Sukta 62
Sukta 5.62
This hymn praises Mitra and Varuṇa as the twin upholders of ṛta (cosmic order), whose sovereignty is seen most clearly in the Sun’s course and the flawless governance of the worlds. It asks the pair to guard the worshipper with unbroken protection, to widen inspired intelligence, and to grant victory and well-being through their just, luminous rule.
In this hymn
Addressed to
Mantras
Mantra 1
ऋतेन ऋतमपिहितं ध्रुवं वां सूर्यस्य यत्र विमुचन्त्यश्वान् । दश शता सह तस्थुस्तदेकं देवानां श्रेष्ठं वपुषामपश्यम् ॥
सत्य से ही सत्य पक्का होता है। जहाँ सूर्य अपने घोड़े छोड़ता है, वहाँ यह दोनों के लिए पक्का है। दस और सौ लोग साथ में खड़े हैं। मैंने देखा कि भगवानों में सबसे बड़ा वो एक है, सबसे अच्छा रूप वाला।
Mantra 2
तत्सु वां मित्रावरुणा महित्वमीर्मा तस्थुषीरहभिर्दुदुह्रे । विश्वाः पिन्वथः स्वसरस्य धेना अनु वामेकः पविरा ववर्त ॥
मित्र और वरुण, यह तुम्हारी बड़ी ताकत है। नदियाँ जो टिक के खड़ी हैं, उनमें दिन-भर पानी निकलता रहता है। तुम खुद-बहने वाले सरोवर को भर देते हो। तुम्हारे पीछे वो एक साफ करने वाला चलता रहता है, जो इंसान को सच की तरफ ले जाता है।
Mantra 3
अधारयतं पृथिवीमुत द्यां मित्रराजाना वरुणा महोभिः । वर्धयतमोषधीः पिन्वतं गा अव वृष्टिं सृजतं जीरदानू ॥
तुमने धरती और आसमान को संभाला है, मित्र और वरुण। तुम्हारी बड़ी शक्ति से। तुम घास-पात को उगते हो, तुम गायों को दूध देते हो। तुम बारिश बरसाते हो, जो नया जीवन देता है।
Mantra 4
आ वामश्वासः सुयुजो वहन्तु यतरश्मय उप यन्त्वर्वाक् । घृतस्य निर्णिगनु वर्तते वामुप सिन्धवः प्रदिवि क्षरन्ति ॥
तुम्हारे घोड़े तुम्हे यहाँ लाएँ, सही रास्ते से। जो बात सही है, वो हमारे पास आए। घी की चमक तुम्हारे साथ है। नदियाँ भी तुम्हारी तरफ बह रही हैं, ऊपर आसमान में।
Mantra 5
अनु श्रुताममतिं वर्धदुर्वीं बर्हिरिव यजुषा रक्षमाणा । नमस्वन्ता धृतदक्षाधि गर्ते मित्रासाथे वरुणेळास्वन्तः ॥
जो सुना है उसके हिसाब से तुम बड़ा ज्ञान देते हो। उसे तुम संभाल के रखते हो जैसे कोई चीज़ बचाए। झुक के तुम बैठते हो अपनी जगह पे, मित्र और वरुण। इला की शक्ति तुम्हारे साथ होती है, जो सच का खाना देती है।
Mantra 6
अक्रविहस्ता सुकृते परस्पा यं त्रासाथे वरुणेळास्वन्तः । राजाना क्षत्रमहृणीयमाना सहस्रस्थूणं बिभृथः सह द्वौ ॥
तुम्हारा हाथ किसी को नहीं मारता। तुम अच्छे काम की रक्षा करते हो। तुम दूर से भी मदद करते हो, वरुण, इला के साथ। राजा की तरह तुम अपनी सत्ता में किसी को ठिकाना नहीं देते। तुम हज़ारों खंभों वाला महल संभालते हो, दोनों मिल के।
Mantra 7
हिरण्यनिर्णिगयो अस्य स्थूणा वि भ्राजते दिव्यश्वाजनीव । भद्रे क्षेत्रे निमिता तिल्विले वा सनेम मध्वो अधिगर्त्यस्य ॥
भगवान का कपड़ा सोना जैसा चमकता है। उसके खंभे मेटल के बने हैं। वो आसमान में चमक रहा है, जैसे तेज़ घोड़ों का अस्तबल हो। वो अच्छी जगह पे बैठे हैं, पक्की नींव पर। हम उनकी मीठी कृपा पाना चाहते हैं जो सच्चाई की मीठापन देती हैं।
Mantra 8
हिरण्यरूपमुषसो व्युष्टावयःस्थूणमुदिता सूर्यस्य । आ रोहथो वरुण मित्र गर्तमतश्चक्षाथे अदितिं दितिं च ॥
जब सुबह की रोशनी पूरी तरह फैलती है और सूरज निकल आता है, तब सोना जैसा रूप साफ दिखता है। एक मज़बूत खंभा भी दिखाई देता है। तब मित्र और वरुण, तुम दोनों ऊपर जाते हो वहाँ से पूरा दुनिया देखते हो, बड़ी चीज़ें और छोटी चीज़ें, सब नज़र आता है।
Mantra 9
यद्बंहिष्ठं नातिविधे सुदानू अच्छिद्रं शर्म भुवनस्य गोपा । तेन नो मित्रावरुणावविष्टं सिषासन्तो जिगीवांसः स्याम ॥
वो सबसे बड़ी पनाह है जो कभी टूटी नहीं। तुम दोनों दुनिया के रखवाले हो उसके ज़रिए। मित्र और वरुण, उस पनाह से हमारा भी रक्षा करो। हम आगे बढ़ते रहें और जीत के ज़िंदगी गुज़ारें, यही दुआ है।
Inside Sukta 62
How it unfolds
- Where it opens
The hymn opens by anchoring Mitra–Varuṇa in ṛta itself—truth established by truth—and situates their order in the solar scene where Sūrya releases his horses (RV 5.62.1).
- Development
It expands from cosmic regularity to inner and ritual order: inspired insight is ‘followed’ and intelligence is widened, guarded by sacred formulation (yajuṣ) as carefully as the barhis is protected (RV 5.62.5).
- Climax
A vision of their supreme, unified excellence appears—‘that One, most excellent among the forms of the gods’—where many powers stand together in ordered harmony (RV 5.62.1).
- Where it settles
The hymn ends in a direct plea for the widest, unbroken shelter by which they guard the world, so the worshippers may strive onward and become victors in life (RV 5.62.9).
The deity: Mitra–Varuṇa, with Sūrya as cosmological locus
- In the VedaTheir presence is disclosed in the solar order—where Sūrya ‘unyokes/releases his horses’—and in the flawless maintenance of law, oath, and right relationship.
- Cosmic functionThey sustain ṛta: the regularity of the heavens, the trust that holds society together, and the binding power of vows and contracts; they guard the world as vigilant protectors and ensure that the Sun’s course and the seasons remain stable.
- Inner significanceMitra represents concord, clarity, and harmonious relation; Varuṇa represents moral depth, restraint, and the inner law that corrects deviation. Together they symbolize integrated conscience—truthfulness aligned with compassionate order—so the mind becomes ‘wide’ (urvī) and protected from rupture.
The seer
- Vasiṣṭha (Vasiṣṭha family tradition)Vasiṣṭha gotra (Paṅkti/Vasiṣṭha clan of Maṇḍala 7; Vasiṣṭha-family transmission also prominent in Maṇḍala 5) · A foremost ṛṣi associated with royal counsel and the theology of ṛta; renowned for hymns to Varuṇa and for articulating the moral-spiritual dimension of cosmic law.
Famous verses
ṛtena ṛtam apihitaṃ dhruvam
अनु श्रुताममतिं वर्धदुर्वीं बर्हिरिव यजुषा रक्षमाणा । नमस्वन्ता धृतदक्षाधि गर्ते मित्रासाथे वरुणेळास्वन्तः ॥acchidraṃ śarma
Attributes of the deity
- Upholders of ṛta (cosmic and ethical order)
- All-seeing guardians and world-protectors (gopā bhuvanasya)
- Sovereign, just rulers associated with oaths and truth
- Linked to solar order and luminous governance
- Grant shelter (śarma), protection (aviṣ), and victory
- Bestowers of broadened insight and disciplined intelligence
Also by this seer
- Large portions of Rig Veda Maṇḍala 7 (Vasiṣṭha-maṇḍala)
- Noted Varuṇa hymns emphasizing confession, forgiveness, and moral order (e.g., themes exemplified in RV 7.86–7.89)
- Vasiṣṭha family hymns across the Rig Veda to Agni, Indra, and the Ādityas
The rite, step by step
- Prepare the fire (Agni) and seat the rite with purified space and barhis (sacrificial grass).
- Recite Mitra–Varuṇa praises, aligning intention with ṛta (truthful speech, right resolve).
- Offer ghee and/or Soma with yajuṣ-formulas, requesting guardianship and unbroken shelter.
- Conclude with petitions for protection, wideness of mind, and victory in life’s contests.
Offerings
- Ghṛta (clarified butter) into Agni
- Soma libation (where applicable)
- Barhis (sacrificial grass) and reverential namas (adoration)
Frequently Asked Questions
They are twin Āditya deities who uphold ṛta—cosmic and moral order. Mitra emphasizes harmony and right relationship, while Varuṇa emphasizes moral law, restraint, and oversight.
It points to the daily, dependable solar course as a visible sign of ṛta. The Sun’s orderly movement is presented as operating within Mitra–Varuṇa’s sovereignty and truth.
It asks for protection and a ‘whole, unbroken shelter,’ for widened intelligence guided by sacred order, and for success—so the aspirant may strive onward and live victoriously.
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