Bayu

Wahai Śalmali! Apa yang kau ucapkan kepada Nārada—celaanmu terhadapku—akulah Vāyu; akan kutampakkan kepadamu daya pengaruhku, kekuatan diriku sendiri.

Setelah demikian diucapkan, Vāyu pun bersabda dari angkasa: “Ia tidak melakukan dosa, wahai Nala; aku berkata benar kepadamu.”

Di sini pula dikutip sebuah kisah sejarah purba: dialog Purūravas Aila dengan Mātariśvan (Vāyu).

Kemudian Vāyu, sang dewa agung yang berhati mulia, melihat hal itu dan batinnya diteguhkan oleh bhakti kepada Viṣṇu, lalu bertindak sebagaimana patut.

Āpa, Dhruva, Soma, Dhara, Anila, Anala, Pratyūṣa, dan Prabhāsa—mereka inilah yang dikenang sebagai para Vasu menurut nama-namanya.

Dengan mendudukkan para murid di luar, ia hendaknya membuat mereka berlatih dhāraṇā pada itu. Ia merenungkan mereka seakan-akan dikeringkan (disucikan) oleh Rudra melalui bagian berunsur angin (vāyavī).

Lalu semua dewa mengutus Anila (Vāyu) ke sana, seraya berkata: “Segeralah ketahui apa yang sedang dilakukan Mahādeva.”

Wahai Dewi, wahai yang bermuka cantik, laksanakan tapa dengan Vāyu sebagai dewa yang kau tuju. Maka oleh para dewa, rākṣasa, brahmana, manusia, dan para resi utama, tujuanmu akan diakui.

Kini (dimulai) kisah, sebagaimana diceritakan oleh Vāyu, tentang bagaimana sungai itu mendapat nama 'Suvarṇamukharī'. Vāyu berkata: "Bagaikan emas itu sendiri, sungai ini adalah bagian berkat bagi seluruh dunia. Diturunkan ke bumi oleh…

Melihat para gadis itu yang sempurna dalam segala kebajikan serta dianugerahi rupa dan masa muda, Vāyu—yang meresapi segala—berkata kepada mereka demikian.

Melihat wanita termasyhur itu—berpinggul lebar, berpinggang ramping, dan elok pada setiap anggota—Pavana, Dewa Angin, pun terpesona oleh hasrat.

Putra Dewa Angin itu melihat lorong-lorong yang sesak oleh rumah-rumah, bangunan-bangunan tinggi di simpang dan perempatan, jalan-jalan utama dan gang-gang kecil, lorong-lorong di antara rumah, serta kediaman yang tampak laksana awan.