Adhyaya 128

Kapitel 128 eröffnet mit einem lehrhaften Höhepunkt über das Māgha-snāna, das heilige Baden im Monat Māgha: Es gilt als höher als Opfer, Gelübde und Askese und vermag selbst „gereifte“ Sünde augenblicklich zu vernichten—besonders, wenn es mit der Verehrung Haris (Viṣṇu) und mit dāna (Gabe, Almosen) verbunden ist. Das Māgha-Bad wird so als unmittelbarer Weg zu Reinigung und Verdienst gepriesen. Darauf folgt die Episode der „Erlösung von Piśācas“: Fünf himmlische Jungfrauen, von Begierde entflammt, bedrängen einen an sein Gelübde gebundenen Brahmacārin am Acchoda-tīrtha; es kommt zu gegenseitigen Flüchen, und alle werden piśāca-ähnlich. Lomaśa bestimmt das Māgha-Baden als einziges Sühneritual. Anschließend entfaltet das Kapitel einen Katalog von tīrthas und den Früchten des Māgha-snāna an Flüssen und heiligen Stätten, bis zur Bekräftigung der Vorrangstellung Prayāgas. Ein zweites Beispiel schildert den vaiṣṇavischen Asketen Devadyuti: Durch seine Entsagung und den Hymnus Yogasāra erlangt er die unmittelbare Schau Viṣṇus. Die phalaśruti des Hymnus verheißt Schutz, Läuterung und Befreiung. Zum Schluss kehrt das Kapitel zum Thema der Piśāca-Erlösung zurück und kündigt es als nächsten Gegenstand an.