Devaki in the Padma Purana

Devakī, Śrutadevī, Yaśodā und Śrutiśravā; ferner Śrīdevī, Upadevī und Surūpā — dies sind die sieben heiligen Frauen, die siebte Gruppe.

Dann nahm er den Zustand der Māyā an und trat in Devakī ein, die erst noch geboren werden sollte; in ihr wurde der Großarmige geboren, der zuvor Prajāpati gewesen war.

In Bṛhaddevī wurde von selbst einer geboren, der Mandaka hieß. Und Devakī gebar ihren siebten Sohn, genannt Remanta.

Durch Vasudevas Askese wurde der lotosäugige Herr aus Devakī geboren: vierarmig, von göttlicher Gestalt, Zuflucht aller Menschen.

Solange dieses Kind im Schoß Devakīs Kaṃsa erschlagen wird, so lange wird auf Erden höchste Sicherheit und Befreiung von der Last herrschen.

„Und er wird das ganze Geschlecht der Yadu in die Götterwelt führen.“ Bhīṣma sprach: „Wer ist dieser Vasudeva, und wer ist die ruhmreiche Devakī?“

Dann erfüllte der Großarmige Devakīs Wünsche — eben jene Sehnsüchte, nach denen sie früher verlangte — indem er sie von jenem Großherzigen zeugte.

Rukmiṇī weilt in Dvāravatī, ebenso Rādhā in Vṛndāvana; Devakī wohnt in Mathurā, und in Pātāla verweilt die höchste Göttin, Parameśvarī.

Dort erfreut sich der selige Herr immerdar, umgeben von den Rudras. Einstmals weilte an eben diesem Ort Hṛṣīkeśa, die Seele des Universums, der Sohn Devakīs.

Durch die Gnade des Sohnes Devakīs (Śrī Kṛṣṇa) wird die Nacht gleichsam zur Hälfte gemindert; doch die niederträchtigsten Menschen, die essen, wenn das Jayantī‑Tithi eingetroffen ist, bleiben dennoch verurteilt.

Wie wurde denn wahrhaftig der selige Herr geboren, der Muschel, Diskus und Keule trägt? Warum trat Viṣṇu in Devakīs Schoß ein, und zu welchem Zweck und aus welchem Grund tat Er dies?

Darum, o Herr, geh Du selbst hin und erschlage Kaṃsa, den schwer zu Bezwingenden. Nimm Geburt im Schoß Devakīs und geh auch nach Gokula.

Dort empfing Gadādhara (Viṣṇu/Kṛṣṇa) die Geburt im Schoß Devakīs; und Śarvāṇī (Pārvatī), rehaugig, weilte im Schoß Yaśodās.

Da begann sie, als sie Ānakadundubhi (Vasudeva) erblickte, sich zu freuen. Doch Devakī—vom Schrecken vor dem Asura Kaṁsa ergriffen—sprach in jener Stunde.

Darauf ging der Beste der Yadus zum Haus Nandas; nachdem er Yaśodā das Knäblein übergeben hatte, nahm er ihre Tochter mit sich.

Dann, als er sein eigenes Haus erreicht hatte, gab er die Tochter seiner Gattin zurück. Und die Kunde—„Devakī hat geboren“—gelangte zum Feind der Devas.

Mit Gewalt zerrten sie sie von Devakī und Vasudeva fort; Kaṃsas Boten ergriffen sie und übergaben sie dem Feind der Devas.

In Mathurā wurde meine höchste Göttin als Devakī geboren; gleichermaßen wurde sie in Candrakūṭa als Sītā geboren und wohnt in den Vindhya-Bergen.

Platziere im Herzen: 'Śrī Vāsudeva ist das höchste Brahman'; auf dem Kopf: 'Er ist die Wurzel-Prakṛti'; auf dem Haarschopf: 'Mahāvarāha'; als schützende Rüstung: 'Sūryavaṃśadhvaja'; als die Augen: 'Brahmā und die anderen Ersehnten, die…

Er ist der Geliebte von Revatī; der ältere Bruder von Acyuta (Kṛṣṇa); bekannt als Sohn von Devakī und Vasudeva; und Sohn von Kaśyapa und Aditi—(so durch viele Beinamen gepriesen).