Prakarana 4

Verse 62 (दोहा/सोरठा)

मै पुनि निज गुर सन सुनी कथा सो सूकरखेत। समुझी नहि तसि बालपन तब अति रहेउँ अचेत।।30(क)।। श्रोता बकता ग्याननिधि कथा राम कै गूढ़। किमि समुझौं मै जीव जड़ कलि मल ग्रसित बिमूढ़।।30(ख)।।

maiṁ puni nija gur sana sunī kathā so sūkara-kheta | samujhī nahi tasi bālapana taba ati raheũṁ acet ||30(k)|| śrotā bakatā gyāna-nidhi kathā rāma kai gūṛha | kimi samujhauṁ maiṁ jīva jaṛa kali mala grasita bimūṛha ||30(kh)||

পুনরায়, নিজ গুরুর মুখে সেই কথাই শুনেছিলাম—সুকর-ক্ষেত্রে সেই পবিত্র স্থানে। কিন্তু শৈশবের সরল বুদ্ধিতে তা ধরতে পারিনি; তখন আমি ছিলাম ঘোর অজাগ্রত। শ্রোতা ও বক্তা—উভয়েই জ্ঞানের ভাণ্ডার; আর বিষয়—শ্রী রামের কথা—অতল গভীর। আমি মন্দবুদ্ধি, কলিযুগের মলিনতায় বিভ্রান্ত ও আবিষ্ট—সে কথা কী করে বুঝি?

Verse 63 (चौपाई)

तदपि कही गुर बारहिं बारा। समुझि परी कछु मति अनुसारा।। भाषाबद्ध करबि मैं सोई। मोरें मन प्रबोध जेहिं होई।। जस कछु बुधि बिबेक बल मेरें। तस कहिहउँ हियँ हरि के प्रेरें।। निज संदेह मोह भ्रम हरनी। करउँ कथा भव सरिता तरनी।। बुध बिश्राम सकल जन रंजनि। रामकथा कलि कलुष बिभंजनि।। रामकथा कलि पंनग भरनी। पुनि बिबेक पावक कहुँ अरनी।। रामकथा कलि कामद गाई। सुजन सजीवनि मूरि सुहाई।। सोइ बसुधातल सुधा तरंगिनि। भय भंजनि भ्रम भेक भुअंगिनि।। असुर सेन सम नरक निकंदिनि। साधु बिबुध कुल हित गिरिनंदिनि।। संत समाज पयोधि रमा सी। बिस्व भार भर अचल छमा सी।। जम गन मुहँ मसि जग जमुना सी। जीवन मुकुति हेतु जनु कासी।। रामहि प्रिय पावनि तुलसी सी। तुलसिदास हित हियँ हुलसी सी।। सिवप्रय मेकल सैल सुता सी। सकल सिद्धि सुख संपति रासी।। सदगुन सुरगन अंब अदिति सी। रघुबर भगति प्रेम परमिति सी।।

tadapi kahī gur bārahiṃ bāra | samujhi parī kachu mati anusārā || bhāṣā-baddha karabi maiṃ soī | moreṃ mana prabodha jehiṃ hoī || jasa kachu budhi bibeka bala mereṃ | tasa kahihauṃ hiyaṃ hari ke prerēṃ || nija saṃdeha moha bhrama haranī | karauṃ kathā bhava saritā taranī || budha bisrāma sakala jana raṃjanī | rāmakathā kali kaluṣa bibhaṃjanī || rāmakathā kali paṃnaga bharanī | puni bibeka pāvaka kahuṃ aranī || rāmakathā kali kāmada gāī | sujana sajīvanī mūri suhāī || soi basudhātala sudhā taraṃginī | bhaya bhaṃjanī bhrama bheka bhuaṃginī || asura sena sama naraka nikaṃdinī | sādhu bibudha kula hita girinaṃdinī || saṃta samāja payodhi ramā sī | bisva bhāra bhara acala chamā sī || jama gana muhaṃ masi jaga jamunā sī | jīvana mukuti hetu janu kāsī || rāmahi priya pāvani tulasī sī | tulasīdāsa hita hiyaṃ hulasī sī || sivapraya mekala saila sutā sī | sakala siddhi sukha saṃpati rāsī || sadaguna suragana aṃba aditi sī | raghubara bhagati prema paramiti sī ||

তবুও গুরুর আদেশে বারবার বলেছি, নিজ বুদ্ধি অনুযায়ী কিছুটা বুঝেছি। সেই কথাই লোকভাষায় বদ্ধ করব, যাতে আমার মন জাগ্রত হয়। আমার বুদ্ধি, বিবেক ও বল যতটুকু, হরির প্রেরণায় ততটুকুই বলব। নিজ সন্দেহ, মোহ ও ভ্রম দূর করে এমন কথা রচনা করি, সংসারনদী পার করার নৌকা। এটি বুদ্ধিমানদের বিশ্রাম, সকলের আনন্দদায়ক; রামকথা কলিযুগের কলুষ ভঞ্জনকারী। এটি কলিবিষের নাগবধকারী, বিবেকাগ্নির অরণি। এটি কলিতে কামধেনু, সজ্জনের সঞ্জীবনী, সুন্দর রত্ন। এটি পৃথিবীতে অমৃততরঙ্গিনী; ভয় ভঞ্জনকারী, ভ্রমের ভেক ও সর্প নাশকারী। এটি শত্রুসেনার মতো নরক নিকন্দিনী; সাধু ও দেবকুলের হিতকারী, গিরিনন্দিনীর মতো। এটি সন্তসমাজের সমুদ্র, লক্ষ্মীর মতো; জগতের ভার বহনকারী অচল ক্ষমার মতো। এটি যমদূতের মুখে কালি লেপনকারী যমুনার মতো; জীবনমুক্তির কারণ কাশীর মতো। এটি রামের কাছে তুলসীর মতো পবিত্র ও প্রিয়; তুলসীদাসের হৃদয়ে তার কল্যাণে হর্ষ জাগায়। এটি শিবপ্রিয়া নর্মদা, মেকলপুত্রীর মতো, সকল সিদ্ধি, সুখ ও সম্পত্তির রাশি। এটি দেবগণ ও সদ্গুণের মাতা অদিতির মতো; রঘুবরের ভক্তি ও প্রেমের পরম মাপকাঠি।

Verse 64 (दोहा/सोरठा)

राम कथा मंदाकिनी चित्रकूट चित चारु। तुलसी सुभग सनेह बन सिय रघुबीर बिहारु।।31।।

rāma kathā mandākinī citrakūṭa cita cāru | tulasī subhaga saneha bana siya raghubīra bihāru ||31||

শ্রী রামের কথা মান্দাকিনী—চিত্ৰকূটের মতোই হৃদয়কে করে নির্মল ও মনোহর। তুলসী বলেন: ধন্য সেই প্রেম-অরণ্য, যেখানে সীতা ও পরাক্রমী রঘুবীর ক্রীড়া করেন।

Verse 65 (दोहा/सोरठा)

कुपथ कुतरक कुचालि कलि कपट दंभ पाषंड। दहन राम गुन ग्राम जिमि इंधन अनल प्रचंड।।32(क)।। रामचरित राकेस कर सरिस सुखद सब काहु। सज्जन कुमुद चकोर चित हित बिसेषि बड़ लाहु।।32(ख)।।

kupatha kutaraka kucāli kali kapaṭa daṁbha pāṣaṇḍa | dahana rāma guna grāma jimi indhana anala pracaṇḍa ||32(ka)|| rāmacarita rākesa kara sarisa sukhada saba kāhu | sajjana kumuda cakora cita hita bisēṣi baṛa lāhu ||32(kha)||

কুপথ, কুটতর্ক, কুকর্ম—কলিরই প্রতারণা, দম্ভ ও কুসংপ্রদায়ের ভণ্ডামির সন্তান— শ্রী রামের গুণসমূহের সমবেত মহিমায় ভস্মীভূত হয়, যেমন প্রজ্বলিত অগ্নি ইন্ধনকে গ্রাস করে। রামের পবিত্র কাহিনি চন্দ্রসম—সকলকে আনন্দ দেয়; তবু সজ্জনের হৃদয়ে—রজনীকুমুদ ও চকরার মতো—আনে বিশেষ, অতুল লাভ।

Verse 66 (चौपाई)

कीन्हि प्रस्न जेहि भाँति भवानी। जेहि बिधि संकर कहा बखानी।। सो सब हेतु कहब मैं गाई। कथाप्रबंध बिचित्र बनाई।। जेहि यह कथा सुनी नहिं होई। जनि आचरजु करैं सुनि सोई।। कथा अलौकिक सुनहिं जे ग्यानी। नहिं आचरजु करहिं अस जानी।। रामकथा कै मिति जग नाहीं। असि प्रतीति तिन्ह के मन माहीं।। नाना भाँति राम अवतारा। रामायन सत कोटि अपारा।। कलपभेद हरिचरित सुहाए। भाँति अनेक मुनीसन्ह गाए।। करिअ न संसय अस उर आनी। सुनिअ कथा सारद रति मानी।।

kīnhi prasna jehi bhā̃ti bhavānī | jehi bidhi saṅkara kahā bakhānī || so saba hetu kahaba maĩ gāī | kathāprabandha bicitra banāī || jehi yaha kathā sunī nahĩ hoī | jani ācaraju karaĩ suni soī || kathā alaukika sunahĩ je gyānī | nahĩ ācaraju karahĩ asa jānī || rāmakathā kai miti jaga nāhī̃ | asi pratīti tinh ke mana māhī̃ || nānā bhā̃ti rāma avatārā | rāmāyana sata koṭi apārā || kalpabheda haricarita suhāe | bhā̃ti aneka munīsanha gāe || kari'a na saṃsaya asa ura ānī | suni'a kathā sārad rati mānī ||

যেভাবে ভবানী প্রশ্ন করেছিলেন এবং যে পদ্ধতিতে শঙ্কর উত্তর দিয়ে ব্যাখ্যা করেছিলেন, সেই সমস্ত কারণ ও ভিত্তি আমি এখন গানে বর্ণনা করব, এই কাহিনীকে এক অদ্ভুত রচনায় রূপ দিয়ে। যে এই কাহিনী আগে শোনেনি, সে যেন শুনে বিস্মিত না হয়। যাঁরা জ্ঞানী, তাঁরা এই অলৌকিক বৃত্তান্ত শুনে বিস্মিত হন না, এটি এমনই বলে জেনে। রামের কাহিনীর পরিমাণ জগতে নেই; তাঁদের হৃদয়ে এই প্রতীতি স্থির। বহুবিধ উপায়ে রামের অবতার; রামায়ণ অগণিত, শত কোটি, অনন্ত। বিভিন্ন কল্পে হরির কীর্তি বিচিত্র রূপে প্রকাশ; বহু প্রকারে মুনিগণ তা গেয়েছেন। অতএব, এটি হৃদয়ে ধারণ করে কোনো সন্দেহ করো না: এই কাহিনী শোনো, শারদাকে যেমন প্রিয় জেনে।

Verse 67 (दोहा/सोरठा)

राम अनंत अनंत गुन अमित कथा बिस्तार। सुनि आचरजु न मानिहहिं जिन्ह कें बिमल बिचार।।33।।

rāma ananta ananta guna amita kathā bistāra | suni ācaraju na mānihahiṃ jinh keṃ bimala bicāra ||33||

রাম অনন্ত, তাঁর গুণ অনন্ত, আর তাঁর পবিত্র কাহিনির বিস্তার অপরিমেয়। তা শ্রবণে যাঁদের বিবেক নির্মল, তাঁরা বিস্ময়ে পতিত হন না—কারণ তাঁদের চিন্তা স্থিত থাকে স্বচ্ছতায়।

Verse 68 (चौपाई)

एहि बिधि सब संसय करि दूरी। सिर धरि गुर पद पंकज धूरी।। पुनि सबही बिनवउँ कर जोरी। करत कथा जेहिं लाग न खोरी।। सादर सिवहि नाइ अब माथा। बरनउँ बिसद राम गुन गाथा।। संबत सोरह सै एकतीसा। करउँ कथा हरि पद धरि सीसा।। नौमी भौम बार मधु मासा। अवधपुरीं यह चरित प्रकासा।। जेहि दिन राम जनम श्रुति गावहिं। तीरथ सकल तहाँ चलि आवहिं।। असुर नाग खग नर मुनि देवा। आइ करहिं रघुनायक सेवा।। जन्म महोत्सव रचहिं सुजाना। करहिं राम कल कीरति गाना।।

ehi bidhi saba saṁsaya kari dūrī | sira dhari guru pada paṅkaja dhūrī || puni sabahī binavaüṁ kara jorī | karata kathā jehiṁ lāga na khorī || sādara sivahi nāi aba māthā | barnaüṁ bisada rāma guna gāthā || saṁbata soraha sai ekatīsā | karaüṁ kathā hari pada dhari sīsā || naumī bhauma bāra madhu māsā | avadhapurīṁ yaha carita prakāsā || jehi dina rāma janama śruti gāvahiṁ | tīratha sakala tahāṁ cali āvahiṁ || asura nāga khaga nara muni devā | āi karahiṁ raghunāyaka sevā || janma mahotsava racahiṁ sujānā | karahiṁ rāma kala kīrati gānā ||

এইভাবে আমি সমস্ত সন্দেহ দূর করে, আমার গুরুর পদ্মপদের ধূলি মাথায় ধরে, আবার ভাঁজ করা হাতে সকলকে প্রার্থনা করি: যাঁরা এই পবিত্র কাহিনীতে রত, তাঁদের কোনো ত্রুটি বা ক্ষতি স্পর্শ করুক না। এখন শিবকে ভক্তিভরে প্রণাম করে, আমি রামের গুণের নির্মল ও পবিত্র কাহিনী বর্ণনা করব। সংবৎ সোলোশো একত্রিশ সালে, হরির চরণ মাথায় ধরে, আমি এই কাহিনী রচনা করি। মধু মাসের নবমী তিথিতে, মঙ্গলবারে, অযোধ্যায় এই পবিত্র ইতিহাস প্রকাশিত হয়েছিল। যেদিন বেদগণ রামের জন্মের কথা গায়, সেদিন সমস্ত তীর্থস্থান সেখানে তীর্থযাত্রায় আসে; অসুর, নাগ, পক্ষী, মানব, মুনি ও দেবগণ এসে রঘুনাথের সেবা করেন; জ্ঞানীরা জন্মের মহোৎসব আয়োজন করেন এবং রামের নিষ্কলুষ কীর্তি গান।

Verse 69 (दोहा/सोरठा)

मज्जहि सज्जन बृंद बहु पावन सरजू नीर। जपहिं राम धरि ध्यान उर सुंदर स्याम सरीर।।34।।

majjahi sajjana bṛnda bahu pāvana sarajū nīra | japahiṃ rāma dhari dhyāna ura sundara syāma sarīra ||34||

সজ্জনদের বহু দল সরযূর পবিত্র জলে অবগাহন করে স্নান করেন; আর হৃদয়কে ধ্যানে স্থির করে, শ্রী রামের নাম জপেন—তাঁর শ্যাম-সুন্দর রূপে মন নিবিষ্ট রেখে।

Verse 70 (चौपाई)

दरस परस मज्जन अरु पाना। हरइ पाप कह बेद पुराना।। नदी पुनीत अमित महिमा अति। कहि न सकइ सारद बिमलमति।। राम धामदा पुरी सुहावनि। लोक समस्त बिदित अति पावनि।। चारि खानि जग जीव अपारा। अवध तजे तनु नहि संसारा।। सब बिधि पुरी मनोहर जानी। सकल सिद्धिप्रद मंगल खानी।। बिमल कथा कर कीन्ह अरंभा। सुनत नसाहिं काम मद दंभा।। रामचरितमानस एहि नामा। सुनत श्रवन पाइअ बिश्रामा।। मन करि विषय अनल बन जरई। होइ सुखी जौ एहिं सर परई।। रामचरितमानस मुनि भावन। बिरचेउ संभु सुहावन पावन।। त्रिबिध दोष दुख दारिद दावन। कलि कुचालि कुलि कलुष नसावन।। रचि महेस निज मानस राखा। पाइ सुसमउ सिवा सन भाषा।। तातें रामचरितमानस बर। धरेउ नाम हियँ हेरि हरषि हर।। कहउँ कथा सोइ सुखद सुहाई। सादर सुनहु सुजन मन लाई।।

darasa parasa majjana aru pānā | harai pāpa kaha beda purānā || nadī punīta amita mahimā ati | kahi na sakai sārad bimalamati || rāma dhāmadā purī suhāvani | loka samasta bidita ati pāvani || cāri khāni jaga jīva apārā | avadha taje tanu nahiṁ saṁsārā || saba bidhi purī manohara jānī | sakala siddhiprada maṅgala khānī || bimala kathā kara kīnha araṁbhā | sunata nasāhiṁ kāma mada daṁbhā || rāmacaritamānasa ehi nāmā | sunata śravaṇa pāia biśrāmā || mana kari viṣaya anala bana jarī | hoi sukhī jau ehiṁ sara parī || rāmacaritamānasa muni bhāvana | biraceu saṁbhu suhāvana pāvana || tribidha doṣa dukha dārida dāvana | kali kucāli kuli kaluṣa nasāvana || raci mahesa nija mānasa rākhā | pāi susamau sivā sana bhāṣā || tāteṁ rāmacaritamānasa bara | dhareu nāma hiyaṁ heri haraṣi hara || kahauṁ kathā soi sukhada suhāī | sādara sunahu sujana mana lāī ||

একে দর্শন করা, স্পর্শ করা, স্নান করা এবং পান করা, বেদ ও পুরাণে এমন বলা হয়েছে, পাপ দূর করে। এক অত্যন্ত পবিত্র নদী, যার মহিমা অসীম: সরস্বতীও, যদিও নির্মল বুদ্ধির অধিকারী, তার মহত্ত্ব পুরোপুরি বলতে পারেন না। সুন্দর সেই নগরী যা রামের ধাম প্রদান করে; সমস্ত লোকে বিখ্যাত, অত্যন্ত পবিত্র। চার প্রকার জন্মের অগণিত প্রাণী, অযোধ্যা ত্যাগ করে যারা দেহ ত্যাগ করে, তারা আর সংসারে ফিরে আসে না। সর্বপ্রকারে জানো সেই নগরী মনোহর, মঙ্গলের খনি, সমস্ত সিদ্ধি প্রদানকারী। আমি এই নির্মল কাহিনী আরম্ভ করেছি; শুনলে কাম, মদ ও দম্ভ নষ্ট হয়। 'রামচরিতমানস' এর নাম; কানে শুনলে বিশ্রাম পাওয়া যায়। মন যদি বিষয়ের অগ্নিতে বনের মতো জ্বলে, কিন্তু এই সরোবরে পড়ে, তবে সুখী হয়। এই 'রামচরিতমানস', মুনিগণের প্রিয়, শম্ভু দ্বারা রচিত, সুন্দর ও পবিত্র। এটি ত্রিবিধ দোষ, দুঃখ ও দারিদ্র্যের বনাগ্নি নেভায়; কলিযুগের কুমার্গের জন্ম দুষ্টতা ধ্বংস করে। মহেশ এটি রচনা করে নিজের মনসে রেখেছিলেন; উপযুক্ত সময় পেয়ে শিবার উপযোগী ভাষায় বলেছিলেন। তাই তিনি এর নাম দিয়েছিলেন 'রামচরিতমানস', এবং হরি এটি দেখে হৃদয়ে আনন্দিত হয়েছিলেন। আমি সেই কাহিনী বলি, আনন্দদায়ক ও কল্যাণকারী: ভক্তিভরে শোনো, হে সুজনগণ, মন লাগিয়ে।

Verse 71 (दोहा/सोरठा)

जस मानस जेहि बिधि भयउ जग प्रचार जेहि हेतु। अब सोइ कहउँ प्रसंग सब सुमिरि उमा बृषकेतु।।35।।

jasa mānasa jehi bidhi bhayu jaga pracāra jehi hetu | aba soi kahauṁ prasaṅga saba sumiri umā bṛṣaketu ||35||

এই মানস কীভাবে প্রাদুর্ভূত হল, আর কোন কারণেতে তা জগতে প্রসার লাভ করল—এখন আমি সেই কাহিনিই বর্ণনা করি, উমা ও বৃষকেতু (শিব)-কে স্মরণ করে।

Verse 72 (चौपाई)

संभु प्रसाद सुमति हियँ हुलसी। रामचरितमानस कबि तुलसी।। करइ मनोहर मति अनुहारी। सुजन सुचित सुनि लेहु सुधारी।। सुमति भूमि थल हृदय अगाधू। बेद पुरान उदधि घन साधू।। बरषहिं राम सुजस बर बारी। मधुर मनोहर मंगलकारी।। लीला सगुन जो कहहिं बखानी। सोइ स्वच्छता करइ मल हानी।। प्रेम भगति जो बरनि न जाई। सोइ मधुरता सुसीतलताई।। सो जल सुकृत सालि हित होई। राम भगत जन जीवन सोई।। मेधा महि गत सो जल पावन। सकिलि श्रवन मग चलेउ सुहावन।। भरेउ सुमानस सुथल थिराना। सुखद सीत रुचि चारु चिराना।।

Śambhu prasāda sumati hiyaṁ hulasī. Rāmacaritamānasa kabi Tulasī.. Karai manohara mati anuhārī. Sujana sucita suni lehu sudhārī.. Sumati bhūmi thala hṛdaya agādhū. Beda purāna udadhi ghana sādhū.. Baraṣahiṁ Rāma sujasa bara bārī. Madhura manohara maṅgalakārī.. Līlā saguṇa jo kahahiṁ bakhānī. Soi svacchatā karai mala-hānī.. Prema bhagati jo barani na jāī. Soi madhuratā su-sītalatāī.. So jala sukṛta sāli hita hoī. Rāma bhagata jana jīvana soī.. Medhā mahi-gata so jala pāvana. Sakili śravaṇa maga caleu suhāvana.. Bhareu su-mānasa su-thala thirānā. Sukhada sīta ruci cāru cirānā..

শম্ভুর কৃপায় আমার হৃদয়ের সুবুদ্ধি বিকশিত হয়েছে; এইভাবে কবি তুলসীদাস রামের কীর্তির সরোবর রচনা করেন। বিশুদ্ধচিত্ত ও সজ্জনরা এটি শুনে নিজেদের সংশোধন করুন। সুবুদ্ধি এর গভীর ও অগাধ ভূমি; বেদ ও পুরাণ এর সমুদ্র, এবং সাধুগণ এর বারিমেঘ। তাঁরা রামের শ্রেষ্ঠ কীর্তির উৎকৃষ্ট জল বর্ষণ করেন, মধুর, মনোহর ও মঙ্গলকারী। তাঁর প্রকট লীলার বর্ণনা স্বচ্ছতা আনে এবং মল ধুয়ে ফেলে। সেই প্রেমময় ভক্তি, যার পূর্ণ বর্ণনা অসম্ভব, মধুরতা ও শীতলতা প্রদান করে। সেই জল পুণ্যের ধান্যফলে পরিণত হয়; এটি রামের ভক্তদের জীবন। বোধের মাটিতে ডুবে সেই পবিত্র জল শ্রবণের প্রতিটি পথকে সুন্দর পথে পরিণত করে; এবং সুন্দর 'মানস' পূর্ণ ও স্থির হয়, প্রীতিকর, শীতল ও চিরমনোহর আকর্ষণ।

Verse 73 (दोहा/सोरठा)

सुठि सुंदर संबाद बर बिरचे बुद्धि बिचारि। तेइ एहि पावन सुभग सर घाट मनोहर चारि।।36।।

suṭhi sundara saṃbāda bara birace buddhi bicāri | tei ehi pāvana subhaga sara ghāṭa manohara cāri ||36||

বিবেক-বুদ্ধির দ্বারা আমি অতিশয় মনোহর ও উৎকৃষ্ট সংলাপ রচনা করেছি; অতএব এই পবিত্র ও মঙ্গলময় সরোবরের তীরে আমি চারটি মনোরম ঘাট স্থাপন করেছি।

Verse 74 (दोहा/सोरठा)

पुलक बाटिका बाग बन सुख सुबिहंग बिहारु। माली सुमन सनेह जल सींचत लोचन चारु।।37।।

pulaka bāṭikā bāga bana sukha su-bihaṅga bihāru | mālī sumana saneha jala sīñcata locana cāru ||37||

আনন্দে উদ্বেল হয়ে উদ্যান, কুঞ্জ ও বন এক পরম রমণীয় রাজ্যে পরিণত হল; সেখানে সুন্দর পাখিরা ক্রীড়াময় স্বচ্ছন্দে বিচরণ করল। যেন এক মালী, কামদেব নয়নজলের মনোহর স্নিগ্ধতায় পুষ্পকলিকে সিঞ্চন করল।

Verse 75 (चौपाई)

जे गावहिं यह चरित सँभारे। तेइ एहि ताल चतुर रखवारे।। सदा सुनहिं सादर नर नारी। तेइ सुरबर मानस अधिकारी।। अति खल जे बिषई बग कागा। एहिं सर निकट न जाहिं अभागा।। संबुक भेक सेवार समाना। इहाँ न बिषय कथा रस नाना।। तेहि कारन आवत हियँ हारे। कामी काक बलाक बिचारे।। आवत एहिं सर अति कठिनाई। राम कृपा बिनु आइ न जाई।। कठिन कुसंग कुपंथ कराला। तिन्ह के बचन बाघ हरि ब्याला।। गृह कारज नाना जंजाला। ते अति दुर्गम सैल बिसाला।। बन बहु बिषम मोह मद माना। नदीं कुतर्क भयंकर नाना।।

je gāvahiṃ yaha carita saṁbhāre | tei ehi tāla catura rakhavāre || sadā sunahiṃ sādara nara nārī | tei surabara mānasa adhikārī || ati khala je biṣaī baga kāgā | ehiṃ sara nikaṭa na jāhiṃ abhāgā || saṃbuka bheka sevāra samānā | ihāṁ na biṣaya kathā rasa nānā || tehi kārana āvata hiyaṁ hāre | kāmī kāka balāka bicāre || āvata ehiṃ sara ati kaṭhināī | rāma kṛpā binu āi na jāī || kaṭhina kusaṅga kupantha karālā | tinh ke bacana bāgha hari byālā || gṛha kāraja nānā jañjālā | te ati durgama saila bisālā || bana bahu biṣama moha mada mānā | nadīṃ kutarka bhayaṅkara nānā ||

যাঁরা যত্নসহকারে এই পবিত্র কাহিনী গান, তাঁরাই এই সরোবরের চার জ্ঞানী রক্ষক। যে পুরুষ ও নারী সর্বদা ভক্তিভরে শোনেন, তাঁরাই একমাত্র মানস সরোবরের অধিকারী। কিন্তু সম্পূর্ণ নীচ, ইন্দ্রিয়সুখের দাস, বকের মতো ভণ্ড এবং কাকের মতো পচাশকারী, দুর্ভাগ্যবানরা, তারা এই সরোবরের ধারেও আসে না। শম্বুক, ব্যাঙ এবং তুচ্ছ জলকীটরা এখানে সাংসারিক কথা ও ইন্দ্রিয়পরায়ণ গল্পের বিভিন্ন রস পায় না। তাই কামুক প্রাণীরা, স্বভাবে কাক ও বলাকা, হৃদয়ে ক্লান্ত হয়ে আসে এবং ফিরে যায়। এই সরোবরে পৌঁছানো অত্যন্ত কঠিন; রামের কৃপা ছাড়া কেউ আসতে পারে না, কেউ প্রবেশ করতে পারে না। ভয়ংকর কুসঙ্গ, ভয়ানক কুপথ; তাদের কথা বাঘ, সিংহ এবং বিষধর সর্প। গৃহকর্ম অনেক, জালের মতো জটিল, বিশাল, দুর্গম পর্বতের মতো। মোহের বন বহু প্রকারে বিপজ্জনক, অভিমান ও মদ্যতা ভেতরে; এবং ভয়ংকর কুতর্কের নদী অগণিত রূপে।

Verse 76 (दोहा/सोरठा)

जे श्रद्धा संबल रहित नहि संतन्ह कर साथ। तिन्ह कहुँ मानस अगम अति जिन्हहि न प्रिय रघुनाथ।।38।।

je śraddhā sambala rahita nahiṁ santanha kara sātha | tinha kahuṁ mānasa agama ati jinhahi na priya raghunātha ||38||

যারা শ্রদ্ধা-ভক্তির আশ্রয়হীন এবং সাধু-সঙ্গ করে না—তাদের জন্য এই মানস অতি দুর্লভ; এমনকি যাদের রঘুনাথ প্রিয় নন, তাদের পক্ষেও তা সহজসাধ্য নয়।

Verse 77 (चौपाई)

जौं करि कष्ट जाइ पुनि कोई। जातहिं नींद जुड़ाई होई।। जड़ता जाड़ बिषम उर लागा। गएहुँ न मज्जन पाव अभागा।। करि न जाइ सर मज्जन पाना। फिरि आवइ समेत अभिमाना।। जौं बहोरि कोउ पूछन आवा। सर निंदा करि ताहि बुझावा।। सकल बिघ्न ब्यापहि नहिं तेही। राम सुकृपाँ बिलोकहिं जेही।। सोइ सादर सर मज्जनु करई। महा घोर त्रयताप न जरई।। ते नर यह सर तजहिं न काऊ। जिन्ह के राम चरन भल भाऊ।। जो नहाइ चह एहिं सर भाई। सो सतसंग करउ मन लाई।। अस मानस मानस चख चाही। भइ कबि बुद्धि बिमल अवगाही।। भयउ हृदयँ आनंद उछाहू। उमगेउ प्रेम प्रमोद प्रबाहू।। चली सुभग कबिता सरिता सो। राम बिमल जस जल भरिता सो।। सरजू नाम सुमंगल मूला। लोक बेद मत मंजुल कूला।। नदी पुनीत सुमानस नंदिनि। कलिमल तृन तरु मूल निकंदिनि।।

jauṁ kari kasṭa jāi puni koī | jātahiṁ nīṁda juṛāī hoī || jaṛatā jāṛa biṣama ura lāgā | gaehuṁ na majjana pāva abhāgā || kari na jāi sara majjanu pānā | phiri āvai sameta abhimānā || jauṁ bahori kou pūchana āvā | sara niṁdā kari tāhi bujhāvā || sakala bighna byāpahi nahiṁ tehī | rāma su-kṛpā̃ bilokahiṁ jehī || soi sādara sara majjanu karaī | mahā ghora traya-tāpa na jaraī || tē nara yaha sara tajahiṁ na kāū | jinha ke rāma carana bhala bhāū || jo nahāi caha ehiṁ sara bhāī | so sat-saṅga karau mana lāī || asa mānasa mānasa cakha cāhī | bhai kavi buddhi bimala avagāhī || bhayau hṛdayaṁ ānaṁda ucchāhū | umageu prema pramoda prabāhū || calī subhaga kabitā saritā so | rāma bimala jasa jala bharitā so || sarajū nāma sumaṅgala mūlā | loka beda mata maṁjula kūlā || nadī punīta su-mānasa naṁdinī | kali-mala tṛna taru mūla nikaṁdinī ||

যদি কেউ কষ্ট করে সেখানে যায়, যেই আসে, তখনই তার ঘুম ও শীতল প্রশান্তি আসে। কিন্তু যদি জড়তা ও তীব্র শীত হৃদয়ে চাপ দেয়, দুর্ভাগ্যবান ব্যক্তি গিয়েও লাভ পায় না, সে স্নান করতে পারে না। সরোবরের স্নান লাভ করতে অক্ষম হয়ে, সে অভিমান নিয়েই ফিরে আসে। এবং যদি সে আবার জিজ্ঞাসা করতে আসে, তাকে সরোবরকে দোষ দিয়ে উপদেশ দেওয়া হয়। কিন্তু বাধা তাকে স্পর্শ করে না যার প্রতি রাম, তাঁর দয়াময় কৃপায়, দৃষ্টি দেন। সে ভক্তিভরে সেই সরোবরে স্নান করে; সবচেয়ে তীব্র ত্রিবিধ তাপও তাকে জ্বালাতে পারে না। রামের চরণে যার সত্যিকারের ভালোবাসা আছে, সে কখনো এই সরোবর ত্যাগ করে না। যে এতে স্নান করতে চায়, ভাই, সে যেন সত্সঙ্গে মন দেয়। এমন মানস যা মন আস্বাদন করতে চায়; কবির বুদ্ধি এতে এক স্বচ্ছ, গভীর ডুব পেয়েছে। হৃদয়ে আনন্দ ও উৎসাহ জাগল; প্রেম ও আনন্দের ধারা প্রবাহিত হল। তখন কবিতার সুন্দর নদী প্রবাহিত হল, রামের নির্মল কীর্তির জলে পূর্ণ। এর নাম সরযূ, মঙ্গলের মূল, যার সুন্দর তীর জগতের পথ, বেদ ও সঠিক মত। এক পবিত্র নদী, সুন্দর মানসের কন্যা, যা কলিযুগের মলিনতার আগাছা ও বৃক্ষ মূল থেকে উৎপাটন করে।

Verse 78 (दोहा/सोरठा)

श्रोता त्रिबिध समाज पुर ग्राम नगर दुहुँ कूल। संतसभा अनुपम अवध सकल सुमंगल मूल।।39।।

śrotā tribidha samāja pura grāma nagara duhum̐ kūla | sant-sabhā anupama avadha sakala su-maṅgala mūla ||39||

শ্রোতৃসমাজ ছিল ত্রিবিধ—নগর ও গ্রাম, শহর ও পল্লি, উভয় বংশেরই লোক। আর অতুলনীয় অবধে সাধুসমাজের সেই সভা ছিল সর্বমঙ্গলের মূল উৎস।

Verse 79 (चौपाई)

रामभगति सुरसरितहि जाई। मिली सुकीरति सरजु सुहाई।। सानुज राम समर जसु पावन। मिलेउ महानदु सोन सुहावन।। जुग बिच भगति देवधुनि धारा। सोहति सहित सुबिरति बिचारा।। त्रिबिध ताप त्रासक तिमुहानी। राम सरुप सिंधु समुहानी।। मानस मूल मिली सुरसरिही। सुनत सुजन मन पावन करिही।। बिच बिच कथा बिचित्र बिभागा। जनु सरि तीर तीर बन बागा।। उमा महेस बिबाह बराती। ते जलचर अगनित बहुभाँती।। रघुबर जनम अनंद बधाई। भवँर तरंग मनोहरताई।।

rāma-bhagati sura-saritahi jāī | milī su-kīrati sarajū suhāī || s-anuja rāma samara jasu pāvana | mileu mahā-nadu sona suhāvana || juga bica bhagati deva-dhunī dhārā | sohati sahita su-birati bicārā || tri-bidha tāpa trāsaka timu-hānī | rāma-sarūpa sindhu sumuhānī || mānasa mūla milī sura-sarihī | sunata su-jana mana pāvana karihī || bica bica kathā bicitra bibhāgā | janu sari tīra tīra bana bāgā || umā mahesa bibāha barātī | te jalacara aganita bahu-bhā̃tī || raghubara janama anaṃda badhāī | bhavãra taraṅga manoharatāī ||

রামের ভক্তি স্বর্গীয় নদীতে প্রবাহিত হয়; সেখানে এটি নির্মল কীর্তির সুন্দর সরযূর সাথে মিলিত হয়। রাম এবং তাঁর অনুজ ভ্রাতার সাথে ধর্মযুদ্ধের পবিত্র কীর্তি আসে, সুন্দর সোন নদীর সাথে মিলিত হয়ে এক মহান স্রোতে পরিণত হয়। যুগের মধ্যে ভক্তির ঐশ্বরিক স্রোত প্রবাহিত, সত্যিকারের বৈরাগ্য ও বিচার দ্বারা সুশোভিত। ত্রিবিধ ত্রাস দূরকারী ত্রিবেণীতে, সমস্ত জল রামের স্বরূপের সমুদ্রে একত্রিত হয়। মানসের উৎসে তারা স্বর্গীয় নদীর সাথে মিলিত হয়; এটি শুনলে সজ্জনদের মন পবিত্র হয়। এখানে ও সেখানে কাহিনীর বিস্ময়কর বিভাগ রয়েছে, নদীর দুই তীরে উপবন ও বাগানের মতো। উমা ও মহেশের বিবাহ শোভাযাত্রা, অগণিত জলচর বহু রূপে, এর মধ্যে চলে; এবং রঘুনাথের জন্ম উৎসবের আনন্দ আনে, মনোহর সৌন্দর্যের ভ্রামক ও তরঙ্গ সহ।

Verse 80 (दोहा/सोरठा)

बालचरित चहु बंधु के बनज बिपुल बहुरंग। नृप रानी परिजन सुकृत मधुकर बारिबिहंग।।40।।

bālacarita cahu bandhu ke banaja bipula bahuraṅga | nṛpa rānī parijana sukṛta madhukara bāribihiṅga ||40||

চার ভ্রাতার শৈশবলীলা বহুবর্ণ বিশাল পদ্মের ন্যায়। রাজা, রাণীগণ ও সমগ্র অন্তঃপুর—পূর্বজন্মের সুকৃতির ফলে—মৌমাছি ও জলপাখির মতো, সেই আনন্দ-অমৃতের সরোবরে পান করে ও ক্রীড়া করে।

Verse 81 (चौपाई)

सीय स्वयंबर कथा सुहाई। सरित सुहावनि सो छबि छाई।। नदी नाव पटु प्रस्न अनेका। केवट कुसल उतर सबिबेका।। सुनि अनुकथन परस्पर होई। पथिक समाज सोह सरि सोई।। घोर धार भृगुनाथ रिसानी। घाट सुबद्ध राम बर बानी।। सानुज राम बिबाह उछाहू। सो सुभ उमग सुखद सब काहू।। कहत सुनत हरषहिं पुलकाहीं। ते सुकृती मन मुदित नहाहीं।। राम तिलक हित मंगल साजा। परब जोग जनु जुरे समाजा।। काई कुमति केकई केरी। परी जासु फल बिपति घनेरी।।

sīya svayaṃbara kathā suhāī | sarita suhāvani so chabi chāī || nadī nāva paṭu prasna anekā | kevaṭa kusala utara saba bibekā || suni anukathana paraspara hoī | pathika samāja soha sari soī || ghora dhāra bhṛgunātha risānī | ghāṭa subaddha rāma bara bānī || sānuj rāma bibāha uchāhū | so subha umaga sukhada saba kāhū || kahata sunata haraṣahiṃ pulakāhīṃ | te sukṛtī mana mudita nahāhīṃ || rāma tilaka hita maṅgala sājā | paraba joga janu jure samājā || kāī kumati kekai केरī | parī jāsu phala bipati ghanerī ||

সীতার স্বয়ম্বরের কাহিনী সুন্দর ছিল; এক সুন্দর নদীর মতো, সেই সৌন্দর্য সর্বত্র ছড়িয়ে পড়েছিল। নদীর ধারে দক্ষ মাঝি অনেক প্রশ্নের সম্মুখীন হয়েছিল, এবং বিবেকপূর্ণ বুদ্ধি দিয়ে সবের উত্তর দিয়েছিল। নিজেদের মধ্যে কাহিনী শুনে ও বর্ণনা করে, পথিকদের দল সেই স্রোতের উপর সুশোভিত দেখাচ্ছিল। যদিও পরশুরামের ক্রোধের প্রবল স্রোত উত্থিত হয়েছিল, রামের উৎকৃষ্ট বাণী ঘাটকে সুরক্ষিত করেছিল। রাম, তাঁর অনুজ ভ্রাতার সাথে, বিবাহের আনন্দে এগিয়ে গেলেন, এক শুভ আনন্দের উচ্ছ্বাস, সকলকে প্রীতি দানকারী। যখন তাঁরা কথা বললেন ও শুনলেন, তাঁরা আনন্দিত ও রোমাঞ্চিত হলেন; সেই পুণ্যবান আত্মারা মনে আনন্দে স্নান করলেন। রামের তিলকের জন্য, শুভ অনুষ্ঠান সাজানো হচ্ছিল; মনে হচ্ছিল যেন একটি উৎসবের উপযুক্ত সমাবেশ হয়েছে। হায়, কৈকেয়ীর কুমন্ত্রণা কত বক্র ছিল, যার ফল ঘন ও ভয়াবহ বিপদ হয়েছিল।