Deity · Ramcharitmanas
Brahma in the Ramcharitmanas
ब्रह्माNamed in 213 verses
Speaks in 6 verses
In this book
Key chapters
The chapters where Brahma matters most.
सोपान-प्रवेश: ‘भक्ति का जन्म’ और ‘अहंकार-रावणत्व’ की पहचान। बालकाण्ड में जगत-व्यवस्था (धर्म) के क्षय का निदान ‘अवतार’ है, यह सीढ़ी साधक को बताती है कि मुक्ति का आरम्भ बाह्य कथा से नहीं, भीतर की शरणागति
सोपान-प्रवेश: ‘भक्ति का जन्म’ और ‘सगुण-साकार के सौंदर्य में चित्त-स्थापन’। बालकाण्ड मन को कथा-श्रवण योग्य बनाता है, नाम, रूप, गुण, लीला के माध्यम से चित्त की मलिनता घटाकर उसे मंगल-लग्न (अनुकूल काल) की
सोपान-प्रवेश: ‘श्रद्धा-जननी बाल-लीला’ से साधक का चित्त शुद्ध होता है। बालकाण्ड में भक्ति का बीज (नाम, रूप, गुण, लीला) हृदय-भूमि में पड़ता है, अहंकार के ‘धनुष’ का भंजन और गुरु-कृपा की स्थापना इस सीढ़ी क
यह सोपान ‘एकाग्र-भक्ति’ का द्वार है: साधक-चित्त (हनुमान) को ‘राम-काज’ में स्थिर कर, अविद्या/विघ्न (सुरसा, सिंहिका, लंकिनी) लाँघकर ‘सीता-दर्शन’ (आत्म-शुद्धि व परम-लक्ष्य की स्मृति) तक पहुँचाना। सुंदरता
This Sopāna marks the soul’s initiation into Tyāga-yoga: dharma is no longer an ideal but a lived renunciation. Ayodhya, symbol of ordered consciousness, witnesses the wrenching shift from ‘gṛha’ (secur
Every verse that names Brahma
213 verses
- 1.1.1
Me inclino ante Vāṇī (Sarasvatī) y Vināyaka (Gaṇeśa), los autores de las letras y sus significados agrupados, del deleite estético y de los metros, y los propios hacedores de los comienzos auspiciosos. Me inclino ante Bhavānī y Śaṅkara…
- 1.1.7
El fruto del baño sagrado se ve al instante: un cuervo se vuelve cuclillo, una garza se vuelve cisne. Que nadie se asombre al oír esto; la gloria de la compañía de los santos no está oculta. Vālmīki, Nārada y el sabio nacido de una vasija…
- 1.1.13
Los pecados y vicios de los malvados y las virtudes de los buenos son ambos ilimitados e insondables, como un océano. Por ello he descrito algunas virtudes y defectos, pues sin reconocerlos no se puede ni aceptar ni rechazar. El Creador…
- 1.2.24
La belleza que tienen una joya, un rubí y una perla no la tienen en la cabeza de la serpiente, en la montaña ni en la cabeza del elefante. Pero cuando encuentran un lugar en la corona de un rey o en el cuerpo de una joven, adquieren todo…
- 1.2.27
Sarasvatī, Śeṣa, Maheśa y Brahmā —junto con los Āgamas, los Nigamas (Vedas) y los Purāṇas— cantan sin cesar Sus excelencias; y, aun así, diciendo “neti, neti” (“no esto, no esto”), confiesan que Él está siempre más allá de toda expresión…
- 1.2.33
Reverencio la ciudad de Ayodhya, sumamente sagrada, y al río Sarayu, que destruye las impurezas de la era de Kali. Luego rindo homenaje a los hombres y mujeres de la ciudad, por quienes el Señor sentía no poca afectuosidad. A los…
- 1.2.39
Me inclino ante el nombre de Rama, el mejor de los Raghus, que es la causa del fuego, del sol y de la luna. Es el ser mismo de Brahma, Vishnu y Shiva, el aliento vital de los Vedas; es sin atributos y sin igual, un tesoro de todas las…
- 1.2.435
Los sabios honran aquella poesía que es sencilla y aquella fama que es inmaculada, tal que incluso un enemigo, olvidando su hostilidad natural, la escucha y la recita en alabanza. Eso no puede lograrse sin un intelecto puro, y mi intelecto…
- 1.3.41
Ambas sílabas son dulces y encantadoras; son los dos ojos de las letras, y la propia vida del alma del devoto. Son fáciles de recordar y dan felicidad a todos; son una ganancia en este mundo y un sostén en el otro. Decirlas, escucharlas y…
- 1.3.45
Los yoguis repiten el Nombre con la lengua y se despiertan; libres de apego, se liberan del mundo de la ilusión del creador Brahma. Experimentan la bienaventuranza incomparable de Brahma, que es inefable, libre de toda mancha, y no tiene…
- 1.3.48
Así, frente al Absoluto Nirguṇa, se declara inconmensurable el poder del Nombre. Por mi propio juicio ponderado lo afirmo: el Nombre es aún mayor que Rāma (en su Forma manifiesta).
- 1.3.52
El Nombre es superior tanto a Brahma como a Rama; es el otorgador de bendiciones, superior incluso a los más grandes otorgadores de bendiciones. Sabiendo esto en su corazón, Mahesha lo eligió entre los cien millones de versos de la…
- 1.3.53
Por la gracia del Nombre, Shambhu es imperecedero; aunque sus ornamentos son inauspiciosos, él es una mina de auspiciosidad. Shuka, Sanaka y los demás hijos de Brahma, los Siddhas, los sabios y los yoguis, por la gracia del Nombre…
- 1.5.88
Exponen la naturaleza de Brahma, las reglas de la conducta recta y la clasificación de los elementos de la realidad; y hablan de la devoción al Señor, unida al conocimiento y al desapego.
- 1.5.97
Ravana había pedido que su muerte llegara a manos de un hombre, y el Señor deseó hacer verdadera la palabra de Brahma. "Si no voy, habrá arrepentimiento." Reflexionando, no encontró salida. De este modo el Señor quedó sumido en…
- 1.6.100
Ese Brahman—omnipresente, inmaculado, no nacido, sin partes, sin deseo y sin segundo—¿cómo podría tomar un cuerpo y hacerse Hombre, Aquel a quien ni siquiera los Vedas alcanzan a comprender plenamente?
- 1.6.109
Sati vio innumerables e incomparables Shaktis: Vidhatri, Indira y otras. En la forma en que Brahma y los demás dioses aparecían, cada uno tenía un cuerpo acorde a ella.
- 1.7.120
Así Sati, la hija del Prajapati, permanecía afligida, soportando un dolor pesado y espantoso imposible de describir. Cuando hubieron pasado ochenta y siete mil años, el imperecedero Shambhu salió de su trance. Shiva comenzó a recordar el…
- 1.7.122
Kinnaras, Nagas, Siddhas y Gandharvas, y todos los dioses junto con sus esposas, partieron. Dejando aparte a Vishnu, Brahma y Mahesha, todos los dioses partieron, habiendo preparado sus vehículos celestiales. Sati contempló en el cielo los…
- 1.7.124
Shiva dijo: «Has hablado bien, y también agrada a mi corazón; pero es impropio, pues no se ha enviado ninguna invitación. Daksha ha llamado a todas sus hijas, pero debido a su enemistad conmigo también te ha olvidado a ti. En la asamblea…