Sukta 1

Mantra 1

त्वां ह्यग्ने सदमित्समन्यवो देवासो देवमरतिं न्येरिर इति क्रत्वा न्येरिरे । अमर्त्यं यजत मर्त्येष्वा देवमादेवं जनत प्रचेतसं विश्वमादेवं जनत प्रचेतसम् ॥

O Agni, dich — ja dich — haben die Götter in beständiger Einmütigkeit vorangestellt als göttlichen Führer und unfehlbaren Leiter; durch bewusste Willenskraft (krátu) haben sie dich eingesetzt. Verehrt den Unsterblichen unter den Sterblichen; gebiert in uns die Gottheit, die zur Gottheit führt — die allumfassende Gottheit, gebiert in uns, o Weitwissender (pracétas).

Mantra 2

स भ्रातरं वरुणमग्न आ ववृत्स्व देवाँ अच्छा सुमती यज्ञवनसं ज्येष्ठं यज्ञवनसम् । ऋतावानमादित्यं चर्षणीधृतं राजानं चर्षणीधृतम् ॥

O Agni, wende dich her und führe Varuṇa, deinen Bruder, herbei; bring die Götter zu uns in guter Gesinnung — Varuṇa, den Ältesten an Opferkraft, den Ältesten an Opferkraft. Den Āditya, erfüllt von Ṛta (Wahrheitsordnung), den König, der die Völker trägt — den König, der die Völker trägt.

Mantra 3

सखे सखायमभ्या ववृत्स्वाशुं न चक्रं रथ्येव रंह्यास्मभ्यं दस्म रंह्या । अग्ने मृळीकं वरुणे सचा विदो मरुत्सु विश्वभानुषु । तोकाय तुजे शुशुचान शं कृध्यस्मभ्यं दस्म शं कृधि ॥

O Freund, wende dich dem Freund zu; komm schnell, wie ein Rad rasch auf der Straße dahinjagt — komm uns eilends, o Wundertäter. O Agni, erwirb uns Varuṇas Gnade, zusammen mit den Maruts, den Allleuchtenden. Für unsere Nachkommenschaft und für unser Ringen, o Flammender, schaffe uns Heil; schaffe uns Heil, o Wundertäter.

Mantra 4

त्वं नो अग्ने वरुणस्य विद्वान्देवस्य हेळोऽव यासिसीष्ठाः । यजिष्ठो वह्नितमः शोशुचानो विश्वा द्वेषांसि प्र मुमुग्ध्यस्मत् ॥

Du, o Agni, der du Varuṇas Wege kennst, führe uns hinweg, hinab und fort, vom göttlichen Zorn und von der Einengung. Opferwürdigster, tragkräftigster, hell auflodernd — treibe von uns alle Feindschaften und allen Hass.

Mantra 5

स त्वं नो अग्नेऽवमो भवोती नेदिष्ठो अस्या उषसो व्युष्टौ । अव यक्ष्व नो वरुणं रराणो वीहि मृळीकं सुहवो न एधि ॥

So sei uns, o Agni, die nächste, die herabreichende Hilfe — am nächsten bei diesem Aufgehen der Uṣas, der Morgenröte. Opfere für uns Varuṇa mit Freude; bring die Gnade herbei, und, leicht anzurufen, wachse in uns und lass uns wachsen.

Mantra 6

अस्य श्रेष्ठा सुभगस्य संदृग्देवस्य चित्रतमा मर्त्येषु । शुचि घृतं न तप्तमघ्न्यायाः स्पार्हा देवस्य मंहनेव धेनोः ॥

Die beste Schau ist die dieses Begnadeten; unter den Sterblichen ist sie die wundersamste: die Schau des Gottes. Rein, wie Ghee, zur rechten Glut erhitzt aus der unverletzten Kuh, ist sie begehrenswert; die Gabe des Gottes ist wie der überströmende Reichtum einer Milchkuh.

Mantra 7

त्रिरस्य ता परमा सन्ति सत्या स्पार्हा देवस्य जनिमान्यग्नेः । अनन्ते अन्तः परिवीत आगाच्छुचिः शुक्रो अर्यो रोरुचानः ॥

Drei sind seine höchsten Geburten, wahr und begehrenswert: diese Werdungen Agnis, des Gottes. Im Unendlichen innen umhüllt ist er gekommen: rein, leuchtend, edel, immer wieder aufstrahlend.

Mantra 8

स दूतो विश्वेदभि वष्टि सद्मा होता हिरण्यरथो रंसुजिह्वः । रोहिदश्वो वपुष्यो विभावा सदा रण्वः पितुमतीव संसत् ॥

Er, der Bote, umspannt alle Wohnstätten; der Hotar mit goldenem Wagen, mit einer Zunge, die am Opfertrank Gefallen hat. Mit rötlichen Rossen, schön an Gestalt, weithin strahlend, sitzt er stets in der lieblichen Versammlung wie einer, der reich an Nahrung ist.

Mantra 9

स चेतयन्मनुषो यज्ञबन्धुः प्र तं मह्या रशनया नयन्ति । स क्षेत्यस्य दुर्यासु साधन्देवो मर्तस्य सधनित्वमाप ॥

Er macht den Menschen wach als Verwandten des Opfers; dann führen sie ihn voran mit mächtigem Zügel. Er wohnt in dessen Häusern und vollbringt das Werk: der Gott erlangt Gefährtenschaft beim Sterblichen — in dessen Gewinn und Erfüllung.

Mantra 10

स तू नो अग्निर्नयतु प्रजानन्नच्छा रत्नं देवभक्तं यदस्य । धिया यद्विश्वे अमृता अकृण्वन्द्यौष्पिता जनिता सत्यमुक्षन् ॥

Möge jener Agni uns führen, der die Wege kennt, hin zum Kleinod, zum göttlichen Anteil — zu dem, was ihm zu geben eigen ist. Denn durch die Dhī schufen es alle Unsterblichen; und der Vater Himmel, der Erzeuger, hat die Wahrheit ausgegossen als Samen und als Wesen.

Mantra 11

स जायत प्रथमः पस्त्यासु महो बुध्ने रजसो अस्य योनौ । अपादशीर्षा गुहमानो अन्तायोयुवानो वृषभस्य नीळे ॥

Er wird als Erster geboren in den Wohnstätten, im großen Grund des Mittelraums, in diesem Schoß des lichtvollen Bereichs. Fußlos, kopflos verbirgt er sich im Geheimen drinnen, immerdar sich verjüngend im festen Sitz des Stiers, der mächtigen Kraft.

Mantra 12

प्र शर्ध आर्त प्रथमं विपन्याँ ऋतस्य योना वृषभस्य नीळे । स्पार्हो युवा वपुष्यो विभावा सप्त प्रियासोऽजनयन्त वृष्णे ॥

Vorwärts drängt die Schar; zuerst das begeisterte Wort — in den Schoß des Ṛta, in den festen Sitz des Stiers. Begehrenswert, jung, an Gestalt strahlend und weithin leuchtend: die sieben geliebten Mächte gebaren ihn dem Mächtigen.

Mantra 13

अस्माकमत्र पितरो मनुष्या अभि प्र सेदुॠतमाशुषाणाः । अश्मव्रजाः सुदुघा वव्रे अन्तरुदुस्रा आजन्नुषसो हुवानाः ॥

Hier drängten unsere menschlichen Väter voran zur Ṛta, zur Wahrheit, in raschem Eifer. Als Sprenger des steinernen Verschlusses öffneten sie drinnen die reichlich melkenden Ströme; sie trieben die rötlichen Lichter empor und riefen die Uṣas, die Morgenröten.

Mantra 14

ते मर्मृजत ददृवांसो अद्रिं तदेषामन्ये अभितो वि वोचन् । पश्वयन्त्रासो अभि कारमर्चन्विदन्त ज्योतिश्चकृपन्त धीभिः ॥

Sie bearbeiteten den Stein, die Schauenden; und die anderen ringsum gaben ihm Stimme. Wie Hirten, die die Herden lenken, sangen sie dem Werk des Schaffens zu; sie fanden das Licht und formten es mit erleuchteten Gedanken.

Mantra 15

ते गव्यता मनसा दृध्रमुब्धं गा येमानं परि षन्तमद्रिम् । दृळ्हं नरो वचसा दैव्येन व्रजं गोमन्तमुशिजो वि वव्रुः ॥

Sie, nach den Strahlen verlangend, umfassten mit dem Geist den festen, hemmenden Stein, der die Lichter festhielt. Die Suchenden sprengten mit dem göttlichen Wort den starken Verschluss; die Eifrigen (uśij) enthüllten den Pferch voller leuchtender Herden.

Mantra 16

ते मन्वत प्रथमं नाम धेनोस्त्रिः सप्त मातुः परमाणि विन्दन् । तज्जानतीरभ्यनूषत व्रा आविर्भुवदरुणीर्यशसा गोः ॥

Sie erkannten den ersten Namen der nährenden Kuh und fanden die höchsten Maße der Mutter — dreimal sieben. Dies wissend, riefen die Mächte ihr zu; und in Ruhm wurden die leuchtenden, rötlich‑goldenen Strahlen der Kuh offenbar.

Mantra 17

नेशत्तमो दुधितं रोचत द्यौरुद्देव्या उषसो भानुरर्त । आ सूर्यो बृहतस्तिष्ठदज्राँ ऋजु मर्तेषु वृजिना च पश्यन् ॥

Die verdichtete Finsternis wich; der Himmel leuchtete auf. Der Strahl der göttlichen Uṣas stieg empor. Da stand Sūrya im Weiten, auf den ungebrochenen Fluren, gerade sehend unter den Sterblichen — und auch die Krümmung erblickend.

Mantra 18

आदित्पश्चा बुबुधाना व्यख्यन्नादिद्रत्नं धारयन्त द्युभक्तम् । विश्वे विश्वासु दुर्यासु देवा मित्र धिये वरुण सत्यमस्तु ॥

Darauf, erwachend, erkannten sie klar; und dann hielten sie den Schatz, zugeteilt von den lichtvollen Welten. In allen Toren des Seins mögen alle Götter gegenwärtig sein; o Mitra, o Varuṇa — Wahrheit sei für unser Denken.

Mantra 19

अच्छा वोचेय शुशुचानमग्निं होतारं विश्वभरसं यजिष्ठम् । शुच्यूधो अतृणन्न गवामन्धो न पूतं परिषिक्तमंशोः ॥

Von ihm will ich sprechen: von Agni, rein lodernd, dem Hotar, der alles trägt, dem opfertüchtigsten. Er hat das helle Euter gefüllt wie die Milch der Kühe; wie der geläuterte Soma-Saft, ringsum ausgegossen, ist sein Anteil.

Mantra 20

विश्वेषामदितिर्यज्ञियानां विश्वेषामतिथिर्मानुषाणाम् । अग्निर्देवानामव आवृणानः सुमृळीको भवतु जातवेदाः ॥

Aditi für alle Opferwürdigen, ein Gast für alle Menschen: Agni, der den Schutz der Götter erwählt, möge Jātavedas uns ganz gnädig sein.