Matsia

Dijo Matsya: «Desde hoy en adelante no habrá lluvia sobre la tierra; durante cien años completos y aún más, surgirá una hambruna terrible, portadora de infausto augurio.»

Dijo el Señor Matsya: Debe realizarse el śrāddha cada día—con alimento cocido y otras ofrendas, o incluso sólo con agua, o con leche, raíces y frutos—llevando así satisfacción a los Pitṛs, los espíritus ancestrales.

Matsya dijo: Así, cuando el mundo se había convertido en un único océano, el Señor Narayana, de gran resplandor, manifestado como el Hamsa, reposó, habiendo cubierto la tierra con aguas.

Al ver aquel pez en el seno del sonido «huṃ», Maheśvara lo inmovilizó con su ardiente esplendor, y luego pronunció estas palabras.

Entonces Puṣkasa, de conducta perversa, descendió del árbol; al llegar a la extensión semejante al agua, comenzó a matar peces.

Pārada (el azogue) es llamado “Śivā Devī” y también “Tryambaka”. Las formas como Matsya y otras son el “Śāstra-liṅga”, y también reciben el nombre de “Vṛṣākapi”.

¿Con qué propósito el Bhagavān asumió la forma de pez, despreciada por el mundo, de naturaleza tamásica y dolorosa, como si estuviera sujeto al karma? Oh Señor, explícanos todo debidamente; oír las hazañas del Uttamaśloka trae dicha y…

Mis reverencias a Matsya, causa de la creación, que nadó en el océano de la disolución; reverencias a Hayagrīva (Hayashīrṣa), destructor de Madhu y Kaiṭabha; reverencias al inmenso Kūrma, sostén del monte Mandara; y reverencias a Varāha…

Cuando, tras el período de Cākṣuṣa Manu, llegó la inundación total y el mundo quedó sumergido, el Señor asumió la forma de pez (Matsya) y protegió a Vaivasvata Manu, manteniéndolo a salvo sobre una barca.

Entonces, reconociendo la forma de Viṣṇu, para alzar la Tierra con su propio poder divino, entró en otro cuerpo: la forma del Jabalí (Varāha), como antes había asumido las formas del Pez y de la Tortuga.

Repetidas salutaciones a Ti, que asumiste el cuerpo del Pez; salutación a Ti, que tomaste la forma de la Tortuga. Salutaciones a Ti en la forma de Narasiṃha; y de nuevo, salutación a Ti en la forma de Vāmana.

Homenaje a Matsya, el omnisciente; homenaje a Ti, oh Rāma. Homenaje a Kṛṣṇa; homenaje a Buddha; homenaje al que destruye a los mlecchas, las fuerzas impías y bárbaras.