वीरभद्र–देवयुद्धवर्णनम् (Vīrabhadra and the Battle with the Devas)

Verse 1

ब्रह्मोवाच । वीरभद्रोथ युद्धे वै विष्णुना स महाबलः । संस्मृत्य शंकरं चित्ते सर्वापद्विनिवारणम्

Brahmā sprach: Da gedachte Vīrabhadra, von gewaltiger Kraft, im Kampf mit Viṣṇu in seinem Herzen Śaṅkara—Śiva, den Vertreiber aller Heimsuchung.

Verse 2

आरुह्य स्यंदनं दिव्यं सर्ववैरिविमर्दनः । गृहीत्वा परमास्त्राणि सिंहनादं जगर्ज ह

Auf einen strahlenden, himmlischen Wagen steigend, ergriff der Bezwinger aller Feinde die erhabensten Waffen und stieß ein Löwengebrüll aus.

Verse 3

विष्णुश्चापि महाघोषं पांचजन्या भिधन्निजम् । दध्मौ बली महाशंखं स्वकीयान् हर्षयन्निव

Auch Viṣṇu, gewaltig an Kraft, blies in sein eigenes großes Muschelhorn namens Pāñcajanya; es dröhnte wie Donner, als wolle er die Seinen erfreuen und ermutigen.

Verse 4

तच्छ्रुत्वा शंखनिर्ह्रादं देवा ये च पलायिताः । रणं हित्वा गताः पूर्वं ते द्रुतं पुनराययुः

Als sie den widerhallenden Klang des Muschelhorns vernahmen, kehrten die Devas, die geflohen waren—die zuvor das Schlachtfeld verlassen hatten—eilends wieder zurück.

Verse 5

वीरभद्र गणैस्तेषां लोकपालास्सवासवाः । युद्धञ्चक्रुस्तथा सिंहनादं कृत्वा बलान्विताः

Dann trat Vīrabhadra zusammen mit Śivas Gaṇas in den Kampf gegen die Lokapālas, mit Indra und den übrigen Devas; von Macht erfüllt, erhoben sie einen löwengleichen Schlachtruf und stritten.

Verse 6

गणानां लोकपालानां द्वन्द्वयुद्धं भयावहम् । अभवत्तत्र तुमुलं गर्जतां सिंहनादतः

Da erhob sich ein furchterregender, tobender Zweikampf zwischen Śivas Gaṇas und den Lokapālas, während ihr löwengleiches Brüllen das Feld erfüllte.

Verse 7

नन्दिना युयुधे शक्रोऽनलो वै वैष्णवास्तथा । कुबेरोपि हि कूष्माण्डपतिश्च युयुधे बली

Indra kämpfte mit Nandin; auch Agni (Anala) focht, und ebenso stürzten sich die Anhänger Viṣṇus in den Kampf. Auch Kubera kämpfte, und der mächtige Herr der Kūṣmāṇḍas schloss sich ebenfalls der Schlacht an.

Verse 8

तदेन्द्रेण हतो नन्दी वज्रेण शतपर्वणा

Da wurde Nandī von Indra mit dem Vajra, dem hundertgliedrigen Donnerkeil, niedergestreckt.

Verse 9

नन्दिना च हतश्शक्रस्त्रिशूलेन स्तनांतरे

Und Śakra (Indra) wurde von Nandin niedergestreckt, vom Dreizack zwischen den Brüsten, mitten in die Brust, durchbohrt.

Verse 10

बलिनौ द्वावपि प्रीत्या युयुधाते परस्परम् । नानाघातांश्च कुर्वंतौ नन्दिशक्रौ जिगीषया

Beide, an Kraft gewaltig, kämpften gegeneinander in gegenseitiger Wohlgesinntheit. Nandī und Śakra (Indra), auf Sieg bedacht, versetzten einander vielerlei Schläge.

Verse 11

शक्त्या जघान चाश्मानं शुचिः परमकोपनः । सोपि शूलेन तं वेगाच्छितधारेण पावकम्

Daraufhin schlug Śuci, von heftigstem Zorn entflammt, den Feuergott (Agni) mit einer speerartigen Waffe, als würfe er einen Stein. Auch das Feuer erwiderte sogleich und traf ihn mit Wucht durch einen scharfkantigen Dreizack. So wogte ihr Zusammenprall mit gewaltsamer Kraft im sich entfaltenden göttlichen Kampf.

Verse 12

यमेन सह संग्रामं महालोको गणाग्रणीः । चकार तुमुलं वीरो महादेवं स्मरन्मुदा

Mahāloka, der heldenhafte oberste Anführer der Gaṇas Śivas, gedachte Mahādevas voll Freude und lieferte sich mit Yama eine wilde, tobende Schlacht.

Verse 13

नैरृतेन समागम्य चंडश्च बलवत्तरः । युयुधे परमास्त्रैश्च नैरृतिं निबिडं वयन्

Als er Nairṛta im Kampf begegnete, focht der mächtige Caṇḍa — nun noch kraftvoller — weiter, schleuderte höchste Waffen und wob über Nairṛti ein dichtes, ununterbrochenes Sperrfeuer.

Verse 14

वरुणेन समं वीरो मुंडश्चैव महाबलः । युयुधे परया शक्त्या त्रिलोकीं विस्मयन्निव

Muṇḍa, der heldenhafte Kraftvolle, kämpfte Varuṇa ebenbürtig, höchste Macht entfaltend, als brächte er die drei Welten zum Staunen.

Verse 15

वायुना च हतो भृंगी स्वास्त्रेण परमोजसा । भृंगिणा च हतो वायुस्त्रिशूलेन प्रतापिना

Mit seiner eigenen Waffe, erfüllt von höchster Kraft, streckte Vāyu Bhṛṅgī nieder; und Bhṛṅgī, der Tapfere, streckte darauf Vāyu mit einem lodernden Dreizack nieder.

Verse 16

कुबेरेणैव संगम्य कूष्मांडपतिरादरात् । युयुधे बलवान् वीरो ध्यात्वा हृदि महेश्वरम्

Nachdem er sich Kubera ehrerbietig angeschlossen hatte, kämpfte der verehrte Herr der Kūṣmāṇḍas — mächtig und heldenhaft — mit aufrichtigem Entschluss, nachdem er zuvor in seinem Herzen Maheśvara (Śiva), den höchsten Herrn, betrachtet hatte.

Verse 17

योगिनीचक्रसंयुक्तो भैरवीनायको महान् । विदीर्य्य देवानखिलान्पपौ शोणितमद्भुतम्

Vereint mit dem Kreis der Yoginīs zerriss der große Anführer der Bhairavīs alle Götter und trank ihr wunderbares Blut – ein erschütterndes Zeichen der furchtbaren, doch schützenden Macht des Herrn.

Verse 18

क्षेत्रपालास्तथा तत्र बुभुक्षुः सुरपुंगवान् । काली चापि विदार्यैव तान्पपौ रुधिरं बहु

Dort wurden die Kṣetrapālas, mächtige himmlische Streiter, hungrig nach Kampf. Da zerriss auch Kālī sie und trank in großer Menge ihr Blut.

Verse 19

अथ विष्णुर्महातेजा युयुधे तैश्च शत्रुहा । चक्रं चिक्षेप वेगेन दहन्निव दिशो दश

Dann kämpfte Viṣṇu, von großem Glanz und Feindvernichter, gegen sie; und mit Wucht schleuderte er sein Diskus, als würde er die zehn Himmelsrichtungen verbrennen.

Verse 20

क्षेत्रपालस्समायांतं चक्रमालोक्य वेगतः । तत्रागत्यागतो वीरश्चाग्रसत्सहसा बली

Als er die Scheibe sah, die mit jäher Geschwindigkeit auf ihn zuschoss, eilte der mächtige Held Kṣetrapāla sogleich herbei und packte sie mit plötzlicher Kraft ganz vorn.

Verse 21

चक्रं ग्रसितमालोक्य विष्णुः परपुरंजयः । मुखं तस्य परामृज्य तमुद्गालितवानरिम्

Als Viṣṇu — der Bezwinger feindlicher Festungen — sah, dass die Scheibe verschlungen worden war, wischte er ihm sanft den Mund und ließ den Feind sie wieder auswürgen.

Verse 22

स्वचक्रमादाय महानुभावश्चुकोप चातीव भवैकभर्त्ता । महाबली तैर्युयुधे प्रवीरैस्सक्रुद्धनानायुधधारकोस्त्रैः

Seinen eigenen Diskus ergreifend, geriet jener großherzige Herr—Bhava, der alleinige Souverän—in übermäßigen Zorn. Gewaltig an Kraft kämpfte er gegen jene heldenhaften Krieger, die im Grimm vielerlei Waffen und Astras schwangen.

Verse 23

चक्रे महारणं विष्णुस्तैस्सार्द्धं युयुधे मुदा । नानायुधानि संक्षिप्य तुमुलं भीमविक्रमम्

Da entfachte Viṣṇu eine gewaltige Schlacht; mit ihnen vereint kämpfte er voller Freude. Indem er vielerlei Waffen sammelte und entfesselte, machte er den Zusammenstoß tosend und stürmisch und zeigte eine furchterregende, gewaltige Heldenkraft.

Verse 24

अथ ते भैरवाद्याश्च युयुधुस्तेन भूरिशः । नानास्त्राणि विमुंचंतस्संकुद्धाः परमोजसा

Dann kämpften jene Bhairavas und andere grimmige Gefolgsleute in großer Zahl gegen ihn. Von Zorn entbrannt und mit höchster Kraft begabt, schleuderten sie Waffen vieler Arten.

Verse 25

इत्थं तेषां रणं दृष्ट्वा हरिणातुलतेजसा । विनिवृत्य समागम्य तान्स्वयं युयुधे बली

Als er so den Kampf jener Krieger gegen Hari von unvergleichlichem Glanz sah, wandte sich der Mächtige zurück, trat erneut vor und kämpfte selbst gegen sie.

Verse 26

अथ विष्णुर्महातेजाश्चक्रमुद्यम्य मूर्च्छितः । युयुधे भगवांस्तेन वीरभद्रेण माधवः

Dann erhob Viṣṇu, von großem Glanz lodernd, seinen Diskus; und vom Kampfesrausch ergriffen kämpfte der Erhabene Mādhava gegen jenen Vīrabhadra.

Verse 27

तयोः समभवद्युद्धं सुघोरं रोमहर्षणम् । महावीराधिपत्योस्तु नानास्त्रधरयोर्मुने

O Weiser, zwischen jenen beiden erhob sich ein Kampf, überaus schrecklich und haarsträubend—zwischen den Befehlshabern mächtiger Helden, die beide vielerlei Waffen trugen.

Verse 28

विष्णोर्योगबलात्तस्य देवदेव सुदारुणाः । शङ्खचक्रगदाहस्ता असंख्याताश्च जज्ञिरे

O Herr der Götter, durch die yogische Kraft Viṣṇus entstanden aus ihm unzählige, überaus furchterregende göttliche Wesen, die in ihren Händen Muschelhorn, Diskus und Keule trugen.

Verse 29

ते चापि युयुधुस्तेन वीरभद्रेण भाषता । विष्णुवत् बलवंतो हि नानायुधधरा गणाः

Auf Vīrabhadras Befehl stürzten auch sie sich in den Kampf. Wahrlich, Śivas Gaṇas, die vielerlei Waffen trugen, waren so kraftvoll wie Viṣṇu und kämpften furchtlos.

Verse 30

तान्सर्वानपि वीरोसौ नारायणसमप्रभान् । भस्मीचकार शूलेन हत्वा स्मृत्वा शिवं प्रभुम्

Jener Tapfere, nachdem er des Herrn Śiva, des höchsten Meisters, gedacht hatte, erschlug all jene Krieger, die wie Nārāyaṇa strahlten, und reduzierte sie mit seinem Dreizack zu Asche.

Verse 31

ततश्चोरसि तं विष्णुं लीलयैव रणाजिरे । जघान वीरभद्रो हि त्रिशूलेन महाबली

Dann, auf dem Schlachtfeld, traf der überaus mächtige Vīrabhadra—gleichsam spielerisch—Viṣṇu mit seinem Dreizack auf die Brust.

Verse 32

तेन घातेन सहसा विहतः पुरुषोत्तमः । पपात च तदा भूमौ विसंज्ञोभून्मुने हरिः

Von jenem Schlag plötzlich getroffen, stürzte Hari—Viṣṇu, der Vortrefflichste unter den Männern—sogleich zu Boden; o Weiser, er wurde bewusstlos.

Verse 33

ततो यज्ञोद्भुतं तेजः प्रलयानलसन्निभम् । त्रैलोक्यदाहकं तीव्रं वीराणामपि भीकरम्

Dann erhob sich aus jenem Opfer eine lodernde Strahlkraft, dem Feuer des Pralaya gleich; so heftig, dass sie die drei Welten verbrennen konnte, selbst für die Tapfersten furchterregend.

Verse 34

क्रोधरक्तेक्षणः श्रीमान् पुनरुत्थाय स प्रभुः । प्रहर्तुं चक्रमुद्यम्य ह्यतिष्ठत्पुरुषर्षभः

Mit vor Zorn geröteten Augen erhob sich jener ruhmreiche Herr erneut; den Diskus zum Schlag erhoben, stand der Stier unter den Menschen kampfbereit da.

Verse 35

तस्य चक्रं महारौद्रं काला दित्यसमप्रभम् । व्यष्टंभयददीनात्मा वीरभद्रश्शिवः प्रभुः

Da hielt der mächtige Herr Vīrabhadra—kein anderer als Śiva selbst, der erhabene Souverän—ohne zu wanken jenes überaus schreckliche Diskusrad auf, das mit dem Glanz der Sonne am Ende der Zeit loderte.

Verse 36

मुने शंभोः प्रभावात्तु मायेशस्य महाप्रभोः । न चचाल हरेश्चक्रं करस्थं स्तंभितं ध्रुवम्

O Weiser, durch die bloße Macht Śambhus—des großen Herrn, der über Māyā gebietet—bewegte sich Haris Diskus, obwohl er ihn in der Hand hielt, kein bisschen; völlig gehemmt blieb er fest und unbeweglich.

Verse 37

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसहितायां द्वितीये सतीखंडे यज्ञविध्वं सवर्णनो नाम सप्तत्रिंशोऽध्यायः

So endet im Śrī Śiva‑Mahāpurāṇa—innerhalb der zweiten Saṃhitā, der Rudra‑Saṃhitā, im zweiten Teil namens Satī‑Khaṇḍa—das siebenunddreißigste Kapitel mit dem Titel „Beschreibung der Zerstörung des Opfers“.

Verse 38

ततो विष्णुः स्तंभितो हि वीरभद्रेण नारद । यज्वोपमंत्रणमना नीरस्तंभनकारकम्

Dann, o Nārada, wurde Viṣṇu wahrlich von Vīrabhadra reglos gemacht. Obwohl er im Sinn hatte, die Opferpriester mit Mantras herbeizurufen, erwies sich seine Kraft des Hemmens und Fesselns als wirkungslos.

Verse 39

ततस्स्तंभननिर्मुक्तः शार्ङ्गधन्वा रमेश्वरः । शार्ङ्गं जग्राह स क्रुद्धः स्वधनुस्सशरं मुने

Dann, von der Lähmung befreit, geriet Rameśvara—Träger des Śārṅga-Bogens—in Zorn, o Weiser, und ergriff seinen eigenen Śārṅga-Bogen samt Pfeilen.

Verse 40

त्रिभिश्च धर्षितो बाणैस्तेन शार्ङ्गं धनुर्हरेः । वीरभद्रेण तत्तात त्रिधाभूत्तत्क्षणान्मुने

Von seinen drei Pfeilen getroffen und überwältigt, wurde Haris Bogen—Śārṅga—in eben diesem Augenblick, o Geliebter, von Vīrabhadra, o Weiser, in drei Teile zerschmettert.

Verse 41

अथ विष्णुर्मया वाण्या बोधितस्तं महागणम् । असह्यवर्चसं ज्ञात्वा ह्यंतर्धातुं मनो दधे

Da erkannte Viṣṇu, durch meine Worte belehrt, jenen mächtigen Gaṇa. Als er einsah, dass dessen Glanz dem Blick unerträglich war, fasste Viṣṇu den Entschluss, sich zurückzuziehen und unsichtbar zu werden.

Verse 42

ज्ञात्वा च तत्सर्वमिदं भविष्यं सतीकृतं दुष्प्रसहं परेषाम् । गताः स्वलोकं स्वगणान्वितास्तु स्मृत्वा शिवं सर्वपतिं स्वतंत्रम्

Da sie alles erkannten, was geschehen sollte — die Zukunft, die durch Satī bewirkt wurde und für andere unwiderstehlich war — kehrten jene Gefolgsleute, von ihren eigenen Scharen begleitet, in ihre jeweiligen Welten zurück, während sie Śiva gedachten, des unabhängigen Herrn, des höchsten Meisters von allem.

Verse 43

सत्यलोकगतश्चाहं पुत्र शोकेन पीडितः । अचिंतयं सुदुःखार्तो मया किं कार्यमद्य वै

Als ich nach Satyaloka gelangt war, wurde ich von Kummer um meinen Sohn gepeinigt. Von tiefstem Schmerz überwältigt, dachte ich immer wieder: „Was soll ich jetzt nur tun?“

Verse 44

विष्णौ मयि गते चैव देवाश्च मुनिभिस्सह । विनिर्जिता गणैस्सर्वे ये ते यज्ञोपजीविनः

Als Viṣṇu und ich uns zurückgezogen hatten, wurden die Götter zusammen mit den Weisen von den Gaṇas völlig besiegt — von jenen, die von den Opferhandlungen (yajña) leben und von ihnen abhängen.

Verse 45

समुपद्रवमालक्ष्य विध्वस्तं च महामखम् । मृगस्वरूपो यज्ञो हि महाभीतोऽपि दुद्रुवे

Als er das große Unheil sah und das mächtige Opfer völlig zerstört war, nahm Yajña die Gestalt eines Hirsches an und floh, von gewaltiger Furcht ergriffen.

Verse 46

तं तदा मृगरूपेण धावंतं गगनं प्रति । वीरभद्रस्समादाय विशिरस्कमथाकरोत्

Da, als er ihn in Hirschgestalt zum Himmel fliehen sah, packte Vīrabhadra ihn und machte ihn kopflos.

Verse 47

ततः प्रजापतिं धर्मं कश्यपं च प्रगृह्य सः । अरिष्टनेमिनं वीरो बहुपत्रमुनीश्वरम्

Dann trat jener Held ehrerbietig heran und nahm Prajāpati Dharma und Kaśyapa mit sich, ebenso Ariṣṭanemi und den großen Herrn unter den Weisen, Bahupatra.

Verse 48

मुनिमांगिरसं चैव कृशाश्वं च महागणः । जघान मूर्ध्नि पादेन दत्तं च मुनिपुंगवम्

Jener mächtige Gaṇa schlug die Weisen Āṅgirasa und Kṛśāśva und auch den erhabenen Rishi Datta, indem er ihnen mit dem Fuß auf das Haupt trat.

Verse 49

सरस्वत्याश्च नासाग्रं देवमास्तु तथैव च । चिच्छेद करजाग्रेण वीर भद्रः प्रतापवान्

Dann schnitt der machtvolle Vīrabhadra, von Kraft lodernd, mit der scharfen Spitze seines Fingernagels die Nasenspitze Sarasvatīs ab und streckte ebenso den Gott Āstu nieder.

Verse 50

ततोन्यानपि देवादीन् विदार्य पृथिवीतले । पातयामास सोयं वै क्रोधाक्रांतातिलोचनः

Dann zerriss er, dessen drei Augen völlig vom Zorn ergriffen waren, selbst andere Götter und himmlische Wesen und schleuderte sie auf die Erdoberfläche hinab.

Verse 51

वीरभद्रो विदार्य्यापि देवान्मुख्यान्मुनीनपि । नाभूच्छांतो द्रुतक्रोधः फणिराडिव मंडितः

Selbst nachdem Vīrabhadra die führenden Götter und auch die Weisen zerrissen hatte, wurde er nicht ruhig; schnell zum Zorn, stand er geschmückt wie der Schlangenkönig—ein Bild von Rudras unaufhaltsamem, reinigendem Grimm, der das egoistische Opfer zerschmettert.

Verse 52

वीरभद्रोद्धृतारातिः केसरीव वनद्विपान् । दिशो विलोकयामास कः कुत्रास्तीत्यनुक्षणम्

Nachdem Vīrabhadra die feindlichen Gegner ergriffen und unterworfen hatte, suchte er immer wieder alle Richtungen ab – wie ein Löwe, der nach wilden Elefanten sucht – und fragte: „Wer ist da, und wo ist er?“

Verse 53

व्यपोथयद्भृगुं यावन्मणिभद्रः प्रतापवान् । पदाक्रम्योरसि तदाऽकार्षीत्तच्छ्मश्रुलुंचनम्

Der mächtige und tapfere Maṇibhadra schlug Bhṛgu lange Zeit und zerschmetterte ihn; dann setzte er seinen Fuß auf Bhṛgus Brust und riss ihm gewaltsam den Schnurrbart aus.

Verse 54

चंडश्चोत्पाटयामास पूष्णो दंतान् प्रवेगतः । शप्यमाने हरे पूर्वं योऽहसद्दर्शयन्दतः

Dann stürmte Caṇḍa mit Wucht vor und riss Pūṣan die Zähne aus – eben dem, der zuvor lachend seine Zähne gezeigt hatte, als man Herrn Hara (Śiva) schmähtе.

Verse 55

नन्दी भगस्य नेत्रे हि पातितस्य रुषा भुवि । उज्जहार स दक्षोक्ष्णा यश्शपंतमसूसुचत्

Zornent riss Nandī Bhaga die Augen aus und warf sie zu Boden; dann versengte er mit Dakṣas Opferfeuer den, der Flüche ausstieß.

Verse 56

विडंबिता स्वधा तत्र सा स्वाहा दक्षिणा तथा । मंत्रास्तंत्रास्तथा चान्ये तत्रस्था गणनायकैः

Dort wurde Svadhā gedemütigt; ebenso Svāhā und auch Dakṣiṇā. Mantras, Tantras und andere heilige Satzungen blieben dort, von den Anführern der Gaṇas niedergehalten und in Schranken gewiesen.

Verse 57

ववृषुस्ते पुरीषाणि वितानाऽग्नौ रुषा गणाः । अनिर्वाच्यं तदा चक्रुर्गणा वीरास्तमध्वरम्

Von Zorn erfüllt ließen jene heldenhaften Gaṇas Unrat in das Feuer unter dem Opferbaldachin regnen, und in jenem Augenblick machten sie das Opfer zu etwas Unaussprechlichem: entweiht und im Chaos versunken.

Verse 58

अंतर्वेद्यंतरगतं निलीनं तद्भयाद्बलात् । आनिनाय समाज्ञाय वीरभद्रेः स्वभूश्चुतम्

Im innersten Bezirk des Opfers (im Altarraum) verborgen, lag er versteckt; doch aus Furcht wurde er mit Gewalt herbeigebracht—denn Vīrabhadra, aus Śivas eigenem Grund/Seinskraft hervorgegangen, erkannte ihn und ergriff ihn.

Verse 59

कपोलेऽस्य गृहीत्वा तु खड्गेनोपहृतं शिरः । अभेद्यमभवत्तस्य तच्च योगप्रभावतः

Ihn an der Wange packend, schlug er mit dem Schwert auf sein Haupt; doch dieses Haupt wurde undurchdringlich, nicht zu spalten—kraft der Macht seiner yogischen Vollendung.

Verse 60

अभेद्यं तच्छिरो मत्वा शस्त्रास्त्रैश्च तु सर्वशः । करेण त्रोटयामास पद्भ्यामाक्रम्य चोरसि

Da er erkannte, dass sein Haupt gegen jede Waffe und jedes Geschoss undurchdringlich war, versuchte er es mit eigener Hand zu zerquetschen, während er die Füße auf die Brust setzte.

Verse 61

तच्छिरस्तस्य दुष्टस्य दक्षस्य हरवैरिणः । अग्निकुंडे प्रचिक्षेप वीरभद्रो गणाग्रणीः

Daraufhin warf Vīrabhadra, der erhabenste Anführer von Śivas Gaṇas, den Kopf des ruchlosen Dakṣa—eines Feindes Haras (Śivas)—in die Opferfeuergrube.

Verse 62

रेजे तदा वीरभद्रस्त्रिशूलं भ्रामयन्करे । क्रुद्धा रणाक्षसंवर्ताः प्रज्वाल्य पर्वतोपमाः

Da erstrahlte Vīrabhadra, den Dreizack in seiner Hand wirbelnd. In Zorn entflammten jene wilden, kampfdämonengleichen Mächte—berggleich—mit schrecklicher, weltvernichtender Wut.

Verse 63

अनायासेन हत्वैतान् वीरभद्रस्ततोऽग्निना । ज्वालयामास सक्रोधो दीप्ताग्निश्शलभानिव

Nachdem er sie mühelos erschlagen hatte, setzte Vīrabhadra sie voller Zorn in Brand und verbrannte sie wie Motten, die in eine lodernde Flamme stürzen.

Verse 64

वीरभद्रस्ततो दग्धान्दृष्ट्वा दक्षपुरोगमान् । अट्टाट्टहासमकरोत्पूरयंश्च जगत्त्रयम्

Dann lachte Vīrabhadra, als er sah, wie Dakṣa und die anderen an der Spitze zu Asche zerfielen, ein donnerndes, brüllendes Lachen, das die drei Welten mit seinem Widerhall erfüllte.

Verse 65

वीरश्रिया वृतस्तत्र ततो नन्दनसंभवा । पुष्पवृष्टिरभूद्दिव्या वीरभद्रे गणान्विते

Dort wurde Vīrabhadra, umgeben vom Glanz heldenhafter Macht und begleitet von Śivas Gaṇas, durch einen himmlischen Blumenregen geehrt, der aus dem Nandana-Garten herabfiel.

Verse 66

ववुर्गंधवहाश्शीतास्सुगन्धास्सुखदाः शनैः । देवदुंदुभयो नेदुस्सममेव ततः परम्

Dann begannen sanfte, kühle Brisen, die süßen Duft trugen und Entzücken schenkten, leise zu wehen. Danach erklangen die göttlichen Kesselpauken im Einklang.

Verse 67

कैलासं स ययौ वीरः कृतकार्य्यस्ततः परम् । विनाशितदृढध्वांतो भानुमानिव सत्वरम्

Daraufhin zog jener Held, nachdem sein Vorhaben vollbracht war, eilends nach Kailāsa—wie die strahlende Sonne, die, sobald sie aufgeht, selbst die dichteste Finsternis rasch vertreibt.

Verse 68

कृतकार्यं वीरभद्रं दृष्ट्वा संतुष्टमा नसः । शंभुर्वीरगणाध्यक्षं चकार परमेश्वरः

Als Śambhu—der höchste Herr—sah, dass Vīrabhadra die Aufgabe vollendet hatte, war er im Innern zufrieden und setzte ihn zum Befehlshaber der heldenhaften Gaṇas ein.