Sukta 62

Mantra 1

स्तुषे नरा दिवो अस्य प्रसन्ताश्विना हुवे जरमाणो अर्कैः । या सद्य उस्रा व्युषि ज्मो अन्तान्युयूषतः पर्युरू वरांसि ॥

أُسَبِّحُكما، أيها السَّيِّدان اللذان يُوَسِّعان السَّماء—يا أَشْفِنَين—وأدعوكما بأناشيد، كمن ينمو في التطلّع؛ أنتما اللذان، حالَ الفجر، تطردان الحدود وتفتحان على سَعَةٍ السُّبُلَ المرغوبة.

Mantra 2

ता यज्ञमा शुचिभिश्चक्रमाणा रथस्य भानुं रुरुचू रजोभिः । पुरू वरांस्यमिता मिमानापो धन्वान्यति याथो अज्रान् ॥

هذان الاثنان، إذ يمضيان إلى اليَجْنَا بقواهما الطاهرة، جعلا شعاعَ مركبتهما يلمع عبر الفضاءات؛ وإذ يقيسان كثرةً من السَّعات المرغوبة غير المحدودة، تجتازان المياهَ والامتداداتِ اليابسة، وتتجاوزان السهولَ المنبسطة.

Mantra 3

ता ह त्यद्वर्तिर्यदरध्रमुग्रेत्था धिय ऊहथुः शश्वदश्वैः । मनोजवेभिरिषिरैः शयध्यै परि व्यथिर्दाशुषो मर्त्यस्य ॥

أنتما، أيّها الجبّاران، حقًّا استخرجتما ذلك المسلك غير المنقطع؛ وهكذا تحملان الإلهام (dhī) بخيولكما الدائمة الحضور—سريعة كالفكر، متوثّبة—حول الفاني الذي يقدّم القربان، فتزيلان كربه وتهزّان عنه العوائق.

Mantra 4

ता नव्यसो जरमाणस्य मन्मोप भूषतो युयुजानसप्ती । शुभं पृक्षमिषमूर्जं वहन्ता होता यक्षत्प्रत्नो अध्रुग्युवाना ॥

هذان القوّتان المتجدّدتان على الدوام، تُزيّنان فكر الساعي الآخذ في النماء، وقد قُرنتا في عملهما السباعي؛ تحملان له الزيادة المشرقة—الدافع (iṣ) والقوّة المُغذّية (ūrj). فليُقِم الكاهن القديم غير المخدوع (hotā) القربان لهما، وهما يظلان أبديَّي الشباب في فعلهما الإلهي.

Mantra 5

ता वल्गू दस्रा पुरुशाकतमा प्रत्ना नव्यसा वचसा विवासे । या शंसते स्तुवते शम्भविष्ठा बभूवतुर्गृणते चित्रराती ॥

هذان المُعينان الجميلان، الـdasra العجيبان، الأشدّان بأسًا في أفعالٍ كثيرةٍ نافذة—قديمان ومع ذلك دائمًا جديدان—أخدمهما بكلمةٍ طريّة الصوغ. ولمن يعلن ولمن يسبّح، ليصيرا أبهى مُنعمَين بالغبطة، واهبَين للمُنشد غنىً متعدّد الألوان من النور.

Mantra 6

ता भुज्युं विभिरद्भ्यः समुद्रात्तुग्रस्य सूनुमूहथू रजोभिः । अरेणुभिर्योजनेभिर्भुजन्ता पतत्रिभिरर्णसो निरुपस्थात् ॥

هذانِ أخرجا بُهُجْيُو، ابنَ تُغْرَا، من المياه، من المحيط، بامتداداتهما الواسعة في الفضاء. وبمسالكَ لا ضجيجَ فيها وبمقاديرَ محسوبة، متمتّعَين بوسائلهما المجنّحة، انتزعاه من حضنِ الطوفان.

Mantra 7

वि जयुषा रथ्या यातमद्रिं श्रुतं हवं वृषणा वध्रिमत्याः । दशस्यन्ता शयवे पिप्यथुर्गामिति च्यवाना सुमतिं भुरण्यू ॥

بسرعةٍ ظافرةٍ في طريق مركبتكما، ائتيا إلى حجرِ العصر، سامعَين النداء، أيها القويّان، من المرأةِ الواقعةِ في الشدّة. وإذ تخدمان من يرقدُ مُصابًا، جعلتما «البقرة»—شعاعَ النور—تفيضُ وتنتفخ؛ وهكذا حرّكتما الفهمَ القويمَ والاندفاعَ السريعَ الصاعد.

Mantra 8

यद्रोदसी प्रदिवो अस्ति भूमा हेळो देवानामुत मर्त्यत्रा । तदादित्या वसवो रुद्रियासो रक्षोयुजे तपुरघं दधात ॥

أيُّ غضبٍ أو قسوةٍ تمتدّ في العالمين وفي السماء البعيدة—سواءٌ بين الآلهة أو في ميدان البشر—فليجعل الآدِيتْيَاتُ والڤاسُواتُ والرودْرِيَاتُ، في وجهِ مُقْتَرِني الظلمة، قوّةً مُتَّقِدةً تُبعِدُ الإثمَ والضرر.

Mantra 9

य ईं राजानावृतुथा विदधद्रजसो मित्रो वरुणश्चिकेतत् । गम्भीराय रक्षसे हेतिमस्य द्रोघाय चिद्वचस आनवाय ॥

مَن يَعرِفُ المَلِكَينِ، مِترا وفارونا، اللَّذينِ يُرتِّبانِ الفَضاءاتِ على نِظامِها الموسميّ الحقّ—فَلْيُدرِكِ السِّلاحَ المُعَدَّ لِحِراسةِ العُمقِ من الظُّلْمَةِ السّاكنةِ فيه، بل ولِمُقاوَمَةِ الكَلِمَةِ الغادِرَةِ التي تَلوِي الحَقَّ.

Mantra 10

अन्तरैश्चक्रैस्तनयाय वर्तिर्द्युमता यातं नृवता रथेन । सनुत्येन त्यजसा मर्त्यस्य वनुष्यतामपि शीर्षा ववृक्तम् ॥

بِالعَجَلاتِ الأعمقِ، اِصنَعوا سَبيلاً لِوَلَدِ الرّوح؛ وتعالَيا بِمَركَبِكُما المُضيءِ الحامِلِ لِلنّاس. وبِقُوَّتِكُما العَتيقَةِ اِقطَعا—حَتّى عِندَ الرَّأس—قَهرَ الفاني الذي يَجتَهِدُ لِيَخدُمَ ويَنمو.

Mantra 11

आ परमाभिरुत मध्यमाभिर्नियुद्भिर्यातमवमाभिरर्वाक् । दृळ्हस्य चिद्गोमतो वि व्रजस्य दुरो वर्तं गृणते चित्रराती ॥

تَعالَيا بِقُواكُما المَشدودَةِ مِنَ المَقامِ الأعلَى، ومِنَ الأوسَط، ومِنَ الأدنَى—مُنعَطِفَينِ هاهُنا نَحوَنا. وافْتَحا أَبوابَ الحَظيرةِ المُحكَمةِ الإِغلاقِ لِبَقَرِ النّور، يا مانِحَيِ الغِنَى المُشِعّ، لِمَن يُنَشِّدُ التَّسبيحَ.