Sukta 2

Mantra 1

यो मर्त्येष्वमृत ऋतावा देवो देवेष्वरतिर्निधायि । होता यजिष्ठो मह्ना शुचध्यै हव्यैरग्निर्मनुष ईरयध्यै ॥

Er, der unter Sterblichen unsterblich ist, der Gott, der das Ṛta trägt (ṛtāvān), ist als tätiger Beweger unter den Göttern eingesetzt: Agni, der Hotar, der opfertüchtigste; durch seine Größe entzündet er den lichten Geist, und durch die Opfergaben treibt er den Menschen empor.

Mantra 2

इह त्वं सूनो सहसो नो अद्य जातो जाताँ उभयाँ अन्तरग्ने । दूत ईयसे युयुजान ऋष्व ऋजुमुष्कान्वृषणः शुक्राँश्च ॥

Hier, o Sohn der Kraft, heute für uns geboren, tritt ein, o Agni, zwischen die beiden Geburten, zwischen die beiden Welten. Als Bote schreitest du dahin, die hohen Energien anspannend — stark, geradhin treibend und leuchtend —, damit der Weg zwischen dem Menschlichen und dem Göttlichen vollzogen werde.

Mantra 3

अत्या वृधस्नू रोहिता घृतस्नू ऋतस्य मन्ये मनसा जविष्ठा । अन्तरीयसे अरुषा युजानो युष्माँश्च देवान्विश आ च मर्तान् ॥

Schnell sind deine Rosse, an Kraft zunehmend, rötlich und von ghee triefend; mit dem Geist erkenne ich sie als die schnellsten für ṛta. So bewegst du dich dazwischen, die rötlichen Mächte anspannend, und führst euch, die Götter, und die Menschenstämme zusammen — in einer einzigen Bewegung hin zu ṛta.

Mantra 4

अर्यमणं वरुणं मित्रमेषामिन्द्राविष्णू मरुतो अश्विनोत । स्वश्वो अग्ने सुरथः सुराधा एदु वह सुहविषे जनाय ॥

Bring Aryaman, Varuṇa, Mitra; bring Indra und Viṣṇu, die Maruts und die Aśvins. O Agni, mit guten Rossen, mit gutem Wagen und guten Vollbringungen: fahre sie wahrlich hin zu dem Volk, das gute Opfergabe darbringt.

Mantra 5

गोमाँ अग्नेऽविमाँ अश्वी यज्ञो नृवत्सखा सदमिदप्रमृष्यः । इळावाँ एषो असुर प्रजावान्दीर्घो रयिः पृथुबुध्नः सभावान् ॥

O Agni, das Opfer ist gomān, reich an „Kühen“ (Lichtstrahlen), avimān, reich an „Schafen“ (bildenden Kräften), aśvī, reich an „Pferden“ (schnellen Energien); mit edlen Männern als Gefährten, unantastbar auf seinem Sitz. Das ist deine Macht, o leuchtender Asura: dieses Opfer, erfüllt von Iḷā, erfüllt von zeugender Kraft; ein lang währender Reichtum (rayi), breit gegründet, gemeinschaftlich (für die Versammlung).

Mantra 6

यस्त इध्मं जभरत्सिष्विदानो मूर्धानं वा ततपते त्वाया । भुवस्तस्य स्वतवाँ: पायुरग्ने विश्वस्मात्सीमघायत उरुष्य ॥

Wer dir das Brennholz bringt, in eifrigem Entzünden, oder um deinetwillen gar sein eigenes Haupt erhitzt — für den wirst du zum selbststarken Hüter, o Agni; vor jedem Übelwollenden, vor aller Feindschaft: weite den Schutzraum und bewahre ihn.

Mantra 7

यस्ते भरादन्नियते चिदन्नं निशिषन्मन्द्रमतिथिमुदीरत् । आ देवयुरिनधते दुरोणे तस्मिन्रयिर्ध्रुवो अस्तु दास्वान् ॥

Wer dir Speise bringt, selbst wenn Speise knapp ist, wer den erfreuenden Gast setzt und ihn emporhebt — wenn der gottsuchende dich im Haus entzündet — dem Geber sei ein fester Überfluss (rayi), freigebig und unversiegbar.

Mantra 8

यस्त्वा दोषा य उषसि प्रशंसात्प्रियं वा त्वा कृणवते हविष्मान् । अश्वो न स्वे दम आ हेम्यावान्तमंहसः पीपरो दाश्वांसम् ॥

Wer dich bei Nacht preist und wer bei der Morgenröte, oder wer dich durch seine Opfergabe lieb macht – wie ein Pferd im eigenen Stall, komm zu ihm nach Hause. O Agni, der du die Zügel hältst, führe den Gebenden hinüber über Not und Enge.

Mantra 9

यस्तुभ्यमग्ने अमृताय दाशद्दुवस्त्वे कृणवते यतस्रुक् । न स राया शशमानो वि योषन्नैनमंहः परि वरदघायोः ॥

Wer dir, o Agni, dem Unsterblichen, darbringt und in dir den ehrfürchtigen Dienst vollzieht, mit der gezügelten Schöpfkelle (srúk) – der schwindet nicht an Fülle, auch wenn er ringt; Not umschließt ihn nicht, noch die Bosheit des Übelwollenden.

Mantra 10

यस्य त्वमग्ने अध्वरं जुजोषो देवो मर्तस्य सुधितं रराणः । प्रीतेदसद्धोत्रा सा यविष्ठासाम यस्य विधतो वृधासः ॥

Wessen Opfergang du annimmst, o Agni – leuchtender Gott, der sich am wohlgeordneten Werk des Sterblichen erfreut –, dort sitzt in Freude die Hotrā, die priesterliche Kraft. O Jüngster: dem, der dir dient, mehren sich die Zuwächse des Seins.

Mantra 11

चित्तिमचित्तिं चिनवद्वि विद्वान्पृष्ठेव वीता वृजिना च मर्तान् । राये च नः स्वपत्याय देव दितिं च रास्वादितिमुरुष्य ॥

O Agni, der Wissende, unterscheide und sammle uns die rechte Einsicht und scheide sie von falschen, verworrenen Regungen; wie einer, der die feste Stütze wählt, sondern die krummen sterblichen Antriebe aus. Gib uns rāyí, die Fülle des Reichtums, und die Kraft, edle Nachkommenschaft zu gründen; gewähre uns Diti und behüte Aditi.

Mantra 12

कविं शशासुः कवयोऽदब्धा निधारयन्तो दुर्यास्वायोः । अतस्त्वं दृश्याँ अग्न एतान्पड्भिः पश्येरद्भुताँ अर्य एवैः ॥

Die unbetrogenen Seher haben den Seher unterwiesen und ihn fest in den Wohnstätten der Lebenskraft (āyu) gegründet. Darum, o Agni, schaue diese sichtbaren Wunder mit deinen Wegen — du Edler durch dein Schreiten.

Mantra 13

त्वमग्ने वाघते सुप्रणीतिः सुतसोमाय विधते यविष्ठ । रत्नं भर शशमानाय घृष्वे पृथु श्चन्द्रमवसे चर्षणिप्राः ॥

Du, o Agni, bist die vollkommene Führung für den Opfergeber, für den, der Soma presst und den Ritus vollzieht; o Jüngster, bring dem Strebenden, dem Glühenden den Schatz. Weit und licht sei deine Hilfe für die Völker, die voranschreiten.

Mantra 14

अधा ह यद्वयमग्ने त्वाया पड्भिर्हस्तेभिश्चकृमा तनूभिः । रथं न क्रन्तो अपसा भुरिजोॠतं येमुः सुध्य आशुषाणाः ॥

Und dann, o Agni, wenn wir dir—mit unseren Wegen, mit Händen, ja mit den Leibern selbst—ein Werk bereitet haben, voranschreitend wie ein Wagen durch unsere Mühe: mögen die klar Gesinnten, rasch im Antrieb, das ṛta, die Wahrheit-Ordnung, festhalten.

Mantra 15

अधा मातुरुषसः सप्त विप्रा जायेमहि प्रथमा वेधसो नॄन् । दिवस्पुत्रा अङ्गिरसो भवेमाद्रिं रुजेम धनिनं शुचन्तः ॥

Dann mögen wir als die sieben Inspirierten aus der Mutter Uṣas, der Morgenröte, geboren werden, die Ersten unter den Bildnern der Menschen. Mögen wir zu den Aṅgirasas werden, den Söhnen des Himmels; in Reinheit leuchtend, mögen wir den Stein sprengen und den darin geborgenen Reichtum freisetzen.

Mantra 16

अधा यथा नः पितरः परासः प्रत्नासो अग्न ऋतमाशुषाणाः । शुचीदयन्दीधितिमुक्थशासः क्षामा भिन्दन्तो अरुणीरप व्रन् ॥

Dann—wie unsere Väter von einst, die Uralten, o Agni, nach dem ṛta begierig, es taten—so auch wir: rein, das Wort verkündend, entfachten sie den Glanz; die Erde aufbrechend, legten sie die rötlichen Lichter frei und ließen sie los.

Mantra 17

सुकर्माणः सुरुचो देवयन्तोऽयो न देवा जनिमा धमन्तः । शुचन्तो अग्निं ववृधन्त इन्द्रमूर्वं गव्यं परिषदन्तो अग्मन् ॥

Gute Werke wirkend, lichtglänzend, den Göttern zugewandt, schmiedeten sie – gleich den Göttern – mit dem Atem der Kraft ihre Geburt. Sich läuternd, mehrten sie Agni und stärkten Indra; sie gingen hin und setzten sich rings um den weiten Pferch der leuchtenden Herden (Strahlen der Erkenntnis).

Mantra 18

आ यूथेव क्षुमति पश्वो अख्यद्देवानां यज्जनिमान्त्युग्र । मर्तानां चिदुर्वशीरकृप्रन्वृधे चिदर्य उपरस्यायोः ॥

Wie eine Herde traten die reichen Lebenskräfte ins Blickfeld, als die gewaltige Geburt der Götter herannahte. Selbst für die Sterblichen wurden die Urvaśīs (weitstrahlenden Inspirationen) gestaltet; selbst zum Wachstum fand der Edle die höhere Lebenskraft.

Mantra 19

अकर्म ते स्वपसो अभूम ऋतमवस्रन्नुषसो विभातीः । अनूनमग्निं पुरुधा सुश्चन्द्रं देवस्य मर्मृजतश्चारु चक्षुः ॥

Wir sind deine guten Wirkenden geworden, o Agni; die strahlenden Uṣas (Morgenröten) haben das Ṛta, Wahrheit und Ordnung, ausgegossen. Auf vielerlei Weise machten sie Agni makellos und schön leuchtend; sie polieren das liebliche Auge des Gottes – die Schau des Feuers.

Mantra 20

एता ते अग्न उचथानि वेधोऽवोचाम कवये ता जुषस्व । उच्छोचस्व कृणुहि वस्यसो नो महो रायः पुरुवार प्र यन्धि ॥

Diese Sprüche, o Agni, Ordner, haben wir dir, dem Seher, zugesprochen; nimm sie an. Flamme auf; wirke uns ein größeres Heil. Sende zu uns die große Fülle des Reichtums, vielförmig, reich an vielen begehrten Gaben.