
Sukta 5.69
Atri (Ātreya)
Mitra-Varuṇa
Triṣṭubh (likely; long verse with multiple pādas—verify)
এই সৰু আত্রি-সূক্তত মিত্ৰ আৰু বৰুণক আদিত্য ৰূপে প্ৰশংসা কৰা হৈছে—যিসকলে তিনিটা দীপ্তিমান লোক ধৰি ৰাখে আৰু অটল বিশ্ব-নিয়ম (ব্ৰতানি) বলৱৎ কৰে। তেওঁলোকক অনুৰোধ কৰা হৈছে যেন দিৱ্য বিধান/ধৰ্ম ৰক্ষা কৰে, শাসন আৰু সমাজৰ পৰা বেঁকা বা বিভ্ৰান্ত পৰামৰ্শ আঁতৰাই দিয়ে, আৰু পৰিয়াল আৰু পৰৱৰ্তী প্ৰজন্মৰ বাবে মঙ্গল, সমৃদ্ধি (ৰায়ি) আৰু শান্তি দান কৰে।
Mantra 1
त्री रोचना वरुण त्रीँरुत द्यून्त्रीणि मित्र धारयथो रजांसि । वावृधानावमतिं क्षत्रियस्यानु व्रतं रक्षमाणावजुर्यम् ॥
হে বরুণ, তুমি ত্ৰি ৰোচন—তিন উজ্জ্বল লোক—ধাৰণ কৰ; আৰু ত্ৰি দ্যূন—তিন দিন—ধাৰণ কৰ। হে মিত্র, তুমি ত্ৰিণি ৰজাংসি—তিন বিস্তাৰ/অন্তৰীক্ষ-ক্ষেত্ৰ—ধাৰণ কৰা। বৃদ্ধি পাই, তোমালোক দুয়ো ক্ষত্ৰিয়ৰ অমতি—অধর্ম-চিন্তা—দূৰ কৰি, অজুৰ্য (অক্ষয়) ঋত-ব্ৰত ৰক্ষা কৰা, যাতে দেৱ-আদেশ অনুসৰি অধিপত্য স্থিৰ হয়।
Mantra 2
इरावतीर्वरुण धेनवो वां मधुमद्वां सिन्धवो मित्र दुह्रे । त्रयस्तस्थुर्वृषभासस्तिसृणां धिषणानां रेतोधा वि द्युमन्तः ॥
হে বরুণ, তোমালোকৰ ইৰাৱতী ধেনুসমূহ—পুষ্টিদায়িনী গাভীসম—মধুমতী হৈ দুহে; হে মিত্র, মধুময় সিন্ধৱঃ—নদীসমূহ—বহি ওলাই। তিসৃণাং ধিষণানাং—তিন প্ৰেৰণা/বুদ্ধি-শক্তিৰ—ৰেতোধা (বীজ-ধাৰী) তিন বৃষভা স্থিৰ হৈ থিয়, দ্যুমন্তঃ—দ্যুতিৰে উজ্জ্বল—হৈ প্ৰকাশ পায়।
Mantra 3
प्रातर्देवीमदितिं जोहवीमि मध्यंदिन उदिता सूर्यस्य । राये मित्रावरुणा सर्वतातेळे तोकाय तनयाय शं योः ॥
প্ৰাতঃ মই দেৱী অদিতিক আহ্বান কৰোঁ; মধ্যন্দিনে, সূৰ্য উঠাৰ সময়ত। ৰায়ে—আত্মাৰ পূৰ্ণতা/সমৃদ্ধিৰ বাবে—সৰ্বতাতে (সৰ্বব্যাপী) মিত্র-বরুণক উপাসনা কৰোঁ, যাতে টোকায়—আমাৰ অন্তৰ-শিশুৰ—আৰু তনয়ায়—বৃদ্ধিমান সন্ততি/সত্তাৰ বিকাশৰ—শং যোঃ, কল্যাণ আৰু আনন্দময় শান্তি হয়।
Mantra 4
या धर्तारा रजसो रोचनस्योतादित्या दिव्या पार्थिवस्य । न वां देवा अमृता आ मिनन्ति व्रतानि मित्रावरुणा ध्रुवाणि ॥
হে মিত্র-বৰুণ! যি তোমালোক দীপ্ত ৰোচন-লোক আৰু বিস্তৃত ৰজঃ-অন্তৰীক্ষক ধাৰণ কৰোঁতা, আৰু হে দিৱ্য আদিত্যদ্বয়—দ্যৌ আৰু পৃথিৱীৰ—তোমালোকৰ ধ্ৰুৱ ব্ৰতসমূহক কোনো অমৃত দেৱতাই কঁপাব নোৱাৰে।
They are paired Āditya deities who protect cosmic and moral order (ṛta). Mitra emphasizes harmony and right relations, while Varuṇa emphasizes truth, conscience, and binding law.
It refers to the stable laws that keep the world and society in order—truthfulness, right conduct, and the dependable rhythms of nature. The sukta says these ordinances are so strong that even other gods do not overturn them.
It reflects a daily rhythm of worship: calling on Aditi and the Ādityas at key times of light. Symbolically, it also suggests renewing one’s commitment to truth and right action as the day begins and as it reaches fullness.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.