Opening the text

Rishi: Atharvanic seer tradition (often transmitted under Atharvan/Angiras attribution for bhaiṣajya hymns; specific r̥ṣi for 2.31 varies by anukramaṇī tradition).
Devata: Kṛmi (worms) as the addressed adversary; vāc/mantra as operative power; implicitly the healing force allied with Atharvanic speech.
Chandas: Anuṣṭubh (predominant in AV healing charms; this verse conforms to anuṣṭubh-like cadence though AV metrics can be flexible).
AV 2.31 es un encantamiento bhaiṣajya destinado a destruir y expulsar a los kṛmi — gusanos/parásitos — concebidos tanto como infestaciones corporales como agentes hostiles de la enfermedad. El himno enmarca repetidamente la curación como un acto de aplastar y golpear: la dṛṣad de Indra (piedra de prensar) y la vāc atharvánica (palabra sagrada eficaz) son las fuerzas operativas que pulverizan a los gusanos en cada lugar del cuerpo y cercenan su misma «nacencia» (janima) para impedir su retorno.
Mantra 1
क्रिमिजम्भनम्। इन्द्र॑स्य॒ या म॒ही दृ॒षत् क्रिमे॒र्विश्व॑स्य॒ तर्ह॑णी । तया॑ पिनष्मि॒ सं क्रिमी॑न् दृ॒षदा॒ खल्वाँ॑ इव
Aplastamiento de gusanos. Esa poderosa piedra de prensar de Indra, vencedora de todo gusano: con ella machaco a todos los gusanos juntos, como se maja en el mortero con la piedra de moler.
Mantra 2
दृ॒ष्टम॒दृष्ट॑मतृह॒मथो॑ कु॒रूरु॑मतृहम्। अ॒ल्गण्डू॒न्त्सर्वा॑न् छ॒लुना॒न् क्रिमी॒न् वच॑सा जम्भयामसि
A los vistos y a los no vistos los arrancamos; y al Kurūru también lo arrancamos. A todos los Algaṇḍu, a todos los gusanos Chalunā, a los Krimí: con la palabra pronunciada los hacemos abrir la boca y los aplastamos.
Mantra 3
अ॒ल्गण्डू॑न् हन्मि मह॒ता व॒धेन॑ दू॒ना अदू॑ना अर॒सा अ॑भूवन्। शि॒ष्टानशि॑ष्टा॒न् नि ति॑रामि वा॒चा यथा॒ क्रिमी॑णां॒ नकि॑रु॒च्छिषा॑तै
A los Algandús los hiero con gran matanza: los afligidos y los no afligidos por igual han quedado sin savia. A los ordenados y a los desordenados los aparto con la Palabra (Vāc), para que de los gusanos no quede ninguno, ninguno en absoluto.
Mantra 4
अन्वा॑न्त्र्यं शीर्ष॒ण्य॑१मथो॒ पार्ष्टे॑यं॒ क्रिमी॑न्। अ॒व॒स्क॒वं व्य॑ध्व॒रं क्रिमी॒न् वच॑सा जम्भयामसि
Al gusano intestinal, al gusano que ronda la cabeza, y también al gusano que mora en el costado—esos gusanos; los gusanos Avaskava, los gusanos Vyadhvara—esos gusanos los aplastamos y los trituramos a ruina con nuestra palabra sagrada.
Mantra 5
ये क्रिम॑यः॒ पर्व॑तेशु॒ वने॒ष्वोष॑धीषु प॒शुष्व॒प्स्व॑१न्तः । ये अ॒स्माकं॑ त॒न्वऽमाविवि॒शुः सर्वं॒ तद्ध॑न्मि॒ जनि॑म॒ क्रिमी॑णाम्
Sean cuales sean los gusanos que hay en las montañas, en los bosques, en las hierbas, en el ganado, en las aguas — por dentro; y los que han entrado en nuestro cuerpo: todo eso lo hiero, incluso el nacimiento y la estirpe de los gusanos.
Both. The hymn targets kṛmi as bodily parasites and also as hostile disease-agents; Atharvanic healing speech treats the infestation and the malevolent “grip” behind it.
They provide a concrete ritual model for the cure: just as grain is crushed by stone in a mortar, the worms are imagined as being crushed by Indra-like force and by the mantra’s pressure.
The hymn does not only expel present worms; it also attacks their janima—their birth/source—symbolically severing the line of reproduction so the condition does not return.
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