Sukta 75
Sukta 7.75
Vasiṣṭha
Triṣṭubh (likely; confirm by metrical count in critical edition)
In this Dawn-hymn, Vasiṣṭha praises Uṣas as heaven-born and ṛta-guided, whose appearing unveils greatness, sets the world’s paths in motion, and drives away hostile darkness. The poet celebrates her as Sūrya’s radiant bride and a bestower of wealth and vitality, then turns to a closing prayer for cattle, horses, heroic sons, and unbroken well-being for the sacrificer and the ritual seat.
In this hymn
Addressed to
Mantras
Mantra 1
व्युषा आवो दिविजा ऋतेनाविष्कृण्वाना महिमानमागात् । अप द्रुहस्तम आवरजुष्टमङ्गिरस्तमा पथ्या अजीगः ॥
सुबह हो गयी है, यह आसमान से आयी है। सच्चाई की रोशनी फैला रही है, अपनी ताकत दिखा रही है। अंधेरा भगा दिया है, झूठ और धोखे वाला। रास्ता साफ कर दिया है, सब जगह रोशनी ला दी है।
Mantra 2
महे नो अद्य सुविताय बोध्युषो महे सौभगाय प्र यन्धि । चित्रं रयिं यशसं धेह्यस्मे देवि मर्तेषु मानुषि श्रवस्युम् ॥
हे उषा, आज हमे उठा और सही रास्ता दिखला। हमे आगे ले चल जहाँ खुशी मिले। हमे ऐसा धन दे जो चमके और लोग हमारे बारे में कहें कि अच्छे हो। तू देवी है, इंसानों में हमे अच्छा नाम दे।
Mantra 3
एते त्ये भानवो दर्शतायाश्चित्रा उषसो अमृतास आगुः । जनयन्तो दैव्यानि व्रतान्यापृणन्तो अन्तरिक्षा व्यस्थुः ॥
यह चमकदार किरणें जो अच्छी नज़र से देखती हैं, वो आई हैं। यह उषा की किरणें हैं जो कभी नहीं मरती। इन्होंने देवताओं के काम को जन्मा है। यह आसमान को भर के चारों तरफ फैल गई हैं।
Mantra 4
एषा स्या युजाना पराकात्पञ्च क्षितीः परि सद्यो जिगाति । अभिपश्यन्ती वयुना जनानां दिवो दुहिता भुवनस्य पत्नी ॥
उषा अपनी रथ में बैठ के दूर से आती है। वो जल्दी से पाँच दुनिया का दौरा करती है। वो सब लोगों के काम को देखती है। वो आसमान की बेटी है और दुनिया की रानी है।
Mantra 5
वाजिनीवती सूर्यस्य योषा चित्रामघा राय ईशे वसूनाम् । ऋषिष्टुता जरयन्ती मघोन्युषा उच्छति वह्निभिर्गृणाना ॥
उषा सूरज की दुल्हन है और शक्ति से भरी है। उसके पास अलग-अलग तोहफे हैं और वो धन पर राज करती है। रिशि उसकी तारीफ करते हैं और वो नई सुबह लाती है। वो आग की तरह जलती हुई उठती है।
Mantra 6
प्रति द्युतानामरुषासो अश्वाश्चित्रा अदृश्रन्नुषसं वहन्तः । याति शुभ्रा विश्वपिशा रथेन दधाति रत्नं विधते जनाय ॥
लाल घोड़े चमकदार आसमान के नीचे से आते हैं और उषा को ले कर आते हैं। वो अपने सुंदर रथ में चमक के आती है। जो इंसान भगवान का काम करता है, उसको वो धन देती है।
Mantra 7
सत्या सत्येभिर्महती महद्भिर्देवी देवेभिर्यजता यजत्रैः । रुजद्दृळ्हानि दददुस्रियाणां प्रति गाव उषसं वावशन्त ॥
यह देवी सच लोगों के साथ सच है। बड़े लोगों के साथ बड़ी है। भगवान लोग जो पूजा के हकदार हैं, उनके साथ पूजा में बैठती है। वो मज़बूत बंधन तोड़ देती है। रोशनी की किरणें निकाल कर देती है। उषा की तरफ से रोशनी की गाय आवाज़ करती हैं।
Mantra 8
नू नो गोमद्वीरवद्धेहि रत्नमुषो अश्वावत्पुरुभोजो अस्मे । मा नो बर्हिः पुरुषता निदे कर्यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
अब हम में वो खज़ाना भर दे जो रोशनी और ताकत से भरा है। उषा, हमें घोड़े और खुशी दे। हमारी पूजा किसी के लिए बुरा न लगे। हमेशा हमारा भला करो और रक्षा करो।
Inside Sukta 75
How it unfolds
- Where it opens
Uṣas breaks forth by ṛta, manifesting her greatness and beginning the day’s order.
- Development
She is lauded as the remover of unwelcome darkness and as the energizing force that sets the world’s movements and human “paths” into motion; her relationship to Sūrya and her bounty are emphasized.
- Climax
Dawn appears as the seers’ praised renewer—rich in gifts and power—whose rising is accompanied by the hymnic ‘flames’ of aspiration and the promise of plenitude.
- Where it settles
The hymn closes with a direct petition for tangible and heroic prosperity and for protection of the ritual seat and community through enduring svasti.
The deity: Uṣas
- Cosmic functionShe inaugurates the daily cycle—bringing light, awakening activity, opening the roads, and preparing the world for Sūrya’s course and for sacrifice.
- Inner significanceDawn signifies the arising of clarity in consciousness: the removal of inner tamas, the stirring of aspiration (vahni), and the renewal of life-force and right direction.
The seer
- VasiṣṭhaVasiṣṭha gotra (Vasiṣṭhas) · One of the foremost Rigvedic seers, celebrated as a brahmarṣi associated with the royal house of the Bharatas and renowned for hymns that articulate ṛta, kingship, and priestly power.
Famous verses
ṛtenāviṣkṛṇvānā
sūryasya yoṣā
gomad vīravad
Attributes of the deity
- Heaven-born (divijā)
- Aligned with ṛta (cosmic truth/order)
- Dispeller of darkness and deceit
- Awakener and path-opener
- Bestower of wealth, strength, and prosperity
- Associated with Sūrya as his youthful bride
Also by this seer
- Major authorship of Rigveda Maṇḍala 7 (many hymns attributed to the Vasiṣṭhas)
- Hymns to Agni, Indra, Varuṇa–Mitra, and the Ādityas in RV 7
- Foundational figure in later Vedic and Itihāsa-Purāṇa tradition as a paradigmatic purohita and sage
The rite, step by step
- Rising before sunrise; mental purification and orientation to the east
- Kindling/maintaining the sacred fire (where applicable) and preparing the ritual seat (barhis)
- Recitation/chanting of the Uṣas verses as light appears, contemplating ṛta and the removal of tamas
- Invocation for the opening of “paths” (right courses of action, safe travel, successful undertakings)
- Concluding prayer for gomad/aśvāvat/vīravat wealth and for ongoing svasti (well-being)
Offerings
- Ghee (ājya) into Agni (when performed with fire)
- Simple oblations appropriate to morning worship (e.g., ghee, milk) according to śrauta/gṛhya setting
- Verbal offering (stuti): praise as the principal oblation to Uṣas
Frequently Asked Questions
It praises Uṣas (Dawn) as the truthful light that appears by ṛta, removes darkness, awakens life and activity, and brings prosperity and protection to the worshipper.
Because Dawn’s regular return is a visible sign of cosmic order: her light reveals things as they are, restores right orientation, and drives away the confusion symbolized by darkness.
The poet asks for a treasure rich in cattle, horses, and heroic offspring, and prays that the ritual seat (barhis) remain free from blame while Uṣas grants constant svasti (well-being).
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