Adhyaya 51

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यमभागे तृतीय उपोद्धातपादे सगरस्यौर्वाश्रमगमनं नाम पञ्चशत्तमो ऽध्यायः // ५०// सगर उवाच कुशलं मम सर्वत्र महर्षे नात्र संशयः / यस्य मे त्वमनुध्याता शमं भार्गवसत्तमः

So steht im Śrī Brahmāṇḍa‑Mahāpurāṇa, im mittleren Teil, den Vāyu verkündete, im dritten Upoddhāta‑Pāda das fünfzigste Kapitel namens „Sagaras Gang zum Āśrama Aurvas“. Sagara sprach: „O großer Rishi, mir ergeht es überall wohl, daran ist kein Zweifel; o bester der Bhārgavas, du gedenkst meines Wohls und schenkst Frieden.“

Verse 2

यस्तथा शिक्षितः पूर्वमस्त्रे शस्त्रे च सांप्रतम् / सो ऽहं कथमशक्तः स्यां सकलारिविनिग्रहे

Da ich früher so in Astra und Śastra unterwiesen wurde, wie könnte ich jetzt unfähig sein, alle Feinde niederzuhalten?

Verse 3

त्वं मे गुरुः सुहृद्दैवं बन्धुर्मित्रं च केवलम् / न ह्यन्यमभिजानामि त्वामृते पितरं च मे

Du bist mein Lehrer, mein göttlicher Freund, mein Verwandter und mein einziger Gefährte. Außer dir und meinem Vater kenne ich niemanden.

Verse 4

त्वयोपदिष्टेनास्त्रेण सकला भूभृतो मया / विजिता यदनुस्मृत्या शक्तिः सा तपसस्तव

Mit der Waffe, die du mich lehrtest, habe ich alle Könige besiegt. Die Kraft, die beim bloßen Gedenken erwacht, ist die Wirkung deiner Askese.

Verse 5

तपसा त्वं जगत्सर्वं पुनासि परिपासि च / स्रष्टुं संहर्त्तुमपि च शक्नोष्येव न संशयः

Durch deine Askese läuterst und beschützt du die ganze Welt. Auch zu erschaffen und zu vernichten vermagst du — daran besteht kein Zweifel.

Verse 6

महाननन्यसामान्यप्रभावस्तपसश्च ते / इह तस्यैकदेशो ऽपि दृश्यते विस्मयप्रदः

Groß und unvergleichlich ist die Wirkung deiner Askese. Hier zeigt sich selbst ein kleiner Teil davon und erfüllt mit Staunen.

Verse 7

पश्यसिंहासने बाल्यादुपेत्य मृगपोतकः / पिबत्यंभः शनैर्ब्रह्मन्निःशङ्कं ते तपोवने

O Brahmane, sieh: In deinem Askesenhain kommt ein Rehkitz seit seiner Kindheit zum Thron und trinkt langsam Wasser, ganz ohne Furcht.

Verse 8

धयत्यत्रातिविस्रंभात् कृशापि हरिणी स्तनम् / करोति मृगशृङ्गाग्रे गण्डकण्डूयनं रुरुः

Hier, aus übergroßem Vertrauen, säugt selbst die magere Hirschkuh; und der Ruru kratzt seine Wange an der Spitze eines Hirschhorns.

Verse 9

नवप्रसूतां हरिणीं हत्वा वृत्त्यै वनान्तरे / व्याघ्री त्वत्तपसावासे सैव पुष्णाति तच्छिशून्

Obwohl sie, um im Wald zu leben, die frisch geworfene Hirschkuh tötet, nährt eben diese Tigerin in der Stätte deiner Askese deren Junge.

Verse 10

गजं द्रुतमनुद्रुत्य सिंहो यस्मादिदं वनम् / प्रविष्टो ऽनुसरन्तौ त्वद्भयादेकत्र तिष्ठतः

Der Löwe betrat diesen Wald, indem er dem schnell fliehenden Elefanten nachsetzte; doch aus Furcht vor dir bleiben Verfolger und Verfolgter an einem Ort stehen.

Verse 11

नकुलस्त्वाशुमार्जारमयूरशशपन्नगाः / वृकसूकरशार्दूलशरभर्क्षप्लवङ्गमाः

Hier gibt es Mungos, Katzen, Pfauen, Hasen und Schlangen; ebenso Wölfe, Wildschweine, Tiger, Śarabhas, Bären und Affen.

Verse 12

सृगाला गवयागावो हरिणा महिषास्तथा / वने ऽत्र सहजं वैरं हित्वा मैत्रीमुपागताः

In diesem Wald haben Schakale, Gavayas, Kühe, Hirsche und Büffel ihre natürliche Feindschaft aufgegeben und Freundschaft erlangt.

Verse 13

एवंविधा तपःशक्तिर्लोकविस्मयदायिनी / न क्वापि दृश्यते ब्रह्मंस्त्वामृते भुवि दुर्लभा

Eine solche Kraft der Askese, die die Welten in Staunen versetzt, o Brahmane, ist ohne dich auf Erden äußerst selten; nirgends ist sie zu sehen.

Verse 14

अहं तु त्वत्प्रसादेन विजित्य वसुधामि माम् / रिपुभिः सह विप्रर्षे स्वराज्यं समुपागतः

O brahmanischer Weiser, durch deine Gnade habe ich die Erde besiegt und, die Feinde bezwungen, mein eigenes souveränes Reich erlangt.

Verse 15

वश्यामात्यस्त्रिवर्गे ऽपि यथायोग्यकृतादरः / त्वयोपदिष्टमार्गेण सम्यग्राज्यमपालयम्

Meine Minister waren gefügig; in den drei Lebenszielen—Dharma, Artha und Kama—erwies ich die gebührende Achtung; und nach dem von dir gewiesenen Weg verwaltete ich das Reich rechtmäßig.

Verse 16

एवं प्रवर्त्तमानस्य मम राज्ये ऽवतिष्ठतः / भवद्दिदृक्षा संजाता सापेक्षा भृगुपुङ्गव

O Erhabenster aus dem Geschlecht der Bhṛgu, während ich so in meinem Reich verweile und wirke, ist in mir der Wunsch entstanden, dich zu sehen; er ist noch immer von Erwartung getragen.

Verse 17

किं त्वद्य मयि पर्याप्तमनपत्यतयैव मे / पितृपिण्डप्रदानेन सह संरक्षणं भुवः

Doch was genügt heute in mir? Da ich ohne Nachkommen bin, wie soll ich zugleich den Ahnen die Piṇḍa-Opfergabe darbringen und die Erde schützen?

Verse 18

तदिदं दुःशमत्यर्थमनिवार्यं मनोगतम् / नानयो ऽपहर्त्तां लोकंऽस्मिन् ममेति त्वामुपागतः

Dies ist ein Entschluss, der in meinem Geist aufstieg, überaus schwer zu ertragen und nicht zu hemmen. In dieser Welt kann mir niemand das Recht nehmen zu sagen: „Dies ist mein“; darum bin ich zu dir gekommen, um Zuflucht zu suchen.

Verse 19

इत्युक्तः सगरेणाथ स्थित्वा सो ऽतर्मनाः क्षणम् / उवाच भगवानौर्वः सनिदेशमिदं वचः

Als Sagara dies gesagt hatte, verharrte er einen Augenblick, nach innen gekehrt. Dann sprach der erhabene Aurva diese Worte als Weisung.

Verse 20

नियम्य सह भार्याभ्यां किञ्चित्कालमिहावस / अवाप्स्यति ततो ऽभीष्टं भवान्नात्र विचारमा

Übe Selbstzucht zusammen mit deinen beiden Gemahlinnen und verweile hier eine Zeitlang. Dann wirst du das Ersehnte erlangen; hege daran keinen Zweifel.

Verse 21

स च तत्रावसत्प्रीतस्तच्छुश्रूषापरायमः / पत्नीभ्यां सह धर्मात्मा भक्तियुक्तश्चिरं तदा

Er blieb dort voller Freude und war dem Dienst an jenem Weisen hingegeben. Der rechtschaffene König verweilte damals lange Zeit mit seinen beiden Gemahlinnen, erfüllt von Hingabe.

Verse 22

राजपत्न्यौ च ते तस्य सर्वकालमतन्द्रिते / मुनेरतनुतां प्रीतिं विनयाचारभक्तिभिः

Und die beiden Königinnen, stets unermüdlich, mehrten die Freude des Munis durch Demut, rechte Lebensführung und Hingabe.

Verse 23

भक्त्या शुश्रूषया चैव तयोस्तुष्टो महामुनिः / राजपत्न्यौ समाहूय इदं वचनम ब्रवीत्

Vom hingebungsvollen Dienst der beiden erfreut, rief der große Weise die beiden Königinnen herbei und sprach diese Worte.

Verse 24

भवत्यौ वरमस्मत्तो व्रियतां काममीप्सितम् / दास्यामि तं न संदेहो यद्यपि स्यात्सुदुर्ल्लभम्

Ihr beide, wählt von mir den ersehnten Segen; selbst wenn er äußerst schwer zu erlangen ist, werde ich ihn ohne Zweifel gewähren.

Verse 25

ततः प्रणम्यशिरसा ते ऽप्युभे तं महामुनिम् / ऊचतुर्भगवान्पुत्रान्कामयावेति सादरम्

Daraufhin verneigten sich beide mit gesenktem Haupt vor dem großen Weisen und sprachen ehrfürchtig: „O Bhagavān, wir wünschen Söhne.“

Verse 26

ततस्ते भगवानाह भवतीभ्यां मया पुनः / राज्ञश्चप्रियकामेन वरो दत्तो ऽयमीप्सितः

Da sprach der Weise, einem Bhagavān gleich: „Euch beiden, und gemäß dem dem König lieben Wunsch, habe ich diesen ersehnten Segen gewährt.“

Verse 27

पुत्रवत्यौ महाभागे भवत्यौ मत्प्रसादतः / भवेतां ध्रुवमन्यच्च श्रूयतां वचनं मम

O ihr Hochbegnadeten, durch meine Gnade werdet ihr gewiss Söhne haben; und noch etwas: hört mein Wort.

Verse 28

पुत्रो भविष्यत्येकस्यामेकः सो ऽनतिधार्मिकः / तथापि तस्य कल्पान्तं संभूतिश्च भविष्यति

Von einer der Königinnen wird ein einziger Sohn geboren werden; er wird nicht übermäßig dharmatreu sein. Dennoch wird auch für ihn am Ende des Kalpa ein glückverheißendes Erscheinen eintreten.

Verse 29

षष्टिः पुत्रसहस्राणामपरस्यां च जायते / अकृतार्थाश्च ते सर्वे विनङ्क्ष्यन्त्यचिरादिव

Von der anderen Königin werden sechzigtausend Söhne geboren. Sie alle werden ihr Ziel nicht erreichen und schon bald zugrunde gehen.

Verse 30

एवंविधगुणेपेतो वरौ दत्तौ मया युवाम् / अभीप्सितं तु यद्यस्याः स्वेच्छया तत्प्रकीर्त्यताम्

Ich habe euch beiden Bräutigame mit solchen Eigenschaften als Gabe gewährt. Nun soll sie, was immer sie begehrt, aus freiem Willen kundtun.

Verse 31

एवमुक्ते तु मुनिना वैदर्भ्यान्वयवर्द्धनम् / वरयामास तनयं पुत्रानन्यास्तथा परा

Als der Weise so gesprochen hatte, erwählte die Vidarbha-Prinzessin den Sohn, der das Geschlecht mehren würde; die andere aber wählte ebenso die übrigen Söhne.

Verse 32

इति दत्त्वा वरं राज्ञे सगराय महामुनिः / सभार्यामनुमान्यैनं विससर्ज पुरीं प्रति

So gab der große Weise dem König Sagara den Segen als Gabe; dann gewährte er ihm samt Gemahlin die Erlaubnis und entließ ihn zurück zur Stadt.

Verse 33

मुनिना समनुज्ञातः कृत कृत्यो महीपतिः / रथमारुह्य वेगेन सप्रियः प्रययौ पुरीम्

Vom Weisen bewilligt und seiner Pflicht vollendet, bestieg der König mit den Seinen den Wagen und eilte mit großer Geschwindigkeit zur Stadt.

Verse 34

स प्रविश्य पुरीं रम्यां त्दृष्टपुष्टजनावृताम् / आनन्दितः पौरजनै रेमे परमया मुदा

Er betrat die liebliche Stadt, umgeben von wohlhabenden und kräftigen Menschen; von den Bürgern erfreut, verweilte er in höchster Wonne.

Verse 35

एतस्मिन्नेव काले तु राजपत्न्यावुभे नृप / राज्ञे प्रावोचतां गर्भं मुदा परमया युते

Zur selben Zeit, o König, verkündeten beide Königinnen, von höchster Freude erfüllt, dem Herrscher ihre Schwangerschaft.

Verse 36

ववृधे च तयोर्गर्भः शुक्लपक्षे यथोडुराट् / सह संतोषसंपत्त्या पित्रोः पौरजनस्य च

Ihre Leibesfrucht wuchs wie der Mond in der hellen Monatshälfte; zugleich mehrten sich Zufriedenheit und Wohlergehen der Eltern und der Bürger.

Verse 37

संपूर्णे तु ततः काले मुहूर्ते केशिनीशुभे / असूयताग्निगर्भाभं कुमारममितद्युतिम्

Als die Zeit erfüllt war, im glückverheißenden Muhūrta der Keśinī, gebar sie einen Knaben, leuchtend wie ein Feuerleib, von unermesslichem Glanz.

Verse 38

जातकर्मादिकं तस्य कृत्वा चैव यथाविधि / असमञ्चस इत्येव नाम तस्या करोन्नृपः

Nachdem der König gemäß der Vorschrift das Jātakarma und die weiteren Weihehandlungen vollzogen hatte, gab er ihm den Namen „Asamañcasa“.

Verse 39

सुमतिश्चापि तत्काले गर्भालाबमसूयत / संप्रसूतं तु तं त्यक्तं दृष्ट्वा राजाकरोन्मनः

Damals hegte auch Sumati Groll gegen Garbhālāba; als der König den Neugeborenen verlassen sah, geriet sein Herz in Unruhe.

Verse 40

तज्ज्ञात्वा भगवानौर्वस्तत्रागच्छद्यदृच्छया / सम्यक् संभावितो राज्ञा तमुवाच त्वरान्वितः

Als er dies erfuhr, kam der erhabene Aurva gleichsam zufällig dorthin; vom König gebührend geehrt, sprach er hastig zu ihm.

Verse 41

गर्भालाबुरयं राजन्न त्यक्तुं भवतार्हति / पुत्राणां षष्टिसाहस्रबीजभूतो यतस्तव

O König, diesen Garbhālāba darfst du nicht verstoßen; denn er ist der Same für deine sechzigtausend Söhne.

Verse 42

तस्मात्तत्सकलीकृत्य घृतकुंभेषु यत्नतः / निःक्षिप्य सपिधानेषु रक्षणीयं पृथक्पृथक्

Darum zerteile ihn in Stücke und lege sie sorgfältig in Gefäße mit Ghee; verschließe sie mit Deckeln und bewahre jedes einzeln auf.

Verse 43

सम्यगेवं कृते राजन्भवतो मत्प्रसादतः / यथोक्तसंख्या पत्राणां भविष्यति न संशयः

O König, wenn dies so recht ausgeführt wird, wird durch meine Gnade die Zahl der Blätter genau wie gesagt sein; daran besteht kein Zweifel.

Verse 44

काले पूर्णे ततः कुम्भान्भित्त्वा निर्यान्ति ते पृथक् / एवं ते षष्टिसाहस्रं पुत्राणां जायते नृप

Wenn die Zeit erfüllt ist, werden sie die Krüge aufbrechen und einzeln hervortreten; so, o König, werden dir sechzigtausend Söhne geboren.

Verse 45

इत्युक्त्वा भगवानौर्वस्तत्रैवान्तरधाद्विभुः / राजा च तत्तथा चक्रे यथौर्वेण समीरितम्

Nachdem der erhabene Aurva dies gesprochen hatte, verschwand er sogleich an Ort und Stelle; und der König tat genau, wie Aurva es angewiesen hatte.

Verse 46

ततः संवत्सरे पूर्णे घृतकुंभात्क्रमेण ते / भित्त्वाभित्त्वा पुनर्जज्ञुः सहसैवानुवासरम्

Dann, als ein volles Jahr verstrichen war, brachen sie der Reihe nach die Krüge mit Ghee auf; Tag um Tag wurden sie plötzlich erneut geboren.

Verse 47

एवं क्रमेण संजातास्तनयास्ते महीपते / ववृधुः संघशो राजन्षष्टिसाहस्रसंख्याया

So wurden, o Herr der Erde, jene Söhne der Reihe nach geboren; o König, sie wuchsen scharenweise heran, in der Zahl von sechzigtausend.

Verse 48

अपृथग्धर्मचरणा महाबलपराक्रमाः / बभूवुस्ते दुराधर्षाः क्रूरात्मानो विशेषतः

Sie waren einmütig im Vollzug des Dharma, von großer Kraft und Tapferkeit; besonders wurden sie unbezwingbar und von grausamem Herzen.

Verse 49

स नातिप्रीतिमांस्तेषु राजा मतिमतां वरः / केशिनीतनयं त्वेकं बहुमान सुतं प्रियम्

Der König, der Beste unter den Verständigen, war ihnen nicht allzu zugetan; doch den Sohn der Keśinī allein ehrte er als seinen geliebten Sohn.

Verse 50

विवाहं विधिवत्तस्मै कारयामास पार्थिवः / सचाप्यानन्दयामास स्वगुणैः सुहृदो ऽखिलान्

Der Fürst ließ für ihn die Hochzeit nach den Vorschriften vollziehen; und er erfreute mit seinen Tugenden alle Freunde und Vertrauten.

Verse 51

एवं प्रवर्त मानस्य केशिनीतनयस्य तु / अजायत सुतः श्रीमानंशुमानिति विश्रुतः

So geschah es, während der Sohn der Keśinī so fortfuhr, dass ihm ein glänzender Sohn geboren wurde, berühmt unter dem Namen Aṃśumān.

Verse 52

स बाल्य एव मतिमानुदारैः स्वगुणैर्भृशम् / प्रीणयामास सुत्दृदः स्वपितामहमेव च

Schon in der Kindheit war er klug; durch seine edlen Tugenden erfreute er sehr seinen Vater und ebenso seinen Großvater väterlicherseits.

Verse 53

एतस्मिन्नन्तरे राज्ञस्तस्य पुत्रो ऽसमञ्जसः / आविष्टो नष्टचेष्टो ऽभूत्स पिशाचेन केन चित्

Inzwischen wurde Asamañjasa, der Sohn des Königs, von einem Piśāca ergriffen und verlor jede Regung und Selbstbeherrschung.

Verse 54

स तु कश्चिदभूद्वैश्यः पूर्वजन्मनि धर्मवित् / कस्याचिद्विषये राज्ञः प्रभूतधनधान्यवान्

In einem früheren Leben war er ein vaiśya, der das Dharma kannte, und im Gebiet eines Königs besaß er überreichen Reichtum und Getreide.

Verse 55

स कदाचिदरण्येषु विचरन्निधिमुत्तमम् / दृष्ट्वा ग्रहीतुमारेभे वणिग्लोभवरिप्लुतः

Einst, als er in den Wäldern umherstreifte, erblickte er einen erlesenen Schatz; von Kaufmannsgier überflutet, machte er sich daran, ihn an sich zu nehmen.

Verse 56

ततस्तद्रक्षको ऽभ्येत्य पिशाचः प्राह तं तदा / क्षुधितो ऽहं चिरादस्मिन्निवसन्निधिपालकः

Da trat der Piśāca, der Hüter jenes Schatzes, heran und sprach: „Seit langer Zeit wohne ich hier als Wächter des nidhī; ich bin hungrig.“

Verse 57

तस्मात्तत्परिहाराय मम दत्त्वा गवामिषम् / कामतः प्रतिगृह्णीष्व निधिमेनं ममाज्ञया

Darum, um jenes Unheil abzuwenden, gib mir Rindfleisch; und nach meinem Gebot nimm diesen Schatz nach deinem Wunsch an.

Verse 58

सतस्मै तत्परिश्रुत्य दास्यामीति गवामिषम् / आदत्त च निधिं तं तु पिशाचेनानुमोदितः

Als er es hörte, versprach er: „Ich werde dir Rindfleisch geben“; und mit Zustimmung des Piśāca nahm er jenen Schatz an sich.

Verse 59

न प्रादाच्च ततो मौढ्यात्तस्मै यत्तत्प्रतिश्रुतम् / प्रतिश्रुताप्रदानोत्थरोषं न श्रद्दधे नृप

Doch aus Torheit gab er nicht, was er versprochen hatte; o König, dem Zorn, der aus gebrochenem Versprechen entsteht, schenkte er keinen Glauben.

Verse 60

तमेवं सुचिरं कालं प्रतीक्ष्याशनकाङ्क्षया / अपनीतधनः सो ऽपि ममार व्यथितः क्षुधा

So wartete er lange in der Sehnsucht nach Speise; seines Vermögens beraubt, starb auch er, vom Hunger gequält.

Verse 61

वैश्यो ऽपि बालो मरणं संप्राप्य सगरस्य तु / बभूव काले केशिन्यां तनयो ऽन्वयवर्द्धनः

Auch der vaiśya-Knabe starb; und zur rechten Zeit wurde er von Keśinī als Sohn Sagaras geboren, ein Mehrer des Geschlechts.

Verse 62

अशरीरः पिशाचे ऽपि पूर्ववैरमनुस्मरन् / वायुभूतो ऽविशद्देहं राजपुत्रस्य भूपते

O Herrscher, selbst der körperlose Piśāca, der die alte Feindschaft im Sinn trug, wurde zu Wind und fuhr in den Leib des Königssohnes ein.

Verse 63

तेनाविष्टस्ततः सो ऽपि क्रूरचित्तो ऽभवत्तदा / मतिविभ्रंशमासाद्य मुहुस्तेन बलात्कृतः

Von jenem besessen, wurde er damals grausamen Sinnes. Da er seinen Verstand verloren hatte, wurde er wiederholt von jenem überwältigt.

Verse 64

असमञ्जसत्वं नगरे चक्रे सो ऽपि नृशंसवत् / बालांश्च यूनः स्थविरान्योषितश्च सदा खलः

Er beging in der Stadt ungebührliche Taten wie ein Grausamer. Jener Bösewicht quälte ständig Kinder, Jugendliche, Alte und Frauen.

Verse 65

हत्वाहत्वा प्रचिक्षेप सरय्वामतिनिर्दयः / ततः पौरजनाः सर्वे दृष्ट्वा तस्य कदर्यताम्

Er tötete sie immer wieder und warf sie äußerst mitleidlos in die Sarayu. Als dann alle Bürger seine Niedertracht sahen...

Verse 66

बहुशो निकृतास्तेन गत्वा राज्ञे व्यजिज्ञापन् / राजा च तदुपश्रुत्य तमाहूय प्रयत्नतः

Nachdem sie vielfach von ihm misshandelt worden waren, gingen sie zum König und berichteten es. Als der König das hörte, ließ er ihn unter Mühen rufen.

Verse 67

वारयामास बहुधा दुःखेन महतान्वितः / बहुशः प्रतिषिद्धो ऽपि पित्रा तेन महात्मना

Und hielt ihn auf vielerlei Weise zurück, erfüllt von großem Kummer. Obwohl er von jenem edlen Vater mehrfach verboten wurde...

Verse 68

जले तप्ते च संतप्ताः संबभूवुर्यथा यवाः / नाशकत्तं यदा पापाद्विनिवर्त्तयितुं नृपः

Wie Gerste im siedenden Wasser versengt wird, so wurden sie von Schmerz verzehrt. Als der König ihn nicht vom Unrecht abwenden konnte.

Verse 69

लोकापवादभीरुत्वाद्विषयानत्यजत्तदा

Aus Furcht vor dem Tadel der Welt gab er damals die Sinnesfreuden nicht auf.