Adhyaya 40

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यभागे तृतीय उपोद्धातपादे भार्गवचरिते एकोनचत्वारिंशत्तमो ऽध्यायः // ३९// वसिष्ठ उवाच सुचन्द्रे पतिते राजन् राजेन्द्राणां शिरोमणौ / तत्पुत्रः पुष्कराक्षस्तु रामं योद्धुमथागतः

So endet im Śrī Brahmāṇḍa-Mahāpurāṇa, im mittleren Teil, von Vāyu verkündet, im dritten Upoddhāta-pāda des Bhārgava-carita, das neununddreißigste Kapitel. Vasiṣṭha sprach: „O König! Als Sucandra, das Kronjuwel der Herrscher, gefallen war, kam sein Sohn Puṣkarākṣa, um gegen Rāma zu kämpfen.“

Verse 2

स रथस्थो महावीर्यः सर्वशस्त्रास्त्रकोविदः / अभिवीक्ष्य रणेत्युग्रं रामं कालातकोपमम्

Er stand auf dem Streitwagen, von großer Kraft und kundig in allen Waffen; als er Rāma erblickte, wild im Kampf, furchtbar wie Kālāntaka.

Verse 3

चकार शरजालं च भार्गवेन्द्रस्य सर्वतः / मुहूर्त्तं जामदग्न्यो ऽपि बाणैः संझदितो ऽभवत्

Er spann ringsum ein Netz von Pfeilen um Bhārgavendra (Paraśurāma); einen Augenblick lang wurde auch Jāmadagnya von Geschossen bedeckt.

Verse 4

ततो निष्कम्य सहसा भार्गवेन्द्रो महाबलः / शरबन्धान्महाराज समुदैक्षत सर्वतः

Dann trat Bhārgavendra (Paraśurāma), von großer Kraft, plötzlich hervor; o großer König, aus diesem Pfeilband heraus blickte er nach allen Seiten.

Verse 5

दृष्ट्वा तं पुष्काराक्षं तु सुचन्द्रतनयं तदा / क्रोधमाहारयामास दिधक्षन्निव पावकः

Da er Puṣkarākṣa, den Sohn Sucandra, erblickte, erfüllte ihn Zorn, wie ein Feuer, das alles zu verbrennen begehrt.

Verse 6

स क्रोधेन समाविष्टो वारुणं समवासृजत् / ततो मेघाः समुत्पन्ना गर्जन्तो भैरवान्नवान्

Vom Zorn ergriffen schleuderte er das Varuṇāstra; daraufhin entstanden neue Wolken, die furchtbar dröhnten.

Verse 7

ववृषुर्जलधाराभिः प्लावयन्तो धरां नृप / पुष्कराक्षो महावीर्यो वायव्यास्त्रुमवासृजत्

O König, sie regneten in Wasserströmen und überfluteten die Erde; da ließ der große Held Puṣkarākṣa das Vāyavyāstra los.

Verse 8

तेन ते ऽदर्शनं नीताः सद्य एव बलाहकाः / अथ रामो भृशं क्रुद्धो ब्राह्मं तत्राभिसंदधे

Dadurch wurden jene Wolken sogleich unsichtbar; da wurde Rāma heftig zornig und spannte dort das Brahmāstra an.

Verse 9

पुष्कराक्षो ऽपि तेनैव विचकर्ष महाबलः / ब्राह्म सो ऽप्याहितं दृष्ट्वा दण्डाहत इवारगः

Auch Puṣkarākṣa, von großer Kraft, wurde von eben dieser Macht fortgerissen; als er das gespannte Brahmāstra sah, war er wie eine mit dem Stock geschlagene Schlange.

Verse 10

घोरं परशुमादाय निःश्वसंस्तमधावत / रामस्याधावतस्तत्र पुष्कराक्षो धनुर्धरः

Seine schreckliche Axt ergreifend und schwer atmend, rannte er los. Als Rama dorthin rannte, stand Pushkaraksha, der Bogenschütze, bereit.

Verse 11

संदधे पञ्चविशिखान्दीप्तास्यानुरगानिव / एकैकेन च बाणेन हृदि शीर्षे भुजद्वये

Er legte fünf Pfeile an, die Schlangen mit flammenden Mäulern glichen. Je einen Pfeil schoss er in das Herz, den Kopf und die beiden Arme.

Verse 12

शिखायां च क्रमाद्भित्त्वा तस्तंभ भृश मातुरम् / स चैवं पीडीतो रामः पुष्कराक्षेण संयुगे

Und indem er auch seinen Haarschopf durchbohrte, lähmte er den schwer leidenden Rama. So wurde Rama im Kampf von Pushkaraksha gepeinigt.

Verse 13

क्षणं स्थित्वा भृशं धावन्परशुं मूर्ध्न्यपतयात् / शिखामारभ्य पादान्तं पुथ्कराक्षं द्विधाकरोत्

Einen Moment innehaltend, dann wild losstürmend, ließ er die Axt auf dessen Kopf niederfahren. Vom Haarschopf bis zu den Füßen spaltete er Pushkaraksha entzwei.

Verse 14

पतिते शकले भूमौ तत्कालं पश्यता नृणाम् / आश्चर्यं सुमाहज्जातं दिवि चैव दिवौ कसाम्

Als die Stücke auf den Boden fielen, entstand in jenem Augenblick großes Staunen bei den zuschauenden Menschen und bei den Göttern im Himmel.

Verse 15

विदार्य रामस्तं क्रोधात्पुष्कराक्ष महाबलम् / तत्सैन्यमदहत्क्रुद्धः पावको विपिनं यथा

Rama zerriss den mächtigen Pushkaraksha im Zorn und verbrannte seine Armee, wie ein wütendes Feuer einen Wald verbrennt.

Verse 16

यतो यतो धावति भार्गवेन्द्रो मनो ऽनिलौजाः प्रहरन्परश्वधम् / ततस्ततो वाजिरथेभमानवा निकृत्तगात्राः शतशो निपेतुः

Wo immer Bhargavendra mit der Schnelligkeit von Geist und Wind hinlief und mit seiner Axt zuschlug, fielen Hunderte von Pferden, Streitwagen, Elefanten und Menschen mit abgetrennten Gliedmaßen.

Verse 17

रामेण तत्रा तिबलेन संगरे निहन्यमानास्तु परश्वधेन / हा तात मातस्त्विति जल्पमांना भस्मीबभूवुः सुविचूर्णितास्तदा

Als sie in jener Schlacht von dem überaus mächtigen Rama mit seiner Axt getötet wurden und 'Oh Vater! Oh Mutter!' riefen, wurden sie zermalmt und zu Asche.

Verse 18

मुहूर्त्तमात्रेण च भार्गवेण तत्पुष्कराक्षस्य बलं समग्रम् / अनेकराजन्यकुलं हतेश्वरं इतं नवाक्षौहिणिकं भृशातुरम्

In nur einem Augenblick vernichtete Bhargava die gesamte Armee von Pushkaraksha, bestehend aus neun Akshauhinis und vielen Königsfamilien, und ließ sie führerlos und in großer Not zurück.

Verse 19

पतिते पुष्कराक्षे तु कार्त्तवीर्यार्जुनः स्वयम् / आजगाम महावीर्यः सुवर्णरथमास्थितः

Als Pushkaraksha fiel, kam der mächtige Kartavirya Arjuna selbst an, auf einem goldenen Streitwagen sitzend.

Verse 20

नानाशस्त्रसमाकीर्णं नानारत्नपरिच्छदम् / दशनल्वप्रमाणं च शतवाजियुतं नृपः

Jener König war von mannigfachen Waffen umgeben und mit vielerlei Edelsteinen geschmückt; sein Wagen, von der Größe daśanālva, war mit hundert Pferden bespannt.

Verse 21

युते बाहुसहस्रेण नानायुधधरेण च / बभौ स्वर्लोकमारोक्ष्यन्देहति सुकृती यथा

Mit tausend Armen und Trägern mannigfacher Waffen vereint, erstrahlte er wie ein Verdienter, der den Leib verlässt und in die Himmelswelt aufsteigt.

Verse 22

पुत्रास्तस्य महावीर्याः शतं युद्धविशारदाः / सेनाः संव्यूह्य संतस्थुः संग्रामे पितुराज्ञया

Seine hundert Söhne, von großer Kraft und kriegskundig, ordneten die Heere in Schlachtformation und stellten sich auf des Vaters Befehl zum Kampf.

Verse 23

कार्त्तवीर्यस्तु बलवान्रामं दृष्ट्वा रणाजिरे / कालान्तकयमप्रख्यं योद्धुं समुपचक्रमे

Der mächtige Kārttavīrya, als er Rāma auf dem Schlachtfeld sah—gleich Yama, dem Vernichter am Ende der Zeit—begann, gegen ihn zu kämpfen.

Verse 24

दक्षे पञ्चशतं बाणान्वामे पञ्चशतं धनुः / जग्रा ह भार्गवेन्द्रस्य समरे जेतुमुद्यतः

Um den Bhārgavendra im Kampf zu besiegen, ergriff er fünfhundert Pfeile in der rechten Hand und fünfhundert Bögen in der linken.

Verse 25

बाणवर्षं चकाराथ रामस्योपरि भूपते / यथा बलाहको वीर पर्वतोपरि वर्षति

O König, da ließ er über Rāma einen Pfeilregen niedergehen, wie eine tapfere Wolke Regen über den Berg ergießt.

Verse 26

बाणवर्षेण नेनाजौ सत्कृतो भृगुनन्दनः / जग्राह स्वघनुर्दिव्यं बाणवर्षं तथाकरोत्

Durch jenen Pfeilregen im Kampf geehrt, ergriff der Sohn des Bhṛgu seinen göttlichen Bogen und ließ ebenso einen Pfeilregen niedergehen.

Verse 27

तावुभौरणसंदृप्तौ तदा भार्गवहैहयौ / चक्रतुर्यद्धमतुलं तुमुलं लोमहर्षणम्

Da führten beide, vom Kampf berauscht — der Bhārgava und der Haihaya — ein unvergleichliches, tobendes und schauererregendes Gefecht.

Verse 28

ब्रह्मास्त्रं च सभूपालः संदधे रणमूर्द्धनि / वधाय भार्गवेन्द्रस्य सर्वशस्त्रास्त्रधृगबली

Der mächtige König, kundig in allen Waffen und Astras, legte im Höhepunkt der Schlacht das Brahmāstra an, um den Herrn der Bhārgavas zu töten.

Verse 29

रामो ऽपि वार्युपस्पृश्य ब्रह्मं ब्राह्मय संदधे / ततो व्योम्नि सदा सक्ते द्वे चाप्य स्त्रे नराधिप

O Herrscher der Menschen, auch Rāma berührte Wasser zur Läuterung und legte das Brahmā-Astra an; da blieben beide Astras am Himmel fest ineinander verhakt.

Verse 30

ववृधाते जगत्प्रान्ते तेजसा ज्वलनार्कवत् / त्रयो लोकाः सपाताला दृष्ट्वा तन्महदद्भुतम्

Am Rand der Welt wuchs es an Glanz, wie eine flammende Sonne. Die drei Lokas samt Pātāla erblickten dieses große Wunder.

Verse 31

ज्वलदस्त्रयुगं तप्ता मेनिरे ऽस्योपसंयमम् / रामस्तदा वीक्ष्य जगत्प्रणाशं जगन्निवासोक्तमथास्मरत्तदा

Von dem flammenden Waffenpaar versengt, begehrten alle seine Eindämmung. Da sah Rāma den Untergang der Welt und erinnerte sich an Jagannivāsas Wort.

Verse 32

रक्षा विधेयाद्य मयास्य संयमो निवारणीयः परमांशधारिणा / इति व्यवस्य प्रभुरुग्रतेजा नेत्रद्वयेनाथ तदस्त्रयुगमम्

«Heute muss ich schützen; der Träger des höchsten göttlichen Anteils hat es zu zügeln und zu hemmen.» So entschlossen, bannte der Herr von furchtbarem Glanz das Waffenpaar mit seinen beiden Augen.

Verse 33

पीत्वातिरामं जगदाकलय्य तस्थौ क्षणं ध्यानगतो महात्मा / ध्यानप्रभावेण ततस्तु तस्य ब्रह्मास्त्रयुग्मं विगतप्रभावम्

Nachdem er Atirāma in sich aufgenommen und die Welt zusammengefasst hatte, verharrte die große Seele einen Augenblick in Meditation. Durch die Kraft des Dhyāna verlor sein Brahmāstra-Paar seine Wirkung.

Verse 34

पपात भूमौ सहसाथ तत्क्षणं सर्वं जगत्स्वास्थ्यमुपाजगाम / स जामदग्न्यो महातां महीयान्स्रष्टुं तथा पालयितुं निहन्तुम्

Im selben Augenblick stürzte es plötzlich zu Boden, und die ganze Welt gelangte wieder zu Wohlsein. Jāmadagnya war der Größte unter den Großen—fähig zu erschaffen, zu bewahren und zu vernichten.

Verse 35

विभुस्तथापीह निजंप्रभावं गोपायितुं लोकविधिं चकार / धनुर्द्धरः शूरतमो महस्वान्सदग्रणीः संसदि तथ्यवक्ता

Obwohl er der allmächtige Herr war, verbarg er hier seine eigene Herrlichkeit und setzte die Ordnung der Welt. Als erhabener Bogenschütze, der Tapferste und Strahlende, war er Führer der Frommen und sprach in der Versammlung Wahrheit.

Verse 36

कलाकलापेषु कृतप्रयत्नो विद्यासु शास्त्रेषु बुधो विधिज्ञः / एवं नृलोके प्रथयन्स्वभावं सर्वाणि कल्यानि करोति नित्यम्

Er bemühte sich in allen Künsten, war weise in Wissen und Śāstras und kundig in Regeln und Riten. So offenbart er in der Menschenwelt sein Wesen und vollbringt stets alles Heilsame und Segensreiche.

Verse 37

सर्वे तु लोका विजितास्तु तेन रामेण राजन्यनिषूदनेन / एवं स रामः प्रथितप्रभावः प्रशामयित्वा तु तदस्त्रयुग्मम्

Jener Rāma, der Vernichter der rājanyas, besiegte alle Welten. So besänftigte Rāma von berühmter Macht jenes Waffenpaar und machte es wirkungslos.

Verse 38

पुनः प्रवृत्तो निधनं प्रकर्तुं रणागणे हैहयवंशकेतोः / तुणीरतः पत्रियुगं गृहीत्वा पुङ्खे निधायाथ धनुर्ज्यकायाम्

Er stürmte erneut auf dem Schlachtfeld vor, um den Bannerträger des Haihaya-Geschlechts zu töten. Aus dem Köcher nahm er zwei Pfeile und legte sie, mit Befiederung, auf die Bogensehne.

Verse 39

आलक्ष्य लक्ष्यं नृपकर्णयुग्मं चकर्त्त चूडामणिहर्तुकामः / स कृत्तकर्णो नृपतिर्महात्मा विनिर्जिताशेषजगत्प्रवीरः

Als er das Ziel erkannte, nahm er die beiden Ohren des Königs ins Visier und schnitt sie ab, begierig, den Cūḍāmaṇi zu rauben. Doch selbst mit abgeschnittenen Ohren blieb jener großherzige König—Bezwinger aller Helden der Welt—standhaft.

Verse 40

मेने निजं वीर्यमिह प्रणष्टं रामेण भूमीशतिरस्कृतात्मा / क्षणं धराधीशतनुर्विवर्णा गतानुभावा नृपतेर्बभूव

Von Rama zurückgewiesen, meinte jener König, seine eigene Heldenkraft sei hier zugrunde gegangen. Im Nu erbleichte der Leib des Erdherrn, und seine frühere Macht verging.

Verse 41

लेख्येव सच्चित्रकरप्रयुक्ता सुदीनचित्तस्य विलक्ष्यते ऽग / ततः स राजा निजवीर्यवैभवं समस्तलोकाधिकतां प्रयातम्

Der Zustand des niedergeschlagenen Königs war deutlich wie ein Bild, das ein meisterlicher Maler geschaffen hat. Dann sah er den Glanz seiner Heldenkraft zu einer Höhe gelangt, die alle Welten überragt.

Verse 42

विचिन्त्य पौलस्त्यजयादिलब्धं शोचन्निवासीत्स जयाभिकाङ्क्षीं / दध्यौ पुनर्मीलितलोचनो नृपौ दत्तं तमात्रेयकुलप्रदीपम्

Indem er an das durch den Sieg über Paulastya und andere Errungene dachte, saß der nach Triumph verlangende König klagend da. Dann schloss er die Augen und versenkte sich in Datta, den Leuchter des Atreya-Geschlechts.

Verse 43

यस्य प्रभावानुगृहीत ओजसा तिरश्चकारा खिललोकपालकान् / यदास्य हृद्येष महानुभावो दत्तः प्रयातो न हि दर्शनं तदा

Mit der durch seine Ausstrahlung gesegneten Kraft hatte Datta selbst alle Lokapālas überragt. Doch als dieser erhabene Datta aus seinem Herzen fortging, da gab es keine Schau, kein Darśana mehr.

Verse 44

खिन्नो ऽतिमात्रं धरणीपतिस्तदा पुनः पुनर्ध्यानपथं जगाम / स ध्यायमानो ऽपि न चाजगाम दत्तो मनोगोचरमस्य राजन्

Da war der Erdherrscher über alle Maßen erschöpft und kehrte immer wieder auf den Pfad der Meditation zurück. O König, selbst im Versenken trat Datta nicht in den Bereich seines Geistes.

Verse 45

तपस्विनो दान्ततमस्य साधोरनागसो दुष्कृतिकारिणो विभुः / एवं यदात्रेस्तनयो महात्मा दृष्टो न च ध्यानपथे नृपेण

Der Asket mit vollkommener Selbstzucht, der schuldlose Heilige und der erhabene Herr, mächtig selbst über die Übeltäter—so wurde der große Sohn Atris vom König gesehen, doch auf dem Pfad der Meditation erblickte er ihn nicht.

Verse 46

तदातिदुः खेन विदूयमानः शोकेन मोहेन युतो बभूव / तं शोकमग्नं नृपतिं महात्मा रामो जगादाखिलचित्तदर्शी

Da wurde er von übergroßem Schmerz zerrissen und von Kummer und Verblendung ergriffen. Zu dem im Leid versunkenen König sprach der große Rāma, der alle Herzen durchschaut.

Verse 47

मा शोकभावं नृपते प्रयाहि नैवानुशोचन्ति महानुभावाः / यस्ते वरायाभवमादिसर्गे स एव चाहं तंव सादनाय

O König, gib dich nicht dem Kummer hin; die Großgesinnten klagen nicht. Der, der im Urbeginn der Schöpfung erschien, um dir eine Gabe zu gewähren, das bin ich selbst—gekommen, um dein Anliegen zu vollenden.

Verse 48

समागतस्त्वं भवधीरचित्तः संग्रामकाले न विषादचर्चा / सर्वो हि लोकः स्वकृतं भुनक्ति शुभाशुभं दैवकृतं विपाके

Du bist herbeigekommen; bewahre ein standhaftes Herz—zur Zeit der Schlacht ist kein Raum für Mutlosigkeit. Die ganze Welt genießt die Frucht des eigenen Tuns; Gutes und Böses reifen nach göttlicher Fügung zur rechten Vergeltung.

Verse 49

अन्योनको ऽप्यस्य शुभाशुभस्य विपर्ययं कर्तुमलं नरेश / यत्ते सुपुण्यं बहुजन्मसंचितं तेनेह दत्तस्य वरार्हपात्रम्

O König, niemand vermag dieses Gute und Böse ins Gegenteil zu verkehren. Dein großes Verdienst, über viele Geburten angesammelt, hat dich hier zu einem würdigen Gefäß für die gewährte Gabe gemacht.

Verse 50

जातो भवानद्य तु दुष्कृतस्य फलं प्रभुङ्क्ष्व त्वमिहार्जितस्य / गुरुर्विमत्यापकृतस्त्वया मे यतस्ततः कर्णनिकृन्तनं ते

Du bist geboren, aber koste heute die Frucht der Übeltat, die du hier begangen hast. Da mein Guru (Vater) von dir aus Respektlosigkeit beleidigt wurde, werde ich dir die Ohren abschneiden.

Verse 51

कृतं मया पश्य हरन्तमोजसा चूडामणिं मामपत्दृत्य ते यशः / इत्येवमुक्त्वा स भृगुर्महात्मा नियोज्य बाणं च विकृष्य चापम्

Sieh, was ich tue: Mit Gewalt nehme ich dir dein Scheiteljuwel und zerstöre deinen Ruhm. Nachdem er dies gesagt hatte, legte jene große Seele aus dem Geschlecht der Bhrigu einen Pfeil an und spannte den Bogen.

Verse 52

चिक्षेप राज्ञः स तु लाघवेन च्छित्त्वा मणिं रामममुपाजगाम / तद्वीक्ष्य कर्मास्य मुनेः सुतस्य स चार्जुनो हैहयवंशधर्त्ता

Er schoss mit Leichtigkeit auf den König; nachdem der Pfeil das Juwel abgeschnitten hatte, kehrte er zu Rama zurück. Als Arjuna, der Erhalter des Haihaya-Geschlechts, diese Tat des Weisensohnes sah...

Verse 53

समुद्यतो ऽभूत्पुनरप्युदायुधस्तं हन्तुमाजौ द्विजमात्मशत्रुम् / शूलशक्तिगदाचक्रखढ्गपट्टिशतोमरैः

...erhob sich erneut mit erhobenen Waffen, um jenen Brahmanen, seinen Feind, im Kampf zu töten. Mit Dreizack, Speer, Keule, Diskus, Schwert, Axt und Eisenkeule...

Verse 54

नानाप्रहरणैश्चान्यैराजघान द्विजात्मजम् / स रामो लाघवेनैव संप्रक्षिप्तान्यनेन च

...und mit verschiedenen anderen Geschossen griff er den Sohn des Brahmanen an. Aber Rama wehrte mit großer Gewandtheit die von ihm geworfenen Waffen ab...

Verse 55

शूलादीनि चकर्त्ताशु मध्य एव निजाशुगैः / स राजा वार्युपस्पृश्य ससर्जाग्नेयमुत्तमम्

Der König zerschnitt mit seinen schnellen Pfeilen mitten im Flug Dreizacke und andere Waffen. Dann, nachdem er das Wasser berührt hatte, entließ er das erhabene Agni-Astra.

Verse 56

अस्त्रं रामो वारुणेन शमयामास सत्वरम् / गान्धर्वं विदधे राजा वायव्येनाहनद्विभुम्

Rama besänftigte jenes Astra sogleich mit dem Varuna-Astra. Dann entfaltete der König das Gandharva-Astra mittels des Vayu-Astra und traf den mächtigen Gegner.

Verse 57

नागास्त्रं गारुडेनापि रामश्चिच्छेद भूपते / दत्तेन दत्तं यच्छूलमव्यर्थं मन्त्रपूर्वकम्

O König! Rama zerschnitt auch das Naga-Astra mit dem Garuda-Astra. Und der Dreizack, den Datta unter Mantren gab, ist niemals vergeblich.

Verse 58

जग्राह समरे राजा भार्गवस्य वधाय च / तच्छूलं शतसूर्याभमनिवार्यं सुरासुरैः

Im Kampf ergriff der König jenen Dreizack, um Bhargava zu töten. Er leuchtete wie hundert Sonnen und war weder von Devas noch Asuras aufzuhalten.

Verse 59

चिक्षेप राममुद्दिश्य समग्रेण बलेन सः / मूर्ध्नि तद्भार्गवस्याथ निपपात महीपते

Mit ganzer Kraft schleuderte er ihn auf Rama zielend. O König, doch jener Dreizack stürzte daraufhin auf Bhargavas Haupt herab.

Verse 60

तेन शूलप्रहारेण व्यथितो भार्गवस्तदा / मूर्च्छामवाप राजेन्द्र पपात च हरिं स्मरन्

Von jenem Dreizackhieb gepeinigt, wurde Bhārgava damals ohnmächtig, o König; und er stürzte zu Boden, während er Hari gedachte.

Verse 61

पतिते भार्गवे तत्र सर्वे देवा भयाकुलाः / समाजग्मुः पुरस्कृत्य ब्रह्मविष्णुमहेश्वरान्

Als Bhārgava dort fiel, gerieten alle Götter in Angst; sie versammelten sich und stellten Brahmā, Viṣṇu und Maheśvara an die Spitze.

Verse 62

शङ्करस्तु महाज्ञानी साक्षान्मृत्युञ्जयः प्रभुः / भार्गवं जीवयामास संजीवन्या स विद्यया

Śaṅkara, der große Weise, der Herr selbst als Mṛtyuñjaya, belebte Bhārgava durch jene Sañjīvanī‑Vidyā wieder.

Verse 63

रामस्तु चेतनां प्राप्य ददर्श पुरतः सुरान् / प्रणनाम च राजेन्द्र भक्त्या ब्रह्मादिकांस्तु तान्

Als Rāma wieder zu Bewusstsein kam, sah er die Götter vor sich; o König, und er verneigte sich in Hingabe vor Brahmā und den anderen.

Verse 64

ते स्तुता भार्गवेन्द्रेण सद्यो ऽदर्शनमागताः / स रामो वार्युस्पृश्य जजाप कवचं तु तत्

Nachdem Bhārgavendra sie gepriesen hatte, wurden sie sogleich unsichtbar; da berührte Rāma Wasser zur Ācamana und rezitierte jenes Kavaca im Japa.

Verse 65

उत्थितश्च सुसंरब्धो निर्दहन्निव चक्षुषा / स्मृत्वा पाशुपतं चास्त्रं शिवदत्तं स भार्गवः

Da erhob sich Bhārgava, von Zorn erfüllt, als würde er mit den Augen verbrennen. Er gedachte der von Śiva geschenkten Pāśupata-Astra.

Verse 66

सद्यः संहृतवांस्तत्तु कार्त्तवीर्यं महाबलम् / स राजा दत्तभक्तस्तु विष्णोश्चक्रं सुदर्शनम् / प्रविष्टो भस्मसाज्जातं शरीरं बाहुनन्दन

Sogleich vernichtete er den überaus mächtigen Kārttavīrya. Jener König, ein Verehrer Dattas, wurde vom Sudarśana-Cakra Viṣṇus verbrannt, bis sein Leib zu Asche ward, o Bāhunandana.