Adhyaya 24

Verse 1

पम्प छा अर: 2 चतुर्विशो$ध्याय: गरुडके द्वारा अपने तेज और शरीरका संकोच तथा सूर्यके क्रोधजनित तीव्र तेजकी शान्तिके लिये अरुणका उनके रथपर स्थित होना सौतिरुवाच स श्रुत्वाथात्मनो देहं सुपर्ण: प्रेक्ष्य च स्वयम्‌ । शरीरप्रतिसंहारमात्मन: सम्प्रचक्रमे

Sauti sprach: Nachdem Suparṇa (Garuḍa) den Lobpreis der Götter vernommen hatte, blickte er auf seinen eigenen Leib und begann ihn einzuziehen—bereit, seine gewaltige Gestalt zu zügeln. Die Begebenheit betont die Disziplin der Selbstbeherrschung: Selbst überwältigende Macht ist zu lenken, nicht maßlos zur Schau zu stellen, zumal wenn sie die kosmische Ordnung erschüttern könnte.

Verse 2

युपर्ण उवाच न मे सर्वाणि भूतानि विभियुर्देहदर्शनात्‌ । भीमरूपात्‌ समुद्विग्नास्तस्मात्‌ तेजस्तु संहरे

Yuparṇa sprach: «Mögen nicht alle Wesen schon beim Anblick meines Leibes in Furcht geraten. Von meiner schrecklichen Gestalt aufgeschreckt, könnten sie dem Entsetzen verfallen; darum werde ich meinen Glanz zurücknehmen und zügeln.»

Verse 3

सौतिरुवाच तत: कामगम: पक्षी कामवीर्यों विहंगम: । अरुणं चात्मन: पृष्ठमारोप्य स पितुर्गहात्‌

Sauti sprach: Da hob jener Vogel, schnell wie das Verlangen selbst und mit wunscherfüllender Kraft begabt, Aruṇa auf seinen Rücken und brach aus dem Haus seines Vaters auf. Die Begebenheit betont zielgerichtetes Handeln und kindliche Pflicht: Macht und Schnelligkeit dienen nicht der Zurschaustellung, sondern der Erfüllung einer Schuld gegenüber den eigenen Angehörigen.

Verse 4

मातुरन्तिकमागच्छत्‌ परं तीरं महोदथे: । उग्रश्रवाजी कहते हैं--तदनन्तर इच्छानुसार चलने तथा रुचिके अनुसार पराक्रम प्रकट करनेवाले पक्षी गरुड अपने भाई अरुणको पीठपर चढ़ाकर पिताके घरसे माताके समीप महासागरके दूसरे तटपर आये || ३ $ ।।

Dann gelangte er in die Nähe seiner Mutter, an das jenseitige Ufer des großen Ozeans. Ugraśravā sprach: Danach trug Garuḍa, der Vogel, der nach Belieben wandelt und seine Tapferkeit nach eigenem Gefallen entfaltet, seinen Bruder Aruṇa auf dem Rücken, verließ das Haus des Vaters und erreichte die Mutter am gegenüberliegenden Meeresufer. Dort setzte er Aruṇa, von großem Glanz, ab und richtete ihn nach Osten aus.

Verse 5

रुरुर्वाच किमर्थ भगवान्‌ सूर्यो लोकान्‌ दग्धुमनास्तदा

Ruru sprach: „Aus welchem Grund fasste die ehrwürdige Sonne damals den Entschluss, die Welten zu verbrennen?“

Verse 6

प्रमतिरुवाच चन्द्रार्काभ्यां यदा राहुराख्यातो हामृतं पिबन्‌

Pramati sprach: „O Makelloser! Als Rāhu das amṛta trank, entlarvten ihn Mond und Sonne. Darum knüpfte er eine tiefe Feindschaft gegen beide und setzte sich von da an daran, sie zu bedrängen. Und als die Sonne von Rāhu heimgesucht wurde, stieg in ihr ein Schwall von Zorn auf — ein Zeichen dafür, wie Verrat (wirklich oder nur empfunden) zu dauerhafter Feindschaft verhärten und die Leidenschaft der Vergeltung entfachen kann.“

Verse 7

वैरानुबन्ध॑ं कृतवांश्वन्द्रादित्यौ तदानघ । वध्यमाने ग्रहेणाथ आदित्ये मन्युराविशत्‌

Yuparṇa sprach: „O Makelloser, weil Mond und Sonne ihn damals verrieten, fasste Rāhu eine dauerhafte Feindschaft gegen sie. Und als jener Himmelskörper begann, die Sonne zu bedrängen und anzugreifen, fuhr Zorn in die Sonne.“

Verse 8

सुरार्थाय समुत्पन्नो रोषो राहोस्तु मां प्रति बह्ननर्थकरं पापमेको5हं समवाप्लुयाम्‌

Er klagte: „Zum Wohl der Götter habe ich Rāhus Geheimnis enthüllt; dadurch ist sein Zorn gegen mich nur gewachsen. Nun fällt die höchst unheilvolle Frucht dieser Sünde als Leid allein auf mich zurück.“

Verse 9

सहाय एव कार्येषु न च कृच्छेषु दृश्यते । पश्यन्ति ग्रस्यमानं मां सहन्ते वै दिवौकस:

„Bei gewöhnlichen Aufgaben findet sich wohl ein Helfer; doch in der Not erscheint keiner. Die Götter sehen, wie ich —gleichsam von Rāhu— gepackt werde, und dennoch ertragen sie es schweigend, ohne mir beizustehen.“

Verse 10

तस्माललोकविनाशार्थ हावतिछे न संशय: । एवं कृतमति: सूर्यो हृस्तमभ्यगमद्‌ गिरिम्‌

„Darum werde ich, um alle Welten zu vernichten — daran besteht kein Zweifel — zum Berge Astācala gehen und dort verweilen.“ So entschlossen zog der Sonnengott, zufrieden mit seinem Entschluss, zu jenem Berge hin.

Verse 11

तस्माललोकविनाशाय संतापयत भास्कर: । ततो देवानुपागम्य प्रोचुरेवं महर्षय:

So begann Bhāskara — die Sonne — in der Absicht, die Welt zu vernichten, alle Wesen mit drückender Glut zu versengen. Da traten die großen Seher zu den Göttern und sprachen folgendermaßen—

Verse 12

अद्यार्धरात्रसमये सर्वलोकभयावह: । उत्पत्स्यते महान्‌ दाहस्त्रैलोक्यस्य विनाशन:,“देवगण! आज आधी रातके समय सब लोकोंको भयभीत करनेवाला महान्‌ दाह उत्पन्न होगा, जो तीनों लोकोंका विनाश करनेवाला हो सकता है'

Yuparṇa sprach: „O ihr Götter! Heute Nacht, genau zur Mitternachtsstunde, wird eine große Feuersbrunst entstehen, furchtbar für alle Welten, die die drei Welten ins Verderben stürzen könnte.“

Verse 13

ततो देवा: सर्षिगणा उपगम्य पितामहम्‌ । अन्रुवन्‌ किमिवेहाद्य महद्‌ दाहकृतं भयम्‌

Da traten die Götter, begleitet von den Scharen der ṛṣi, vor Pitāmaha Brahmā und sprachen: „O erhabener Herr! Was ist dies für ein großes, aus Feuer geborenes Entsetzen, das sich heute hier zu erheben scheint? Noch ehe die Sonne sichtbar ist, wird eine Hitze verspürt, als stünde die Welt vor der Vernichtung. Wenn die Sonne wirklich aufgeht, wie furchtbar wird dann diese Glut sein—wer vermag es zu sagen?“

Verse 14

न तावद्‌ दृश्यते सूर्य: क्षयो5यं प्रतिभाति च । उदिते भगवन्‌ भानौ कथमेतद्‌ भविष्यति

Yuparṇa sprach: „Die Sonne ist noch nicht zu sehen, und doch scheint die Vernichtung nahe. O Ehrwürdiger, wenn die gesegnete Sonne wirklich aufgeht, wie wird es dann sein?“ Daraufhin gingen die Gottheiten, die ṛṣi mit sich führend, zu Brahmā und sprachen: „Herr, was ist dies für eine große, brennende Furcht, die heute aufzusteigen scheint? Ohne dass die Sonne erscheint, wird eine Hitze verspürt, als müsse die Welt zugrunde gehen. Wie wild wird dann beim Sonnenaufgang die Glut werden—wer kann es sagen?“

Verse 15

पितामह उवाच एष लोकविनाशाय रविरुद्यन्तुमुद्यत: । दृश्यन्नेव हि लोकान्‌ स भस्मराशीकरिष्यति

Pitāmaha sprach: „Diese Sonne scheint entschlossen, nur aufzusteigen, um die Welten zu vernichten. Wahrlich, in dem Augenblick, da sie sichtbar wird, wird sie alle Bereiche zu Aschehaufen machen.“

Verse 16

तस्य प्रतिविधानं च विहितं पूर्वमेव हि । कश्यपस्य सुतो धीमानरुणेत्यभिविश्रुत:

„In der Tat: Das Mittel, seiner furchtbaren Hitze zu begegnen, habe ich längst zuvor bereitet. Es gibt einen weisen Sohn des großen ṛṣi Kaśyapa, berühmt unter dem Namen Aruṇa.“

Verse 17

महाकायो महातेजा: स स्थास्यति पुरो रवे: । करिष्यति च सारथ्यं तेजश्नलास्य हरिष्यति

Der Grandsire sprach: „Von mächtiger Gestalt und strahlender Kraft wird er vor der Sonne stehen. Er wird auch das Amt des Wagenlenkers übernehmen, und durch den Glanz seiner eigenen Herrlichkeit wird er das brennende Strahlen der Sonne nehmen—das heißt: es verdunkeln.“

Verse 18

प्रमतिरु्वाच ततः: पितामहाज्ञात: सर्व चक्रे तदारुण:

Pramati sprach: „Daraufhin führte Aruṇa, auf Geheiß des Pitāmaha (Brahmā), zu jener Zeit alles aus, wie es erforderlich war. Die Sonne ging auf, von Aruṇa verhüllt. Mein Kind, all dies habe ich dir erzählt als Antwort auf deine Frage, warum Zorn in den Sinn der Sonne drang.“

Verse 19

उदितश्चैव सविता हारुणेन समावृत: । एतत्‌ ते सर्वमाख्यातं यत्‌ सूर्य मन्युराविशत्‌

So ging die Sonne auf, von Aruṇa verhüllt. Damit habe ich dir alles berichtet als Antwort auf deine Frage, wie der Zorn in den Sinn der Sonne gelangte.

Verse 20

अरुण श्न यथैवास्य सारथ्यमकरोत्‌ प्रभु: । भूय एवापरं प्रश्न॑ं शृणु पूर्वमुदाह्ूतम्‌

„Wie der mächtige Aruṇa dazu kam, als Wagenlenker der Sonne zu dienen, ist in diesem Bericht bereits deutlich geworden. Nun höre erneut die andere Frage, die du zuvor gestellt hast, und ihre Antwort.“

Verse 23

इस प्रकार श्रीमह्या भारत आदिपव॑ीके अन्तर्गत आस्तीकपरवर्में गरुडचरित्रविषयक तेईसवाँ अध्याय पूरा हुआ

So endet das dreiundzwanzigste Kapitel, das die Erzählung von Garuḍa betrifft, innerhalb des Āstīka-Abschnitts der Ādi Parva des ehrwürdigen Mahābhārata.

Verse 24

इति श्रीमहाभारते आदिपर्वणि आस्तीकपर्वणि सौपर्णे चतुर्विशो5ध्याय:

So endet das vierundzwanzigste Kapitel des Sauparṇa-Abschnitts innerhalb des Āstīka-Unterparvans der Ādi Parva des heiligen Mahābhārata.

Verse 46

सूर्यस्तेजोभिरत्युग्रैलोकान्‌ दग्धुमना यदा । जब सूर्यने अपने भयंकर तेजके द्वारा सम्पूर्ण लोकोंको दग्ध करनेका विचार किया, उस समय गरुडजी महान्‌ तेजस्वी अरुणको पुनः पूर्व दिशामें लाकर सूर्यके समीप रख आये

Yuparaṇa sprach: Als die Sonne mit ihren überaus grimmigen Strahlen den Entschluss fasste, die Welten zu versengen, brachte Garuḍa—von großem Glanz durchstrahlt—Aruṇa abermals in die östliche Himmelsrichtung zurück und stellte ihn dicht an die Seite der Sonne. Die Begebenheit zeigt, wie ein rechtzeitiges, dharmagemäßes Eingreifen zerstörerische Macht zügeln und das kosmische Gleichgewicht wiederherstellen kann.

Verse 56

किमस्यापद्त॑ देवै्येनेमं मन्युराविशत्‌ । रुरुने पूछा--पिताजी! भगवान्‌ सूर्यने उस समय सम्पूर्ण लोकोंको दग्ध कर डालनेका विचार क्‍यों किया? देवताओंने उनका क्या हड़प लिया था

Yuparṇa sprach: „Welches Unheil traf ihn, und was taten die Götter, dass ein solcher Zorn in ihn einzog? Warum fasste die erhabene Sonne damals den Gedanken, alle Welten zu versengen?“

Verse 1736

लोकानां स्वस्ति चैवं स्वाद ऋषीणां च दिवौकसाम्‌ । उनका शरीर विशाल है। वे महान्‌ तेजस्वी हैं। वे ही सूर्यके आगे रथपर बैठेंगे। उनके सारथिका कार्य करेंगे और उनके तेजका भी अपहरण करेंगे। ऐसा करनेसे सम्पूर्ण लोकों

So möge Wohlergehen allen Welten zuteilwerden, ebenso den Sehern und den Bewohnern des Himmels (den Göttern). Durch diese Tat wird die kosmische Ordnung geschützt: das Heil der Wesen in allen Bereichen wird gesichert, und der gerechte Zweck der Weisen und der Götter wird aufrechterhalten.