Sukta 3

Mantra 1

वैश्वानराय पृथुपाजसे विपो रत्ना विधन्त धरुणेषु गातवे । अग्निर्हि देवाँ अमृतो दुवस्यत्यथा धर्माणि सनता न दूदुषत् ॥

لِفَيْشْفانارا، الواسعِ الإشراق، يُهيِّئُ الرُّؤاةُ الكنوزَ والدعائمَ الراسخةَ لمسيرِنا. فإنّ أغني، الخالد، يخدمُ الآلهةَ حقًّا؛ لذلك لا تَخيبُ سننُ الحقِّ الأزليةُ ولا تنحدرُ إلى الفوضى.

Mantra 2

अन्तर्दूतो रोदसी दस्म ईयते होता निषत्तो मनुषः पुरोहितः । क्षयं बृहन्तं परि भूषति द्युभिर्देवेभिरग्निरिषितो धियावसुः ॥

كَرَسولٍ باطنيٍّ بين العالَمَين يمضي ذلك العجيب؛ الهوتَرُ الجالسُ في الإنسان، المُقامُ في المقدّمة كـ«بوروهيتا» مرشد. يُزيّنُ المسكنَ العظيمَ من كلّ جانبٍ بالقوى المضيئة؛ أغني، المُلهَمُ بدفعِ الآلهة، الغنيُّ بثروةِ الرؤيةِ والفكرِ الموحى.

Mantra 3

केतुं यज्ञानां विदथस्य साधनं विप्रासो अग्निं महयन्त चित्तिभिः । अपांसि यस्मिन्नधि संदधुर्गिरस्तस्मिन्त्सुम्नानि यजमान आ चके ॥

يُعَظِّمُ الحكماءُ أَغْنِي بإيقاظاتِ فكرِهم—أَغْنِي، عَلَمُ (كيتو) القرابينِ (يَجْنَا)، ومُتِمُّ المجلسِ المقدّسِ (فِدَثَا). هو الذي فيه يضعون أعمالَهم ويَصِلُون أقوالَهم؛ وفيه يَبلُغُ المُقَرِّبُ (يَجَمَانَا) النِّعَمَ السعيدةَ ووِفاقاتِ الانسجام.

Mantra 4

पिता यज्ञानामसुरो विपश्चितां विमानमग्निर्वयुनं च वाघताम् । आ विवेश रोदसी भूरिवर्पसा पुरुप्रियो भन्दते धामभिः कविः ॥

أَغْنِي هو أبُ القرابينِ (يَجْنَا)، سيّدُ القوّةِ لذوي البصيرةِ من الحكماءِ؛ وهو مِقياسُهم ومنهجُ تمييزِهم. وبضياءٍ غزيرٍ دخلَ العالَمَين؛ ذلك الكَفِيّ (kavi)، المحبوبُ لدى الكثيرين، يَتَلألأُ عبرَ مساكنِه المتعدّدةِ من النور.

Mantra 5

चन्द्रमग्निं चन्द्ररथं हरिव्रतं वैश्वानरमप्सुषदं स्वर्विदम् । विगाहं तूर्णिं तविषीभिरावृतं भूर्णिं देवास इह सुश्रियं दधुः ॥

أَغْنِي اللامعُ، ذو المركبةِ اللامعة، الوفيُّ للشريعةِ المضيئة—فَيْشْفَانَرَا الجالسُ في المياه، العارفُ بعالَمِ السَّوَر (svar)—يندفعُ إلى الأمام، سريعًا، مُحاطًا بقواه: إيّاه، تلك القوّةَ الدوّارة، أقامَه الآلهةُ هنا لبهاءٍ جميل.

Mantra 6

अग्निर्देवेभिर्मनुषश्च जन्तुभिस्तन्वानो यज्ञं पुरुपेशसं धिया । रथीरन्तरीयते साधदिष्टिभिर्जीरो दमूना अभिशस्तिचातनः ॥

أغني، مع الآلهة ومع البشر ومع جميع الكائنات الحيّة، يبسط اليَجْنَا (yajña) بـــ dhī، الإلهام والعقل، فيجعله غنياً بالأشكال والبهاء. وكقائد العربة يتحرّك في البين (وفي الداخل) بإنجازاتٍ تامّة؛ سريعاً في مقامه، يطرد هجماتِ الاتهامِ العَدائيّ.

Mantra 7

अग्ने जरस्व स्वपत्य आयुन्यूर्जा पिन्वस्व समिषो दिदीहि नः । वयांसि जिन्व बृहतश्च जागृव उशिग्देवानामसि सुक्रतुर्विपाम् ॥

يا أغني، ازدد فينا لسيادةٍ حسنةٍ ولمسارِ عمرٍ طويل؛ قوِّنا بطاقةٍ مُبهِجة، وأوقد لنا انسجاماتنا. زِدْ قوى تحليقنا، وأيقِظْنا إلى السَّعَة؛ فأنت اللهيبُ المتشوّقُ للآلهة، والذكاءُ الحسنُ الإرادةِ للـṛṣi (الرُّؤاة).

Mantra 8

विश्पतिं यह्वमतिथिं नरः सदा यन्तारं धीनामुशिजं च वाघताम् । अध्वराणां चेतनं जातवेदसं प्र शंसन्ति नमसा जूतिभिर्वृधे ॥

يُثني الناسُ دائماً بخشوعٍ وبقرابينَ سريعةٍ على جاتافيداس (Jātavedas): سيّدِ العشيرة، الضيفِ الحاجّ القويّ، سائسِ dhī (الإلهام-العقل)، اللهيبِ المتشوّقِ للمُنشدين؛ مُوقِظِ مسالكِ اليَجْنَا، لأجلِ ازديادِه.

Mantra 9

विभावा देवः सुरणः परि क्षितीरग्निर्बभूव शवसा सुमद्रथः । तस्य व्रतानि भूरिपोषिणो वयमुप भूषेम दम आ सुवृक्तिभिः ॥

أغني، المتلألئ، الإله ذو البهجة النبيلة، قد أحاط بالعوالم بقوّته—كعربةٍ للفكر الصالح والسير القويم. فليتَنا في مسكننا نقترب ونزيّن فرائضه التي تُنمّي وفرةَ النماء، بكلماتنا المصوغة بإحكام.

Mantra 10

वैश्वानर तव धामान्या चके येभिः स्वर्विदभवो विचक्षण । जात आपृणो भुवनानि रोदसी अग्ने ता विश्वा परिभूरसि त्मना ॥

يا فايشفانارا، لقد صغتَ مقاماتِ سلطانِك التي بها صرتَ عارفَ السماء المضيئة، واسعَ البصيرة. مولودًا ملأتَ العوالمَ والفضاءين: السماءَ والأرض؛ يا أغني، بذاتِك أنت تُحيط بهذه كلّها وتعلو عليها.

Mantra 11

वैश्वानरस्य दंसनाभ्यो बृहदरिणादेकः स्वपस्यया कविः । उभा पितरा महयन्नजायताग्निर्द्यावापृथिवी भूरिरेतसा ॥

من الأعمال الجليلة لفايشفانارا وُلِدَ الواحدُ عظيمًا فسيحًا—الرائي، بمهارته الكاملة. مُعظِّمًا الوالدين كليهما، وُلِدَ أغني: السماءُ والأرضُ، غنيًّا ببذرةِ الوفرة.