Sukta 61

Mantra 1

के ष्ठा नरः श्रेष्ठतमा य एकएक आयय । परमस्याः परावतः ॥

مَن أنتم، أيّها الأبطالُ، الأسمى فضلًا، الذينَ أتيتم—كلُّ واحدٍ منكم على حِدَة—من أبعدِ بُعدٍ، من أقصى مَدى المَقامِ الأعلى؟

Mantra 2

क्व वोऽश्वाः क्वाभीशवः कथं शेक कथा यय । पृष्ठे सदो नसोर्यमः ॥

أين خيولكم، وأين لُجُمُكم؟ كيف تقدرون، وكيف تسيرون—كيف يكون مقعدكم على الظهر، وما هو النِّيرُ (اليوغ) ومقدارُ مسيرتكم؟

Mantra 3

जघने चोद एषां वि सक्थानि नरो यमुः । पुत्रकृथे न जनयः ॥

في مؤخّرتهم الدافعُ؛ والأبطالُ يفرّجون أفخاذهم—كالمُنجبين، لأجل صُنعِ ابنٍ.

Mantra 4

परा वीरास एतन मर्यासो भद्रजानयः । अग्नितपो यथासथ ॥

انطلقوا، أيها الأبطال؛ تقدّموا، أيها الفتيان ذوو الميلاد المبارك. كونوا كما أنتم—كمن كان تَپَسُهُ أَغْنِي، متّقدين بقوّة النار.

Mantra 5

सनत्साश्व्यं पशुमुत गव्यं शतावयम् । श्यावाश्वस्तुताय या दोर्वीरायोपबर्बृहत् ॥

لقد نالتْ له غِنى الخيل، وثروة الماشية، وزيادةً مِئويّةَ الأضعاف؛ هي التي، لأجل مديحِ شْيَافَاشْفَا (Śyāvāśva)، شدَّدتِ القوّةَ للبطلِ ذي الذراعِ القويّة.

Mantra 6

उत त्वा स्त्री शशीयसी पुंसो भवति वस्यसी । अदेवत्रादराधसः ॥

وحتى المرأةُ، من أجلك، تصيرُ أشدَّ بأسًا من الرجل؛ فاحفظْ (إيّانا) من الذين لا إلهَ لهم، ومن عديميِ الظَّفَر.

Mantra 7

वि या जानाति जसुरिं वि तृष्यन्तं वि कामिनम् । देवत्रा कृणुते मनः ॥

هي التي تُميِّزُ وتفصلُ الدافعَ الأعوج، والنزوعَ العطِش، والرغبةَ المتلهِّفة—فتجعلُ الذهنَ متوجِّهًا نحو المسارِ الإلهي.

Mantra 8

उत घा नेमो अस्तुतः पुमाँ इति ब्रुवे पणिः । स वैरदेय इत्समः ॥

وحقًّا يقول الـPaṇi: «إنه ليس إلا رجلًا، غير مُشادٍ به ولا تُؤدَّى له نِمَةٌ»؛ غير أنه في ميدان المُنافسة والعطاء عينه، هو نِدٌّ لهم.

Mantra 9

उत मेऽरपद्युवतिर्ममन्दुषी प्रति श्यावाय वर्तनिम् । वि रोहिता पुरुमीळ्हाय येमतुर्विप्राय दीर्घयशसे ॥

ولي أنا اندفعتِ القوّةُ الفتيّةُ المتألّقةُ—المُبهِجةُ—على السَّبيلِ المُواجِه للظُّلمة؛ ومضتِ القوّتانِ الحُمراوانِ اندفاعًا نحو الكثيرِ الإنعام، نحو الـṛṣi (الرائي) ذي الصِّيتِ المديد.

Mantra 10

यो मे धेनूनां शतं वैददश्विर्यथा ददत् । तरन्त इव मंहना ॥

هو الذي وجد لي مئةَ سيلٍ من القوى المُغذِّية (dhenu)، وأعطاها كما ينبغي—فهو كمن يعبر متجاوزًا، بدَفعةٍ وافرة.

Mantra 11

य ईं वहन्त आशुभिः पिबन्तो मदिरं मधु । अत्र श्रवांसि दधिरे ॥

أولئك الذين يحملونه بقوى سريعة، وهم يشربون العسل المُسكِر—هنا أقاموا صيتهم المتلألئ.

Mantra 12

येषां श्रियाधि रोदसी विभ्राजन्ते रथेष्वा । दिवि रुक्म इवोपरि ॥

أولئك الذين يسطع مجدهم فوق العالمين، متلألئًا على مركباتهم—كوهجٍ ذهبيٍّ مرفوعٍ في السماء.

Mantra 13

युवा स मारुतो गणस्त्वेषरथो अनेद्यः । शुभंयावाप्रतिष्कुतः ॥

فتيٌّ هو ذلك الحشدُ من الماروت، بمركباتٍ متّقدةٍ، لا عيب فيها؛ يسيرون في بهاءٍ، لا يُدفعون ولا يُعاقون.

Mantra 14

को वेद नूनमेषां यत्रा मदन्ति धूतयः । ऋतजाता अरेपसः ॥

مَن ذا الذي يَعلَمُ الآنَ حقًّا أينَ تَسْكَرُ هؤلاءِ المُتَلألِئونَ الطُّهْرُ؟ وُلِدوا من Ṛta، لا دَنَسَ في كينونتِهم.

Mantra 15

यूयं मर्तं विपन्यवः प्रणेतार इत्था धिया । श्रोतारो यामहूतिषु ॥

أنتم، يا قُوًى مُبدِعةٌ مُدهِشة، تَهْدونَ الفانيَ بهذه الرؤيةِ القويمة، بـ dhī؛ وأنتم سامِعونَ للنداءاتِ في أسفارِ الابتهال.

Mantra 16

ते नो वसूनि काम्या पुरुश्चन्द्रा रिशादसः । आ यज्ञियासो ववृत्तन ॥

هاتوا إلينا الخيراتِ المُشتهى—كثيرةَ اللمعانِ واسعةَ الإشعاع—يا مُبدِّدي الأذى؛ وأقبِلوا إلينا، يا أهلَ الاستحقاقِ لِـ yajña.

Mantra 17

एतं मे स्तोममूर्म्ये दार्भ्याय परा वह । गिरो देवि रथीरिव ॥

يا أيتها الإلهة المولودة من الموج، احملي هذا النشيدَ الذي لي إلى داربْهيا (Dārbhya)؛ يا إلهة، انقلي أقوالي الموحاة كما ينقل السائقُ العربةَ، لكي تبلغ الكلمةُ غايتها كاملةً في قلب الطالب.

Mantra 18

उत मे वोचतादिति सुतसोमे रथवीतौ । न कामो अप वेति मे ॥

وليُقَلْ ذلك عني—«هكذا!»—في المسير الحامل للعربة حيث يُعصَر سوما (Soma)؛ إن إرادتي للبلوغ لا تنحسر، ولا تنطفئ فيَّ شعلةُ التطلع.

Mantra 19

एष क्षेति रथवीतिर्मघवा गोमतीरनु । पर्वतेष्वपश्रितः ॥

هذه هي سَوقةُ العربةِ المقيمةُ للواهبِ السخيّ: يسير على أثر «الأبقار» المضيئة (أشعة المعرفة)، متكئًا على الشواهق—مسنودًا بجبال الوعي الراسخ.