Sukta 70

Mantra 1

यो राजा चर्षणीनां याता रथेभिरध्रिगुः । विश्वासां तरुता पृतनानां ज्येष्ठो यो वृत्रहा गृणे ॥

Er, der König der Völker, der mit den Wagen heranzieht, unerschüttert in seinem Gang; der Überwinder aller Schlachten, der Älteste an Kraft — er, der Vṛtrahan, der Töter des Verhüllers, den preise ich.

Mantra 2

इन्द्रं तं शुम्भ पुरुहन्मन्नवसे यस्य द्विता विधर्तरि । हस्ताय वज्रः प्रति धायि दर्शतो महो दिवे न सूर्यः ॥

Schmückt jenen Indra, o Viel-Feindeschläger, zu unserem Schutz — ihn, in dessen zwei tragenden Händen der Vajra festgesetzt ist. Sichtbar ist er, groß wie die Sonne am Himmel: offenbarte Macht von lichtvoller Stärke.

Mantra 3

नकिष्टं कर्मणा नशद्यश्चकार सदावृधम् । इन्द्रं न यज्ञैर्विश्वगूर्तमृभ्वसमधृष्टं धृष्ण्वोजसम् ॥

Niemand erreicht ihn durch bloßes Werk — ihn, der alles immerfort wachsen ließ. Indra wird nicht durch Opfer als Handel gewonnen: er ist der allgerühmte, der Ṛbhu der Kraft, unbezwingbar, von kühner Energie.

Mantra 4

अषाळ्हमुग्रं पृतनासु सासहिं यस्मिन्महीरुरुज्रयः । सं धेनवो जायमाने अनोनवुर्द्यावः क्षामो अनोनवुः ॥

Den Unbezwingbaren, den Gewaltigen, den Sieger in den Schlachten – in ihm strömen die großen, weitreichenden Kräfte zusammen. In Eintracht fließen die milchspendenden Kühe (dhénavaḥ), wenn er geboren wird; Himmel und Erde dröhnen wider und drängen voran.

Mantra 5

यद्द्याव इन्द्र ते शतं शतं भूमीरुत स्युः । न त्वा वज्रिन्त्सहस्रं सूर्या अनु न जातमष्ट रोदसी ॥

Und gäbe es für dich, o Indra, hundert Himmel und auch hundert Erden: dich, o Vajrin (Träger des Vajra), erreicht weder tausend Sonnen noch die acht Welten (rodasī) – in Geburt und Ausmaß.

Mantra 6

आ पप्राथ महिना वृष्ण्या वृषन्विश्वा शविष्ठ शवसा । अस्माँ अव मघवन्गोमति व्रजे वज्रिञ्चित्राभिरूतिभिः ॥

Du hast dich durch Größe weit ausgebreitet, o Stier der Kraft, der Stärkste an Macht unter allen. Schütze uns, o Freigebiger, im kuhreichen Gehege; o Vajrin, mit deinen vielfarbigen Hilfen (ūtí).

Mantra 7

न सीमदेव आपदिषं दीर्घायो मर्त्यः । एतग्वा चिद्य एतशा युयोजते हरी इन्द्रो युयोजते ॥

Kein Sterblicher, dem die Ausrichtung zum Göttlichen fehlt, erlangt den Antrieb, der zu langem Leben führt. Doch selbst der Schnellgehende (Etaśa) vermag die zwei fahlen Rosse anzuschirren; Indra wahrlich schirrt sie zur Fahrt an.

Mantra 8

तं वो महो महाय्यमिन्द्रं दानाय सक्षणिम् । यो गाधेषु य आरणेषु हव्यो वाजेष्वस्ति हव्यः ॥

Ihn, Indra, den Großen und der Größe Würdigen, rufen wir zum Geben, den Vollbringenden. Er ist der Anzurufende in den durchwatbaren Tiefen wie in den fernen Weiten; er ist der Ruf selbst in den Füllen der Kraft (vāja).

Mantra 9

उदू षु णो वसो महे मृशस्व शूर राधसे । उदू षु मह्यै मघवन्मघत्तय उदिन्द्र श्रवसे महे ॥

Erhebe dich für uns, o Vasu, zum großen Vollbringen; berühre, o Held, und mehre unsere Fülle des Gabenreichtums. Erhebe dich zum größeren Werden, o Freigebiger, zur Freigebigkeit; erhebe dich, o Indra, zum großen Ruhm der Seele.

Mantra 10

त्वं न इन्द्र ऋतयुस्त्वानिदो नि तृम्पसि । मध्ये वसिष्व तुविनृम्णोर्वोर्नि दासं शिश्नथो हथैः ॥

Du, o Indra, der du der ṛta folgst, bringst die Leugner deiner Macht zum Schweigen. Weile in der Mitte, o Weitmächtiger; zwischen den beiden Weiten zerschmetterst du mit deinen Schlägen den Dāsa, den Diener der Finsternis.

Mantra 11

अन्यव्रतममानुषमयज्वानमदेवयुम् । अव स्वः सखा दुधुवीत पर्वतः सुघ्नाय दस्युं पर्वतः ॥

Den, der einem fremden Gelübde folgt, unmenschenhaft ist, nicht opfert, nicht nach den Devas verlangt — den werfe unser eigener Freund hinab. Der Berg der Kraft schüttle ihn ab, um den Dasyu zu erschlagen; der Berg schüttle ihn ab.

Mantra 12

त्वं न इन्द्रासां हस्ते शविष्ठ दावने । धानानां न सं गृभायास्मयुर्द्विः सं गृभायास्मयुः ॥

Du, o Indra, o Gewaltigster, hältst in deiner Hand zum Geben für uns. Wie Körner, die in der Faust zusammengefasst sind, fasse uns zusammen — dich begehrend; fasse uns wieder zusammen — dich begehrend.

Mantra 13

सखायः क्रतुमिच्छत कथा राधाम शरस्य । उपस्तुतिं भोजः सूरिर्यो अह्रयः ॥

O Freunde, sucht den Krátu, den Willen und die formende Absicht: wie erlangen wir die Erfüllung Śaras? (Bringt) das nahe Lob—Bhoja, den lichtvollen Gönner, der nicht träge ist.

Mantra 14

भूरिभिः समह ऋषिभिर्बर्हिष्मद्भिः स्तविष्यसे । यदित्थमेकमेकमिच्छर वत्सान्पराददः ॥

Mit vielen versammelten Ṛṣis, mit denen, die das Barhis, den heiligen Sitz, tragen, wirst du gepriesen werden. Als du so, einen nach dem andern, sie begehrtest, o Śara, da trugst du die Kälber fort.

Mantra 15

कर्णगृह्या मघवा शौरदेव्यो वत्सं नस्त्रिभ्य आनयत् । अजां सूरिर्न धातवे ॥

Karṇagṛhyā, der Freigebige, der der göttlichen Tapferkeit ergeben ist, brachte uns das Kalb aus dem dreifachen (Pferch). (Er brachte) auch eine Ziege—wie ein lichtvoller Gönner—zu unserer Festigung.