Adhyaya 174

Verse 1

सूत उवाच । तथान्यदपि वो वच्मि लिंगं यत्तत्र संस्थितम् । स्थापितं पिप्पलादेन कंसारेश्वरमित्यहो

सूतजी बोले—मैं तुम्हें वहाँ स्थित एक अन्य लिंग का भी वर्णन करता हूँ। वह पिप्पलाद द्वारा स्थापित है और निश्चय ही ‘कंसारेश्वर’ नाम से प्रसिद्ध है।

Verse 3

यस्मिन्दृष्टे तु लोकानां पापं याति दिनोद्भवम् । नते षाण्मासिकं चैव पूजिते वर्षसंभवम् । ऋषय ऊचुः । पिप्पलादेन यल्लिंगं स्थापितं सूतनन्दन । कंसारेश्वरमित्युक्तं कस्मात्तच्च ब्रवीहि नः

जिसके दर्शन मात्र से लोगों के प्रतिदिन उत्पन्न पाप नष्ट हो जाते हैं; जिसे नमस्कार करने से छह मास के संचित पाप कट जाते हैं; और जिसकी पूजा करने से एक वर्ष के पाप भी दूर हो जाते हैं। ऋषियों ने कहा—हे सूतनन्दन! पिप्पलाद द्वारा स्थापित उस लिंग को ‘कंसारेश्वर’ क्यों कहा जाता है? हमें बताइए।

Verse 4

क एष पिप्पलादस्तु कस्य पुत्रो वदस्व नः । किमर्थं स्थापितं लिंगं क्षेत्रे तत्र महात्मना

यह पिप्पलाद कौन है और किसका पुत्र है? हमें बताइए। उस महात्मा ने उस पवित्र क्षेत्र में यह लिंग किस कारण से स्थापित किया?

Verse 5

सूत उवाच । प्रश्नभारो महानेष भवद्भिः समुदाहृतः । तथापि कथयिष्यामि नमस्कृत्वा स्वयंभुवम्

सूतजी बोले—आप लोगों ने प्रश्नों का बड़ा भार उपस्थित किया है। तथापि मैं स्वयंभू प्रभु को नमस्कार करके इसका वर्णन करूँगा।

Verse 6

याज्ञवल्क्यस्यभगिनी कंसारीति च विश्रुता । कुमारब्रह्मचर्येण तप स्तेपे सुदारुणम्

याज्ञवल्क्य की बहन, जो ‘कंसारी’ नाम से प्रसिद्ध थी, कुमारावस्था से ब्रह्मचर्य का पालन करते हुए अत्यन्त कठोर तप करने लगी।

Verse 7

याज्ञवल्क्याश्रमे पुण्ये बांधवेन समन्विता । कस्यचित्त्वथ कालस्य याज्ञवल्क्यस्य भो द्विजाः

हे द्विजो! कुछ समय बाद याज्ञवल्क्य के पवित्र आश्रम में एक स्त्री, अपने एक बन्धु के साथ, याज्ञवल्क्य के पास आई।

Verse 8

चस्कन्द रेतः स्वप्नांते दृष्ट्वा कांचिद्वराप्सराम् । तारुण्यभावसंस्थस्य तपोयुक्तस्य सद्द्विजाः

हे सद्द्विजो! स्वप्न के अन्त में एक श्रेष्ठ अप्सरा को देखकर, युवावस्था में स्थित किन्तु तप में रत उस तपस्वी का वीर्य स्खलित हो गया।

Verse 9

रेतसा तस्य महता परिधानं परिप्लुतम् । तच्च तेन परित्यक्तं प्रभाते समुपस्थिते

उसके प्रचुर वीर्य से उसका वस्त्र पूरी तरह भीग गया; और प्रभात होने पर उसने उस वस्त्र को त्याग दिया।

Verse 10

कंसारिकाऽथ जग्राह स्नानार्थं वसनं च तत् । अमोघरेतसा क्लिन्नमजानन्ती द्विजोत्तमाः

हे द्विजोत्तमो! तब कंसारिका ने स्नान के लिए वही वस्त्र उठा लिया, यह जाने बिना कि वह अमोघ वीर्य से भीगा हुआ है।

Verse 11

कुर्वन्त्या यजनं तस्या जलं वीर्यसमन्वितम् । प्रविष्टं भगमध्ये तु ऋतुकाल उपस्थिते

उसके यजन-कर्म करते समय वीर्ययुक्त जल ऋतुकाल उपस्थित होने पर उसके गर्भाशय में प्रविष्ट हो गया।

Verse 12

ततो गर्भः समभवत्तस्यास्तूदरमध्यगः । वृद्धिं चाप्यगमन्नित्यं शुक्लपक्षे यथोडुराट्

तब उसके उदर-मध्य में गर्भ उत्पन्न हुआ; और वह प्रतिदिन बढ़ता गया, जैसे शुक्लपक्ष में चन्द्रमा बढ़ता है।

Verse 13

साऽपि तं गर्भमादाय स्वोदरस्थं तपस्विनी । दुःखेन महता युक्ता लज्जयाऽथ तदाऽवृता

वह तपस्विनी अपने उदरस्थ गर्भ को धारण किए हुए महान दुःख से पीड़ित हुई और तब लज्जा से ढँक गई।

Verse 14

चिन्तयामास सुचिरं विस्मयेन समन्विता । गोपायन्ती तदाऽत्मानं दर्शनं याति नो नृणाम्

वह विस्मय से युक्त होकर बहुत देर तक विचार करती रही; अपने को छिपाती हुई वह तब लोगों के दर्शन में नहीं गई।

Verse 15

व्रतचर्यामिषं कृत्वा सदा रहसि संस्थिता । संप्राप्ते दशमे मासि निशीथे समुपस्थिते । तस्याः कुमारको जातो वालार्कसदृशद्युतिः

व्रत-चर्या का पालन कर वह सदा एकान्त में रही; दसवाँ मास आने पर, मध्यरात्रि में, उसने उदयमान सूर्य-सम तेजस्वी पुत्र को जन्म दिया।

Verse 16

अथ सा तं समा दाय सूक्ष्मवस्त्रेण वेष्टितम् । कृत्वा जगाम चारण्यं मनुष्यपरिवर्जितम् । अश्रुपूर्णेक्षणा दीना रुदन्ती गुप्तमेव च

तब वह उस बालक को लेकर, उसे सूक्ष्म वस्त्र में लपेटकर, मनुष्यों से रहित वन में चली गई। वह दीन थी, आँखें आँसुओं से भरी थीं, छिपाकर रोती हुई जा रही थी।

Verse 17

ततो गत्वा च साऽश्वत्थं विजने सुमहत्तरम् । तस्याधस्ताद्विमुच्याथ वाक्यमेतदुवाच ह

फिर वह एकांत स्थान में स्थित अत्यन्त विशाल अश्वत्थ के पास गई। उसके नीचे (बालक को) रखकर उसने ये वचन कहे।

Verse 18

अश्वत्थ विष्णुरूपोऽसि त्वं देवेषु प्रतिष्ठितः । तस्माद्रक्षस्व मे पुत्रं सर्वतस्त्वं वनस्पते

हे अश्वत्थ! तुम विष्णुरूप हो और देवताओं में प्रतिष्ठित हो। इसलिए हे वनस्पति-स्वामी! मेरे पुत्र की सब ओर से रक्षा करो।

Verse 19

एष ते शरणं प्राप्तो मम पुत्रस्तु बालकः । पापाया निर्दयायाश्च तस्माद्रक्षां समाचर

यह मेरा छोटा पुत्र तुम्हारी शरण में आया है। अतः पापिनी और निर्दयी (विपत्ति) से इसकी रक्षा का उपाय करो।

Verse 20

एवमुक्त्वा रुदित्वा च सुचिरं सा तपस्विनी । जगाम स्वाश्रमं पश्चाद्वाष्पव्याकुललोचना

ऐसा कहकर वह तपस्विनी बहुत देर तक रोई। फिर आँसुओं से व्याकुल नेत्रों वाली वह अपने आश्रम को लौट गई।

Verse 21

यावद्रोदिति सा माता तस्याधस्ताद्वनस्पतेः । तावदाकाशजा वाणी संजाता मेघनिःस्वना

जब वह माता उस महान् वृक्ष के नीचे रो रही थी, तभी आकाश से मेघ-गर्जना-सी गूँजती हुई वाणी प्रकट हुई।

Verse 22

मा त्वं शोकं कुरुष्वास्य बालकस्य कृते शुभे । एष शापादुतथ्यस्य ज्येष्ठभ्रातुर्बृहस्पतिः । अवतीर्णो धरापृष्ठे योग्यतां समवाप्स्यति

हे शुभे, इस बालक के लिए शोक मत करो। यह उतथ्य का ज्येष्ठ भ्राता बृहस्पति है; शापवश पृथ्वी पर अवतीर्ण हुआ है और यहाँ अपनी नियत योग्यता तथा उत्कर्ष को प्राप्त करेगा।

Verse 23

एष चाथर्वणं वेदं शतकल्पं सुविस्तरम् । शतभेदं च नवधा पंचकल्पं करिष्यति

वह अथर्ववेद को भी सुविस्तार से शत-कल्पों में व्यवस्थित करेगा; उसे सौ शाखाओं में विभक्त करके नवधा और पंचकल्प रूप से क्रमबद्ध करेगा।

Verse 24

पिप्पलस्य तरोरेष रसं संभक्षयिष्यति । पिप्पलाद इति ख्यातस्ततो लोके भविष्यति

यह पिप्पल-वृक्ष के रस का भक्षण करेगा; इसलिए लोक में ‘पिप्पलाद’ नाम से प्रसिद्ध होगा।

Verse 25

या त्वं विस्मयमापन्ना पुरुषेण विना शिशुः । संजातोऽयं मम प्रांशुस्ततस्तत्कारणं शृणु

तू यह देखकर विस्मित हुई है कि पुरुष के बिना यह शिशु—मेरा तेजस्वी पुत्र—उत्पन्न हुआ; इसलिए अब उसका कारण सुन।

Verse 26

स्नानवस्त्रं च ते भ्रातू रेतसा यत्परिप्लुतम् । तत्त्वया ऋतुकाले तु परिधानं कृतं शुभे

हे शुभे! तुम्हारे भाई का स्नान-वस्त्र जो रेतस से भीगा हुआ था, वही तुमने अपने ऋतु-काल में धारण किया।

Verse 27

स्नानकाले तु तोयानि रेतोदकमथास्पृशन् । अमोघरेतसा तेन पुत्रोऽयं तव संस्थितः

स्नान-काल में जल ने रेतोदक का स्पर्श किया; उस अमोघ रेतस के प्रभाव से यह तुम्हारा पुत्र स्थापित हुआ।

Verse 28

एवं ज्ञात्वा महाभागे यद्युक्तं तत्समाचर

हे महाभागे! इसे जानकर जो उचित और युक्त हो, वही आचरण करो।

Verse 29

सूत उवाच । तच्छ्रुत्वा देवलोकस्यवज्रपातोपमं वचः । हाहाकारपरा भूत्वा निपपात धरातले

सूत बोले: देवलोक पर वज्रपात के समान उन वचनों को सुनकर वह हाहाकार में डूब गई और धरातल पर गिर पड़ी।

Verse 30

छिन्नवृक्षलता यद्वत्पतिता सा तपस्विनी

वह तपस्विनी ऐसे गिरी, जैसे वृक्ष से कटी हुई लता गिर पड़ती है।

Verse 31

चिरायन्त्यां तु तस्यां स याज्ञवल्क्यो महामुनिः । शून्यं तमाश्रमं दृष्ट्वा पप्रच्छान्यान्मुनीश्वरान्

जब वह बहुत देर तक विलम्ब करती रही, तब महर्षि याज्ञवल्क्य ने आश्रम को सूना देखकर अन्य मुनिश्वरों से पूछा।

Verse 32

क्व च मे भगिनी याता कंसारी सुतपस्विनी । तया विनाऽद्य मे सर्वं शून्यमाश्रममंडलम्

‘मेरी बहन कंसारि, वह श्रेष्ठ तपस्विनी, कहाँ चली गई? उसके बिना आज मेरा सारा आश्रम-परिसर सूना-सा लगता है।’

Verse 33

आचख्यौ तापसः कश्चिद्भगिनी ते यवीयसी । निश्चेष्टा पतिता भूमावश्वत्थस्य समीपतः

एक तपस्वी ने कहा—‘आपकी छोटी बहन अश्वत्थ के निकट भूमि पर निश्चेष्ट पड़ी है।’

Verse 34

मया दृष्टा मुनिश्रेष्ठ तां त्वं भावय मा चिरम् । अथासौ त्वरया युक्तः संभ्रांतस्तु प्रधावितः

‘हे मुनिश्रेष्ठ, मैंने उसे देखा है; आप शीघ्र उसकी सुध लीजिए, विलम्ब न करें।’ यह सुनकर वे घबराकर शीघ्र दौड़ पड़े।

Verse 35

यत्र सा कथिता तेन तापसेन तपस्विनी । वीक्षते यावत्तत्रस्था श्वसमाना व्यवस्थिता

जिस स्थान पर उस तपस्वी ने बताया था, वहीं वह तपस्विनी पड़ी थी; देखा गया कि वह लेटी हुई भी श्वास ले रही थी।

Verse 36

अथ तोयेन शीतेन सेचयित्वा मुहुर्मुहुः । दत्त्वा भूयोऽपि वातं च यावच्चक्रे सचेतनाम् । तावत्कात्यायनी प्राप्ता मैत्रेयी च ससंभ्रमम्

तब उसने शीतल जल से उसे बार-बार छिड़ककर और फिर वायु से पंखा झलकर उसे चेतना में ले आया। उसी समय कात्यायनी आ पहुँची और मैत्रेयी भी अत्यन्त घबराई हुई आ गई।

Verse 37

किमिदं किमिदं जातं ननांदर्वद मा चिरम्

यह क्या है—यह क्या हो गया? शीघ्र बताओ; देर मत करो।

Verse 38

किं वा भूतगृहीताऽसि माहेंद्रेण ज्वरेण वा

या क्या बात है—क्या तुम पर भूत का ग्रहण हो गया है, या माहेन्द्र ज्वर से पीड़ित हो?

Verse 39

अथ सा चेतनां लब्ध्वा याज्ञ वल्क्यं पुरः स्थितम् । भार्यया सहितं दृष्ट्वा व्रीडयाऽसून्मुमोच ह

तब वह चेतना पाकर सामने खड़े याज्ञवल्क्य को उनकी पत्नी सहित देखकर लज्जा से भर गई और उसने प्राण त्याग दिए।

Verse 40

अथ तां च मृतां दृष्ट्वा रुदित्वा च चिरं द्विजाः । याज्ञवल्क्यः सभार्यस्तु दत्त्वा वह्निं च शोकधृक् । जगाम स्वाश्रमं पश्चाद्दत्त्वा च सलिलाञ्जलिम्

उसे मरी हुई देखकर द्विज बहुत देर तक रोते रहे। तब शोकाकुल याज्ञवल्क्य ने पत्नी सहित उसे अग्नि को समर्पित कर अन्त्येष्टि की; और जलाञ्जलि देकर बाद में अपने आश्रम लौट गए।

Verse 41

सोऽपि बालोऽथ ववृधे पिप्पलास्वादपुष्टिधृक् । अश्वत्थस्य तले तस्य वृद्धिं याति शनैःशनैः

वह बालक भी फिर पिप्पल के फलों का स्वाद लेकर पुष्ट होता हुआ बढ़ने लगा। उस अश्वत्थ के नीचे वह धीरे-धीरे कद में वृद्धि को प्राप्त हुआ।

Verse 42

कस्यचित्त्वथ कालस्य नारदो मुनिसत्तमः । तीर्थयात्राप्रसंगेन तेन मार्गेण चागतः

कुछ समय बाद मुनिश्रेष्ठ नारद तीर्थयात्रा के प्रसंग से उसी मार्ग से वहाँ आ पहुँचे।

Verse 43

स दृष्ट्वा बालकं तत्र द्वादशार्कसमप्रभम् । एकाकिनं वने शून्ये पिप्पलास्वादतत्परम् । पप्रच्छ विस्मयाविष्ट एकाकी को भवानिह

वहाँ बारह सूर्यों के समान तेजस्वी, निर्जन वन में अकेले पिप्पल-फल का आस्वाद लेने में तत्पर बालक को देखकर, विस्मित होकर उन्होंने पूछा—“तुम कौन हो, यहाँ अकेले?”

Verse 44

वने शून्ये महारौद्रे सिंहव्याघ्रसमाकुले । क्व ते माता पिता चैव किमर्थं चेह तिष्ठसि

“इस निर्जन, अत्यन्त भयानक वन में, जहाँ सिंह और व्याघ्र भरे हैं—तुम्हारी माता-पिता कहाँ हैं, और तुम यहाँ किस कारण ठहरे हो?”

Verse 45

निवससि कथं चैव सर्वं मे विस्तराद्वद

“तुम यहाँ कैसे रहते हो? सब कुछ मुझे विस्तार से बताओ।”

Verse 46

पिप्पलाद उवाच । नाहं जानामि पितरं मातरं न च बांधवम् । नापि त्वां कोऽत्र चा यातो मम पार्श्वे तु सांप्रतम्

पिप्पलाद बोले—मैं न अपने पिता को जानता हूँ, न माता को, न किसी बंधु को। तुम्हें भी नहीं जानता; तुम कौन हो, जो अभी-अभी मेरे पास आ गए हो?

Verse 47

सूत उवाच । तस्य तद्वचनं श्रुत्वा चिरं ध्यात्वा मुनीश्वरः । ततस्तं प्रहसन्प्राह ज्ञात्वा दिव्येन चक्षुषा

सूत बोले—उसके वचन सुनकर मुनिवर ने बहुत देर तक मनन किया। फिर दिव्य दृष्टि से सत्य जानकर, मुस्कराते हुए उससे बोले।

Verse 48

नारद उवाच । मया ज्ञातोऽसि वत्स त्वं याज्ञवल्क्यस्य रेतसा । दैवयोगात्समुत्पन्नो भगिन्या उदरे ह्यृतौ

नारद बोले—वत्स, मैंने तुम्हें पहचान लिया है; तुम याज्ञवल्क्य के वीर्य से उत्पन्न हुए हो। दैवी योग से, ऋतु के समय, तुम उनकी बहन के गर्भ में प्रकट हुए।

Verse 49

उतथ्यशापदोषेण देवाचार्यो बृहस्पतिः । देवकार्यस्य सिद्ध्यर्थं तस्मात्तच्छृणु कारणम्

उतथ्य के शाप-दोष से देवगुरु बृहस्पति बाधित हो गए। इसलिए देवकार्य की सिद्धि के लिए, इसका कारण सुनो।

Verse 51

नवशाखः पंचकल्पस्त्वया कार्यः सुखावहः

तुम्हें ‘नवशाख’ और ‘पंचकल्प’ नामक साधना-नियम का आचरण करना चाहिए; यह कल्याण देने वाला है।

Verse 52

तव मात्रा महाभाग रेतसा च परिप्लुतम् । यद्वस्त्रं याज्ञवल्क्यस्य परिधानं कृतं च यत्

हे महाभागे, याज्ञवल्क्य का जो परिधान-वस्त्र तुम्हारी माता ने उठाकर धारण किया, वह उनके रेत से भीगा हुआ था।

Verse 53

भगिन्या सुतपस्विन्या स्नानार्थं न च काम्यया । तद्रेतो जलमिश्रं तु भगमध्ये विनिर्गतम्

उत्तम तपस्विनी बहन ने यह स्नान के लिए किया, कामना से नहीं। वह रेत जल में मिलकर फिर गर्भ के भीतर प्रविष्ट हुआ।

Verse 54

अमोघं तेन संभूतस्त्वमत्र जगतीतले । माता वै मृत्युमापन्ना ज्ञात्वैवं लज्जया तया

इस प्रकार तुम पृथ्वी पर अमोघ रूप से उत्पन्न हुए। पर माता ने यह जानकर लज्जा से व्याकुल होकर प्राण त्याग दिए।

Verse 55

चमत्कारपुरे तुभ्यं मातुलो जनकस्तथा । संतिष्ठते महाभाग तत्पार्श्वे त्वमितो वज

हे महाभाग, चमत्कारपुर में तुम्हारे मातुल जनक निवास करते हैं। अतः यहाँ से जाकर उनके पास रहो।

Verse 56

सांप्रतं व्रतकालस्ते वर्षं चैवाष्टमं स्थितम् । तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य लज्जयाऽधोमुखः स्थितः

अब तुम्हारे व्रत का समय आ पहुँचा है और तुम्हारा आठवाँ वर्ष भी हो गया है। उसके वचन सुनकर वह लज्जा से मुख नीचे किए खड़ा रहा।

Verse 57

ततश्चिरेण दीनं स वाक्यमेतदुवाच तम् । किं मया पापमाख्याहि पूर्वदेहांतरे कृतम्

तब बहुत देर बाद वह दीन होकर उससे बोला— “बताइए, पूर्व जन्म में मुझसे कौन-सा पाप हुआ था?”

Verse 58

येनेदं गर्हितं जन्म वियोगो मातृसंभवः । परित्यक्ष्यामि जीवं स्वं दुःखेनानेन सन्मुने

“जिस कारण यह निंदित जन्म मिला—माता-वियोग से ही उत्पन्न—हे पुण्य मुनि, इस दुःख से पीड़ित होकर मैं अपना प्राण त्याग दूँगा।”

Verse 59

नारद उवाच । न त्वया दुष्कृतं किंचित्पूर्वदेहांतरे कृतम् । परं येन सुसंजातं तवेदं व्यसनं शृणु

नारद बोले— “पूर्व जन्म में तुमने कोई भी दुष्कर्म नहीं किया। पर जिस कारण से यह विपत्ति तुम्हें आई है, उसे सुनो।”

Verse 60

जन्मस्थेन भवाञ्जातः शनिना नाऽत्र संशयः । तेनावस्थामिमां प्राप्तो नान्यदस्ति हि कारणम्

“जन्म समय में स्थित शनि के कारण ही तुम्हारी यह दशा हुई है—इसमें संदेह नहीं। उसी से तुम इस अवस्था को पहुँचे हो; और कोई कारण नहीं।”

Verse 61

तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य कोपसंरक्तलोचनः । ऊर्ध्वमालोकयामास समुद्दिश्य शनैश्चरम्

उसकी बात सुनकर, क्रोध से लाल नेत्रों वाला वह ऊपर देखने लगा और शनि (शनैश्चर) की ओर दृष्टि स्थिर कर दी।

Verse 62

तस्य दृष्टिनिपातेन न्यपतत्स तु तत्क्षणात् । विमानात्स्वाद्रवेः पुत्रो ययातिरिव नाहुषः

उसकी केवल दृष्टि-पात से वह उसी क्षण अपने विमान से गिर पड़ा—जैसे नाहुष-पुत्र ययाति पतित हुआ था।

Verse 63

अधोवक्त्रो द्विजश्रेष्ठाः पितुरादेशमाश्रितः । बालभावेऽपि तेनैव दग्धौ पादौ तदा रवेः

हे द्विजश्रेष्ठो! वह अधोमुख था और पिता की आज्ञा के अधीन था; फिर भी बाल्यावस्था में उसी कर्म से तब रवि (सूर्य) के चरण दग्ध हो गए।

Verse 64

अथ तं नारदः प्राह पतमानमधोमुखम् । बाल्यभावादनेन त्वं पातितोऽसि शनैश्चर

तब नारद ने अधोमुख गिरते हुए उससे कहा—“हे शनैश्चर! इस बालसुलभ कृत्य के कारण तुम गिरा दिए गए हो।”

Verse 65

तस्मान्मा वीक्षयस्वैनं भविष्यति प्रकोपभाक् । मा पतस्व तथा भूमौ बलान्मद्वाक्यसंभवात्

इसलिए उसे मत देखो; वह क्रोध से भर उठेगा। और मेरे वचनों के बल से रोके हुए, वैसे ही भूमि पर मत गिरो।

Verse 66

स्तंभयित्वा तथाप्येवं गगनस्थं शनैश्चरम् । ततः प्रोवाच तं बालं पिप्पलादं मुनीश्वरः

इस प्रकार आकाश में स्थित शनैश्चर को रोककर, फिर मुनीश्वर ने उस बालक पिप्पलाद से कहा।

Verse 67

मा कोपं कुरु बाल त्वमेष सूर्यसुतो ग्रहः । देवानामपि पीडां च कुरुतेऽष्टमराशिगः

हे वत्स! क्रोध मत करो। यह सूर्यपुत्र ग्रह (शनि) है। जब यह आठवें राशि में होता है, तो देवताओं को भी पीड़ा देता है।

Verse 68

जन्मस्थस्तु विशेषेण द्वितीयस्तु तथापरः । यद्येष कुपितस्त्वां तु वीक्षयिष्यति कर्हिचित्

विशेष रूप से जन्मस्थान पर और दूसरे स्थान पर भी। यदि यह क्रोधित होकर कभी तुम्हारी ओर देखेगा,

Verse 69

करिष्यति न संदेहो भस्मराशिं ममाग्रतः । अनेन वीक्षितौ पादौ जातमात्रेण सूर्यकौ

तो निःसंदेह मेरे सामने ही भस्म का ढेर बना देगा। इसके जन्म लेते ही इसकी दृष्टि पड़ने से दोनों पैर सूर्य के समान हो गए थे।

Verse 70

आयातस्य तु तुष्टस्य पुत्रदर्शनवाञ्छया । अन्तर्धानीकृते वस्त्रे ज्ञात्वा तं रौद्रचक्षुषम्

पुत्र को देखने की इच्छा से प्रसन्न होकर जब वह आया, और जब वस्त्र हटा दिया गया, तो उसने उसे उग्र नेत्रों वाला जाना।

Verse 71

ततो दग्धावुभौ चापि तिष्ठतश्चर्म वेष्टितौ । दृश्येतेऽद्यापि मूर्त्तौ तौ घटितायां धरातले

तब वे दोनों खड़े-खड़े ही जल गए, जो चर्म से ढके थे। आज भी वे दोनों मूर्तियाँ पृथ्वी पर स्थित दिखाई देती हैं।

Verse 72

सूत उवाच । तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य नारदस्य स बालकः । भयेन महता युक्तस्ततः पप्रच्छ तं मुनिम्

सूतजी बोले—नारद के वे वचन सुनकर वह बालक महान भय से व्याकुल हो गया और फिर उस मुनि से पूछने लगा।

Verse 73

कथं यास्यति मे तुष्टिं वदैष मम सन्मुने । अज्ञानात्पातितो व्योम्नः शक्तिं चास्याविजानता

हे सत्पुरुष मुनि! मुझे बताइए—वह मुझसे कैसे प्रसन्न होगा? अज्ञानवश मैंने उसकी शक्ति न जानकर उसे आकाश से गिरा दिया।

Verse 74

नारद उवाच । ग्रहा गावो नरेंद्राश्च ब्राह्मणाश्च विशेषतः । पूजिताः प्रतिपूज्यंते निर्दहंत्यपमानिताः

नारदजी बोले—ग्रह, गौएँ, राजा और विशेषकर ब्राह्मण—पूजित होने पर प्रत्युपकार करते हैं, और अपमानित होने पर दग्ध कर देते हैं।

Verse 75

तस्मात्कुरु स्तुतिं चास्य स्वशक्त्या भास्करेः प्रभो । प्रसादं गच्छते येन कोपं त्यजति पातजम्

इसलिए, हे प्रभो! अपनी सामर्थ्य के अनुसार भास्कर देव की स्तुति करो; जिससे वह प्रसन्न होकर अपराधजन्य क्रोध को त्याग दे।

Verse 76

ततः कृतांजलिर्भूत्वा स्तुतिं चक्रे स बालकः । भयेन महता युक्तस्ततः संपृच्छ्य तं मुनिम्

तब वह बालक हाथ जोड़कर स्तुति करने लगा; महान भय से युक्त होकर उसने फिर उस मुनि से आगे भी परामर्श किया।

Verse 77

पिप्पलादो द्विजश्रेष्ठाः प्रणिपत्य मुहुर्मुहुः । नमस्ते क्रोधसंस्थाय पिंगलाय नमोऽस्तु ते

पिप्पलाद ने कहा—“हे द्विजश्रेष्ठो! बार-बार प्रणाम करके मैं कहता हूँ—क्रोध में स्थित आप को नमस्कार; हे पिंगलवर्ण! आपको नमस्कार हो।”

Verse 78

नमस्ते वसुरूपाय कृष्णाय च नमोऽस्तु ते । नमस्ते रौद्रदेहाय नमस्ते चांतकाय च

वसुओं के स्वरूप वाले आपको नमस्कार; हे कृष्ण! आपको नमस्कार हो। रौद्र देह वाले आपको नमस्कार; हे अंतक (मृत्यु-स्वरूप)! आपको भी नमस्कार।

Verse 79

नमस्ते यमसंज्ञाय नमस्ते सौरये विभो । नमस्ते मन्दसंज्ञाय शनैश्चर नमोऽस्तु ते

यम नाम से प्रसिद्ध आपको नमस्कार; हे विभो, सूर्यपुत्र! आपको नमस्कार। मन्द नाम से विख्यात आपको नमस्कार; हे शनैश्चर! आपको नमस्कार हो।

Verse 81

शनैश्चर उवाच । परितुष्टोऽस्मि ते वत्स स्तोत्रेणानेन सांप्रतम् । वरं वरय भद्रं ते येन यच्छामि सांप्रतम्

शनैश्चर बोले—“वत्स! इस स्तोत्र से मैं अभी तुम पर प्रसन्न हूँ। तुम्हारा कल्याण हो; वर माँगो, जिससे मैं उसे अभी प्रदान करूँ।”

Verse 82

पिप्पलाद उवाच । अद्यप्रभृति नो पीडा बालानां सूर्यनन्दन । त्वया कार्या महाभाग स्वकीया च कथंचन

पिप्पलाद बोले—“आज से, हे सूर्यनन्दन! बच्चों को किसी प्रकार का कष्ट तुम न देना—न मेरे बालकों को, न अन्य किसी को, हे महाभाग, किसी भी तरह।”

Verse 83

यावद्वर्षाष्टमं जातं मम वाक्येन सूर्यज । स्तोत्रेणानेन योऽत्र त्वां स्तूयात्प्रातः समुत्थितः

हे सूर्यपुत्र! मेरे वचन से—आठवें वर्ष की पूर्ति तक, जो यहाँ प्रातः उठकर इस स्तोत्र से तुम्हारी स्तुति करता है—

Verse 84

तस्य पीडा न कर्तव्या त्वया भास्करनन्दन । तव वारे च संजाते तैलाभ्यंगं करोति यः

हे भास्करनन्दन! उस व्यक्ति को तुम कष्ट न देना। और जब तुम्हारा वार (शनिवार) आए, जो तेल का अभ्यंग करता है—

Verse 85

दिनाष्टकं न कर्तव्या तस्य पीडा कथंचन । यस्त्वां लोहमयं कृत्वा तैलमध्ये ह्यधोमुखम्

उसके लिए आठ दिनों तक किसी प्रकार का कष्ट नहीं करना चाहिए। और जो तुम्हारी लोहे की प्रतिमा बनाकर तेल के मध्य में उसे अधोमुख रखता है—

Verse 88

स्वशक्त्या राति नो तस्य पीडा कार्या त्वया विभो । कृष्णां गां यस्तु विप्राय तवोद्देशेन यच्छति

हे विभो! जो अपनी शक्ति के अनुसार दान देता है, उसे तुम कष्ट न देना। और जो तुम्हारे निमित्त ब्राह्मण को काली गाय दान करता है—

Verse 90

तथा कृष्णतिलैश्चैव कृष्णपुष्पानुलेपनैः । पूजां करोति यस्तुभ्यं धूपं वै गुग्गुलं दहेत् । कृष्णवस्त्रेण संवेष्ट्य त्याज्या तस्य व्यथा त्वया

जो काले तिलों से और काले पुष्पों के अनुलेपन से तुम्हारी पूजा करता है, तथा गुग्गुल का धूप जलाता है; और काले वस्त्र से आवृत होकर—उसका दुःख तुम्हें त्याग देना चाहिए।

Verse 91

सूत उवाच । एवमुक्तः शनिस्तेन बाढमित्येव जल्प्य च । नारदं समनुज्ञाप्य जगाम निजसं श्रयम्

सूतजी बोले—उसके ऐसा कहने पर शनि ने ‘बाढ़म् (ऐसा ही हो)’ कहकर, नारद से अनुमति लेकर अपने धाम को प्रस्थान किया।

Verse 92

नारदोऽपि तमादाय वालकं कृपयान्वितः । चमत्कारपुरं गत्वा याज्ञवल्क्याय चार्पयत्

करुणा से युक्त नारद भी उस बालक को साथ लेकर चमत्कारपुर गए और उसे याज्ञवल्क्य को सौंप दिया।

Verse 93

कथयामास वृत्तांतं तस्य संभूति संभवम् । यद्दृष्टं ज्ञानदीपेन तस्मै सर्वं न्यवेदयत्

उसने उस बालक की उत्पत्ति और समस्त वृत्तांत विस्तार से कहा; और ज्ञान-दीप से जो कुछ उसने देखा था, वह सब उन्हें पूर्णतः निवेदित किया।

Verse 94

एष ते वीर्यसंभूतो बालको भगिनीसुतः । मयाऽश्वत्थतले लब्धः काननेऽश्वत्थसंनिधौ

‘यह बालक तुम्हारे ही वीर्य से उत्पन्न, तुम्हारी बहन का पुत्र है। मैंने इसे वन में उसी अश्वत्थ के निकट, अश्वत्थ के तले पाया।’

Verse 95

व्रतबंध कुरुष्वास्य सांप्रतं चाष्टवार्षिकः । नात्र दोषोस्ति विप्रेंद्र न भगिन्यास्तथा तव । तस्माद्गृहाण पुत्रं स्वं भागिनेयं विशेषतः

‘अब इसका व्रत-बन्ध (उपनयन) कर दीजिए, यह आठ वर्ष का है। हे विप्रेंद्र, इसमें कोई दोष नहीं—न आपका, न आपकी बहन का। इसलिए इसे अपने पुत्र के समान, विशेषतः अपने भागिनेय रूप में स्वीकार कीजिए।’

Verse 96

धारयेत्तेन तैलेन ततः स्नानं समाचरेत् । तस्य पीडा न कर्तव्या देयो लाभो महीभुजः

उसे उस तेल का लेपन करना चाहिए और फिर विधिपूर्वक स्नान करना चाहिए। हे राजन, उसे पीड़ा नहीं दी जानी चाहिए, बल्कि उसे उचित लाभ प्रदान किया जाना चाहिए।

Verse 97

अध्यर्द्धाष्टमिकायोगे तावके संस्थिते नरः । तववारे तु संप्राप्ते यस्तिलांल्लोहसंयुतान्

जब आपके (शनिदेव के) समय में अध्यर्धाष्टमिका योग उपस्थित हो और आपका वार (शनिवार) आ जाए, तब जो मनुष्य लोहे से युक्त तिल अर्पित करता है...

Verse 99

अध्यर्द्धाष्टमजा पीडा नाऽस्य कार्या त्वया विभो । शमी समिद्भिर्यो होमं तवोद्देशेन यच्छति

हे विभो, आपको उसे अध्यर्धाष्टमी से उत्पन्न पीड़ा नहीं देनी चाहिए। जो आपके उद्देश्य से शमी की समिधाओं द्वारा हवन करता है...

Verse 174

इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्या संहितायां षष्ठे नागरखंडे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये पिप्पलादोत्पत्तिव र्णनंनाम चतुःसप्तत्युत्तरशततमोऽध्यायः

इस प्रकार इक्यासी हजार श्लोकों वाली संहिता श्रीस्कन्दमहापुराण के छठे नागरखण्ड के हाटकेश्वर क्षेत्र माहात्म्य में 'पिप्पलाद उत्पत्ति वर्णन' नामक एक सौ चौहत्तरवाँ अध्याय समाप्त हुआ।