Adhyaya 12

Verse 1

ऋषभ उवाच । नमस्कृत्य महादेवं विश्वव्यापिनमीश्वरम् । वक्ष्ये शिवमयं वर्म सर्वरक्षाकरं नृणाम्

Ṛṣabha sprach: Nachdem ich Mahādeva, dem allgegenwärtigen Herrn, meine Ehrerbietung dargebracht habe, werde ich das aus Śiva bestehende Schutzgewand (Varma) verkünden, das den Menschen vollständigen Schutz gewährt.

Verse 2

शुचौ देशे समासीनो यथावत्कल्पितासनः । जितेंद्रियो जितप्राणश्चिंतयेच्छिवमव्ययम्

In einem reinen Ort sitzend, auf einem ordnungsgemäß bereiteten Sitz, die Sinne bezwungen und den Atem gezügelt, soll man Śiva, den Unvergänglichen, betrachten.

Verse 3

हृत्पुंडरीकांतरसन्निविष्टं स्वतेजसा व्याप्तनभोवकाशम् । अतींद्रियं सूक्ष्ममनंतमाद्यं ध्यायेत्परानंदमयं महेशम्

Man meditiere über Maheśa, der im Herzlotus weilt; durch sein eigenes Leuchten durchdringt er die Weite von Himmel und Raum—jenseits der Sinne, fein, unendlich, der uranfängliche Herr—dessen Wesen höchste Seligkeit ist.

Verse 4

ध्यानावधूताखिलकर्मबंधश्चिरं चिदानंदनिमग्नचेताः । षडक्षरन्याससमाहितात्मा शैवेन कुर्या त्कवचेन रक्षाम्

Sind durch Meditation alle Fesseln des Karma abgeschüttelt, der Geist lange in Bewusstsein und Seligkeit versunken und das Selbst durch die Nyāsa des sechssilbigen Mantras gesammelt, so erlange man Schutz, indem man die śaivische Kavaca, die Schutzrüstung, anlegt.

Verse 5

मां पातु देवोऽखिलदेवतात्मा संसारकूपे पतितं गभीरे । तन्नाम दिव्यं वरमंत्रमूलं धुनोतु मे सर्वमघं हृदिस्थम्

Möge mich jener Deva schützen, dessen Wesen alle Götter umfasst, mich, der ich in den tiefen Brunnen des Saṃsāra gefallen bin. Möge sein göttlicher Name, die erhabene Wurzel der Mantras, alle in meinem Herzen wohnende Sünde abschütteln.

Verse 6

सर्वत्र मां रक्षतु विश्वमूर्त्तिर्ज्योतिर्मयानंदघनश्चिदात्मा । अणोरणीयानुरुशक्तिरेकः स ईश्वरः पातु भयादशेषात्

Möge mich überall der Herr schützen, dessen Gestalt das Universum ist, dessen Wesen Licht ist, eine dichte Fülle von Seligkeit, das Selbst des Bewusstseins. Möge jener eine Īśvara, feiner als das Feinste und von grenzenloser Macht, mich restlos vor jeder Furcht bewahren.

Verse 7

यो भूस्वरूपेण बिभर्ति विश्वं पायात्स भूमेर्गिरिशोऽष्टमूर्तिः । योऽपां स्वरूपेण नृणां करोति संजीनं सोऽवतु मां जलेभ्यः

Möge Girīśa, der achtgestaltige Herr, mich durch seine Gestalt als Erde schützen—er trägt das Weltall, indem er selbst der Grund ist. Und möge er, der zur Gestalt der Wasser wird und den Wesen Leben schenkt, mich vor Gefahren bewahren, die aus dem Wasser entstehen.

Verse 8

कल्पावसाने भुवनानि दग्ध्वा सर्वाणि यो नृत्यति भूरिलीलः । स कालरुद्रोऽवतु मां दवाग्नेर्वात्यादिभीतेरखिलाच्च तापात्

Am Ende des Kalpa, nachdem er alle Welten verbrannt hat, tanzt Er in mächtigem Spiel. Möge Kālarudra mich schützen vor Waldbrand, vor Schrecken wie tobenden Winden und dergleichen, und vor jeder brennenden Pein.

Verse 9

प्रदीप्तविद्युत्कनकावभासो विद्यावराभीतिकुठारपाणिः । चतुर्मुखस्तत्पुरुषस्त्रिनेत्रः प्राच्यां स्थितं रक्षतु मामजस्रम्

Möge Tatpuruṣa mich immerdar schützen: viergesichtig, dreiäugig, strahlend wie lodernder Blitz und Gold, die Zeichen von Wissen, Gnadengabe, Furchtlosigkeit und die Axt tragend, im Osten stehend.

Verse 10

कुठारवेदांकुशपाशशूलकपालढक्काक्षगुणान्दधानः । चतुर्मुखो नीलरुचिस्त्रिनेत्रः पायादघोरो दिशि दक्षिणस्याम्

Möge Aghora mich in der südlichen Richtung schützen: viergesichtig, dreiäugig, von dunkelblauer Ausstrahlung, die Axt, die Veda, den Treibhaken, die Schlinge, den Dreizack, den Schädel, die ḍhakkā-Trommel, die Gebetskette und die Bogensehne tragend.

Verse 11

कुंदेन्दुशंखस्फटिकावभासो वेदाक्षमालावरदाभयांकः । त्र्यक्षश्चतुर्वक्त्र उरुप्रभावः सद्योधिजातोवतु मां प्रतीच्याम्

Möge Sadyojāta mich im Westen schützen: viergesichtig, dreiäugig, von gewaltiger Herrlichkeit, leuchtend wie Jasmin, Mond, Muschel und Kristall, die Veda und die Gebetskette tragend, gezeichnet von Gnadengabe und Furchtlosigkeit.

Verse 12

वराक्षमालाभयटंकहस्तः सरोजकिंजल्कसमानवर्णः । त्रिलोचनश्चारुचतुर्मुखो मां पायादुदीच्यां दिशि वामदेवः

Möge Vāmadeva mich im Norden schützen: schön, viergesichtig und dreiäugig, in den Händen Gnadengabe, Gebetskette, Furchtlosigkeit und ein kleines Glöckchen tragend, von der Farbe wie Lotusstaub.

Verse 13

वेदाभयेष्टांकुशटंकपाशकपालढक्काक्षकशूलपाणिः । सितद्युतिः पंचमुखोऽवतान्मामीशान ऊर्द्ध्वं परमप्रकाशः

Möge Īśāna mich schützen—höchstes Licht droben, weiß an Glanz, fünffach im Antlitz, die Veden tragend, die Geste der Furchtlosigkeit, die Gabe, den Treibstachel, die Axt, die Schlinge, den Schädel, die ḍhakkā-Trommel, den Rosenkranz und den Dreizack.

Verse 14

मूर्धानमव्यान्मम चंद्रमौ लिर्भालं ममाव्यादथ भालनेत्रः । नेत्रे ममाव्याद्भगनेत्रहारी नासां सदा रक्षतु विश्वनाथः

Möge der mondbekrönte Herr mein Haupt behüten; möge der Stirnäugige meine Stirn schützen; möge der, der Bhagas Auge nahm, meine Augen bewahren; und möge Viśvanātha stets meine Nase behüten.

Verse 15

पायाच्छ्रुती मे श्रुतिगीतकीर्तिः कपोलमव्या त्सततं कपाली । वक्त्रं सदा रक्षतु पंचवक्त्रो जिह्वां सदा रक्षतु वेदजिह्वः

Möge der, dessen Ruhm von den Veden besungen wird, meine Ohren schützen; möge Kapālī stets meine Wangen behüten; möge der Fünfgesichtige immer meinen Mund bewahren; und möge der, dessen Zunge der Veda ist, stets meine Zunge schützen.

Verse 16

कंठं गिरीशोऽवतु नीलकंठः पाणिद्वयं पातु पिनाकपाणिः । दोर्मूलमव्यान्मम धर्मबाहुर्वक्षःस्थलं दक्षमखांतकोऽव्यात्

Möge Girīśa, der Blaukehlige, meinen Hals schützen; möge Pinākapāṇi beide Hände behüten; möge Dharmabāhu die Ansätze meiner Arme bewahren; und möge der Zerstörer von Dakṣas Opfer meine Brust schützen.

Verse 17

ममोदरं पातु गिरींद्रधन्वा मध्यं ममाव्यान्मदनान्तकारी । हेरंबतातो मम पातु नाभिं पायात्कटी धूर्जटिरीश्वरो मे

Möge der Herr, der den Bergbogen führt, meinen Bauch schützen; möge der Bezwinger Kāmas meine Taille bewahren; möge der Vater Herambas meinen Nabel behüten; und möge Dhūrjaṭi, mein Herr, meine Hüften schützen.

Verse 18

ऊरुद्वयं पातु कुबेरमित्रो जानुद्वयं मे जगदीश्वरोऽव्यात् । जंघायुगं पुंगवकेतुरव्यात्पादौ ममाव्या त्सुरवंद्यपादः

Möge Kuberas Freund meine beiden Schenkel schützen; möge der Herr der Welt meine Knie behüten. Möge Puṅgavaketu meine beiden Unterschenkel bewahren; und möge Er, dessen Füße von den Göttern verehrt werden, meine Füße schützen.

Verse 19

महेश्वरः पातु दिनादियामे मां मध्ययामेऽवतु वामदेवः । त्रियंबकः पातु तृतीययामे वृषध्वजः पातु दिनांत्ययामे

Möge Maheśvara mich in der ersten Tageswache schützen; möge Vāmadeva mich zur Mittagszeit behüten. Möge Tryambaka mich in der dritten Wache schützen; und möge Vṛṣadhvaja mich in der letzten Tageswache bewahren.

Verse 20

पायान्निशादौ शशिशेखरो मां गंगाधरो रक्षतु मां निशीथे । गौरीपतिः पातु निशावसाने मृत्युंजयो रक्षतु सर्वकालम्

Möge Śaśiśekhara mich zu Beginn der Nacht schützen; möge Gaṅgādhara mich um Mitternacht behüten. Möge Gaurīpati mich am Ende der Nacht bewahren; und möge Mṛtyuṃjaya mich zu allen Zeiten schützen.

Verse 21

अंतःस्थितं रक्षतु शंकरो मां स्थाणुः सदा पातु बहिःस्थितं माम् । तदंतरे पातु पतिः पशूनां सदा शिवो रक्षतु मां समंतात्

Möge Śaṅkara mich von innen schützen; möge Sthāṇu mich stets von außen behüten. Dazwischen möge Paśupati mich bewahren; und möge Śiva mich immerdar von allen Seiten schützen.

Verse 22

तिष्ठंतमव्या द्भुवनैकनाथः पायाद्व्रजंतं प्रमथाधिनाथः । वेदांतवेद्योऽवतु मान्निषण्णं मामव्ययः पातु शिवः शयानम्

Möge der einzige Herr der Welten mich schützen, wenn ich stehe; möge der Herr der Pramathas mich behüten, wenn ich gehe. Möge der durch Vedānta Erkannte mich bewahren, wenn ich sitze; und möge der unvergängliche Śiva mich schützen, wenn ich liege.

Verse 23

मार्गेषु मां रक्षतु नीलकंठः शैलादिदुर्गेषु पुरत्रयारिः । अरण्यवासादिमहाप्रवासे पायान्मृगव्याध उदारशक्तिः

Möge Nīlakaṇṭha mich auf den Wegen beschützen; möge der Feind von Tripura mich an gefährlichen Orten wie Bergen und Festungen behüten. Und auf großen Reisen—bei Waldaufenthalt und langen Aufenthalten—möge der edle und mächtige Mṛgavyādha, Śiva, mich sicher geleiten.

Verse 24

कल्पांतकाटोपपटुप्रकोपः स्फुटाट्टहासोच्चलितांडकोशः । घोरारिसेनार्णवदुर्निवारमहाभयाद्रक्षतु वीरभद्रः

Möge Vīrabhadra uns vor dem großen, unwiderstehlichen Schrecken schützen: er, dessen grimmiger Zorn scharf und überwältigend ist wie die Katastrophe am Ende eines Äons; dessen dröhnendes, berstendes Lachen die kosmischen Hüllen erzittern lässt; und der selbst gegen das furchtbare, ozeangleiche Heer der Feinde unbesiegbar ist.

Verse 25

पत्त्यश्वमातंगघटावरूथसहस्रलक्षायुतकोटिभीषणम् । अक्षौहिणीनां शतमाततायिनां छिंद्या न्मूढो घोरकुठारधारया

Selbst wenn hundert Akṣauhiṇīs mörderischer Angreifer heranrückten—schrecklich durch unzählige Tausende, Lakhs, Ayutas und Krores an Fußvolk, Pferden, Elefanten, Wagen und gepanzerten Truppen—soll ein verblendeter Mann sie mit der scharfen Schneide einer furchtbaren Axt niedermähen.

Verse 26

निहंतु दस्यून्प्रलयानलार्चिर्ज्वलत्त्रिशूलं त्रिपुरांतकस्य । शार्दूलसिंहर्क्षवृकादिहिंस्रान्संत्रासयत्वीशधनुःपिनाकम्

Möge der lodernde Dreizack Tripurāntakas—gleich der Flamme des Feuers der Auflösung—die Räuber vernichten; und möge Pināka, der Bogen des Herrn, die reißenden Tiere wie Tiger, Löwen, Bären, Wölfe und die übrigen in Schrecken versetzen.

Verse 27

दुःस्वप्नदुःशकुनदुर्गतिदौर्मनस्यदुर्भिक्षदुर्व्यसनदुःसहदुर्यशांसि । उत्पाततापविषभीतिमसद्ग्रहार्तिव्याधींश्च नाशयतु मे जगतामधीशः

Möge der Herr der Welten für mich vernichten: böse Träume, unheilvolle Vorzeichen, Missgeschick, Niedergeschlagenheit des Geistes, Hungersnot, Katastrophen, unerträgliche Drangsale und üblen Ruf; ebenso Unheilsportente, brennende Leiden, Furcht vor Gift, Qual durch verderbliche Graha-Einflüsse und Krankheiten.

Verse 28

ओंनमो भगवते सदाशिवाय सकलतत्त्वात्मकाय सकलतत्त्वविहाराय सकललोकैककर्त्रे सकललौकैकभर्त्रे सकललोकैकहर्त्रे सकललोकैकगुरवे सकललोकैकसाक्षिणे सकलनिगमगुह्याय सकलवरप्रदाय सकलदुरितार्तिभंजनाय सकलजगदभयंकराय सकललोकैकशंकराय शशांकशेखराय शाश्व तनिजाभासाय निर्गुणाय निरुपमाय नीरूपाय निराभासाय निरामयाय निष्प्रपंचाय निष्कलंकाय निर्द्वंद्वाय निःसंगाय निर्मलाय निर्गमाय नित्यरूपविभवाय निरुपमविभवाय निराधाराय नित्यशुद्धबुद्धपरिपूर्णसच्चिदानंदाद्वयाय परमशांतप्रकाशतेजोरूपाय जयजय महारुद्र महारौद्र भद्रावतार दुःखदावदारण महाभैरव कालभैरव कल्पान्तभैरव कपालमालाधर खट्वांगखड्गचर्मपाशांकुशडमरुशूलचापबाणगदाशक्तिभिं डिपालतोमरमुसलमुद्गरपट्टिशपरशुपरिघभुशुंडीशतघ्नीचक्राद्यायुधभीषणकरसहस्र मुखदंष्ट्राकराल विकटाट्टहासविस्फारितब्रह्मामण्डल नागेंद्र कुण्डल नागेंद्रहार नागेंद्रवलय नागेंद्रचर्मधर मृत्युंजय त्र्यंबक त्रिपुरांतक विरूपाक्ष विश्वेश्वर विश्वरूप वृषभवाहन विषभूषण विश्वतोमुख सर्वतो रक्षरक्ष मां ज्वलज्वल महामृत्युभयमपमृत्युभयं नाशयनाशय रोगभयमुत्सादयोत्सादय विषसर्पभयं शमयशमय चोरभयं मारयमारय मम शत्रूनुच्चा टयोच्चाटय शूलेन विदारयविदारय कुठारेण भिंधिभिंधि खड्गेन छिंधिछिंधि खट्वांगेन विपोथयविपोथय मुसलेन निष्पेषयनिष्पेषय बाणैः संताडय संताडय रक्षांसि भीषयभीषय भूतानि विद्रावयविद्रावय कूष्मांडवेतालमारीगणब्रह्मराक्षसान्संत्रासयसंत्रासय ममाभयं कुरुकुरु वित्रस्तं मामाश्वास याश्वासय नरकभयान्मामुद्धारयोद्धारय संजीवयसंजीवय क्षुत्तृड्भ्यां मामाप्याययाप्यायय दुःखातुरं मामानन्दयानंदय शिवकवचेन मामाच्छादया च्छादय त्र्यंबक सदाशिव नमस्तेनमस्तेनमस्ते । ऋषभ उवाच । इत्येतत्कवचं शैवं वरदं व्याहृतं मया । सर्वबाधाप्रशमनं रहस्यं सर्व देहिनाम्

Om – Ehrerbietung dem gesegneten Sadāśiva: der Verkörperung aller Prinzipien, dem einzigen Schöpfer, Erhalter und Zerstörer aller Welten; dem einen Guru und Zeugen. Sieg, Sieg – O Mahārudra, Mahābhairava; Träger der Schädelgirlande; schrecklich mit zahllosen Waffen. O Herr, der auf dem Stier reitet, beschütze, beschütze mich von allen Seiten. Brenne, brenne; zerstöre die Furcht vor Tod und Krankheit; vernichte meine Feinde und vertreibe die bösen Geister. Bedecke mich mit dem Panzer Shivas (Śiva-kavaca). Ṛṣabha sprach: „So wurde dieser segenspendende Schutzhymnus Shivas von mir verkündet – ein Geheimnis für alle verkörperten Wesen, das jedes Leid stillt.“

Verse 29

यः सदा धारयेन्मर्त्यः शैवं कवचमुत्तमम् । न तस्य जायते क्वापि भयं शम्भोरनुग्रहात्

Jeder Sterbliche, der diesen höchsten Schutzhymnus Shivas (Kavaca) ständig bei sich trägt, begegnet nirgendwo Furcht – durch die Gnade von Shambhu.

Verse 30

क्षीणायुर्मृत्युमापन्नो महारोगहतोऽपि वा । सद्यः सुखमवाप्नोति दीर्घमायुश्च विंदति

Selbst jemand, dessen Lebensspanne schwindet – der in den Griff des Todes geraten ist oder von einer schweren Krankheit befallen wurde – erlangt sofort Wohlbefinden und findet ein langes Leben.

Verse 31

सर्वदारिद्र्यशमनं सौमंगल्यविवर्धनम् । यो धत्ते कवचं शैवं स देवैरपि पूज्यते

Wer das Schutzamulett Shivas (Kavaca) trägt – das jede Form von Armut lindert und glückverheißendes Schicksal mehrt – wird selbst von den Göttern verehrt.

Verse 32

महापातकसंघातैर्मुच्यते चोपपातकैः । देहांते शिवमाप्नोति शिववर्मानुभावतः

Durch die Kraft des Śiva-varma wird man von Haufen großer Sünden sowie kleinerer Vergehen befreit; und am Ende des Lebens erlangt man Śiva.

Verse 33

त्वमपि श्रद्धया वत्स शैवं कवच मुत्तमम् । धारयस्व मया दत्तं सद्यः श्रेयो ह्यवाप्स्यसि

Auch du, liebes Kind, trage im Glauben diesen höchsten śivaitischen Schutzpanzer, den ich dir gegeben habe; sogleich wirst du heilvolles Glück und geistiges Gedeihen erlangen.

Verse 34

सूत उवाच । इत्युक्त्वा ऋषभो योगी तस्मै पार्थिवसूनवे । ददौ शंखं महारावं खड्गं चारिनिषूदनम्

Sūta sprach: Nachdem der Yogi Ṛṣabha so geredet hatte, gab er dem Königssohn ein laut dröhnendes Muschelhorn und ein Schwert, das die Feinde im Kampf vernichtet.

Verse 35

पुनश्च भस्म संमंत्र्य तदंगं सर्वतोऽस्पृशत् । गजानां षट्सहस्रस्य द्विगुणं च बलं ददौ

Dann wiederum, nachdem er die heilige Asche mit Mantra beseelt hatte, berührte er seinen Leib ringsum; und er verlieh ihm eine Kraft, doppelt so groß wie die von sechstausend Elefanten.

Verse 36

भस्मप्रभावात्संप्राप्य बलैश्वर्यधृतिस्मृतीः । स राजपुत्रः शुशुभे शरदर्क इव श्रिया

Durch die Kraft jener heiligen Asche erlangte er Stärke, Herrschaft, Standhaftigkeit und Gedächtnis; und der Königssohn erstrahlte in Glanz wie die Herbstsonne.

Verse 37

तमाह प्रांजलिं भूयः स योगी राजनंदनम् । एष खड्गो मया दत्तस्तपोमंत्रानुभावतः

Erneut sprach der Yogi zu dem Königssohn, der mit gefalteten Händen dastand: „Dieses Schwert habe ich dir gegeben durch die Kraft der Askese (tapas) und des Mantras.“

Verse 38

शितधारमिमं खड्गं यस्मै दर्शयसि स्फुटम् । स सद्यो म्रियते शत्रुः साक्षान्मृत्युरपि स्वयम्

Wem immer du dieses scharfkantige Schwert deutlich zeigst, der Feind stirbt sogleich—ja selbst der Tod, leibhaftig erschienen.

Verse 39

अस्य शंखस्य निह्रादं ये शृण्वंति तवाहिताः । ते मूर्च्छिताः पतिष्यंति न्यस्तशस्त्रा विचेतना

Die dir feindlich Gesinnten werden, sobald sie das Dröhnen dieser Muschel hören, in Ohnmacht fallen—die Waffen fallenlassend, ohne Besinnung.

Verse 40

खड्गशंखाविमौ दिव्यौ परसैन्यविनाशिनौ । आत्मसैन्यस्वपक्षाणां शौर्यतेजोविवर्धनौ

Dieses göttliche Schwert und diese Muschel vernichten das Heer des Feindes und mehren Tapferkeit und Glanz der eigenen Truppen und Verbündeten.

Verse 41

एतयोश्च प्रभावेन शैवेन कवचेन च । द्विषट्सहस्रनागानां बलेन महतापि च

Durch die Macht dieser beiden und auch durch die śaivische Schutzrüstung, und zudem durch die gewaltige Kraft von zweimal sechstausend Elefanten,

Verse 42

भस्मधारणसामर्थ्याच्छत्रुसैन्यं विजेष्यसि । प्राप्य सिंहासनं पैत्र्यं गोप्तासि पृथिवीमिमाम्

Durch die Kraft, die aus dem Tragen der heiligen Asche erwächst, wirst du das feindliche Heer besiegen; und, den angestammten Thron erlangend, wirst du diese Erde beschützen.

Verse 43

इति भद्रायुषं सम्यगनुशास्य समातृकम् । ताभ्यां संपूजितः सोऽथ योगी स्वैरगतिर्ययौ

So unterwies er Bhadrāyuṣa samt dessen Mutter in rechter Weise; der Yogi, von beiden geehrt und verehrt, zog darauf frei seines Weges, wohin immer sein Wille ihn führte.