Sukta 26

Mantra 1

वैश्वानरं मनसाग्निं निचाय्या हविष्मन्तो अनुषत्यं स्वर्विदम् । सुदानुं देवं रथिरं वसूयवो गीर्भी रण्वं कुशिकासो हवामहे ॥

نحنُ حَمَلَةُ القُربان، نتأمّلُ بالعقل، وندعو النارَ الكونيّة—أغني—الملازمةَ للـṛta، كاشفَ عالمِ النور (svar). والكوشيكَةُ، طالِبو غِنى الوجود، يستدعونَ بكلماتٍ مُلهَمةٍ الإلهَ الحَسَنَ العطاء، السريعَ في المسير، البهيجَ المُبهِجَ في سروره.

Mantra 2

तं शुभ्रमग्निमवसे हवामहे वैश्वानरं मातरिश्वानमुक्थ्यम् । बृहस्पतिं मनुषो देवतातये विप्रं श्रोतारमतिथिं रघुष्यदम् ॥

للعونِ ندعو ذلكَ الأغنيَّ اللامع—فايشفانارا، ماتاريشفان، الجديرَ بالترنيمة—وندعو بْرِهَسْپَتي لِتَشَكُّلِ الألوهيّةِ في الإنسان: الرائيَ المُلهَم، السامعَ، الضيفَ السريعَ الحركةِ في داخلِنا.

Mantra 3

अश्वो न क्रन्दञ्जनिभिः समिध्यते वैश्वानरः कुशिकेभिर्युगेयुगे । स नो अग्निः सुवीर्यं स्वश्व्यं दधातु रत्नममृतेषु जागृविः ॥

كجوادٍ صاهلٍ، يُوقَدُ فايشفانارا بالولادات، جيلاً بعد جيل، على يد الكوشيكات. فليجعلْ لنا ذلك أغني—الساهر بين الخالدين (الأمرتة)—كنزاً: بأساً بطولياً نبيلاً، وسيادةً قَويمةً على قوى الحياة التي تدفعنا إلى الأمام.

Mantra 4

प्र यन्तु वाजास्तविषीभिरग्नयः शुभे सम्मिश्लाः पृषतीरयुक्षत । बृहदुक्षो मरुतो विश्ववेदसः प्र वेपयन्ति पर्वताँ अदाभ्याः ॥

فلتنطلقْ وفوراتُ القوّة مع النيران في بأسها؛ وللعمل المتلألئ قد نُصِبَت الطاقاتُ المرقّطة نيراً. إنّ الماروتات—قوى الثور العظيم، العارفون بكلّ شيء، الذين لا يُغلَبون—يُرجِفون الجبال، ويُحرّكون الكتلَ الثابتة في طبيعتنا لتستيقظ وتتحرّك.

Mantra 5

अग्निश्रियो मरुतो विश्वकृष्टय आ त्वेषमुग्रमव ईमहे वयम् । ते स्वानिनो रुद्रिया वर्षनिर्णिजः सिंहा न हेषक्रतवः सुदानवः ॥

نستدعي عونَ الماروتات، حاملي بهاء أغني، قوىً تخصّ جميع الشعوب. نلتمس حمايتهم العنيفة الجبّارة. أولئك الرودريّون الهادرون، المتوشّحون ببريق قوّة المطر، هم كالأسود: مندفعون في الإرادة، أسخياء في العطاء.

Mantra 6

व्रातंव्रातं गणंगणं सुशस्तिभिरग्नेर्भामं मरुतामोज ईमहे । पृषदश्वासो अनवभ्रराधसो गन्तारो यज्ञं विदथेषु धीराः ॥

زمرةً بعد زمرة، وفوجًا بعد فوج، بمدائح صافية مستقيمة نلتمس البهاء المتلألئ لأغني وقوة الماروت. ذوو الخيل المرقّطة، ذوو عطاء غير محجوب، يأتون إلى اليَجْنَة في المجامع—حكماء في حركةٍ فطنةٍ مميِّزة.

Mantra 7

अग्निरस्मि जन्मना जातवेदा घृतं मे चक्षुरमृतं म आसन् । अर्कस्त्रिधातू रजसो विमानोऽजस्रो घर्मो हविरस्मि नाम ॥

أنا أغني بالميلاد—جاتافيداس، العارف بكلّ التكوّنات. الغِهْرْتا (السمن المصفّى) بصري، والأمِرْتا (الخالِد) مسكني. أنا الترنيمة، مقياسٌ ذو أساسٍ ثلاثيّ (تْرِدْهاتو)، يعبر أرجاء الفضاءات الوسطى؛ وأنا حرارةُ التَّپَس التي لا تنقطع—وبالاسم أنا الهَفِس، القُربان.

Mantra 8

त्रिभिः पवित्रैरपुपोद्ध्यर्कं हृदा मतिं ज्योतिरनु प्रजानन् । वर्षिष्ठं रत्नमकृत स्वधाभिरादिद्द्यावापृथिवी पर्यपश्यत् ॥

بالثلاثة المُنقِّيات (پَڤِتْرَ) طهَّر الترنيمة؛ وبالقلب طهَّر الفكرة، متّبعًا النورَ في معرفةٍ تامّة. وبقوى سْڤَدْها (svadhā) صنع الكنزَ الأشدَّ إدرارًا للمطر؛ ثم أحاط بالسماء والأرض وأبصرهما.

Mantra 9

शतधारमुत्समक्षीयमाणं विपश्चितं पितरं वक्त्वानाम् । मेळिं मदन्तं पित्रोरुपस्थे तं रोदसी पिपृतं सत्यवाचम् ॥

نَبْعٌ ذو مئةِ مجرى، لا يَنْضَبُ؛ الأبُ الرائي (ṛṣi) العارفُ، لألفاظِ القولِ المنطوق. مِḷي (Meḷi) الفَرِحُ في حِجْرِ الأب—إيّاهُ تُغَذّي وتَمْلأُ العالَمان (rodasī)؛ ذاكَ الذي كلامُهُ صِدْقٌ.