Sukta 37
Sukta 10.37
Triṣṭubh (probable; needs verification)
This hymn venerates Sūrya as the far-seeing “Eye” of Mitra–Varuṇa, upholder of ṛta (truth-order), whose rising reveals, measures, and safeguards the worlds. It prays for clear vision, well-being, and protection from hostility, and includes a penitential note that faults committed by speech or mind be removed and redirected away from the worshipper.
In this hymn
Addressed to
Mantras
Mantra 1
नमो मित्रस्य वरुणस्य चक्षसे महो देवाय तदृतं सपर्यत । दूरेदृशे देवजाताय केतवे दिवस्पुत्राय सूर्याय शंसत ॥
सूर्य देव का नाम लेते हैं, जो मित्र और वरुण की आँख है। यह बड़े भगवान हैं, इनकी सत्य की सेवा करो। यह बहुत दूर तक देख सकते हैं, इनकी रोशनी सबको दिखती है। यह आसमान के बेटा हैं, सूर्य की प्रशंसा करो।
Mantra 4
येन सूर्य ज्योतिषा बाधसे तमो जगच्च विश्वमुदियर्षि भानुना । तेनास्मद्विश्वामनिरामनाहुतिमपामीवामप दुष्ष्वप्न्यं सुव ॥
सूर्य, तुम्हारी रोशनी से अंधेरा दूर हो जाता है। तुम्हारी चमक से सारी दुनिया रोशनी में आ जाती है। इस ताकत से हमसे हर बुरी चीज़ हटा दो। बिमारी और बुरे सपने सब दूर कर दो।
Mantra 5
विश्वस्य हि प्रेषितो रक्षसि व्रतमहेळयन्नुच्चरसि स्वधा अनु । यदद्य त्वा सूर्योपब्रवामहै तं नो देवा अनु मंसीरत क्रतुम् ॥
सूर्य, तुम्हे सबके लिए भेजा गया है, धरम की रक्षा करो। तुम बिना गुस्से के उठते हो, अपनी ताकत के साथ। जो हम आज तुमसे कह रहे हैं, भगवान उसे मान लें और हमारी इच्छा पूरी करें।
Mantra 6
तं नो द्यावापृथिवी तन्न आप इन्द्रः शृण्वन्तु मरुतो हवं वचः । मा शूने भूम सूर्यस्य संदृशि भद्रं जीवन्तो जरणामशीमहि ॥
आसमान, धरती, पानी, इंद्र और मरुत सब हमारी पूजा सुन लें। सूर्य के सामने हम खाली न रह जाएं। उनकी रोशनी में जीते हुए हम बड़ी उम्र तक जियें।
Mantra 8
महि ज्योतिर्बिभ्रतं त्वा विचक्षण भास्वन्तं चक्षुषेचक्षुषे मयः । आरोहन्तं बृहतः पाजसस्परि वयं जीवाः प्रति पश्येम सूर्य ॥
सूर्य, तुम बड़ी रोशनी लेके आते हो, जो सबको खुशी देती है। तुम अपनी चमक के साथ ऊपर उठते हो। हम ज़िंदा रहें और तुम्हे सामने से देख सकें।
Mantra 9
यस्य ते विश्वा भुवनानि केतुना प्र चेरते नि च विशन्ते अक्तुभिः । अनागास्त्वेन हरिकेश सूर्याह्नाह्ना नो वस्यसावस्यसोदिहि ॥
सूरज की शक्ति है जिसके कारण सारी दुनिया चलती है। दिन को आगे बढ़ती है, रात को वापस आती है। हे सूरज, तुम्हारे बाल सोने जैसे चमकते हैं। रोज़-रोज हमारे लिए उठो। तुम्हारे अंदर कोई बुराई नहीं होनी चाहिए। हमें अच्छा और सबसे बेहतर चीज़ें दो।
Mantra 10
शं नो भव चक्षसा शं नो अह्ना शं भानुना शं हिमा शं घृणेन । यथा शमध्वञ्छमसद्दुरोणे तत्सूर्य द्रविणं धेहि चित्रम् ॥
हे सूरज, तुम्हारी नज़र से हमें शांति मिले। तुम्हारे दिन से शांति मिले। तुम्हारी किरणों से शांति मिले। सर्दी से भी शांति मिले, गर्मी से भी। सफ़र में शांति हो, घर में भी शांति हो। हे सूरज, हमें ऐसे धन दो जो अलग-अलग तरह का हो।
Mantra 11
अस्माकं देवा उभयाय जन्मने शर्म यच्छत द्विपदे चतुष्पदे । अदत्पिबदूर्जयमानमाशितं तदस्मे शं योररपो दधातन ॥
हे देवी-देवता, हमें सुरक्षा दो। दो पाँव वाले इंसान को भी, चार पाँव वाले जानवरों को भी। खाना-खाना, पीना-पीना, ताकत बढ़ती रहे, पेट भरा रहे। हमें शांति मिले, कोई तकलीफ़ न हो।
Mantra 12
यद्वो देवाश्चकृम जिह्वया गुरु मनसो वा प्रयुती देवहेळनम् । अरावा यो नो अभि दुच्छुनायते तस्मिन्तदेनो वसवो नि धेतन ॥
हे देवी-देवता, अगर हमने तुमसे कोई बड़ी गलती की है, जैसे ज़ुबान से कुछ बोल दिया या मन से कुछ सोच लिया, तो माफ़ करना। अगर कोई हमारे दुश्मन हमारे पे बुरा करे, तो उस गलती का फल उसको मिले। हे वसु देवता, यह तुम करो।
Inside Sukta 37
How it unfolds
- Where it opens
The hymn opens with reverence to Sūrya as the ‘Eye’ of Mitra–Varuṇa and a call to serve ṛta.
- Development
It expands Sūrya’s majesty as far-seeing light and life-giving radiance, linking physical illumination with moral-cosmic order and human well-being.
- Climax
A direct, intimate prayer: as Sūrya ascends in vast brilliance, ‘may we, still living, behold you’—a peak expression of life, vision, and presence.
- Where it settles
The hymn turns protective and purificatory: faults of speech and mind are acknowledged and asked to be removed, and hostility is to be repelled, restoring the worshipper to safety under ṛta.
The deity: Sūrya
- In the VedaAs the ‘Eye’ of Mitra–Varuṇa, he is the witness who sees deeds and establishes clarity, safety, and right order.
- Cosmic functionHe rises and sets as the regulator of time, seasons, and daily life; he illumines the worlds, drives away darkness and disorder, and serves as the cosmic witness aligned with Mitra–Varuṇa’s sovereignty over ṛta.
- Inner significanceSūrya symbolizes awakened awareness: the light of discernment that reveals truth, corrects inner error, and gives the courage to face life ‘while still living’ with clear sight. The hymn’s ethical tone implies that illumination is inseparable from accountability and purification of speech and mind.
Famous verses
mitrasya varuṇasya cakṣase
vayaṃ jīvāḥ prati paśyema sūrya
यद्वो देवाश्चकृम जिह्वया गुरु मनसो वा प्रयुती देवहेळनम् । अरावा यो नो अभि दुच्छुनायते तस्मिन्तदेनो वसवो नि धेतन ॥Attributes of the deity
- Far-seeing witness
- Bearer of vast light (mahi jyotiḥ)
- Upholder and revealer of ṛta
- Divine sign (ketu) and source of clarity
- Protector against hostility and ill-will
- Giver of life, vitality, and right perception
Also by this seer
- Traditional attribution (to be verified): additional Sūrya-stotras within late/appendix-like portions of the Ṛgveda
- If Ātreya: broader Ātreya participation in solar and cosmic-order hymns across the Saṃhitā (family-level association rather than certain single-author proof)
The rite, step by step
- Prepare a clean place; face east at dawn as light appears.
- Invoke Sūrya as Mitra–Varuṇa’s eye; offer verbal homage (namo) and align with ṛta through truthful intention.
- Recite the hymn (or selected key verses) while contemplating the sun’s rise and its all-seeing nature.
- Petition for right sight and continued life: ‘may we behold you’ (prati paśyema).
- Add a short confession/appeasement: acknowledge faults of speech and mind; request removal of deva-heḷana (offense to the gods) and protection from hostile intent.
- Conclude with a quiet moment of steady gaze/inner recollection, resolving to act in accord with ṛta.
Offerings
- Arghya (water offering) at sunrise
- Ghee or oblation in the household fire (if maintained)
- Simple food offering or flowers (later practice; optional and non-Vedic in strict form)
- Truthful speech and restraint (as the hymn’s implied ‘offering’ to ṛta)
Frequently Asked Questions
Mitra–Varuṇa represent cosmic law and moral order (ṛta). Calling Sūrya their “eye” means the sun is the visible witness that sees all and makes ṛta evident through light and regularity.
The hymn asks for clear, life-sustaining vision and protection: as the sun rises in great radiance, the worshipper prays to keep living and to behold Sūrya directly, free from harm and hostility.
Yes. One verse acknowledges possible offenses done by speech or mind and asks the gods to remove that fault and place harm back upon hostile ill-will, restoring safety and right order.
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