
Sukta 9.75
Soma-pavamāna seer tradition (Mandala 9)
Soma Pavamāna (with solar vastness imagery)
Jagatī (probable)
يمدح هذا النشيد القصير من أناشيد بافامانا سوما وهو يُنقّى ويُطلق في مسيره نحو ما هو محبوب وميمون، فيكتسب قوّةً بأسمائه المقدّسة وبفعل الطقس الذي يقوم به البشر. ويُتخيَّل سوما في سعةٍ شمسية—راكبًا مركبة الشمس الفسيحة—ثم يدخل الأواني الذهبية، ويتلألأ مع الفجرات، وفي الختام يمدّ إندرا بالقوة ليهب الوفرة والعافية.
Mantra 1
अभि प्रियाणि पवते चनोहितो नामानि यह्वो अधि येषु वर्धते । आ सूर्यस्य बृहतो बृहन्नधि रथं विष्वञ्चमरुहद्विचक्षणः ॥
إنه يفيضُ نحو المحبوبات، مُهَيَّأً للبهجة؛ ذلك المندفعُ ينمو على «الأسماء» (قوى القول) التي فيها يزداد. وعلى سَعةِ سُوريا—العظيمِ الاتساع—اعتلى ذو البصيرةِ العربةَ الشاملةَ لكلِّ الجهات.
Mantra 2
ऋतस्य जिह्वा पवते मधु प्रियं वक्ता पतिर्धियो अस्या अदाभ्यः । दधाति पुत्रः पित्रोरपीच्यं नाम तृतीयमधि रोचने दिवः ॥
لسانُ Ṛta يَسيلُ—عسلاً محبوباً؛ هو السيِّدُ الذي لا يُدحَض، والناطقُ بهذا الإلهام. والابنُ يُقيمُ الاسمَ الخفيَّ للوالدَين، الاسمَ الثالث، على المَجالِ المتلألئِ في السماء.
Mantra 3
अव द्युतानः कलशाँ अचिक्रदन्नृभिर्येमानः कोश आ हिरण्यये । अभीमृतस्य दोहना अनूषताधि त्रिपृष्ठ उषसो वि राजति ॥
يَهوي متلألئاً، صارخاً إلى الجرار؛ يسوقه الرجالُ إلى الإناء الذهبي. وقد دوّت له حَلْباتُ Ṛta؛ وإذ وُضِع على المقعدِ الثلاثيّ، يَشعُّ على سَعةٍ مع الفجور.
Mantra 4
अद्रिभिः सुतो मतिभिश्चनोहितः प्ररोचयन्रोदसी मातरा शुचिः । रोमाण्यव्या समया वि धावति मधोर्धारा पिन्वमाना दिवेदिवे ॥
مَعصوراً بالحجارة، مُهَيَّأً للبهجة بالأفكار الملهمة، يُضيء الطاهرُ الأُمَّين: السماءَ والأرض. وعبرَ خُصَلِ الصوفِ في أوانها يَجري متفرّقاً؛ وسيلُ العسلِ يَفيضُ يوماً بعد يوم.
Mantra 5
परि सोम प्र धन्वा स्वस्तये नृभिः पुनानो अभि वासयाशिरम् । ये ते मदा आहनसो विहायसस्तेभिरिन्द्रं चोदय दातवे मघम् ॥
يا سوما، اندفعْ وجُدْ جارياً من كلِّ جانبٍ لسلامتنا؛ وإذ تُنقّى بقوى البشر، فألبِسْنا فيضَ البركة الغزيرة (āśis). وبتلك النشواتِ منك—يا ضاربَ العوائق، يا واسعَ السَّير في الفضاء الباطن—حَرِّضْ إندرا ليهبَ العطاءَ الجليلَ، وفرةً مقتدرة.
It praises Soma while he is being purified (pavamāna), describing his shining flow into ritual vessels and his expansion into solar-like vastness, ending with a request for well-being and wealth.
These are the ritual containers for purified Soma. The imagery emphasizes that the offering becomes luminous and powerful as it is clarified and collected for the gods.
In Vedic ritual, Soma’s exhilaration (mada) strengthens Indra. The hymn asks Soma to spur Indra so that Indra grants “magha”—mighty abundance and generosity to the worshippers.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.