し難き者、動かし難き者、剛胆なる者により——インドラによってそれを征服せよ。人々よ、戦いにおいて、牡牛なる矢を手にする者と心を合わせよ。

Mantra 4

स इषु॑हस्तैः॒ स नि॑ष॒ङ्गिभि॑र्व॒शी संस्र॑ष्टा॒ स युध॒ इन्द्रो॑ ग॒णेन॑ । सं॒सृ॒ष्ट॒जित् सो॑म॒पा बा॑हुश॒र्ध्यु॑१ग्रध॑न्वा॒ प्रति॑हिताभि॒रस्ता॑

矢を手にする者、武器を携える者たちとともにある者——自在なる主、隊列を組む者。戦いにおいて、インドラはその軍勢とともに進む。密なる陣で勝利する者、ソーマを飲む者、強き腕をもち、猛き弓を張る者、よく狙い定めた矢を放つ射手。

Mantra 5

ब॒ल॒वि॒ज्ञा॒यः स्थवि॑रः॒ प्रवी॑रः॒ सह॑स्वान् वा॒जी सह॑मान उ॒ग्रः । अ॒भिवी॑रो अ॒भिष॑त्वा सहो॒जिज्जैत्र॑मिन्द्र॒ रथ॒मा ति॑ष्ठ गो॒विद॑म्

力を知る者、たくましく堅固にして、勇士に富む。強大にして戦利を得、圧倒し、猛き者——英雄をも凌ぎ、打ち伏せ、力によって勝利する者よ。インドラよ、勝利の戦車、牛を得る戦車に乗れ。

Mantra 6

इ॒मं वी॒रमनु॑ हर्षध्वमु॒ग्रमिन्द्रं॑ सखायो॒ अनु॒ सं र॑भध्वम्। ग्रा॒म॒जितं॑ गो॒जितं॒ वज्र॑बाहुं॒ जय॑न्त॒मज्म॑ प्रमृ॒णन्त॒मोज॑सा

この勇士に従って歓喜せよ。猛きインドラに従い、友よ、共に取りすがれ。村を征する者、牛を得る者、金剛を腕に持つ者——突撃して勝ち、力によって打ち砕く者に。

Mantra 7

अ॒भि गो॒त्राणि॒ सह॑सा॒ गाह॑मानोऽदा॒य उ॒ग्रः श॒तम॑न्यु॒रिन्द्रः॑ । दु॒श्च्य॒व॒नः पृ॑तना॒षाड॑यो॒ध्यो३ऽस्माकं॒ सेना॑ अवतु॒ प्र यु॒त्सु

インドラ(Indra)は猛く、百の戦怒を具え、攻め難く、力をもって諸氏族へ突入する。動かし難く、軍勢を砕き、征服されぬ者——戦いのただ中で、進みゆくわれらの軍を守護せよ。

Mantra 8

बृह॑स्पते॒ परि॑ दीया॒ रथे॑न रक्षो॒हामित्राँ॑ अप॒बाध॑मानः । प्र॒भ॒ञ्जंछत्रू॑न् प्रमृ॒णन्न॒मित्रा॑न॒स्माक॑मेध्यवि॒ता त॒नूना॑म्

ブリハスパティ(Bṛhaspati)よ、戦車をもって周りを巡れ。ラクシャス殺し(rakṣo-han)よ、敵どもを退けよ。仇を打ち砕き、非友を踏み伏せ——われらの身と民とを増し育てる守護者となれ。

Mantra 9

इन्द्र॑ एषां ने॒ता बृह॒स्पति॒र्दक्षि॑णा य॒ज्ञः पु॒र ए॑तु॒ सोमः॑ । दे॒व॒से॒नाना॑मभिभञ्जती॒नां जय॑न्तीनां म॒रुतो॑ यन्तु॒ मध्ये॑

これらの先導者となれ、インドラよ。右手の守護の力としてブリハスパティよ在れ。祭祀(yajña)は前へ進み、ソーマ(Soma)は先に立て。敵を打ち砕き勝利する神々の軍勢のただ中を、マルット(Maruts)が進み行かんことを。

Mantra 10

इन्द्र॑स्य॒ वृष्णो॒ वरु॑णस्य॒ राज्ञ॑ आदि॒त्यानां॑ म॒रुतां॒ शर्ध॑ उ॒ग्रम्। म॒हाम॑नसां भुवनच्य॒वानां॒ घोषो॑ दे॒वानां॒ जय॑ता॒मुद॑स्थात्

猛き軍勢——マルットの群れ、アーディティヤ(Ādityas)の群れ、王ヴァルナ(Varuṇa)の群れ、牡牛インドラの群れ——大いなる心をもち世界を揺り動かす神々、その勝利の鬨の声は高く立ち上がった。

Mantra 11

अ॒स्माक॒मिन्द्रः॒ समृ॑तेषु ध्व॒जेष्व॒स्माक॒ या इष॑व॒स्ता ज॑यन्तु । अ॒स्माकं॑ वी॒रा उत्त॑रे भवन्त्व॒स्मान् दे॑वासोऽवता॒ हवे॑षु

遭遇戦の旗標のもとに、われらのインドラよ在れ。われらの矢よ、勝利せよ。われらの勇士たちよ、上位に立て。呼び求めるとき、神々よ、われらを守り給え。

Frequently Asked Questions

To transfer Indra-like strength—especially the power of his ‘two arms’—to a champion and his side, so their charge, arrows, and banner-centered formation win in battle.

The arms function as concrete, transferable agents of power: they are imagined as twin forces that can be ‘yoked’ onto the fighter, making victory feel immediate and embodied.

The text does not require herbs; its practical focus is on battlefield symbols—standard (dhvaja) and weapons (especially arrows)—with recitation done at mustering or just before engagement.

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