Adhyaya 47

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यमभागे तृतीय उपोद्धातपादे भार्गवचरिते षट्चत्वारिंशत्त मो ऽध्यायः // ४६// वसिष्ठ उवाच ततो मूर्द्धाभिषिक्तानां राज्ञाममिततेजसाम् / षट्सहस्रद्वयं रामो जीवग्राहं गृहीतवान्

इस प्रकार श्रीब्रह्माण्ड महापुराण के वायुप्रोक्त मध्यमभाग के तृतीय उपोद्धातपाद, भार्गवचरित में छियालिसवाँ अध्याय। वसिष्ठ बोले—तब राम ने मूर्धाभिषिक्त, अमित तेजस्वी राजाओं में से बारह हजार को जीवित ही बंदी बना लिया।

Verse 2

ततो राजसहस्राणि गृहीत्वा मुनिभिः सह / स जगाम महातेजाः कुरुक्षेत्रं तपोमयम्

तब वह मुनियों के साथ हजारों राजाओं को पकड़कर, महातेजस्वी होकर, तपोमय कुरुक्षेत्र को गया।

Verse 3

सरसां पञ्चकं तत्र खानयित्वा भृगुद्वहः / सुखावगाहतीर्थानि तानि चक्रे समन्ततः

वहाँ भृगुवंश-श्रेष्ठ ने पाँच सरोवर खुदवाए और चारों ओर उन्हें सुखद स्नान-तीर्थ बना दिया।

Verse 4

जघान तत्र वै राज्ञः शरीरप्रभवामृजा / सरांसि तानि वै पञ्च पूरयामास भार्गवः

वहाँ भार्गव ने राजाओं के शरीर से उत्पन्न मल-रक्त आदि से उन्हें मार डाला और उन्हीं से उन पाँचों सरोवरों को भर दिया।

Verse 5

स्नात्वा तेषु यथान्यायं जामदग्नयः प्रतापवान् / पितॄन्संतर्पयामास यथाशास्त्रमतन्द्रितः

प्रतापी जामदग्न्य ने उन सरोवरों में विधिपूर्वक स्नान करके, शास्त्रानुसार बिना आलस्य के पितरों का तर्पण किया।

Verse 6

पितुः प्रेतस्य राजेन्द्र श्राद्धादिकमशेषतः / ब्राह्मणैः सह मातुश्च तत्र चक्रे यथोदितम्

हे राजेन्द्र! उसने अपने दिवंगत पिता के लिए श्राद्ध आदि समस्त कर्म, तथा माता के लिए भी, ब्राह्मणों के साथ वहाँ शास्त्रोक्त विधि से किए।

Verse 7

एवं तीर्णप्रतीकः स कुरुक्षेत्रे तपोमये / उवासातन्द्रितः सम्यक् पितृपूजापरायणः

इस प्रकार कृतकृत्य होकर वह तपोमय कुरुक्षेत्र में, पितृपूजा में तत्पर, सावधान और निरंतर वहाँ भलीभाँति निवास करने लगा।

Verse 8

ततः प्रभृत्यभूद्राजंस्तीर्थानामुत्तमोत्तमम् / विहितं जामदग्न्येन कुरुक्षेत्रे तपोवने

हे राजन्! तब से कुरुक्षेत्र के तपोवन में जामदग्न्य (परशुराम) द्वारा स्थापित वह तीर्थ, तीर्थों में परम श्रेष्ठ माना गया।

Verse 9

सस्यमं तपञ्चकमिति स्थानं त्रैलोक्यविश्रुतम् / यत्र यक्रे भृगुश्रेष्ठः पितॄणां तृप्तिमक्षयाम्

‘सस्यमं तपञ्चकम’ नामक वह स्थान तीनों लोकों में प्रसिद्ध है, जहाँ भृगुश्रेष्ठ (परशुराम) ने पितरों की अक्षय तृप्ति का विधान किया।

Verse 10

स्नानदानतपोहोमद्विजभोजनतर्पणैः / भृशमाप्यायितास्तेन यत्र ते पितरो ऽखिलाः

जहाँ स्नान, दान, तप, होम, द्विज-भोजन और तर्पण के द्वारा उसने समस्त पितरों को अत्यंत तृप्त और पुष्ट किया।

Verse 11

अवापुरक्षयां तृप्तिं पितृलोकं च शाश्वतम् / समन्तपञ्चकं नाम तीर्थं लोके परिश्रुतम्

यहाँ अक्षय तृप्ति और शाश्वत पितृलोक की प्राप्ति होती है; ‘समन्तपञ्चक’ नामक यह तीर्थ जगत में विख्यात है।

Verse 12

सर्वपापक्षयकरं महापुण्योपबृंहितम् / मर्त्यानां यत्र यातानामेनांसि निखिलानि तु

यह तीर्थ समस्त पापों का क्षय करने वाला और महापुण्य से परिपूर्ण है; जहाँ जाने वाले मर्त्यों के सभी पाप निश्चय ही नष्ट हो जाते हैं।

Verse 13

दूरादेवापयास्यन्ति प्रवाते शुष्कपर्णवत् / तत्क्षेत्रचर्यागमनं मर्त्यानामसतामिह

यहाँ दुष्ट मर्त्यों के पाप दूर से ही, जैसे हवा में सूखे पत्ते, उड़कर हट जाते हैं; इस क्षेत्र में आकर आचरण करना ही ऐसा फल देता है।

Verse 14

न लभ्यते महाराज जातु जन्मशतैरपि / समन्तपञ्चकं तीर्थं कुरुक्षेत्रे ऽतिपावनम्

हे महाराज! कुरुक्षेत्र का अत्यन्त पावन ‘समन्तपञ्चक’ तीर्थ कभी-कभी सौ जन्मों में भी दुर्लभ होता है।

Verse 15

यत्र स्नातः सर्वतीर्थैः स्नातो भवति मानवः / कृतकृत्यस्ततो रामः सम्यक् पूर्णमनोरथः

जहाँ स्नान करने से मनुष्य मानो सभी तीर्थों में स्नान कर लेता है; इसलिए, हे राम! वह कृतकृत्य होकर पूर्ण मनोरथ हो जाता है।

Verse 16

उवास तत्र नियतः कञ्चित्कालं महामतिः / ततः संवत्सरस्यान्ते ब्राह्मणैः सहितो वशी

महामति वशी वहाँ नियमपूर्वक कुछ समय तक निवास करता रहा। फिर वर्ष के अंत में वह ब्राह्मणों सहित वहाँ से चला।

Verse 17

पितृपिण्डप्रदानाय जामदग्न्यो ऽगमद्गयाम् / ततो गत्वा ततः श्राद्धे यथाशास्त्रमरिन्दमः

पितरों को पिण्डदान देने हेतु जामदग्न्य गयाजी गए। वहाँ पहुँचकर उस अरिंदम ने शास्त्रविधि के अनुसार श्राद्ध किया।

Verse 18

ब्राह्मणांस्तर्पयामास पितॄनुद्दिश्य सत्कृतान् / शैवं तत्र परं स्थानं चन्द्रपादमिति स्मृतम्

उसने पितरों को उद्देशित करके सत्कृत ब्राह्मणों को तृप्त किया। वहाँ का परम शैव स्थान ‘चन्द्रपाद’ नाम से प्रसिद्ध है।

Verse 19

पितृतृप्तिकरं क्षेत्रं तादृग्लोके न विद्यते / यत्रार्चिताः स्वकुलजैर्यथाशक्ति मनागपि

पितरों को तृप्त करने वाला ऐसा क्षेत्र संसार में नहीं है, जहाँ अपने कुलजनों द्वारा यथाशक्ति थोड़ा-सा भी पूजन किया जाए।

Verse 20

पितरः पिण्डदानाद्यैः प्राप्स्यन्ति गतिमक्षयाम् / पितॄनुद्दिश्य तत्रासौ तर्प्पितेषु द्विजातिषु

पिण्डदान आदि से पितर अक्षय गति प्राप्त करते हैं। वहाँ उसने पितरों को उद्देशित करके तृप्त किए गए द्विजों के बीच (कर्म किया)।

Verse 21

ददौ च विधिवत्पिण्डं पितृभक्तिसमन्वितः / ततस्तत्पितरः सर्वे पितृलोकादुपागताः

उसने विधिपूर्वक पिण्डदान किया, पितृभक्ति से युक्त होकर। तब उसके सभी पितर पितृलोक से वहाँ आ पहुँचे।

Verse 22

जगृहुस्तत्कृतां पूजां जमदग्निपुरोगमाः / अथ संप्रीतमनसः समेत्य भृगुनन्दनम्

जमदग्नि के अग्रणी रहते हुए उन्होंने उसके द्वारा की गई पूजा स्वीकार की। फिर प्रसन्नचित्त होकर वे भृगुनन्दन के पास एकत्र हुए।

Verse 23

ऊचुस्तत्पितरः सर्वे ऽदृश्या भूत्वान्तरिक्षगाः / पितर ऊचुः महत्कर्म कृतं वीर भवतान्यैः सुदुष्करम्

उसके सभी पितर अदृश्य होकर आकाश में स्थित रहे और बोले— “हे वीर! तुमने महान कर्म किया है, जो दूसरों के लिए अत्यन्त कठिन है।”

Verse 24

अस्मानपि यथान्यायं सम्यक् तर्पितवानसि / अस्माकमक्षयां प्रीतिं तथापि त्वं न यच्छसि

तुमने हमें भी न्यायानुसार भलीभाँति तर्पित किया है; फिर भी तुम हमारी अक्षय प्रसन्नता (आशीष) स्वीकार नहीं करते।

Verse 25

क्षत्रहत्यां हि कृत्वा तु कृतकर्माभवद्यतः / क्षेत्रस्यास्य प्रभावेण भक्त्या च तव दर्शनम्

क्योंकि क्षत्रियों का वध करके वह कर्मबन्ध से युक्त हो गया था; पर इस क्षेत्र के प्रभाव और तुम्हारी भक्ति से उसे तुम्हारा दर्शन प्राप्त हुआ।

Verse 26

प्राप्ताःस्म पूजिताः किं तु नाक्षय्यफलभागिनः / त्समात्त्वं वीरहत्यादिपापप्रशमनाय हि

हम यहाँ पहुँचे और पूजित हुए, परन्तु अक्षय फल के भागी नहीं बने। इसलिए तुम वीर-हत्या आदि पापों के शमन हेतु प्रायश्चित्त करो।

Verse 27

प्रायश्चित्तं यथान्यायं कुरु धर्मं च शाश्वतम् / वधाच्च विनिवर्तस्व क्षत्रियाणामतः परम्

न्यायानुसार प्रायश्चित्त करो और शाश्वत धर्म का पालन करो। अब से आगे क्षत्रियों के वध से विरत हो जाओ।

Verse 28

पितुर्न्न ते ऽपराध्यन्ते न स्वतन्त्रं यतो जगत् / तन्निमित्तं तु मरणं पितुस्ते विहितं पुरा

तुम्हारे पिता के प्रति कोई अपराध नहीं होता, क्योंकि जगत् स्वतंत्र नहीं है। उसी निमित्त से तुम्हारे पिता का मरण पहले ही नियत किया गया था।

Verse 29

हन्तुं कं कः समर्थः स्याल्लोके रक्षितुमेव वा / निमित्तमात्रमेवेह सर्वः सर्वस्य चैतयोः

लोक में किसे मारने या किसे बचाने में कौन समर्थ है? यहाँ तो प्रत्येक, इन दोनों कार्यों में, एक-दूसरे का मात्र निमित्त है।

Verse 30

ध्रुवं कर्मानुरूपं ते चेष्टन्ते सर्व एव हि / कालानुवृत्तं बलवान्नृलोको नात्र संशयः

निश्चय ही सब लोग अपने-अपने कर्म के अनुरूप ही चेष्टा करते हैं। मनुष्य-लोक काल के अधीन और बलवान् है—इसमें संशय नहीं।

Verse 31

बाधितुं भुवि भूतानि भूतानां न विधिं विना / शक्यते वत्स सर्वो ऽपि यतः शक्त्या स्वकर्मकृत्

वत्स, भूतों के विधान के बिना पृथ्वी पर प्राणियों को बाधित करना संभव नहीं है; क्योंकि प्रत्येक अपने सामर्थ्य से अपने कर्म का फल भोगता है।

Verse 32

क्षत्रं प्रति ततो रोषं विमुच्यास्मत्प्रियेप्सया / शममा प्नुहि भद्रं ते स ह्यस्माकं परं बलम्

अतः क्षत्रिय के प्रति अपना क्रोध छोड़कर, हमारे प्रिय की इच्छा से शांति को प्राप्त हो; तुम्हारा कल्याण हो—वही हमारी परम शक्ति है।

Verse 33

वसिष्ठ उवाच इत्युक्त्वान्तर्दधुः सर्वे पितरो भृगुनन्दनम् / स चापि तद्वचः सर्वं प्रतिजग्राह सादरम्

वसिष्ठ बोले—यह कहकर सब पितर भृगुनंदन से अंतर्धान हो गए; और उसने भी उनके समस्त वचन को आदरपूर्वक स्वीकार किया।

Verse 34

अकृतव्रणसंयुक्तो मुदा परमया युतः / प्रययौ च तदा रामस्तस्मात्सिद्धवनाश्रमम्

अकृतव्रण से युक्त और परम आनंद से भरा हुआ राम तब वहाँ से सिद्धवन आश्रम को चला गया।

Verse 35

तस्मिन्स्थित्वा भृगुश्रेष्ठो ब्राह्मणैः सहितो नृप / तपसे धृतसंकल्पो बभूव स महामनाः

हे नृप, वहाँ ठहरकर भृगुश्रेष्ठ ब्राह्मणों सहित तप के लिए दृढ़ संकल्प वाला वह महामना हो गया।

Verse 36

सरथं सहसाहं च धनुःसंहननानि च / पुनरागमसंकेतं कृत्वा प्रास्थापयत्तदा

उसने रथ सहित, साहस सहित और धनुषों के संधान भी तैयार कराए; फिर पुनः लौट आने का संकेत निश्चित करके तब प्रस्थान कराया।

Verse 37

ततः स सर्वतीर्थेषु चक्रे स्नानमतन्द्रितः / परीत्यपृथिवीं सर्वां पितृदेवादिबूजकः

तब उसने आलस्य रहित होकर सब तीर्थों में स्नान किया; और समस्त पृथ्वी का परिभ्रमण करते हुए पितरों, देवों आदि का पूजन करने वाला रहा।

Verse 38

एवं क्रमेण पृथिवीं त्रिवारं भुगुनन्दनः / परिचक्राम राजेन्द्र लोकवृत्तमनुव्रतः

हे राजेन्द्र! इस प्रकार क्रम से भृगुनन्दन ने तीन बार पृथ्वी का परिक्रमण किया, लोक-रीति का अनुसरण करने वाला होकर।

Verse 39

ततः स पर्वतश्रेष्ठं महेन्द्रं पुनरप्यथ / जगाम तपसे राजन्बाह्मणैरभिसंवृतः

तब, हे राजन्! वह ब्राह्मणों से घिरा हुआ तप के लिए पुनः पर्वतश्रेष्ठ महेन्द्र पर गया।

Verse 40

स तस्मिंश्चिररात्राय मुनि सिद्धनिषेविते / निवासमात्मनो राजन्कल्पयामास धर्मवित्

हे राजन्! मुनि और सिद्धों से सेवित उस स्थान में उसने दीर्घकाल के लिए अपने निवास की व्यवस्था की, वह धर्म का ज्ञाता था।

Verse 41

मुनयस्तं तपस्यन्तं सर्वक्षेत्रनिवासिनः / द्रष्टुकामाः समाजग्मुर्नियता ब्रह्मवादिनः

सभी तीर्थ-क्षेत्रों में निवास करने वाले, नियमपालक ब्रह्मवादी मुनि उस तपस्वी को देखने की इच्छा से वहाँ एकत्र हुए।

Verse 42

ददृशुस्ते मुनिगणास्तपस्यासक्तमानसम् / क्षात्रं कक्षमशेषेण दग्ध्वा शान्तमिवानलम्

उन मुनिगणों ने देखा कि उसका मन तपस्या में आसक्त है; उसने क्षात्र-तेज को पूरी तरह जला दिया था और वह शांत अग्नि के समान प्रतीत हुआ।

Verse 43

अथ तानागतान्दृष्ट्वा मुनीन्दिव्यांस्तपोमयान् / अर्घ्यादिसमुदाचारैः पूजयामास भार्गवः

फिर उन दिव्य, तपोमय मुनियों को आया हुआ देखकर भार्गव ने अर्घ्य आदि विधिपूर्वक आचारों से उनका पूजन किया।

Verse 44

कृतकौशलसंप्रश्नपूर्वकाः सुमहोदयाः / तेषां तस्य च संवृत्ताः कथाः पुण्या मनोहराः

कुशल-प्रश्नों से आरंभ होकर अत्यंत मंगलमय, उनके और उसके बीच पवित्र व मनोहर कथाएँ हुईं।

Verse 45

ततस्तेषामनुमते मुनीनां भावितात्मनाम् / हयमेधं महायज्ञमाहर्तुमुपचक्रमे

फिर उन भावितात्मा मुनियों की अनुमति से उसने अश्वमेध नामक महायज्ञ का अनुष्ठान करने की तैयारी आरंभ की।

Verse 46

संभृत्य सर्वसंभारानौर्वाद्यैः सहितो नृप / विश्वामित्रभरद्वाजमार्कण्डेयादिभिस्तथा

हे नृप! सब यज्ञ-सामग्री एकत्र करके, और्व आदि ऋषियों के साथ तथा विश्वामित्र, भरद्वाज, मार्कण्डेय आदि मुनियों सहित वह उपस्थित हुआ।

Verse 47

तेषा मनुमते कृत्वा काश्यपं गुरुमात्मनः / वाजिमेधं ततो राजन्नाजहार महाक्रतुम्

उनकी सम्मति के अनुसार, अपने गुरु कश्यप को नियुक्त करके, हे राजन्, उसने तब वाजिमेध नामक महान् यज्ञ का अनुष्ठान किया।

Verse 48

तस्याभूत्काश्यपो ऽध्वर्युरुद्गाता गौतमो मुनिः / विश्वामित्रो ऽभवद्धोता रामस्य विदितात्मनः

उस यज्ञ में कश्यप अध्वर्यु बने, गौतम मुनि उद्गाता हुए, और आत्मज्ञ राम के होता विश्वामित्र हुए।

Verse 49

ब्रह्मत्वमकरोत्तस्य मार्कण्डेयो महामुनिः / भरद्वाजाग्निवेश्याद्या वेद वेदाङ्गपारगाः

उस यज्ञ में महामुनि मार्कण्डेय ने ब्रह्मा (ब्रह्मत्व) का पद संभाला; और भरद्वाज, अग्निवेश्य आदि वेद तथा वेदाङ्गों में पारंगत थे।

Verse 50

मुनयश्चक्रुरन्यानि कर्माण्यन्ये यथाक्रमम् / पुत्त्रैः शिष्यैः प्रशिष्यैश्च सहितो भगवान्भृगुः

अन्य मुनियों ने क्रमशः अन्य- अन्य कर्म किए; और भगवान् भृगु अपने पुत्रों, शिष्यों तथा प्रशिष्यों सहित उपस्थित थे।

Verse 51

सादस्यमकरोद्राजन्नन्यैश्च मुनिभिः सह / स तैः सहाखिलं कर्म समाप्य भृगुपुङ्गवः

हे राजन्, उसने अन्य मुनियों के साथ सभा-कार्य किया; और भृगुकुल-श्रेष्ठ ने उनके साथ समस्त कर्म पूर्ण कर लिया।

Verse 52

ब्रह्माणं पूजयामास यथावद्गुरुणा सह / अलङ्कृत्य यथान्याय कन्यां रूपवतीं महीम्

उसने गुरु के साथ विधिपूर्वक ब्रह्मा की पूजा की; और नियम के अनुसार रूपवती कन्या ‘मही’ को अलंकृत किया।

Verse 53

पुरग्रामशतोपेतां समुद्रांबरमालिनीम् / आहूय भृगुशार्दूलः सशैलवनकाननाम्

नगरों और सैकड़ों ग्रामों से युक्त, समुद्ररूपी वस्त्र-माला से सुशोभित, पर्वत-वन-काननों सहित उस (मही) को भृगु-शार्दूल ने बुलाया।

Verse 54

काश्यपाय ददौ सर्वामृते तं शैलमुत्तमम् / आत्मनः सन्निवासार्थं तं रामः पर्यकल्पयत्

उसने उस उत्तम पर्वत को छोड़कर शेष सारी (मही) कश्यप को दे दी; और राम ने उस पर्वत को अपने निवास हेतु निश्चित किया।

Verse 55

ततः प्रभृतिराजेन्द्र पूजयामास शास्त्रतः / हिरण्यरत्नवस्त्रश्वगोगजान्नादिभिस्तथा

तब से, हे राजेन्द्र, उसने शास्त्रानुसार पूजा की—स्वर्ण, रत्न, वस्त्र, घोड़े, गौएँ, हाथी, अन्न आदि से भी।

Verse 56

पुरा समाप्य यज्ञान्ते तथा चावभृथाप्लुतः / चक्रे द्रव्यपरित्यागं तेषामनुमते तदा

पूर्व में यज्ञ की समाप्ति पर तथा अवभृथ-स्नान करके, तब उनकी अनुमति से उसने द्रव्य का परित्याग किया।

Verse 57

दत्त्वा च सर्वभूतानामभयं भृगुनन्दनः / तत्रापि पर्वतवरे तपश्चर्तुं समारभत्

भृगुनन्दन ने समस्त प्राणियों को अभयदान देकर, वहीं श्रेष्ठ पर्वत पर तप करने का आरम्भ किया।

Verse 58

ततस्तं समनुज्ञाय सदस्या ऋत्विजस्तथा / ययुर्यथागतं सर्वे मुनयः शंसितव्रताः

तब उसे विदा देकर, सभासद् और ऋत्विज् तथा प्रशंसित-व्रत वाले सभी मुनि जैसे आए थे वैसे ही लौट गए।

Verse 59

गतेषु तेषु भगवानकृतव्रणसंयुतः / तपो महत्समास्थाय तत्रैव न्यवसत्सुखी

उनके चले जाने पर, भगवान्—अकृतव्रण से युक्त—महान् तप में स्थित होकर वहीं सुखपूर्वक रहने लगे।

Verse 60

काश्यपी तु ततो भूमिर्जननाथा ह्यनेकशः / सर्वदुःखप्रशान्त्यर्थं मारीचानुमतेन तु

तत्पश्चात काश्यपी भूमि में अनेक जननाथ हुए; और मारीच की अनुमति से, समस्त दुःख की शान्ति के लिए (यह व्यवस्था हुई)।

Verse 61

तत्र दीपप्रतिष्ठाख्यव्रतं विष्णुमुखोदितम् / चचार धरणी सम्यक् दुखैर्ःमुक्ताभवच्च सा

वहाँ विष्णु के मुख से उपदिष्ट ‘दीप-प्रतिष्ठा’ नामक व्रत को पृथ्वी ने विधिपूर्वक किया और वह दुःखों से मुक्त हो गई।

Verse 62

इत्येष जामदग्न्यस्य प्रादुर्भाव उदाहृतः / यस्मिञ्श्रुते नरः सर्वपातकैर्विप्रमुच्यते

इस प्रकार जामदग्न्य (परशुराम) का यह प्रादुर्भाव कहा गया है; जिसे सुनकर मनुष्य समस्त पापों से मुक्त हो जाता है।

Verse 63

प्रभावः कार्त्तवीर्यस्य लोके प्रथिततेजसः / प्रसंगात्कथितः सम्यङ्नातिसंक्षेपविस्तरः

लोक में प्रसिद्ध तेजस्वी कार्त्तवीर्य का प्रभाव प्रसंगवश कहा गया है—न बहुत संक्षेप, न बहुत विस्तार।

Verse 64

एवंप्रभावः स नृपः कार्त्तवीर्यो ऽभवद्भुवि / न तादृशः पुमात्कश्चिद्भावी भूताथवा श्रुतः

ऐसे प्रभाव वाला वह राजा कार्त्तवीर्य पृथ्वी पर हुआ; उसके समान कोई पुरुष न पहले हुआ, न आगे होगा—ऐसा सुना गया है।

Verse 65

दत्तात्रेयाद्वरं वव्रे मृतिमुत्तमपूरुषात् / यत्पुरा सो ऽगमन्मुक्तिं रणे रामेण घातितः

उसने उत्तम पुरुष दत्तात्रेय से यह वर माँगा कि उसकी मृत्यु ऐसी हो कि पहले वह रण में राम द्वारा मारा जाकर मुक्ति को प्राप्त हुआ।

Verse 66

तस्यासीत्पञ्चमः पुत्रः पख्यातो यो जयध्वजः / पुत्रस्तस्य महाबाहुस्तालजङ्घो ऽभवन्नृप

उसका पाँचवाँ पुत्र जयध्वज नाम से प्रसिद्ध हुआ। उसके महाबाहु पुत्र तालजंघ नामक राजा उत्पन्न हुआ।

Verse 67

अभूत्तस्यापि पुत्राणां शतमुत्तमधन्विनाम् / तालजङ्घाभिधा येषां वीतिहोत्रो ऽग्रजो ऽभवत्

उसके भी उत्तम धनुर्धरों के सौ पुत्र हुए। वे ‘तालजंघ’ नाम से प्रसिद्ध थे; उनमें वीतिहोत्र ज्येष्ठ था।

Verse 68

पुत्रैः सवीतिहोत्राद्यैर्हैहयाद्यैश्च राजभिः / कालं महान्तमवसद्धिमाद्रिवानगह्वरे

वीतिहोत्र आदि पुत्रों तथा हैहय आदि राजाओं के साथ वह हिमालय के वन-गह्वर में बहुत काल तक निवास करता रहा।

Verse 69

यः पूर्वं राम बाणेन द्रवन्पृष्ठे ऽभिताडितः / तालजङ्घो ऽपतद्भूमौ मूर्छितो गाढवेदनः

जो पहले राम के बाण से भागते हुए पीठ पर आहत हुआ था, वही तालजंघ तीव्र वेदना से मूर्छित होकर भूमि पर गिर पड़ा।

Verse 70

ददर्श वीतिहोत्रस्तं द्रवन्दैववशादिव / रथमारोप्य वेगेन पलायनपरो ऽभवत्

वीतिहोत्र ने उसे मानो दैववश भागते हुए देखा; उसे रथ पर चढ़ाकर वह वेग से पलायन करने लगा।

Verse 71

ते तत्र न्यवसन्सर्वे हिमाद्रौ भयपीडिताः / कृच्छ्रं महान्तमासाद्य शाकमूलफलाशनः

वे सब वहाँ हिमालय में भय से पीड़ित होकर रहने लगे; महान कष्ट पाकर भी शाक, मूल और फल खाकर जीवन बिताते थे।

Verse 72

ततः शान्तिं गते रामे तपस्यासक्तमानसे / जालजङ्घः स्वकं राज्यं सपुत्रः प्रत्यपद्यत

फिर जब राम तपस्या में आसक्त मन से शान्ति को प्राप्त हुए, तब जालजङ्घ अपने पुत्र सहित अपना राज्य पुनः प्राप्त कर लिया।

Verse 73

सन्निवेश्य पुरीं भूयः पूर्ववन्नृपसत्तमः / वसंस्तदा निजं राज्यमापालयदरिन्दमः

श्रेष्ठ राजा ने फिर पहले की भाँति नगर को बसाकर, वहीं रहते हुए अपने राज्य का पालन-रक्षण किया, वह शत्रुदमन था।

Verse 74

सुपुत्रः सानुगबलः पूर्ववैरमनुस्मरन् / अभ्याययौ महाराज तालजङ्घः पुरं तव

हे महाराज! उत्तम पुत्र और अनुचर-बल सहित, पूर्व वैर को स्मरण करता हुआ तालजङ्घ तुम्हारे नगर की ओर चढ़ आया।

Verse 75

चतुरङ्गबलोपेतः कंपयन्निव मेदिनीम् / रुरोदाभ्येत्य नगरीमयोध्यां स महीपतिः

चतुरङ्ग सेना से युक्त वह राजा मानो पृथ्वी को कंपाता हुआ, अयोध्या नगरी के निकट आकर गरजा।

Verse 76

ततो निष्क्रम्य नगरात्फलगुतन्त्रो ऽपि ते पिता / युयुधे तैर्नृपैः सर्वैर्वृद्धो ऽपि तरुणो यथा

तब तुम्हारे पिता नगर से निकलकर, यद्यपि साधनहीन थे, फिर भी उन सब राजाओं से लड़े—वृद्ध होकर भी मानो युवक हों।

Verse 77

निहतानेकमातगतुरङ्गरथसैनिकः / शत्रुभिर्निर्जितो वृद्धः पलायनपरो ऽ भवत्

अनेक हाथी-घोड़े, रथ और सैनिकों को मारकर भी, शत्रुओं से पराजित वह वृद्ध अंततः पलायन को तत्पर हो गया।

Verse 78

त्यक्त्वा स नगरं राज्यं सकोशबलवाहनम् / अन्तर्वत्न्या च ते मात्रा सहितो वनमाविशत्

वह नगर, राज्य, कोष, सेना और वाहनों को छोड़कर, तुम्हारी गर्भवती माता के साथ वन में प्रवेश कर गया।

Verse 79

तत्र चौर्वाश्रमोपान्ते निवसन्नचिरादिव / शोकामर्षसमाविष्टो वृद्धभावेन च स्वयम्

वहाँ उर्वा-आश्रम के निकट रहते हुए, थोड़े ही समय में वह शोक और क्रोध से भर गया, और स्वयं भी वृद्धावस्था के भाव से दब गया।

Verse 80

विलोक्यमानो मात्रा ते बाष्पगद्गदकण्ठया / अनाथ इव राजेन्द्र स्वर्गलोकमितो गतः

हे राजेन्द्र! तुम्हारी माता आँसुओं से गद्गद कंठ होकर उसे निहारती रही; वह अनाथ-सा होकर यहाँ से स्वर्गलोक को चला गया।

Verse 81

ततस्ते जननी राजन्दुःखशोकसमन्विता / चितामारोपयद्भर्तू रुदती सा कलेवरम्

तब, हे राजन्, दुःख और शोक से व्याकुल वह जननी रोती हुई अपने पति के शरीर को चिता पर चढ़ाने लगी।

Verse 82

अनशनादिदुःखेन भर्त्तुर्व्यसनकर्शिता / चकाराग्निप्रवेशाय सुदृढां मतिमात्मनः

उपवास आदि के कष्ट और पति के विपत्ति-शोक से क्षीण होकर उसने अग्नि-प्रवेश करने का अपने मन में दृढ़ निश्चय कर लिया।

Verse 83

और्वस्तदखिलं श्रुत्वा स्वयमेव महामुनिः / निर्गत्य चाश्रमात्तां च वारयन्निदमब्रवीत्

और्व महर्षि ने यह सब सुनकर स्वयं ही आश्रम से बाहर निकलकर उसे रोकते हुए यह वचन कहा।

Verse 84

न मर्त्तव्यं त्वया राज्ञि सांप्रतं जठरे तव / पुत्रस्तिष्ठति सर्वेषां प्रवरश्चवर्त्तिनाम्

हे रानी, तुम्हें अभी मरना नहीं चाहिए; इस समय तुम्हारे गर्भ में सब राजवंशियों में श्रेष्ठ पुत्र स्थित है।

Verse 85

इति तद्वचनं श्रुत्वा माता तव मनस्विनी / विरराम मृतेस्तां तु मुनिः स्वाश्रममानयत् / ततः सा सर्वदुःखानि नियम्य त्वन्मुखांबुजम्

यह वचन सुनकर तुम्हारी धैर्यवती माता मृत्यु-निश्चय से विरत हो गई; तब मुनि उसे अपने आश्रम ले आए। फिर उसने सब दुःखों को संयमित कर तुम्हारे कमल-मुख की ओर मन लगाया।

Verse 86

दिदृक्षुराश्रमोपान्ते तस्यैव न्यवसत्सुखम् / सुषाव च ततः काले सा त्वामौर्वाश्रमे तदा

दर्शन की इच्छा से वह आश्रम के निकट उसी के पास सुखपूर्वक रहने लगी। फिर समय आने पर उसी और्व-आश्रम में उसने तुम्हें जन्म दिया।

Verse 87

जातकर्मादिकं सर्वं भवतः सो ऽकरोन्मुनिः / और्वाश्रमे विवृद्धश्च भवांस्तेनानुकंपितः

उस मुनि ने तुम्हारे लिए जातकर्म आदि समस्त संस्कार किए। और्व-आश्रम में तुम बढ़े, और वह तुम पर करुणा करने वाला था।

Verse 88

त्वयैव विदितं सर्वमतः परमरिन्दम / एवं प्रभावो नृपतिः कार्त्तवीर्यो ऽभवद्भुवि

हे परम शत्रुदमन! यह सब तुम्हें ही विदित है। इसी प्रकार पृथ्वी पर राजा कार्त्तवीर्य का ऐसा प्रभाव हुआ।

Verse 89

व्रतस्यास्य प्रभावेण सर्वलोकेषु विश्रुतः / यद्वंशजैर्जितो युद्धे पिता ते वनमादिशत्

इस व्रत के प्रभाव से वह समस्त लोकों में प्रसिद्ध हुआ। जब तुम्हारे वंशजों ने युद्ध में उसे जीत लिया, तब तुम्हारे पिता ने वन जाने की आज्ञा दी।

Verse 90

तद्वृत्तान्तमशेषेण मया ते समुदीरितम् / एतच्च सर्वमाख्यातं व्रतानामुत्तमं तव

उस समस्त वृत्तान्त को मैंने तुम्हें पूर्ण रूप से कह दिया। और यह भी बताया कि व्रतों में तुम्हारा यह व्रत सर्वोत्तम है।

Verse 91

समन्त्रतन्त्रं लोकेषु सर्वलोकफलप्रदम् / न ह्यस्य कर्त्तुर्नृपतेः पुरुषार्थचतुष्टये

यह मंत्र-तंत्र सहित व्रत लोकों में सर्वलोक-फल देने वाला है; इसे करने वाले नृप के लिए चारों पुरुषार्थों में कोई बाधा नहीं रहती।

Verse 92

भवत्यभीप्सितं किञ्चिद्दर्ल्लभं भुवनत्रये / संक्षेपेण मयाख्यातं व्रतं हैहयभूभुजः / जामदग्न्यस्य च मुने किमन्यत्कथयामि ते

भुवनत्रय में जो कुछ भी दुर्लभ और अभिलषित है, वह प्राप्त होता है। मैंने हैहय-नरेश तथा जामदग्न्य मुनि का व्रत संक्षेप में कह दिया; अब तुम्हें और क्या सुनाऊँ?

Verse 93

जैमिनिरुवाच ततः स सगरो राजा कृताञ्जलिपुटो मुनिम्

जैमिनि बोले—तब राजा सगर हाथ जोड़कर मुनि से बोले।

Verse 94

उवाच भगवन्नेतत्कर्तुमिच्छाम्यहं व्रतम् / सम्यक्तमुपदेशेन तत्रानुज्ञां प्रयच्छ मे

उसने कहा—भगवन्, मैं यह व्रत करना चाहता हूँ; कृपा करके सम्यक उपदेश देकर मुझे इसकी अनुमति प्रदान करें।

Verse 95

कर्मणानेन विप्रर्षे कृतार्थो ऽस्मि न संशयः / इत्युक्तस्तेन राज्ञातु तथेत्युक्त्वा महामुनिः

उसने कहा—हे विप्रर्षि, इस कर्म से मैं निःसंदेह कृतार्थ हो जाऊँगा। राजा के ऐसा कहने पर महामुनि ने ‘तथास्तु’ कह दिया।

Verse 96

दीक्षयामास राजानं शस्त्रोक्तेनैव वर्त्मना / स दीक्षितो वसिष्ठेन सगरो राजसत्तमः

भगवान् वसिष्ठ ने शास्त्रोक्त विधि से राजा को दीक्षा दी। वसिष्ठ से दीक्षित होकर राजश्रेष्ठ सगर बने।

Verse 97

द्रव्याण्यानीय विधिवत्प्रचचार शुभव्रतम् / पूजयित्वा जगन्नाथं विधिना तेन पार्थिवः

सामग्री मँगाकर उस पार्थिव ने विधिपूर्वक शुभ व्रत का आचरण किया। उसी विधि से जगन्नाथ की पूजा करके।

Verse 98

समाप्य च यथायोग्यमनुज्ञाय गुरुं ततः / प्रतिज्ञामकरोद्राजा व्रतमेतदनुत्तमम्

यथायोग्य कर्म पूरा करके फिर गुरु से अनुमति लेकर राजा ने इस उत्तम व्रत की प्रतिज्ञा की।

Verse 99

आजीवान्तं धरिष्यामि यत्नेनेति महामतिः / अथानुज्ञाप्य राजानं वसिष्ठो भगवानृषिः

महामति राजा ने कहा—‘मैं इसे जीवनपर्यन्त यत्नपूर्वक धारण करूँगा।’ फिर राजा को अनुमति देकर भगवान् ऋषि वसिष्ठ…

Verse 100

सन्निवर्त्यानुगच्छन्तं प्रजगाम निजाश्रमम्

पीछे-पीछे आने वाले को लौटाकर वसिष्ठ अपने आश्रम को चले गए।