शनि

देव हो या दानव—जो सौरि (शनि) से पीड़ित होता है, वह शनिवार को भक्ति से सौरीश्वर शिव की पूजा करके उस पीड़ा से मुक्त हो जाता है।

वह नित्य स्वर्ग को जाता और वासव (इन्द्र) को सदा प्रसन्न करता था; रोहिणी को पीड़ित करते हुए भी शनैश्चर (शनि) उसके द्वारा जीत लिया गया था।

“जन्म समय में स्थित शनि के कारण ही तुम्हारी यह दशा हुई है—इसमें संदेह नहीं। उसी से तुम इस अवस्था को पहुँचे हो; और कोई कारण नहीं।”

सूर्य के अर्धोदय में, सूर्य के पुष्य नक्षत्र में होने पर, बुध के रोहिणी में होने पर, शनि के रोहिणी में होने पर, तथा मंगल के अश्विनी में होने पर भी (यह व्रत-पूजा विशेष फलदायी होती है)।

शित (शुक्र) और शीघ्र (बुध) के लिए ‘यष्ण, सत्रिय, आश्वि, स्व, भूधर’ ये गण कहे गए हैं; और शनि के लिए ‘भुजग, षट्पचर, सवेद, निशाकर’ ये गण निर्दिष्ट हैं।

जीवांश के ऐसे होने पर व्यक्ति हास्य-प्रज्ञ, विद्वान, बलवान, मंत्री और धर्मात्मा होता है। उसकी संतान अल्प होती है, वह प्रायः दुःखी रहता है; और शनि-भाग के प्रभाव में उसे दुष्टा पत्नी मिलती है।

‘भां’ नेत्र के लिए; ‘वस्’ तथा ‘अर्कास्त्र’ (सूर्य का अस्त्र); ‘राज्ञी’ (रानी), ‘शक्ति’ (भाला) और ‘निष्कुभा’—ये क्रमशः सोम (चन्द्र), अङ्गारक (मंगल), बुध, जीव (बृहस्पति), शुक्र और शनि के लिए विन्यस्त किए जाते हैं।

पूर्व दिशा के दल तथा अन्य दलों में—आग्नेय आदि क्रम से—बीजाक्षर न्यास करे: भौम के लिए ‘अं’, शनैश्चर के लिए ‘शं’, राहु के लिए ‘रं’, और केतु के लिए ‘कें’। फिर गन्ध आदि उपचरों तथा ‘खखोल्कया’ सहित उनकी पूजा करे।

शनि, मंगल, सूर्य और केतु छठे तथा तीसरे स्थान में स्थित हों तो शुभ माने जाते हैं; और सभी ग्रह—चाहे शुभ हों, क्रूर हों या पाप—एकादश स्थानों के अनुसार (फल देने वाले) कहे गए हैं।

शनि ने वो नाश करने वाला अस्त्र देखा जो देवताओं और असुरों के लिए डरावना था। फिर भी सौरि ने बिना डरे यह बात कही।

शनैश्चर की पूजा के लिए मनुष्य-आकृति का मण्डल बनाकर, काले रंग के चूर्ण से वहाँ भक्तिपूर्वक पूजन करना चाहिए।

तपस्या के बल से शनि भी ग्रहों में समता को प्राप्त हुआ। और यमुना तथा तपती फिर से नदियाँ बन गईं।