
वर्षावर्णनम् — The Monsoon Description and Rama’s Counsel on Timing
किष्किन्धाकाण्ड
Nach Vālīs Tod und Sugrīvas Weihe hält sich Rāma auf dem Berg Mālyavān auf und spricht mit Lakṣmaṇa, als die Regenzeit einsetzt. Der Sarga entfaltet eine ausgedehnte ṛtu-varṇana: Wolken wie Berggipfel, Blitze wie goldene Peitschen, Donner wie vedische Rezitation, Wasserfälle wie Perlenketten, und Wälder, die von Pfauen, Fröschen, Bienen, Kranichen und angeschwollenen Flüssen belebt sind. Inmitten dieser sinnlichen Landschaft tritt Rāmas Inneres hervor: die Trennung von Sītā, die Mühsal des Reisens im Regen und die drohende Größe Rāvaṇas. Rāma erklärt, warum er Sugrīva nicht sofort drängt: Der Verbündete hat gelitten, erst kürzlich häusliche Stabilität wiedergewonnen, und das Vorhaben muss mit kāla-jñāna, dem rechten Urteil zur rechten Zeit, verfolgt werden. Die Rede mündet in das Prinzip gegenseitiger Verpflichtung: Hilfe soll erwidert werden, und Undank verwundet die Tugendhaften. Lakṣmaṇa stimmt ehrerbietig zu und rät, bis zum Herbst auszuharren, wenn Sugrīva wirksam handeln kann.
Verse 1
स तदा वालिनं हत्वा सुग्रीवमभिषिच्य च।वसन्माल्यवतः पृष्ठे रामो लक्ष्मणमब्रवीत्।।
Dann, nachdem Rāma Vālin erschlagen und Sugrīva durch die Weihe zum König eingesetzt hatte, nahm er Wohnsitz an den Hängen des Mālyavat und sprach zu Lakṣmaṇa.
Verse 2
अयं स कालस्सम्प्राप्तस्समयोऽद्य जलागमः।सम्पश्य त्वं नभो मेघैस्संवृतं गिरिसन्निभैः।।
Nun ist diese Zeit gekommen: die Regenzeit. Sieh, der Himmel ist von Wolken bedeckt, die Bergen gleichen.
Verse 3
नवमासधृतं गर्भं भास्करस्य गभस्तिभिः।पीत्वा रसं समुद्राणां द्यौः प्रसूते रसायनम्।।
Nachdem der Himmel durch die Strahlen der Sonne das Wesen der Ozeane getrunken und es neun Monate lang wie einen Schoß getragen hat, gebiert er nun das Wasser—den Ursprung aller Säfte und Nahrung.
Verse 4
शक्यमम्बरमारुह्य मेघसोपानपङ्क्तिभिः।कुटजार्जुनमालाभिरलङ्कर्तुं दिवाकरम्।।
Man könnte in den Himmel hinaufsteigen über Wolkenreihen wie über Stufen und die Sonne selbst mit Kränzen aus Kuṭaja- und Arjuna-Blüten schmücken.
Verse 5
सन्ध्यारागोत्थितैस्ताम्रैरन्तेष्वधिक पाण्डरैः।स्निग्धैरभ्रपटच्छेदैर्बद्धव्रणमिवाम्बरम्।।
Der Himmel gleicht einer verbundenen Wunde: umhüllt von glänzenden Streifen aus Wolkenstoff, innen noch blasser, an den Rändern kupferrot, vom Glanz der Dämmerung gefärbt.
Verse 6
मन्दमारुत निश्वासं सन्ध्याचन्दनरञ्जितम्।आपाण्डुजलदं भाति कामातुरमिवाम्बरम्।।
Der Himmel, als atme er mit sanften Winden, vom Abenddämmern wie mit Sandelpaste getönt und von blassgrauen Wolken getragen, erglänzt wie ein vom Liebesverlangen Ergriffener.
Verse 7
एषा घर्मपरिक्लिष्टा नववारिपरिप्लुता।सीतेव शोकसन्तप्ता मही बाष्पं विमुञ्चति।।
Diese Erde—zuerst vom heißen Glühen gequält und nun von frischem Regen überflutet—scheint, wie Sita von Kummer verzehrt, Tränen zu vergießen.
Verse 8
मेघोदरविनिर्मुक्ताः कह्लारसुखशीतलाः।शक्यमञ्जलिभिः पातुं वाताः केतकिगन्धिनः।।
Winde, aus dem Schoß der Wolken entlassen—kühl und wohltuend wie weiße Lotosblüten, vom Duft der Ketakī durchzogen—scheinen, als ließen sie sich aus hohl gefassten Händen trinken.
Verse 9
एष फुल्लार्जुनश्शैलः केतकैरधिवासितः।सुग्रीव इव शान्तारिर्धाराभिरभिषिच्यते।।
Dieser Berg, vom Duft der Ketakī erfüllt und von blühenden Arjuna-Blüten geschmückt, wird von strömenden Regenfällen gebadet—als wäre er Sugriva, dessen Feindschaft gestillt ist, der durch fließendes Wasser geweiht wird.
Verse 10
मेघकृष्णाजिनधरा: धारायज्ञोपवीतिनः।मारुतापूरितगुहाः प्राधीता इव पर्वताः।।
Die Berge, in wolkendunkle Häute gekleidet, mit Regenströmen, die wie der heilige Faden herabhängen, und mit vom Wind erfüllten Höhlen, erscheinen wie vedische Rezitatoren, die im Studium versunken sind.
Verse 11
कशाभिरिव हैमीभिर्विद्युद्भिरिवताडितम्।अन्तस्त्सतनिर्घोषं सवेदनमिवाम्बरम्।।
Der Himmel, als wäre er von goldenen Peitschen — den Blitzen — getroffen, und innen vom Donner widerhallend, scheint, als rufe er vor Schmerz auf.
Verse 12
नीलमेघाश्रिता विद्युत्स्फुरन्ती प्रतिभाति मा।स्फुरन्ती रावणस्याङ्के वैदेहीव तपस्विनी।।
Mir erscheint der zuckende Blitz in den dunklen Wolken wie die asketische Vaidehī, die hilflos im Schoß Rāvaṇas ringt.
Verse 13
इमास्ता मन्मथवतां हिताः प्रतिहता दिशः।अनुलिप्ता इव घनैर्नष्टग्रहनिशाकराः।।
Diese Himmelsrichtungen, als wären sie durch dichte Wolken verlegt und überstrichen—sodass Gestirne und selbst der Mond verschwinden—gelten als günstig für jene, die von Liebe ergriffen sind.
Verse 14
चिद्बाष्पाभिसंरुद्धान् वर्षागमसमुत्सुकान्।कुटजान्पश्य सौमित्रे पुष्पितान्गिरिसानुषु।।मम शोकाभिभूतस्य कामसन्दीपनान् स्थितान्।
O Saumitri, sieh diese kuṭaja-Bäume, die an den Berghängen blühen: von heißen Dünsten ausgedörrt und doch voll Sehnsucht nach dem Kommen der Regen. Obgleich mich Kummer überwältigt, stehen sie hier und entfachen in mir das Begehren.
Verse 15
रजः प्रशान्तं सहिमोऽद्य वायुर्निदाघदोषप्रसराः प्रशान्ताः।स्थिता हि यात्रा वसुधाधिपानांप्रवासिनो यान्ति नरास्स्वदेशान्।।
O Saumitri, sieh diese kuṭaja-Bäume, die an den Berghängen blühen: von heißen Dünsten ausgedörrt und doch voll Sehnsucht nach dem Kommen der Regen. Obgleich mich Kummer überwältigt, stehen sie hier und entfachen in mir das Begehren.
Verse 16
सम्प्रस्थिता मानसवासलुब्धाःप्रियान्विताः सम्प्रति चक्रवाकाः।अभीक्ष्णवर्षोदकविक्षतेषुयानानि मार्गेषु न सम्पतन्ति।।
Die Schwäne, begierig, am Mānasā-See zu wohnen, sind aufgebrochen, und die cakravāka-Vögel sind nun wieder mit ihren Gefährten vereint; doch Wagen gelangen nicht voran auf den Wegen, die vom unablässigen Regenwasser aufgerissen sind.
Verse 17
क्वचित्प्रकाशं क्वचिदप्रकाशंनभः प्रकीर्णाम्बुधरं विभाति।क्वचित्क्वचित्पर्वतसन्निरुद्धंरूपं यथा शान्तमहार्णवस्य।।
Bald leuchtet der Himmel, bald ist er verdunkelt, da die Wolken zerstreut umherliegen; und mancherorts wirkt er, als sei er von Bergen umstellt—wie die Fläche des stillen Ozeans, die von aufragendem Land unterbrochen wird.
Verse 18
व्यामिश्रितं सार्जकदम्बपुष्पैर्नवं जलं पर्वतधातुताम्रम्।मयूरकेकाभिरनुप्रयातंशैलापगाश्शीघ्रतरं वहन्ति।।
Die Bergbäche tragen eilends das frische Regenwasser dahin—vermengt mit Blüten von Sārja und Kadamba und vom Erz des Gebirges rötlich gefärbt—während die Rufe der Pfauen ihren Lauf zu begleiten scheinen.
Verse 19
रसाकुलं षट्पदसन्निकाशंप्रभुज्यते जम्बुफलं प्रकामम्।अनेकवर्णं पवनावधूतंभूमौ पतत्याम्रफलं विपक्वम्।।
Die saftigen Jambu-Früchte, dunkel wie Bienen, werden nach Herzenslust verzehrt; und vollreife Mangos, in vielen Farben schimmernd, vom Wind geschüttelt, fallen zu Boden.
Verse 20
विद्युत्पताकास्सबलाकमालाःशैलेन्द्रकूटाकृतिसन्निकाशाः।गर्जन्ति मेघाः समुदीर्णनादाःमत्ता गजेन्द्रा इव संयुगस्थाः।।
Die Wolken, den hohen Gipfeln der Bergkönige gleich, mit Blitzen als Bannern und Reihen von Reihern als Girlanden, dröhnen mit anschwellendem Donner—wie brünstige Herrscher-Elefanten, zum Kampf aufgestellt.
Verse 21
वर्षोदकाप्यायितशाद्वलानिप्रवृत्तनृत्तोत्सवबर्हिणानि।वनानि निर्वृष्टवलाहकानिपश्यापराह्णेष्वधिकं विभान्ति।।
Sieh, wie die Wälder am Nachmittag noch mehr erstrahlen, wenn die Wolken ihren Regen ausgegossen haben: die Wiesen, vom Regenwasser genährt, und die Pfauen, die ihr Tanzfest beginnen.
Verse 22
समुद्वहन्त स्सलिलातिभारंबलाकिनो वारिधरा नदन्तः।महत्सु शृङ्गेषु महीधराणांविश्रम्य विश्रम्य पुनः प्रयान्ति।।
Eine übergroße Last an Wasser tragend und donnernd, ruhen die Wolkenmassen, von Kranichen begleitet, immer wieder auf den mächtigen Gipfeln der Berge und ziehen dann erneut weiter.
Verse 23
मेघाभिकामा परिसम्पतन्तीसम्मोदिता भाति बलाकपङ्क्तिः।वातावधूता वरपौण्डरीकीलम्बेव माला रचिताम्बरस्य।।
In Sehnsucht nach den Wolken fliegt die Reihe der Kraniche froh dahin und glänzt; vom Wind geschüttelt gleicht sie einer langen Girlande feiner weißer Lotosblüten, die über den Himmel gespannt ist.
Verse 24
बालेन्द्रगोपान्तरचित्रितेनविभाति भूमिर्नवशाद्वलेन।गात्रानुपृक्तेन शुकप्रभेणनारीव लाक्षोक्षितकम्बलेन।।
Die Erde leuchtet von jungem, frischem Gras, gesprenkelt mit kleinen Indragopa‑Insekten; sie gleicht einer Frau, in ein papageiengrünes Tuch gehüllt und mit rotem Lack bestreut.
Verse 25
निद्रा शनैः केशवमभ्युपैतिद्रुतं नदी सागरमभ्युपैति।हृष्टा बलाका घनमभ्युपैतिकान्ता सकामा प्रियमभ्युपैति।।
Wie der Schlaf sich sacht an Keśava heranschleicht, so eilt der Fluss schnell dem Meer entgegen; die frohe Balākā nähert sich der Wolke, und die sehnsüchtige Geliebte ihrem Teuren.
Verse 26
जाता वनान्ताश्शिखिसम्प्रनृत्ताजाताः कदम्बाः सकदम्बशाखाः।जाता वृषा गोषु समानकामाजाता मही सस्यवनाभिरामा।।
In den Waldgegenden haben die Pfauen zu tanzen begonnen; Kadamba-Bäume samt ihren Zweigen sind in Blüte ausgebrochen; die Stiere unter den Kühen entbrennen gleichermaßen vor Verlangen; und die Erde wird schön durch Saaten und grüne Haine.
Verse 27
वहन्ति वर्षन्ति नदन्ति भान्तिध्यायन्ति नृत्यन्ति समाश्वसन्ति।नद्यो घना मत्तगजा वनान्ताःप्रियाविहीनाश्शिखिनः प्लवङ्गमाः।।
Die Flüsse strömen, die Wolken gießen Regen, die brünstigen Elefanten trompeten, und die Waldgegenden erglänzen; die von der Geliebten Getrennten versinken in Grübeln, die Affen werden still, und die Pfauen tanzen.
Verse 28
प्रहर्षिताः केतकपुष्पगन्धमाघ्राय हृष्टा वननिर्झरेषु।प्रपातशब्दाकुलिता गजेन्द्रास्सार्धं मयूरै स्समदा नदन्ति।।
Frohlockend an den Waldwasserfällen, von Duft der Ketakī-Blüten beglückt und vom Brausen der Stürze aufgewühlt, trompeten die herrlichen Elefanten in berauschter Wonne zusammen mit den Pfauen.
Verse 29
धारानिपातैरभिहन्यमानाःकदम्बशाखासु विलम्बमानाः।क्षणार्जितं पुष्परसावगाढंशनैर्मदं षट्चरणास्त्यजन्ति।।
Von herabstürzenden Regenschleiern getroffen und an Kadamba-Zweigen hängend, lassen die Bienen—die eben erst tief in den Blütennektar getaucht—ihren Rausch langsam vergehen.
Verse 30
अङ्गारचूर्णोत्करसन्निकाशैःफलैस्सुपर्याप्तरसैस्समृद्धैः।जम्बूद्रुमाणां प्रविभान्ति शाखाःनिलीयमाना इव षट्पदौघैः।।
Die Zweige der Jambū-Bäume leuchten, beladen mit reichen, saftvollen Früchten, dunkel wie Häufungen von Kohlenstaub, als wären sie von sich niederlassenden Bienenschwärmen überzogen.
Verse 31
तटित्पताकाभिरलङ्कृतानामुदीर्णगम्भीरमहारवाणाम्।विभान्ति रूपाणि बलाहकानांरणोद्यतानामिव वानरणानाम्।।
Es leuchten die Gestalten der Regenwolken, geschmückt mit Blitzen wie mit Feldzeichen und erfüllt von tiefem, mächtigem Dröhnen, gleich vānara-Kriegern, die zum Kampf bereitstehen.
Verse 32
मार्गानुगश्शैलवनानुसारीसम्प्रस्थितो मेघरवं निशम्य।युद्धाभिकामः प्रतिनादशङ्कीमत्तो गजेन्द्रः प्रतिसन्निवृत्तः।।
Ein herrlicher, berauschter Elefantenfürst, der dem Pfad am Bergwald folgt, hört das Donnern der Wolken; kampfbegierig und es für den Herausforderungsruf eines Rivalen haltend, wendet er sich um und kehrt zurück.
Verse 33
क्वचित्प्रगीता इव षट्पदौघैःक्वचित्प्रनृत्ता इव नीलकण्ठैः।क्वचित्प्रमत्ता इव वारणेन्द्रैर्विभान्त्यनेकाश्रयिणो वनान्ताः।।
Die Waldstrecken, die vielen Wesen Zuflucht geben, erscheinen in mancherlei Gestalt: hier wie von Bienenschwärmen besungen, dort wie von Pfauen betanzt, anderswo wie von herrlichen Elefanten in ausgelassene Unruhe versetzt.
Verse 34
कदम्बसर्जार्जुनकन्दलाढ्यावनान्तभूमिर्नववारिपूर्णा।मयूरमत्ताभिरुतप्रनृत्तैरापानभूमिप्रतिमा विभाति।।
Der Waldsaum, reich an zarten Trieben von Kadamba, Sarja und Arjuna und erfüllt von frischem Regenwasser, glänzt wie eine Schenke, wenn berauschte Pfauenhennen rufen und umhertanzen.
Verse 35
मुक्तासकाशं सलिलं पतद्वैसुनिर्मलं पत्रपुटेषु लग्नम्।हृष्टा विवर्णच्छदना विहङ्गास्सुरेन्द्रदत्तं तृषिताः पिबन्ति।।
Das herabfallende Wasser, makellos rein und perlenhell, sammelt sich in Blattkelchen; und durstige Vögel—erfreut, die Farben ihrer Flügel vom Nass gebleicht—trinken es wie eine Gabe, die Indra geschenkt hat.
Verse 36
षट्पादतन्त्रीमधुराभिधानंप्लवङ्गमोदीरितकण्ठतालम्।आविष्कृतं मेघमृदङ्गनादैर्वनेषु सङ्गीतमिव प्रवृत्तम्।।
In den Wäldern ist es, als habe ein heiliges Konzert begonnen: Bienen summen süß wie Saiten, Frösche geben mit kehlgeborenen Rhythmen den Takt, und die Wolken dröhnen wie Trommeln.
Verse 37
क्वचित्प्रनृत्तै: क्वचिदुन्नदद्भिःक्वचिच्च वृक्षाग्रनिषण्णकायैः।व्यालम्बबर्हाभरणैर्मयूरैर्वनेषु सङ्गीतमिव प्रवृत्तम्।।
Hier tanzen die Pfauen, dort lassen sie ihren Ruf erschallen; anderswo sitzen sie auf den Wipfeln der Bäume, geschmückt mit herabhängenden Federn—so als hätte der Wald selbst ein heiliges Singspiel in Gang gesetzt.
Verse 38
स्वनैर्घनानां प्लवगाः प्रबुद्धाःविहाय निद्रां चिरसन्निरुद्धाम्।अनेकरूपाकृतिवर्णनादाःनवाम्बुधाराभिहता नदन्ति।।
Vom Donner der Wolken geweckt, erwachen die Frösche und lassen den langen Schlaf, der sie so lange gebunden hielt; von frischen Regenströmen getroffen, quaken sie in vielerlei Gestalt, Farbe und Klang.
Verse 39
नद्यस्समुद्वाहितचक्रवाकास्तटानि शीर्णान्यपवाहयित्वा।दृप्ता नवप्राभृतपूर्णभोगाःद्रुतं स्वभर्तारमुपोपयान्ति।।
Die Flüsse, die die Cakravāka-Vögel mit sich führen, reißen ihre zerbröckelten Ufer fort; angeschwollen und stolz, reich an neuen Gaben, eilen sie rasch ihrem Herrn entgegen, dem Meer.
Verse 40
नीलेषु नीला: प्रविभान्ति सक्ताःमेघेषु मेघा नववारिपूर्णाः।दवाग्निदग्धेषु दवाग्निदग्धाश्शैलेषु शैला इव बद्धमूलाः।।
An den dunklen Bergflanken leuchten, fest anhaftend, die dunklen Wolken, erfüllt von frischem Regenwasser; wie Felsmassen, vom Waldbrand versengt, und doch fest verwurzelt auf den Höhen.
Verse 41
प्रहृष्टसन्नादितबर्हिणानिसशक्रगोपाकुलशाद्वलानि।चरन्ति नीपार्जुनवासितानिगजास्सुरम्याणि वनान्तराणि।।
Elefanten streifen durch liebliche Waldlichtungen—wo Pfauen freudig rufen, das junge Gras von Indragopa-Insekten wimmelt und der Duft der Kadamba-(nīpa)- und Arjuna-Blüten die Luft erfüllt.
Verse 42
नवाम्बुधाराहतकेसराणिद्रुतं परित्यज्य सरोरुहाणि।कदम्बपुष्पाणि सकेसराणिनवानि हृष्टा भ्रमराः पतन्तिः।।
Frohgemut verlassen die Bienen rasch die Lotosblüten, deren Staubfäden vom frischen Regen zerschlagen wurden, und setzen sich auf neue Kadamba-Blüten, noch reich an unversehrten Staubfäden.
Verse 43
मत्ता गजेन्द्रा मुदिता गवेन्द्रावनेषु विश्रान्ततरा मृगेन्द्रा।रम्या नगेन्द्रा निभृता नरेन्द्राःप्रक्रीडितो वारिधरैस्सुरेन्द्रः।।
In den Wäldern sind die herrlichen Elefantenherren in Brunst, und die mächtigen Stiere frohgemut; die Könige der Tiere ruhen ungestört. Lieblich erscheinen die großen Berge, und die Könige der Menschen verharren still in der Ruhe—während Indra, Herr der Götter, gleichsam unter den regenbringenden Wolken spielt.
Verse 44
मेघास्समुद्धूतसमुद्रनादाःमहाजलौघैर्गगनावलम्बाः।नदीस्तटाकानि सरांसि वापीर्महीं च कृत्स्नामपवाहयन्ति।।
Wolken, am Himmel hängend und mächtige Wasserströme ergießend, übertönen selbst das Brausen des Ozeans; sie lassen Flüsse, Teiche, Seen und Brunnen überlaufen und überschwemmen die ganze Erde.
Verse 45
वर्षप्रवेगा विपुलाः पतन्तिप्रवान्ति वातास्समुदीर्णघोषाः।प्रणष्टकूलाः प्रवहन्ति शीघ्रंनद्योजलैर्विप्रतिपन्नमार्गाः।।
Gewaltige Regenströme stürzen herab; Winde wehen mit anschwellendem Dröhnen. Flüsse, deren Ufer zerbrochen sind, schießen rasch dahin—das Wasser treibt sie in veränderte Läufe.
Verse 46
नरैर्नरेन्द्रा इव पर्वतेन्द्रास्सुरेन्द्रदत्तै: पवनोपनीतैः।घनाम्बुकुम्भैरभिषिच्यमानारूपं श्रियं स्वामिव दर्शयन्ति।।
Die großen Berge, als wären sie Könige, werden mit den „Krügen“ des Wolkenwassers gesalbt—von Indra gesandt und von den Winden herbeigetragen; so zeigen sie Gestalt und Glanz, wie geweihte Herrscher.
Verse 47
घनोपगूढं गगनं सतारंन भास्करो दर्शनमभ्युपैति।नवैर्जलौघैर्धरणी विसृप्तातमो विलिप्ता न दिशः प्रकाशाः।।
Ist der Himmel von Wolken umhüllt, zeigen sich weder Sonne noch Sterne. Die Erde scheint unter frischen Wasserschleiern dahinzugleiten, und die Himmelsrichtungen sind nicht hell, von Dunkelheit verschmiert.
Verse 48
महान्ति कूटानि महीधराणांधाराभिधौतान्यधिकं विभान्ति।महाप्रमाणैर्विपुलैः प्रपातैर्मुक्ताकलापैरिव लम्बमानैः।।
Die hohen Gipfel der Berge, von strömendem Regen reingewaschen, leuchten umso mehr; und breite, lange Wasserfälle hängen herab wie schwebende Perlenketten.
Verse 49
शैलोपलप्रस्खलमानवेगाश्शैलोत्तमानां विपुलाः प्रपाताः।गुहासु सन्नादितबर्हिणासुहारा विकीर्यन्त इवावभान्ति।।
An den edelsten Bergen stürzen mächtige Wasserfälle herab, deren Wucht an Felsplatten ins Stocken gerät; sie strömen durch Höhlen, die vom Ruf der Pfauen widerhallen, und wirken wie zerrissene, verstreute Perlenketten.
Verse 50
शीघ्रप्रवेगा विपुलाः प्रपाताःनिर्धौतशृङ्गोपतला गिरीणाम्।मुक्ताकलापप्रतिमाः पतन्तोमहागुहोत्सङ्गतलैर्ध्रियन्ते।।
Weite Wasserfälle, rasch in ihrem Sturz, spülen die Hänge um die Gipfel der Berge rein; herabfallend wie Perlenschnüre sammeln sie sich und werden in den schoßgleichen Terrassen großer Höhlen gehalten.
Verse 51
सुरतामर्दविच्छिन्नास्स्वर्गस्त्रीहारमौक्तिकाः।पतन्ति चातुला दिक्षु तोयधारास्समन्तत:।।
Überall, in alle Himmelsrichtungen, stürzen unvergleichliche Wasserströme herab—wie Perlen aus den Halsketten himmlischer Frauen, die im Reiben des Liebesspiels zerrissen wurden.
Verse 52
निलीयमानैर्विहगैर्निमीलद्भिश्च पङ्कजैः।विकसन्त्या च मालत्या गतोऽस्तं ज्ञायते रविः।।
Man erkennt, dass die Sonne untergeht: an den Vögeln, die in ihre Ruheplätze zurückkehren, an den Lotusblüten, die sich schließen, und an der Mālatī, dem Jasmin, der sich öffnet.
Verse 53
वृत्ता यात्रा नरेन्द्राणां सेना प्रतिनिवर्तते।वैराणि चैव मार्गाश्च सलिलेन समीकृताः।।
Die Feldzüge der Könige kommen zum Stillstand, die Heere kehren um. Wasser überflutet die Wege und ebnet sie ein, und selbst die Feindschaften scheinen, gleichsam, zur Ruhe gebracht.
Verse 54
मासि प्रोष्ठपदे ब्रह्म ब्राह्मणानां विवक्षताम्।अयमध्यायसमयस्सामगानामुपस्थितः।।
Im Monat Proṣṭhapada, o Ehrwürdiger, ist die Zeit gekommen für die Brahmanen, die das Veda-Rezitieren begehren; und für die Sänger des Sāma ist nun die rechte Stunde des Studiums eingetroffen.
Verse 55
निवृत्तकर्मायतनो नूनं सञ्चितसञ्चयः।आषाढीमभ्युपगतो भरतः कोसलाधिपः।।
Gewiss hat Bharata, der Herr von Kosala, die notwendigen Pflichten vollendet und das Erforderliche zusammengetragen, da er den Monat Āṣāḍha erreicht hat.
Verse 56
नूनमापूर्यमाणायास्सर्वव्या वर्धते रयः।मां समीक्ष्य समायान्तमयोध्याया इव स्वनः।।
Gewiss strömt die Sarayū, vom Regenwasser sich füllend, noch schneller dahin — wie der anschwellende Jubel Ayodhyās, wenn sie mich heimkehren sieht.
Verse 57
इमास्फीतगुणा वर्षास्सुग्रीवस्सुखमश्नुते।विजितारिः सदारश्च राज्ये महति च स्थितः।।
In diesen verdienstvollen Regenzeiten genießt Sugrīva unbeschwertes Glück: den Feind besiegt, in einem großen Reich gefestigt und mit seiner Gemahlin vereint.
Verse 58
अहं तु हृतदारश्च राज्याच्य महतश्च्युतः।नदीकूलमिव क्लिन्नमवसीदामि लक्ष्मण।।।।
Doch ich, der meiner Gemahlin beraubt und aus einem großen Reich gestürzt ist, sinke dahin, o Lakṣmaṇa, wie ein durchnässtes Flussufer, das nachgibt und zerfällt.
Verse 59
शोकश्च मम विस्तीर्णो वर्षाश्च भृशदुर्गमाः।रावणश्च महान् शत्रुरपारं प्रतिभाति मे।।
Mein Kummer breitet sich weit aus; die Regen sind überaus schwer zu durchqueren; und Rāvaṇa, der große Feind — alles erscheint mir wie eine unüberwindliche Weite.
Verse 60
अयात्रां चैव दृष्ट्वेमां मार्गांश्च भृशदुर्गमान्।प्रणते चैव सुग्रीवे न मया किञ्चिदीरितम्4.28.60।।
Als ich sah, dass die Reise ausgesetzt war und die Wege überaus beschwerlich, und da Sugrīva noch immer ehrerbietig geneigt war, sagte ich überhaupt nichts.
Verse 61
अपि चातिपरिक्लिष्टं चिराद्दारैस्समागतम्।आत्मकार्यगरीयस्त्वाद्वक्तुं नेच्छामि वानरम्।।
Zudem hat jener Affenkönig große Mühsal ertragen und ist nach langer Zeit wieder mit seinen Gemahlinnen vereint; und da unser Auftrag schwer wiegt, möchte ich jetzt nicht zu ihm sprechen.
Verse 62
स्वयमेव हि विश्रम्य ज्ञात्वा कालमुपागतम्।उपकारं च सुग्रीवो वेत्स्यते नात्र संशयः4.28.62।।
Denn nachdem er von selbst geruht und erkannt hat, dass die rechte Zeit gekommen ist, wird Sugrīva von sich aus die Hilfe verstehen, die er schuldet; daran besteht kein Zweifel.
Verse 63
तस्मात्कालप्रतीक्षोऽहं स्थितोऽस्मि शुभलक्षण।सुग्रीवस्य नदीनां च प्रसादममनुपालयन्।।
Darum, o Lakshmana von glückverheißenden Zeichen, werde ich verweilen und auf den rechten Zeitpunkt warten, um Sugrīvas Gunst zu erlangen — und auch die der Flüsse.
Verse 64
उपकारेण वीरस्तु प्रतीकारेण युज्यते।अकृतज्ञोऽप्रतिकृतो हन्ति सत्त्ववतां मनः।।
Ein wahrer Held erwidert eine Wohltat mit angemessener Vergeltung. Doch der Undankbare—der nicht erwidert—verwundet das Herz der Tugendhaften.
Verse 65
अथैवमुक्तः प्रणिधाय लक्ष्मणःकृताञ्जलिस्तत्प्रतिपूज्य भाषितम्।उवाच रामं स्वभिरामदर्शनंप्रदर्शयन्दर्शनमात्मनश्शुभम्।।
So angesprochen, sann Lakshmana nach; dann, die Hände im Añjali gefaltet und Ramas Worte ehrend, sprach er zu Rama—lieblich anzuschauen—und legte seine eigene glückverheißende, ehrerbietige Ansicht dar.
Verse 66
यथोक्तमेतत्तव सर्वमीप्सितंनरेन्द्र कर्ता नचिराद्धरीश्वरः।शरत्प्रतीक्षः क्षमतामिमं भवान्जलप्रपातं रिपुनिग्रहे धृतः।।
Wie du gesprochen hast, o König, wird der Herr der Affen bald alles erfüllen, was du begehrst. Harre des Herbstes, ertrage diese Zeit der Sturzregen und bleibe standhaft in deinem Entschluss, den Feind zu bezwingen.
Rāma faces the governance dilemma of whether to immediately compel Sugrīva to act on the alliance promise or to wait for a suitable season and for Sugrīva’s recovery. He chooses restraint, prioritizing kāla (timing) and the ally’s circumstances while keeping the larger mission intact.
The sarga teaches that dharma operates through reciprocity and discernment: assistance should be repaid (upakāra → pratīkāra), and ingratitude harms the moral order. It also frames endurance as strategic virtue—bearing the monsoon’s obstacles while remaining steadfast toward the higher objective.
Geographically, Mount Mālyavān anchors the scene, with forests, waterfalls, caves, rivers, and the sea forming a monsoon landscape-map. Culturally, the text references seasonal practice and learning cycles—Bhadrapada as a study/recitation time for Veda and Sāmagāna, and the Cāturmāsya motif of Viṣṇu’s sleep—integrating ecology with ritual calendar.